圍城450字讀書(shū)筆記
《圍城》圍的不僅是婚姻,還有生活。
主人公方鴻漸,經(jīng)歷了多次情感波折后,表現(xiàn)出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相,令人深思。鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙,孫嘉柔,方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來(lái),又進(jìn)入了下一座城,重復(fù)的循環(huán)及自身的.缺陷,導(dǎo)致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻,并對(duì)生活失去了希望。
不停地辭職,找工作,換工作,他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、失敗的形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報(bào)館資料室主任、投奔趙辛楣,他自己的內(nèi)心不夠堅(jiān)定,容易被人牽著走,殊不知,他沖出一個(gè)‘圍城’,卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)大大的玩笑,可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。
你永遠(yuǎn)生活在一座城里,不是這座,就是那座。不要想著逃,也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活,活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知,抱有希望而不是妄想,靜靜地等待它的來(lái)臨。
圍而不危,愿你在城中活得精彩!
圍城450字讀書(shū)筆記篇2
讀前半段,折服于語(yǔ)言的藝術(shù)和對(duì)生活的洞察,沉浸在歡快啼笑之中,到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實(shí),壓抑、感傷,像冷氣涌進(jìn)沒(méi)蓋好的被子(大冬天睡覺(jué)有點(diǎn)冷),透過(guò)語(yǔ)言與啼笑,直到小說(shuō)結(jié)束仍久久不散。
被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。相戀、相愛(ài)的兩個(gè)人結(jié)了婚,然后困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此,可能有人說(shuō)方愛(ài)的是唐小姐,不是孫,曹元朗與蘇小姐如此,可能有人說(shuō)蘇愛(ài)的是方,不是曹,趙辛楣愛(ài)的是蘇小姐,也娶了別人。那如果是真心相愛(ài)的兩個(gè)人呢,可能也沒(méi)什么不同,結(jié)婚之后依然是各種圍困。作者沒(méi)有讓方與唐小姐成為眷屬,或許也是想留下一些美好的想象吧。
看完書(shū)末楊絳先生附文,又覺(jué)得圍城沒(méi)那么可怕,錢(qián)老先生本身就超脫圍城之外,就像沒(méi)有圍困的城堡,無(wú)所謂想進(jìn)去想出來(lái)。
楊先生讀這部小說(shuō)的時(shí)候是大笑,“我大笑,是驚喜之余,不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’。鐘書(shū)陪我大笑,是了解我的笑,承認(rèn)我笑得不錯(cuò),也帶著幾分得意”,這恩愛(ài)秀的,圍城在哪兒呢。
當(dāng)然楊老和錢(qián)老都是智者,“現(xiàn)在吾兩人快樂(lè)無(wú)用,須兩家父親兄弟皆大歡喜,吾兩人之快樂(lè)乃徹始終不受障礙”,圍城大概就是這樣變愛(ài)巢的吧,方與孫若能看這么透徹,或許結(jié)局也會(huì)不一樣吧。
第一本讀完有沖動(dòng)寫(xiě)書(shū)評(píng)的書(shū),愿合適的書(shū)在合適的時(shí)間遇到合適的人。
圍城450字讀書(shū)筆記篇3
去年暑假,我就看過(guò)電視劇《圍城》,當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了,引起了我讀《圍城》原著的好奇心,只是一直沒(méi)有時(shí)間,手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假,我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后,才慢慢讀著。
讀了這本書(shū),印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人,在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的,志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中,表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故,有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著,有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
在學(xué)業(yè)上,的他居然沒(méi)有取得文憑,他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的,這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假,國(guó)內(nèi)又很難被查出,自己卻還是擔(dān)驚受怕,怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)
偷吃了蜂蜜的孩子,怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛(ài)情上,方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往,既愛(ài)這個(gè),又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后,居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上,方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子,可是方鴻漸卻無(wú)奈接受,工作換了一個(gè)又一個(gè),卻沒(méi)有放棄,表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中,里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后,對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城450字讀書(shū)筆記篇4
《圍城》是我上高一的時(shí)候借的書(shū),那時(shí)候班主任還是語(yǔ)文老師,我還沒(méi)想好到底是學(xué)文還是學(xué)理。那時(shí)候并不太了解錢(qián)鐘書(shū),只覺(jué)得封面好看,借來(lái)就一直放著,偶爾翻兩頁(yè)看看。
看了什么也不記得了,只記得生平第一次被老師當(dāng)眾辱罵,我哭得很兇,剩下的半個(gè)學(xué)期都在自暴自棄。唯一的念頭就是不想在理科班待下去了。那時(shí)候看了幾頁(yè)《蘇菲的世界》,就以為哲學(xué)是自己畢生所愛(ài)。學(xué)文科就能學(xué)哲學(xué),學(xué)文科就能逃避理化生,學(xué)文科就能逃避所有的嘲笑。那時(shí)候?qū)W文科這個(gè)念頭就成了我唯一的向往。
后來(lái)我真如愿讀了文科,才覺(jué)得文科也不過(guò)如此,每天重復(fù)枯燥的知識(shí)點(diǎn)和答題技巧,日子長(zhǎng)得望不到邊。完全沒(méi)有我心心念念的所謂“獨(dú)立之精神,自由之思想”。真有一種待在圍城之中,想逃又逃不出去的無(wú)奈。
如今五年過(guò)去了,我終于能夠好好坐下來(lái)讀一讀《圍城》,才發(fā)現(xiàn)自己文學(xué)天賦實(shí)在有限,足足半月有余,也只是略微領(lǐng)略到了一些中文之美。直到現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,才隱隱明白,原來(lái)自己也不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的“城中人”,像迫切渴望成長(zhǎng)一樣渴望被理解、被認(rèn)同,渴望證明自己。等到漸漸長(zhǎng)大才發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己曾經(jīng)向往乃至崇拜的價(jià)值,其實(shí)也不值一提。
“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖出去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”。
人無(wú)論如何掙扎都逃脫不了被束縛的命運(yùn)。
圍城450字讀書(shū)筆記篇5
由《圍城》自會(huì)想起取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà),“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。仿佛這句話(huà)在任何地方都能符合,對(duì)上。如事業(yè),如婚姻等等?!秶@城》是錢(qián)鐘書(shū)先生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典,是一部讀來(lái)如滋如味,回味無(wú)窮的奇書(shū)?!秶恰肥且昏蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),在妙趣橫生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆。錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí),再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料,此書(shū)定有江山。因此,它是一部看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào),卻述說(shuō)著人生無(wú)奈的笑面悲劇。
故事主要述說(shuō)了從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上??堪?,小說(shuō)的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三觸碰到婚姻與愛(ài)情,小說(shuō)以他的生活道路為主線(xiàn),反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子,生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛(ài)與婚姻等問(wèn)題,進(jìn)行著一場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。
對(duì)于整個(gè)在錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味,慢慢地思索、品嘗,從精彩的故事前后以文章的最后一句話(huà)結(jié)尾“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切痛、笑,這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?