童年閱讀感悟及心得
《童年》這本書的主人公是“阿遼沙”，它的主要內(nèi)容是講阿遼沙三歲就喪父，失去了的父愛，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)即將破產(chǎn)的小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。
從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打阿遼沙和他的表哥們，使阿遼沙幼小的心靈蒙上了一層陰影。阿遼沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、分家，拋棄了一切，沒(méi)有了人性。使他們的家里彌漫著人與人之間仇恨的氣氛。阿遼沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？墒牵麐寢屢?yàn)椴荒茉龠@樣的環(huán)境里生活，改嫁了。后來(lái)阿遼沙結(jié)識(shí)了一個(gè)知心朋友——"小茨岡"。兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不長(zhǎng)，"小茨岡"在一次抬十字架時(shí)，因?yàn)閮蓚€(gè)舅舅的自私，被壓死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友，失去了友誼。不久后，一場(chǎng)大火將染坊燒毀了，外祖父被迫讓兩個(gè)舅舅分家，阿遼沙隨著外祖父住在一棟樓房里，阿遼沙的媽媽回來(lái)后教他寫字、算數(shù)。就在他十一歲時(shí)，媽媽就死了，外祖母不久后也死了。阿遼沙就被外祖父趕出門，靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目慘不忍睹的慘事與丑事，但整部作品仍然體現(xiàn)出了樂(lè)觀的思想。主人公阿廖沙沒(méi)有被痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，想從障礙與不幸中解脫，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神給作品在思想上帶上了積極的色彩。
這本書不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。塑造了一系列栩栩如生的人物形象。例如：外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對(duì)金錢的貪婪玷污了他的靈魂;外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿遼沙敏感而孤獨(dú)的心?？傊易x了這篇小說(shuō)后，既學(xué)到了為人處事獨(dú)立的大道理，也提高了寫作能力，擴(kuò)大了知識(shí)面。我們以后一定要多讀名著，那樣會(huì)使我們受益匪淺!
童年閱讀感悟及心得篇2
想想我的童年，多么的無(wú)憂無(wú)慮，自由自在啊!我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，可我還不滿足，有時(shí)還會(huì)肆意發(fā)脾氣。爺爺奶奶們把我們當(dāng)成寶一樣，不斷地努力滿足我們放誕無(wú)禮的要求!每一天，我們基本上回家立刻就會(huì)有飯吃，每一餐幾乎會(huì)有自我喜歡的菜肴，這是多么幸福啊!阿廖沙呢他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒(méi)有人關(guān)心他疼他，想到那里，我忽然為我的任性而感到羞愧，我覺得我們應(yīng)當(dāng)要好好珍惜這幸福美滿的生活啊!
作為新一代的少年，我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人;做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人，要感恩祖國(guó)。我不會(huì)再懼怕苦難，再懼怕失敗，因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái)，是那么的微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅(jiān)強(qiáng)呢回首往事，我要改變那個(gè)任性的我;珍惜此刻，我要奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，用行動(dòng)來(lái)感恩強(qiáng)大的祖國(guó);展望未來(lái)，我會(huì)靠自我的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!
每個(gè)人的童年僅有一次，我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，化成一份最完美的回憶，用我的力量，譜寫我人生最美的篇章!
童年閱讀感悟及心得篇3
讀了《童年得秘密》得幾個(gè)章節(jié)，我首先感覺到得是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多，教育者得責(zé)任也重得多。
嬰幼兒教育所探索得信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立得期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他（她）得心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過(guò)大量得心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。
蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代得產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。蒙氏得教育理論在我看來(lái)，它得獨(dú)到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念，也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童得行為進(jìn)行病理學(xué)一樣得研究。總之，蒙氏得貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說(shuō)：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無(wú)所不知得心理角色，披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)得‘謙遜得外衣’?！边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。
蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)思想，讓我們對(duì)嬰幼兒教育開始小心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚得放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng)，又不敢擅自劃分成長(zhǎng)得界限，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界得造訪者時(shí)，蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為得行動(dòng)時(shí)，及時(shí)得在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我得沒(méi)什么不同，想象下他（她）對(duì)你所做得會(huì)有何感想？”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì)冒汗了。
但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺(tái)梭利得教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以，對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講，我個(gè)人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺(tái)，探索出自己得社會(huì)，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田得孩子，對(duì)自由得概念得理解還是存在差別得。
作為這個(gè)世界得真正主宰者得一員，面對(duì)生命，我也須低下頭，謙遜得審問(wèn)自己：我真得正確嗎？
童年閱讀感悟及心得篇4
《童年》的作者是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基，寫了高爾基小時(shí)候的受到的折磨和欺辱，但是卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了出來(lái)。
我們現(xiàn)在的生活是你想要什么，大人就給你買什么。每天坐在教室里上課。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎每天都有人打他、罵他、欺負(fù)他。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅討厭他，兄弟姐妹不理他，父親又去世了，只有外祖母和母親疼愛他了。令我深深地體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代地丑陋面目。
但就是因?yàn)楦郀柣r(shí)候的好奇心，才經(jīng)常被外祖父打。每次被外祖父打，母親總是在一旁求情，令我感到母愛是多么偉大啊!
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，用自己的智慧把這個(gè)世界變得更美好。
童年閱讀感悟及心得篇5
在炎炎暑假中的一天晚上，我的心情久久不能平復(fù)，使我難以入眠。這是為什么呢?因?yàn)槲易x了一本名著――《童年》。
《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，其他兩部分別是《在人間》與《我的大學(xué)》。這本書生動(dòng)、形象地向我們?cè)佻F(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活情況與高爾基的童年生活。
故事發(fā)生在阿廖沙(高爾基的乳名)三歲的時(shí)候。父親因得霍亂病而去世，出生不久的弟弟也不幸的夭折了。這突如其來(lái)的一切，讓年幼的阿廖沙與母親來(lái)到外祖父家。一下船，阿廖沙就看到了外祖父，但外祖父的眼神讓阿廖沙感受到了一股深深的敵意，這讓阿廖沙非常不喜歡外祖父，但還是對(duì)外祖父充滿了好奇心。此后只要是在外祖父的家中，空氣中總彌漫著一種敵意，一種濃濃的“火藥味”。
他的兩個(gè)舅舅為了分家，為了爭(zhēng)家產(chǎn)，為了爭(zhēng)母親的嫁妝，不惜大打出手。阿廖沙誤信了表哥薩沙的話，把桌布的布角染成了寶藍(lán)色，被外祖父用長(zhǎng)樹枝條兒打到?jīng)]有知覺。無(wú)辜的外祖母好言相勸，卻反被外祖父用拳頭重重地砸在臉上。外祖父想強(qiáng)行把母親嫁給一個(gè)獨(dú)眼鐘表匠，母親反抗，不想嫁，外祖父再一次點(diǎn)燃了心中的怒火，吵架也就成了經(jīng)常的事。外祖父與外祖母煮茶時(shí)，外祖父還要把茶葉數(shù)一數(shù)，生怕自己吃了虧，這讓阿廖沙感到即可惡又可笑，他也許會(huì)想：這難道就是在一起生活了大半輩子的夫妻嗎?這種關(guān)系恐怕連陌生人都不如。
母親去世后，外祖父便把阿廖沙掃出家門，自謀生路了。
殘暴、自私自利的外祖父讓阿廖沙更早的知道了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋和殘酷，同時(shí)，也讓他知道了人心的險(xiǎn)惡。但是阿廖沙的身邊也有許多善良的人。他的母親和外祖母，是支撐他在絕望生活中的唯一信念。房客“好事情”使阿廖沙變得樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)……這些人讓阿廖沙在這絕望、殘酷的生活環(huán)境里，讓他保持著樂(lè)觀的精神，仍舊對(duì)未來(lái)的生活和社會(huì)充滿希望。
看到了這里，你們有可能會(huì)感慨道：“阿廖沙真是一個(gè)可憐的孩子啊!”對(duì)!沒(méi)錯(cuò)!他的的確確是一個(gè)可憐可悲的孩子。但在那個(gè)時(shí)代和他一樣的孩子不計(jì)其數(shù)，這些孩子受到傷害，他們只能忍氣吞聲，頑強(qiáng)的生活著，沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，只想安安靜靜，平平凡凡的過(guò)一輩子。他們生了病沒(méi)有錢去治病;他們經(jīng)常吃不飽飯;他們沒(méi)有錢去上學(xué);他們只能靠著撿破爛來(lái)維持生計(jì)。這些孩子的生存狀態(tài)足以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗無(wú)能。
現(xiàn)在，我們的生活中也有這樣的孩子。
他們有些是孤兒，失去了最親的親人――父母;他們有些是殘疾人，他們沒(méi)有和我們一樣健康的身體，只能靠信念堅(jiān)強(qiáng)的活著;他們有些是生活在戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)，每天都提心吊膽的，吃不飽，穿不暖，還要擔(dān)心自己的安全。他們不能上學(xué)，不能去玩，只能為生活?yuàn)^斗著，努力著。你也許覺得他們會(huì)感到絕望。是的!他們有些人會(huì)這樣，會(huì)這樣放棄希望，但有五分之三的人遇到挫折，遇到困難，仍用樂(lè)觀的精神去面對(duì)，去克服。他們不退縮，不害怕。他們就像沙漠里的仙人掌，在炎熱的沙漠里生存――堅(jiān)強(qiáng)不屈;他們像寒冬里的松樹，在寒風(fēng)的吹打下頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。
相比起他們，我們就幸福多了。我們是上帝的寵兒。降生在和平的21世紀(jì)。我們中的大多數(shù)人都是獨(dú)生子女，是家里人的掌上明珠。我們有父母寵著，爺爺奶奶慣著。大部分人都過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，十指不碰陽(yáng)春水的生活。我們每天坐在明亮、寬敞的教室里讀書，回家后就能吃到美味可口的飯菜。我們不用做苦力活，不用為吃穿住行感到煩惱。所以，我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，遇到困難時(shí)不輕易的放棄，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。長(zhǎng)大后，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)答老師的教育之恩。