關(guān)于湘行散記的讀書心得
關(guān)于湘行散記的讀書心得篇1
沈從文其人:中國著名作家,歷史文物研究家,上個(gè)世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》,《湘西》,《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富,經(jīng)歷坎坷,早年投身行伍,后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時(shí),他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹,晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情:想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解,其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始,便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門,大家閨秀,修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中,用情不可謂不深,用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中,張被打動(dòng),終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書:前面是對沈先生基本情況的介紹,網(wǎng)絡(luò)上隨處可見,并不十分難得到。我素來敬仰沈先生,也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作,有些感悟,寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人,湘西對我其實(shí)是個(gè)神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸,以及觸發(fā)的對人生對社會(huì)的思考。這本書中用詞誠懇簡潔,很多詞語的使用貼近生活,有非常強(qiáng)烈的代入感。對人物的刻畫仔細(xì)深刻,人物的形象突出,寥寥幾筆,人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致,仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚,不但展示了湘西的人文地理特色,同時(shí)也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯,帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路,行過許多地方的橋,看過許多地方的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人?!?/p>
關(guān)于湘行散記的讀書心得篇2
1934年初,身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息,馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日,他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源,在那兒租了一條小船,隨即溯沅水而上,頂風(fēng)冒雪,經(jīng)過十天舟行,于1月22日回到了魂?duì)繅衾@的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后,他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶,寫出了十二篇散文,匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情,就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺,全長1033公里,自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間,于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段,屬于沅水的中下游,兩岸風(fēng)光秀美,但由于重巒疊嶂,交通極為不便,因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識(shí),充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游,他在這兒長大,而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而,他一提起筆,美麗壯觀的景象就躍然紙上:山峰夾江而峙,雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現(xiàn)落差,形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘,水花飛濺,其聲轟鳴,蔚為壯觀;而過了急灘,水勢就變得平緩,還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方,“全河都是大石頭,水卻平平的,深不可測,石頭上全是細(xì)草,綠得如翠玉,上面蓋了雪”,而小船就“在這左右是石頭的河中行走”,實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn),高矗兩岸,巍然壯觀,使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝,嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青,畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實(shí)的,毫無刻意夸飾之處,往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動(dòng)人的,是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而,如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光,那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景,往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下,那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫,那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人,那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子,那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子,那些勇敢而又和氣的兵士,乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪,組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事,是那么平常,卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受,為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而,讀《湘行散記》,我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng):感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生,卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn),為自己、為兒女而活下去”,感動(dòng)于他們“不管怎么活,卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”,感動(dòng)于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里,也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上,沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西,對于人生,對于愛憎,仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從他那平實(shí)而蘊(yùn)涵激情的文字中,我們分明能聽到他的心聲:歷史是一條河,它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞,與豪華和輝煌無緣,但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映,貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里,我分明感到,雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng),雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵,而成了一位頗有名望的著名作家,但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個(gè)想像中的王國?!断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了他的這些文字,湘西沅水流域過去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來,并在一代代讀者心中回蕩。而沅水,這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文,自然會(huì)談到他的有關(guān)湘西的文字,談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說到沅水,人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
我常常想,沅水作為一條河,不僅帶給沈從文經(jīng)驗(yàn)、靈感和智慧,更帶來了面對人生的勇氣。1949年后,沈從文因政治環(huán)境所迫,放下了手中寫作的筆。在以后的數(shù)十年里,他沒有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣,而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究,并在這個(gè)新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷,我想,使他能夠面對磨難堅(jiān)韌不拔。沅水,一條普通的河流,不就是沈從文的河流嗎?
關(guān)于湘行散記的讀書心得篇3
那條清澈純粹毫無渣滓的河水,那聽過之后一生都忘不了的船歌,那個(gè)多情的水手和多情的婦人... ...這些全都是沈從文筆下的湘西世界里,一道靚麗明媚的風(fēng)景,讓人久久不能忘懷。
沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了,他用他樸實(shí)無華的文風(fēng),描繪出一個(gè)獨(dú)一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情,還寫出了勞動(dòng)人民的艱苦生活與自發(fā)的抗?fàn)帯W屛覀兞Ⅲw地了解到那時(shí)候湘西人的生活情景。
湘西人的生活節(jié)奏,和城市人完全不同。不著急,不煩躁,只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們;還有黃昏時(shí)分,從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人,在做著平凡的小事,然后平凡地度過一生。但在沈從文筆下里,卻帶著一種獨(dú)特的韻味。
令我印象最深的,是那個(gè)多情的水手和那個(gè)多情的婦人。從上帝的角度看來,只是兩個(gè)微不足道的人擁有一段微不足道的.感情,可在他兩看來,這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個(gè)水手,在與婦人離別之時(shí)還依依不舍地頻頻回頭,即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了,而當(dāng)沈從文送了幾個(gè)大蘋果時(shí),他也依然忘不了那位婦人,轉(zhuǎn)身跑上岸只為給她送兩個(gè)蘋果。而那位婦人,在與心上人分別之際也是十分不舍,即使這樣也依然要面對殘酷的事實(shí),只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情,這樣美好的感情,深深震撼了我的心靈。
字里行間,我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與向往的情感,這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節(jié)奏的過完每一天,回味下來似乎并沒有什么有趣的事,這都是因?yàn)槲覀儧]有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河里微不足道的一小部分,但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧,去發(fā)現(xiàn)身邊的“湘西世界”吧。
關(guān)于湘行散記的讀書心得篇4
1934年初,身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息,馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日,他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源,在那兒租了一條小船,隨即溯沅水而上,頂風(fēng)冒雪,經(jīng)過十天舟行,于1月22日回到了魂?duì)繅衾@的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后,他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶,寫出了十二篇散文,匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情,就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺,全長1033公里,自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間,于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段,屬于沅水的中下游,兩岸風(fēng)光秀美,但由于重巒疊嶂,交通極為不便,因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識(shí),充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游,他在這兒長大,而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而,他一提起筆,美麗壯觀的景象就躍然紙上:山峰夾江而峙,雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現(xiàn)落差,形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘,水花飛濺,其聲轟鳴,蔚為壯觀;而過了急灘,水勢就變得平緩,還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方,“全河都是大石頭,水卻平平的,深不可測,石頭上全是細(xì)草,綠得如翠玉,上面蓋了雪”,而小船就“在這左右是石頭的河中行走”,實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn),高矗兩岸,巍然壯觀,使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝,嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青,畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實(shí)的,毫無刻意夸飾之處,往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動(dòng)人的,是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
關(guān)于湘行散記的讀書心得篇5
輕輕翻開《湘行散記》,跟隨著沈從文先生的筆,領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情:有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓,就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性,讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書,反倒讓人覺著這是很平常的事情,給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載,重游故地,心中感慨萬千,湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸,寫出了世外桃源般的湘西:“桃花夾岸,芳草鮮美,遠(yuǎn)客來到,鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒,表示歡迎”,這是作者在《桃源與沅州》中對于自古以來桃源的描繪,風(fēng)景優(yōu)美,鄉(xiāng)親熱切迎客,的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”!
重回故地,萬物變遷,可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心,他熱愛家鄉(xiāng),熱愛湘西,對這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情,憶起陳年舊事,重游湘西,懷揣著一顆無暇清澈的心。
關(guān)于湘行散記的讀書心得篇6
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),你情感會(huì)隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷于深深的痛苦,沒去無邊無際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因?yàn)樗?,對這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說同情的,對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:
三三……,我先前一時(shí)不是還提到過這些人可伶的生,無所謂的生嗎,不,三三,我錯(cuò)了。這些人不需要我來可憐,我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生,卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn),為自己,為兒女而活下去。不管怎樣的生活,卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里,命運(yùn)里,也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨,更該感覺到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅精選《湘行散記》讀后感作文。三三,我不知道為什么,我感動(dòng)得很!我希望活的長一點(diǎn),同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會(huì)用我自己的力量,為所謂人生,解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三,我看久了水,從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西,對于人生,對于愛憎,仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對于我自己,便成為了受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很,因?yàn)槲覑哿耸澜?,愛了人類。…?1)(2)
每次讀時(shí)總有所感悟,卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的生活,我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”,以及和我同在一個(gè)園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體,而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作,以及還并不可觀的收入,再想遠(yuǎn)一點(diǎn),是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢想。我吧,又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn),在這個(gè)異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想我想,先前我也錯(cuò)了,正如沈所說的,我們并不是可憐的生,也不是無所謂的生,無論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨,我們比某些人更感覺嚴(yán)厲,但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就逃避生活,也不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就放棄為兒女,為父母,為命運(yùn)夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度,在自己,是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的,在別人,應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些,或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活,在自己習(xí)慣的生命里,去哭、去笑、去愛、去吃、去喝,像生命無法把握的水手,永遠(yuǎn)勇敢有力,像淪落風(fēng)塵的婦人,永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
關(guān)于湘行散記的讀書心得篇7
那本書時(shí)常令我思潮騰涌。
《湘行散記》一本普通的書,一個(gè)個(gè)普通的字眼,卻構(gòu)成了一個(gè)不平凡的藝術(shù)世界。
讀《湘行散記》,看著那一個(gè)為了維持家境,不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們,看著那一個(gè)個(gè)吃苦耐勞的妓女的悲慘身世,我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),那里有清澈毫無渣滓的河水,聽過之后一生也忘不了的櫓歌,你的情感會(huì)隨著沉一樣流淌,到最后儼然如那一派的清波,毫無渣滓的河水。雖然沈從文展現(xiàn)在我們面前的窮苦人民的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂。但他們沒有將自己陷入深深的痛苦。望著水手們在河水劃船的背影,望著他們不畏嚴(yán)寒在河水上劃船的身影,我不禁感慨萬千……
還有那一個(gè)個(gè)日夜操勞的妓女們,早出晚歸,就為了能養(yǎng)活子孫后代,這時(shí)我的心瞬間被感化了,想想我們現(xiàn)在美好的生活,與她們對比起來,不就是一個(gè)天一個(gè)地嗎?
水手與妓女,他們不僅吃苦耐勞,而且十分善良、淳樸,這正由于他們對工作的熱愛,以及對家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無渣滓的小河里。
我是一個(gè)愛惡作劇的小男孩,總是想捉弄?jiǎng)e人。自從我讀了這本書以后,我便懂得了善良的力量有多大。原本喜歡惡作劇的我,從這本書中悟出了“善良”這一字眼,并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當(dāng)做笑話,不再以別人的尖叫聲當(dāng)做笑話,不再以……
《湘行散記》一本多么富有哲理的書啊!讓我們跟著作者的腳步,去書中感受善良的力量。