讀書(shū)筆記《羊脂球》讀后感
讀書(shū)筆記《羊脂球》讀后感篇1
記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一齊分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民?？墒?，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高86.度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，并且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
讀書(shū)筆記《羊脂球》讀后感篇2
羊脂球是莫泊?！堆蛑颉分械娜宋铮且粋€(gè)妓女，因身體過(guò)早發(fā)胖而出名，外號(hào)叫“羊脂球”。在一個(gè)兵荒馬亂的年代，法國(guó)被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個(gè)人逃上前往第厄普的馬車(chē)，故事就由此開(kāi)始了。
大家知道，一個(gè)人唱戲是唱不出味道來(lái)的，唱得人多了味就越濃了。這出戲里，幫腔的都有奸商鳥(niǎo)先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥(niǎo)”伯爵和夫人。他們是社會(huì)上有靠得住收入、生活安定、勢(shì)力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權(quán)且稱(chēng)為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國(guó)效命”;至于修女，作者雖然沒(méi)提到，但肯定是為了避免“死于非命”。
羊脂球是一個(gè)妓女，社會(huì)最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者說(shuō)他們不想于她為伍。別人雖對(duì)她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。她樂(lè)于助人是無(wú)法求得回報(bào)的，但她還是這么做了。但人們只會(huì)把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有了。一把推開(kāi)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
世界上與其他“逃難者”類(lèi)似的情形真是太多了——鳥(niǎo)先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無(wú)時(shí)無(wú)刻想著為國(guó)家“效勞”，但還是和自己的利益掛鉤，羊脂球和他一比就一目了然;三個(gè)夫人平時(shí)趾高氣揚(yáng)，一聽(tīng)普魯士士官可能會(huì)侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達(dá)到保護(hù)自身的目的。伯爵表面是個(gè)謙和善良的人，可為了自己的利益，千方百計(jì)的要羊脂球犧牲自己。話說(shuō)回來(lái)，世界上就是羊脂球這號(hào)人太少了!換言之，要是這號(hào)人多了，莫泊桑寫(xiě)《羊脂球》又有什么意義呢?
讀書(shū)筆記《羊脂球》讀后感篇3
金錢(qián)、利益……種.種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂扭曲!
永遠(yuǎn)無(wú)法忘記出自短篇小說(shuō)之王——莫泊桑手中，那被刻畫(huà)得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自我的錢(qián)，卻糟蹋他人的金錢(qián)的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛(ài)慕虛榮的貴族官僚——鳥(niǎo)先生……不一樣的階級(jí)，不一樣的形象，不一樣的特點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都令人感慨萬(wàn)分。當(dāng)然，還有那最令我難忘的充滿傲骨的妓女——羊脂球。
在那個(gè)身材矮矮的，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個(gè)圈，簡(jiǎn)直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié)：逃難的路上，饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。從前在他們眼中身份卑微的妓女，此時(shí)此刻卻被他們捧成上帝的女兒。貴族們偽善面具令人“佩服”!當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)、利益去衡量一切
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起教師說(shuō)過(guò)的一句話：“在學(xué)做學(xué)問(wèn)前，先學(xué)會(huì)做人!”
物質(zhì)上的“貴族”不必須是“貴族”，而精神上崇高的人比“貴族”更高貴。同樣的道理，身份上的“妓女”不必須是“妓女”，而品質(zhì)上低劣的人比“妓女”更讓人唾棄?；蛟S，這些道理對(duì)于我們這群涉世未深的中學(xué)生，仿佛有些“無(wú)處可用”，可是，想想我們的身邊卻又是充滿了這樣的道理。
記得化學(xué)教師以往說(shuō)過(guò)：“我不是憑成績(jī)好壞來(lái)評(píng)價(jià)我的學(xué)生，我看的是人品，同學(xué)們，你們都有著一顆善良的心，所以，你們都是我的好學(xué)生?！边@一段話讓我感動(dòng)，同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到做人的實(shí)質(zhì)。“良莠不齊”這個(gè)成語(yǔ)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!我始終記得，當(dāng)初語(yǔ)文教師解釋著成語(yǔ)的時(shí)候說(shuō)：“意思是：好人壞人都有”。有一個(gè)病句是這樣說(shuō)的：我們班的同學(xué)成績(jī)良莠不齊。當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教師說(shuō)：“成績(jī)差的人，他就是壞人嗎壞人的含義是：品質(zhì)惡劣的人”。
一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說(shuō)明這個(gè)人。人的美麗與否是要經(jīng)過(guò)內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準(zhǔn)則是僅有你才能決定的!