論語心得讀后感1000字
時光飄啊飄啊,它把我?guī)У搅?0_年9月1日,那是一個陽光明媚,萬里無云,碧空如洗的早晨,我來到坦坦教育國學(xué)課堂,每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書—《論語》。
我開始學(xué)《論語》了!初學(xué)時,我一頭霧水,根本聽不懂,完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么?
通過近一年的學(xué)習(xí),我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧,《論語》也是一部語錄體散文集,輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學(xué)》合稱為四書,接下來就讓我們一起走進《論語》的世界,聽聽孔子和他的弟子們的故事吧!
《論語》的主人公孔子,外貌略丑,一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上,兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和蘋果相比了,但最有特點的是它那尖尖的耳朵,一般人還認為他在扮演小丑。
雖然孔子的外貌一點也不帥氣,但他的知識可淵博了。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來,但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰:“父母在,不遠游,游必有方。”這句話被一直誤解成了父母在,兒女不能出去,必須要待在家里,不可以去其他地方。而正確的意思是:父母健在,不要遠離家門,如果非遠行不可,也一定要告訴父母自己所去的方向位置,以便聽候父母的隨時招呼。
讀《論語》讓我明白了,做人一定要像君子一樣,堂堂正正的“君子懷德,小人懷土?!?/p>
還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同,小人同而不和?!彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧,而不是盲目地隨從,小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友,但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次,有一位陌生人想和我交朋友,我問了問他為什么想要和我做朋友,他說想和我一起玩“藍鯨”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和?!边@句話,于是我溫和地對他說:“謝謝你,我不能和你玩,再見?!?/p>
又比如說期中考試時,我考了全班第一,正當我沾沾自喜時,突然想起了孔子的話:君子泰而不驕,小人驕而不泰??鬃拥脑捀嬖V我,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績,我們也需要保持謙遜。當別人夸我考得好時,我謙虛地對他說:“英語還考得不夠好,語文也是,請讓我冷靜一會兒?!?/p>
《論語》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩,讓我明白了一個人一定要誠實,要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人,首先一定要做到愛國有道。為了實現(xiàn)自己的理想,我要堅持誦讀《論語》,每天練習(xí)《論語》中的智慧,更加勤奮努力。
論語心得讀后感1000字篇2
中國傳統(tǒng)的道德理想是"修身,齊家,治國,平天下",做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時俱進,而內(nèi)在心靈則完滿,富足,待自內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事.
在開篇的"天地人之道"里作者首先提到的就是人.相之于天地的永恒,人的生命是何其短暫,孔老夫子從各個角度,各種層面不斷地教誨我們,怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量,總體概括為:精神富足,心理安康,生活態(tài)度積極,和親人朋友,同事和睦相處,愛崗敬業(yè),安于本職,獻于社會,多方面又十分精辟的道理,乃至讀完,行人處事的一切尺度,豁然于眼前:
處世:"以真報怨,以德報德,率然臨之而不驚,無故加之而不怒."因為內(nèi)心的坦蕩,自信,泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容,寬容.但這種寬容變有尺度,并非毫無原則的謙讓,寬恕,而是以真報怨,以德報德.其實面對自己過往的生活中所遇到的種種,當時有過許許多多的情緒,可是走過來回頭再看的時候覺得其實也沒什么,不管是幫助愛護自己的,還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過自己的,都不過是人生的一種經(jīng)歷而已,處世為人,除了要感謝幫助愛護自己的人,同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人,因為只有他們的嘲諷才更讓人感覺至深,才更人覺醒與自強.
交友:"事君數(shù),斯辱矣.朋友數(shù),斯疏矣."是對我們的忠實勸告,并提醒我們廣交益友,不交損友,在與人相處的分寸把握上應(yīng)"君子之交淡如水".慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水",水的純凈與清徹.
對待事業(yè):"恥其言而過其行"君子是最有行動能力,最有人格魅力的人,并且君子的力量永遠是行動的力量,不是語言的力量.
通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn),書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語定,坦蕩,溫暖,從容,樸素,和諧~~其實,這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦.夜以繼日里,我終于讀完了它,合上書的剎那,我深切感受到自己找到了一把打開心靈枷鎖的鑰匙.這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖,庸人自擾的枷鎖,面對不順,不公,不義,不禮而只知一味或憤慨,或憂郁,或禮貌,或怒目相向,亦或消極避之的枷鎖.
平時,總喜歡看一些純文類的書籍,目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,處世,為人,行事,以及生活中的凡此種種,給自己的人生多一份空間與遐想的余地.但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因"三省吾身"而泰然自若的從容實則"其遠差矣."
論語心得讀后感1000字篇3
孔子說 “學(xué)而不厭,誨人不倦”。我的理解是,做人要不斷學(xué)習(xí),不感到厭煩,那么,在教育學(xué)生的時候才能游刃有余,不感到疲倦。
我認為,作為老師,我們首先要做到“學(xué)而不厭”,為什么呢?
其一,我們都知道,現(xiàn)在知識的數(shù)量正在以幾何級的速度遞增著,作為教師必須不斷地更新知識,才能適應(yīng)知識社會對教師的要求,不能總抱著自己原有的那一桶水不放,而是要讓你那一桶水長流長新,不能讓它成為死水,那就必需要學(xué)習(xí),只有不斷學(xué)習(xí),才能增長智慧,只有不斷學(xué)習(xí),也才能不斷充實自己、發(fā)展自己、完善自己。
其二,學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情。假如你認為學(xué)習(xí)是件苦差事,是很無奈的事情,厭倦在所難免,又怎能學(xué)的下去呢?不知道孔老先生“學(xué)而不厭”是否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當作一件快樂的事情,當作生命的必須,你就會心甘情愿地學(xué)習(xí),主動地學(xué)習(xí),并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識的快樂和幸福。
其三,學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識,而不會學(xué)習(xí)的人則是花費了大量的時間卻收效甚微,尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進入信息社會,獲取知識的渠道有許多,信息量巨大,如何在短時間內(nèi)獲得大量的信息,并且獲得信息后又能及時進行整合加工,變成自身素質(zhì)的一部分,這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭”,不斷探索,才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,才能擁有更豐富的知識,也就能更好的為教學(xué)服務(wù)了。
其四,教師是學(xué)生的榜樣,我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”,首先教師要“學(xué)而不厭”?!吧斫讨赜谘詡鳌保坝H其師,信其道”,我們的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響,甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師,其學(xué)生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣,要是教師厭倦了學(xué)習(xí),學(xué)生又怎會熱愛學(xué)習(xí)?
所以,教師要“學(xué)而不厭”。
只有“學(xué)而不厭”的老師,才能做到“誨人不倦”,只有在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)上,教師才能“誨人不倦”。沒有前面“學(xué)”的基礎(chǔ),就不可能有不倦的“誨”,沒有一定的知識積累,沒有一定的文化底蘊,是不可能做到“誨人不倦”的,否則的話,“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒有趣味、沒有創(chuàng)新了,這樣的“誨”自然也不會去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好,而是只把學(xué)生當作儲存知識的容器,更不會關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康了,這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學(xué)生呢。
“誨人不倦”,我的理解是樂教、善教。
論語心得讀后感1000字篇4
有一本書,如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書,似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它,告訴我們許多人生的哲理,它,對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升,那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的,里面凝結(jié)了他們一生的心血,帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇,寥寥數(shù)萬字,卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”。孔子不也正是這樣的人么?他對學(xué)生們以身作則,不由半點虛假,游說列國?!墩撜Z》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是,“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”,這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子,這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄,這也是《論語》中主要推揚的精神。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說,“君子要有堅韌不屈的精神。”君子不能不堅強剛毅,要有遠大的抱負和理想,不能只對眼前的小小成功沾沾自喜,人生的道路還很遠,責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任,會感到無比快樂?!熬印闭侨绱?,往往將仁義作為自己的原則,一直向前,不論路途多么艱難,絲毫不退縮。
子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!本驼f明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。“君子”為了道義而奮斗,小人卻只貪圖個人利益,甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的,根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想,用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”,在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包,卻還說自己“為官清廉”,這是精神上的不道德。
子曰:“君子先行起言而后從之?!本釉跊]有做成事情前,不會夸夸其談,而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的,“君子”不會向大家夸耀自己的成功,而想著繼續(xù)努力,這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎?
子曰“巧言令色,鮮矣仁?!边@句話告訴我們:一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的,而是應(yīng)該看他的行動。他認為:“君子應(yīng)吶于言而敏于行。”君子把自己所想所說付諸行動,用行動來證實。語言不重要,畢竟行動才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角,而我們應(yīng)該立志成為君子,將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!
論語心得讀后感1000字篇5
現(xiàn)在,很多人的理想非常遠大,用一個詞形容就是雄心壯志。而《論語》中,孔子和他的學(xué)生談到理想時,卻不認為理想越遠大就越好,真正重要的是這個人內(nèi)心的信念。
這段話出自《論語·先進·侍坐》,是孔子讓學(xué)生們各自說說自己的理想。子路、冉有、公西華都說出了自己的遠大志向,只有曾皙和他們不同,曾皙曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也!”
這段話里,曾皙說,我的理想是到了暮春時節(jié),就是陰歷的三月,穿上新做的春裝,在這個萬物復(fù)蘇的季節(jié),陪同幾個成年朋友,再帶上一批孩子,大家一起去沂水中,把自己洗得干干凈凈,然后到沂水旁邊的舞臺上,沐浴春風(fēng),最后大家高高興興唱著歌回去??鬃勇犃怂睦硐耄L嘆一聲說:“我的理想和你一樣啊!”
從這段話里,我們可以看出,好像曾皙做的都是日常小事,沒有什么舍己為人、治國安邦的大理想。但他的內(nèi)心非常充實。我曾經(jīng)看過這樣一個小故事。
一位青年大學(xué)畢業(yè)后,曾豪情萬丈地為自己樹立了許多奮斗的目標,可是幾年下來,依然一事無成。所以滿懷煩惱地去找一位智者傾訴。當他找到智者時,智者正在河邊的一間小屋里讀書。智者微笑著聽完青年的傾訴,對他說:“來,你先幫我燒壺開水!”青年見墻角里放置著一個很大的水壺,旁邊是一個小火灶,可是周圍卻沒有柴禾,于是便出去尋拾。他在外面拾了一捆枯枝回來,從河里裝滿一壺水,放在了灶臺上,堆放了些柴禾便燒了起來??墒怯捎谒畨靥?,一捆柴禾燒盡了,水也沒有燒開。于是他跑出去繼續(xù)尋拾柴禾,等拾到足夠的柴禾回來時,那一壺水已經(jīng)涼得差不多了。
這回他變得聰明了,沒有急于點火,而是再次出去尋拾了很多柴禾,由于柴禾準備得充足,一壺水不一會兒就被燒開了。這時智者忽然問他:“如果沒有足夠的柴禾,你該怎樣把這壺水燒開?”青年想了片刻搖搖頭。智者說:“如果那樣,就把壺里的水倒掉一些!”青年若有所思地點了點頭?!澳阋婚_始就躊躇滿志,樹立了太多的目標,就像這個大壺裝的水太多一樣,而你又沒有準備足夠多的柴禾,所以不能把水燒開,要想把這壺水燒開,你或者倒出一些水,或者先去準備足夠多的柴禾!”青年頓時大悟?;厝ズ螅言瓉碛媱澲兴_列的不切實際的計劃目標一個個刪掉,利用業(yè)余時間刻苦學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識,兩年之后,他的計劃目標基本上都實現(xiàn)了。
很多時候我們都希望自己能一次把水壺里的水燒開,其實這樣的想法往往讓我們事倍功半,浪費了更多時間,卻達不到目標。讓我們也像曾皙一樣,有一個平凡卻真實的理想。
論語心得讀后感1000字篇6
子貢問曰:“有一言而能夠終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!蹦芨嬖V我一字,使我能夠終身實踐,并且永久受益嗎?如果有這么個字,那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事,你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中,如果因為別人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實在是不可取的。我以往與財務(wù)經(jīng)理說過,不能因為有客戶不講信譽,不按合同支付車款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽,將來公司如何生存呢?無論何時,都要誠信為本,這樣企業(yè)才能做得長久??!
所謂“恕”字,拓展一點說,“恕”字是講你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容?,F(xiàn)實生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過,盡管他們兩個人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,以往我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來有一天我要報復(fù),但隨著銳意進取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時至今日,心境變遷,以往那種過激的想法已淡忘,甚至想不起來,但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻一份真誠,執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以此刻想想,的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的,”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會犯同樣的錯誤的!
子貢以往問教師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎樣樣?
教師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。
更高的境界是,一個人不僅僅安于貧賤,不僅僅不諂媚求人,并且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心歡樂、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今,生活中仍有許多的人在進行進取,在激烈的競爭中,努力發(fā)展著自我的事業(yè),忘我的工作,不要健康,不要家人,忘記了朋友。收入多少,職位高低,似乎成了一個人成功與否的標志?
對照起來,我是否也有相同之處呢,心靈相照的歡樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
論語心得讀后感1000字篇7
拜讀《論語》時,發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結(jié),他是一個循循善誘的老師,又是一個正直、坦率、寬容的朋友,它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈的心情。
其中,他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內(nèi)心的安寧。子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!弊迂曉唬骸啊对姟吩?,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者?!贝_實,情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。理想的心理狀態(tài)應(yīng)該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定,既不為瑣事耿耿于懷,也不沖動莽撞。
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作,如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂,讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪,也不會被富足的生活所蠱惑,努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂呢?這就需要我們在自己的心里開出一片樂土,追求自我的完美。那么首先就要意識到:教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè),需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育科學(xué)知識。正像陶知行先生所說:“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)?!睘榱撕粚嵶约旱闹R功底,提高自己的綜合素質(zhì),最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望,教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神,讓自己成為學(xué)生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂,什么都會”的人。在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時,認識到生命的每一時刻都是教育的起點,教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘:教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神,探索即尋找科學(xué)的真諦,不滿足已有的結(jié)論,向未來挑戰(zhàn)。教學(xué)時把自己當作自由的研究主體,把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口,不囿于既定的教學(xué)模式,把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂趣的活動。這樣,師生通過合作和創(chuàng)造性勞動,就會獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗,從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。
教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè),最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧!