蘇東坡傳隨筆200字

| 新華

蘇東坡傳隨筆200字篇1

深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁(yè),嗅著淡淡的書卷氣,我的心靈也拋卻了浮華,得到了洗滌。

之前讀過(guò)很多東坡的詩(shī)詞,在我的印象中,他僅是一位北宋偉大的文人,留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》,才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。

林語(yǔ)堂用極自由的散文筆調(diào),化嚴(yán)肅為簡(jiǎn)便,為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一,他樂(lè)觀、豁達(dá),會(huì)享受人生,不故作深沉,開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地??蛇@位幾百年才能出現(xiàn)的一位曠世奇才,人生之路也并非一帆風(fēng)順,而是“一個(gè)被政敵迫害的政治家,一個(gè)終身顛沛流離的才子”。

政壇多風(fēng)雨,此后宦海沉浮,他一貶再貶,由黃州而惠州,由嶺南而海南,愈貶愈遠(yuǎn)。應(yīng)對(duì)接踵而至的人生苦難,生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁,沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態(tài)度對(duì)待不幸,化解苦難,成就了絕美詩(shī)篇,成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

“人生如逆旅,我亦是行人”??嚯y面前,東坡的人生始終充滿期望和浩然之氣。

他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,才能做到寵辱不驚。多情卻被無(wú)情惱,與其去趟政治渾水,倒不如求為“百姓之友”,求其“自退之道”。于是,他以一種全新的姿態(tài),開(kāi)始了新的生活?!澳?tīng)穿林打葉聲,何妨吟笑且徐行。”有禪意,有不羈,更有一種勇往直前的無(wú)悔。

易卜生說(shuō):“真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自我前進(jìn)的目標(biāo)?!碧K軾的曠達(dá)、超乎物我和兼濟(jì)天下之志,對(duì)于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來(lái)說(shuō),是一劑良藥,激勵(lì)著他們。如今時(shí)代發(fā)展越來(lái)越快,多少人在歷經(jīng)挫折之后迷失了自我,選擇了沉淪。而蘇軾,看透繁華,依舊堅(jiān)持著初心。我想,人生不如意事十之__,我們何不像蘇軾一樣,“誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”,來(lái)笑看風(fēng)云,笑對(duì)人生呢?

蘇東坡傳隨筆200字篇2

在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過(guò),真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩(shī)人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛(ài)民如子;作為蘇軾,“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”

他樂(lè)觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。

蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì),幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō):“若遇飯中有蠅,仍需吐出?!庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和,他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變成尖酸刻薄?!?/p>

如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見(jiàn),又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。

在《蘇東坡傳》的序中,林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由,只是以此為樂(lè)而已”,如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè),那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂(lè),并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

蘇東坡傳隨筆200字篇3

《蘇東坡傳》,作者林語(yǔ)堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳,所以,這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。

當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為了講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專題,即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來(lái)了解到,這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆,將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái),一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

古人之中,我最喜歡蘇東坡,首先是喜歡蘇東坡那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文,再就是被蘇東坡的“十年生死兩茫?!钡纳钋樗騽?dòng),被蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度所折服,讀完這本書后,更覺(jué)得蘇東坡“是天地間的鳳毛麟角”,也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說(shuō):“知道一個(gè)人,或不知道一個(gè)人,與他是否為同代人,沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馓K東坡。我了解蘇東坡,是因?yàn)槲蚁矚g蘇東坡。”

而我們知道,有時(shí)我們愛(ài)上一個(gè)人,或者將之視為偶像,是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹?,這樣的人是我們窮極一生也無(wú)法成為的,無(wú)論是先天的天賦,還是后天的風(fēng)骨氣韻,或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里,一不留神就變成了塵埃,那么渺小,那么為現(xiàn)實(shí)所迫,一切都是有理由的不得已,因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

對(duì)韓寒如此,對(duì)邁克爾杰克遜如此,對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情,不但驚艷了同時(shí)代的人,還穿越了千載的悠悠歲月,溫暖著我們,和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命,這樣平易近人的古人,這樣的心胸才華,這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默,享受生命的態(tài)度,真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來(lái)。

每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過(guò),我就覺(jué)得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文,他的行,他的人,讓我看到了生命的一種境界。

蘇東坡傳隨筆200字篇4

由于一些事故,林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》我拿到手比較晚,聽(tīng)大家在群里的誦讀,及誦讀的心得,我有些怯了。這是一本什么書啊,這么繞口,還有這么多字不認(rèn)識(shí),這不是自己為難自己?jiǎn)?加入至善讀書社,剛開(kāi)始想著是讀一些優(yōu)美的散文,一些流行的小說(shuō),最好是拍成電視的劇本。現(xiàn)在可好了,還有這么多難關(guān)需要過(guò)。

看著別人發(fā)到博客上的一篇又一篇讀書心得,我真有點(diǎn)震驚!每個(gè)人都從不同的角度來(lái)談感受,每個(gè)人的感受是那么的深刻,這是一本什么樣的書啊。一遍又一遍的合上又打開(kāi),深深的陷入了沉思。

《蘇東坡傳》章節(jié)很多,我主要是從是蘇東坡的童年與青年談起。

首先談一下舒東坡的家庭情況。

蘇東坡的父親在蘇東坡八歲到十歲之間,就一直進(jìn)京趕考,父親的積極上進(jìn),對(duì)蘇東坡的學(xué)習(xí)無(wú)疑有很大的觸動(dòng)和啟發(fā)。父親趕考鎩羽而歸,但其積累的學(xué)習(xí)的方法及淵博的知識(shí)對(duì)蘇東坡的教育有很大的幫助,父親可以矯正兒子的讀音錯(cuò)誤,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)存存在的問(wèn)題及時(shí)糾正。

在蘇東坡的父親進(jìn)京趕考期間,蘇東坡的母親在家管教孩子,母親教蘇東坡《后漢書》、《范滂傳》,教育蘇東坡有正確的人生觀,激勵(lì)蘇東坡進(jìn)行苦讀專研。

蘇東坡的弟弟蘇轍,和他傳說(shuō)中的妹妹蘇小妹都一起苦讀書。憂傷時(shí)相慰藉,患難時(shí)相扶住,彼此相會(huì)與夢(mèng)寐枝江,寫詩(shī)相互寄贈(zèng)。

家里各種圖書插列滿架,這樣的家庭氣氛,正適合于富有文學(xué)天才的蘇東坡發(fā)育。

從蘇東坡的父母對(duì)蘇東坡的教育,作為老師和母親的我不禁想到在教育學(xué)生和孩子的過(guò)程中,一定注意自身的修為,自身的素養(yǎng)對(duì)孩子的教育有很重要的影響。要給孩子好的教育,要想讓孩子學(xué)好的話必須給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,這個(gè)環(huán)境是學(xué)校也是家庭。

蘇東坡非常聰明,十歲時(shí),已經(jīng)能寫出奇句。但他的聰明并沒(méi)有讓他懈怠。為應(yīng)付考試,學(xué)生必須讀經(jīng)史文,經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。背書時(shí)不僅僅注重文章的內(nèi)容,知識(shí),連文字措辭也不可忽略,好多時(shí)候整本書都給背下來(lái)了。這種記憶實(shí)在是艱難和費(fèi)事的苦事。蘇東坡正是用這種方法對(duì)所讀的書本理解的非常深刻,并能加以靈活的應(yīng)用。

我們?cè)趯?duì)學(xué)生的教育過(guò)程中,也想要成績(jī)。學(xué)生更想要那種不費(fèi)事就能得高分的捷徑。我們不是蘇東坡這樣的奇才。所以我們要付出更大的努力。當(dāng)沒(méi)有好的方法,沒(méi)有捷徑可走時(shí),簡(jiǎn)單吃苦的方法就是最有效的。所以我們要教育孩子能夠吃苦,只有付出才有回報(bào)、

再來(lái)想想自己,整天以各種忙為借口,變得越來(lái)越懈怠。想要教育好孩子們,必須自己不斷的提升自己。學(xué)習(xí)不分時(shí)候,走近舒東坡,熟悉蘇東坡就是自我改變的開(kāi)始。一定要變成一個(gè)勤奮的人,一個(gè)積極向上的人,一個(gè)能激勵(lì)別人的人。

蘇東坡傳隨筆200字篇5

東坡先生是真性情之人,其作品膾炙人口,讓人感嘆不已。林語(yǔ)堂本身就是大學(xué)者,對(duì)東坡先生有深刻的認(rèn)識(shí),今日有幸,聆聽(tīng)才子講述才子的故事,在感受惺惺相惜之余,真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目,眼前一亮,現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下:

“我寫蘇東坡的傳記沒(méi)有別的理由,只是想寫罷了。多年來(lái)我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國(guó)學(xué)基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書,把空閑的考慮都置之度外。那時(shí)候我就希望能寫一本書來(lái)介紹他,或者將他的一部分詩(shī)詞文章譯成英文,就算做不到,我也希望出國(guó)期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見(jiàn)的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補(bǔ)劑。現(xiàn)在我能動(dòng)筆寫這本書,我覺(jué)得很快樂(lè),單單這個(gè)理由就足夠了。

鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。世上有一個(gè)蘇東坡,卻不可能有第二個(gè)。個(gè)性的定義只能滿足下定義的專家。由一個(gè)多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性,這倒不難。我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認(rèn)的,這種混合十分罕見(jiàn),世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位!終其一生他對(duì)自己完全自然,完全忠實(shí)。他天生不善于政治的狡辯和算計(jì);他即興的詩(shī)文或者批評(píng)某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露,全憑本能,魯莽沖動(dòng),正象他所謂的“春鳥(niǎo)秋蟲聲”,也可以比為“猿吟鶴唳本無(wú)意,不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中,卻始終超脫于政治之上。沒(méi)有心計(jì),沒(méi)有目標(biāo),他一路唱歌、作文、評(píng)論,只是想表達(dá)心中的感受,不計(jì)本身的一切后果。就因?yàn)檫@樣,今天的讀者才欣賞他的作品,佩服他把心智用在事件過(guò)程中,最先也最后保留替自己說(shuō)話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動(dòng)活潑的人格,有時(shí)候頑皮,有時(shí)候莊重,隨場(chǎng)合而定,但卻永遠(yuǎn)真摯、誠(chéng)懇、不自欺欺人。他寫作沒(méi)有別的理由,只是愛(ài)寫。今天我們欣賞他的著作也沒(méi)有別的理由, 只因?yàn)樗麑懙煤妹?、好豐富,又發(fā)自他天真無(wú)邪的心靈。

我分析中國(guó)一千年來(lái)為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡,現(xiàn)在談到第二個(gè)理由,這個(gè)理由和第一點(diǎn)差不多,只是換了一個(gè)說(shuō)法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳,容易感受,卻很難說(shuō)出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力,永遠(yuǎn)教他太太或者最愛(ài)他的人操心——不知道該佩服他大無(wú)畏的勇氣,還是該阻止他,免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量,誰(shuí)也擋不了,這種力量由他出生的一刻就已存在,順其自然,直到死亡逼他合上嘴巴,不再談笑為止。他揮動(dòng)筆尖,猶如揮動(dòng)一個(gè)玩具。他可以顯得古怪或莊重,頑皮或嚴(yán)肅——非常嚴(yán)肅,我們由他的筆梢聽(tīng)到一組反映人類歡樂(lè)、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂(lè)。他說(shuō)自己生性不耐煩,遇到看不順眼的事物就“如蠅在食,吐之乃已”。他不喜歡某一位詩(shī)人的作品,就說(shuō)那“正是京東學(xué)究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。

他對(duì)朋友和敵人都亂開(kāi)玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中,他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家,措辭傷了對(duì)方,日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對(duì)事情生氣,卻無(wú)法恨別人。他恨罪惡,對(duì)作惡的人倒不感興趣,只是不喜歡而已。怨恨是無(wú)能的表現(xiàn),他從來(lái)不知道無(wú)能是什么,所以他從來(lái)沒(méi)有私怨。大體說(shuō)來(lái),我們得到一個(gè)印象,他一生嬉游歌唱,自得其樂(lè),悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。拙作要描寫的就是這種風(fēng)情,他成為許多中國(guó)文人最喜愛(ài)的作家,原因也在此。

這是一個(gè)詩(shī)人、畫家、百姓之友的故事。他感覺(jué)強(qiáng)烈,思想清晰,文筆優(yōu)美,行動(dòng)勇敢,從來(lái)不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益,對(duì)同胞的福祉倒非常關(guān)心。他仁慈慷慨,老是省不下一文錢,卻自覺(jué)和帝王一樣富有。他固執(zhí),多嘴,妙語(yǔ)如珠,口沒(méi)遮攔,光明磊落;多才多藝,好奇,有深度,好兒戲,態(tài)度浪漫,作品典雅,為人父兄夫君頗有儒家的風(fēng)范,骨子里卻是道教徒,討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學(xué)問(wèn)比別人高出許多,根本用不著忌妒;他太偉大,有資格待人溫文和藹。他單純真摯,向來(lái)不喜歡裝腔作態(tài);每當(dāng)他套上一個(gè)官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時(shí)代,難免變成政治風(fēng)暴中的海燕,昏庸自私官僚的敵人,反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他,一任一任的太后都成為他的朋友,蘇東坡卻遭到貶官、逮捕,生活在屈辱中。

蘇東坡最佳的名言,也是他對(duì)自己最好的形容就是他向弟弟子由所說(shuō)的話:

“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?!?/p>

難怪他快快活活,無(wú)憂無(wú)懼,象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。

蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事。他在玄學(xué)方面是佛教徒,知道生命是另一樣?xùn)|西暫時(shí)的表現(xiàn),是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂,但是他不能接受生命是負(fù)擔(dān)和不幸的理論——不見(jiàn)得。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。他的思想有印度風(fēng)味,脾氣卻完全是中國(guó)人。由佛家絕滅生命的信仰,儒家生活的哲學(xué)和道家簡(jiǎn)化生命的信念,他心靈和感覺(jué)的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬(wàn)日”,但這已經(jīng)夠長(zhǎng)了;如果他尋找仙丹失敗,塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去,但是他來(lái)生會(huì)變成天空的星辰,地上的雨水,照耀、滋潤(rùn)、支持所有的生命。在這個(gè)大生命中,他只是不朽生機(jī)暫時(shí)顯現(xiàn)的一粒小分子,他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的,他活得很快慰。這就是樂(lè)天才子蘇東坡的奧秘。 ”

蘇東坡傳隨筆200字篇6

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變得尖酸刻薄?!?/p>

縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。

但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底,在于蘇軾面對(duì)邪惡,面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái),只不過(guò)是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的文章,以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他為妓女提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的?!庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

蘇東坡傳隨筆200字篇7

誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了,大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國(guó)作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》??戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛(ài),我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。

說(shuō)到大才子,唐,想到的第一個(gè)大多是李白;宋,想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中,李白是學(xué)不來(lái)的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,五千年,只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實(shí),更可親。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒(méi)有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒(méi)錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥?/p>

讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡,不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處,我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳,大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,自勉也勉勵(lì)后人吧。

蘇東坡傳隨筆200字篇8

《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作,該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

提起東坡,想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑,隨口都能吟上一句:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,或是“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性,詼諧而有趣,文字間莫不真篤而誠(chéng)懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。

唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今,廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,遨游天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國(guó)憂民,心懷天下,沉浮官場(chǎng)爭(zhēng)斗,終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度,或太過(guò)不羈灑脫,或太過(guò)憂愁苦悶,只選其一,未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一,他的一生既憂且樂(lè),美痛兼具,此乃真正的快意人生。

蘇軾學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一,他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾,并稱“蘇辛”;詩(shī)作清新豪健,善用夸張比喻,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹,提倡“詩(shī)畫本一律,天工與清新”的理念。

蘇軾的才情雖名聞天下,但他一生卷在政治旋渦之中,仕途上歷盡艱辛,烏臺(tái)詩(shī)案屢遭貶謫,然而他始終光風(fēng)霽月,淡然處之,真乃“一蓑煙雨任平生”。

歲月如流沙,彈指間,韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠,永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱,吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。

125280