白鹿原讀書心得600字
白鹿原讀書心得600字篇1
《白鹿原》中不得不提的是白家族長的姐夫,朱先生。此人精通文史,儒學(xué)高深,是當(dāng)?shù)氐拿耍瑢?duì)于歷史能有所總結(jié)的人總是更具成熟的思考,長遠(yuǎn)的目光,閃現(xiàn)理性的光輝?!盁o論是三民主義,還是共產(chǎn)主義,要是能夠?qū)崿F(xiàn),對(duì)老百姓都是好事。”一語直擊要害,說出這樣的話是達(dá)到認(rèn)識(shí)上的高峰,他已經(jīng)脫離了純粹的主義問題,而是把目光投向社會(huì)最本質(zhì)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們高喊口號(hào)的同時(shí),不要忘了做些基礎(chǔ)的,實(shí)際的事。對(duì)于百姓來說,哪里能過好日子,哪里才是好地方。
這部小說是一部教人如何做人,怎么去做男人的電影。要我們時(shí)刻牢記一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)1 、責(zé)任感首當(dāng)其沖,責(zé)任是一個(gè)男人維系一個(gè)家庭或者一段愛情的根基!2 、堅(jiān)韌不拔不能輕言放棄,有始有終。3 冷靜,這個(gè)和思維有關(guān),遇事不慌,女友還沒慌,你就開始慌了,你怎么保護(hù)她?4 孝順,百敬孝為先,一個(gè)連孝心都沒有的男人,狗都不如!5 誠信,說好幾點(diǎn)就幾點(diǎn),說好不去就不去,說好不……就不……一個(gè)無法讓你信任的男人,你怎么愛她?6 仁義,黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人,其他人物是襯托他是一個(gè)好男人的反差對(duì)比。
最后對(duì)這部影片感覺最大的兩個(gè)情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。
時(shí)代是車輪,有的人被碾得粉碎,有的人卻登上了舞臺(tái),更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。即便一個(gè)人被疾病與貧窮纏身,仍應(yīng)不失希望。書中有很多人沉沉浮浮,從中我們可以感悟命運(yùn),學(xué)會(huì)生活,使生命放出光彩。
白鹿原讀書心得600字篇2
小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,陳忠實(shí)在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切地感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場(chǎng),抓人,一下子將我拉進(jìn)小說。
之后,作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的原上風(fēng)情畫卷,但,作者的用意絕非如此簡單,在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中,他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放等一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級(jí)推向高潮,故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn),有的東西太多,太重,重得讓我漸漸覺得托不動(dòng)這印本。
到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上,或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。
白鹿原讀書心得600字篇3
陳忠實(shí)先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合,大起大落,每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、縝密、充實(shí),完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。全書描寫了一個(gè)原,兩個(gè)家族,三代人,四股力量,五種斗爭,六件大事,熔歷史風(fēng)云,男女風(fēng)月,文化興替于一爐,表現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程,展示了中華民族的生存狀態(tài),文化變遷,它以浩瀚,深厚、大氣、詩意成為二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的“鄉(xiāng)約”,為本地宋代狀元呂大煥所作,分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分,幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱先生所作,白鹿原因它而一片朗朗書聲,人和人的關(guān)系從此根本改變:耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人,一切都是以道德代宗教,以禮俗代法律?!栋茁乖分邢楹团d盛、無爭無斗的原上世界,寄托了作者文化救國、禮儀興邦的儒家理想。
白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文化角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動(dòng)勢(shì)力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃),大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。階級(jí)矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構(gòu)成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。
小說寫殘酷的斗爭,目的是對(duì)斗爭予以批評(píng),原上的儒家思想興盛不衰,很快被政治斗爭和暴力革命所取代,白嘉軒不但腰被土匪打斷,而且很快被革命政權(quán)從組長的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng),地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街,國民黨打回來后,鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會(huì),殘酷批斗并且處決農(nóng)會(huì)干部,小說借朱先生之口,說白鹿原簡直成了一只“鏊子”,老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅,為了反對(duì)無謂的斗爭,《白鹿原》還批評(píng)了共產(chǎn)黨內(nèi)部的無情斗爭、殘酷打擊,例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成特務(wù)后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。
在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上,可以說他已現(xiàn)實(shí)主義為主,以史詩筆法敘寫人事,又融合了潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。
作為一個(gè)“民族的秘史”,它把敘事的焦點(diǎn)始終對(duì)準(zhǔn)白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態(tài)和文化沖突,突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突(禮教與人性、天理與人欲、靈與肉的沖突等,以及眾多生命在傳統(tǒng)禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝,展示出白鹿原一片慘烈的文化景象:田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等。)無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突,還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸,作者都著力于揭示歷史生活形態(tài)后面所隱藏的文化因素,將家族作為民族文化的聚焦點(diǎn),借白、鹿家族的興衰變遷,去探索民族生存發(fā)展的文化隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級(jí)、社會(huì)、歷史的層面,而通過諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫,將主題提升到生命哲學(xué)、文化哲學(xué)的高度。
西方現(xiàn)代主義在80年代初傳入中國,在10年時(shí)間內(nèi)將西方現(xiàn)代主義100多年的歷史全部上演了一遍?!栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。把潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如:白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體,白靈死時(shí)分別向她的祖母、父親和母親托夢(mèng),朱先生死后化為白鹿飄然而去等,都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》從文化人格的角度,塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格鮮明、思想行為驚心動(dòng)魄的人物形象,構(gòu)建起了白鹿原文化關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文化的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖,封建家族的族長:白嘉軒。
白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災(zāi)多難,不僅同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫,而且本人年輕時(shí)在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴(yán)重挫折,《白鹿原》的開篇第一句話就是:“白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更經(jīng)歷了長子白孝文的墮落,愛女白靈的背叛,賢妻吳仙草的暴死,以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎,但頭仍然昂著。表現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著慎獨(dú)的品行。慎獨(dú)是儒家的重要思想,也就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí),都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統(tǒng)的儒家教育,但對(duì)儒家文化中“修身為本”的精義能心領(lǐng)神會(huì)和身體力行,堅(jiān)持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對(duì)長工鹿三。但是也有殘忍的習(xí)性,在其宗族范圍內(nèi),一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規(guī)鄉(xiāng)約,他就顯得刻薄寡恩,心冷手硬。甚至是對(duì)他的親生兒子,他也決不手軟,嚴(yán)施酷刑,顯示出其殘忍的一面。尤其是對(duì)田小娥殘忍狠毒??梢娺@個(gè)最敦厚的長者同時(shí)也是最陰冷的食人者,這也再次證明中國歷史的每一頁雖然都寫著仁義道德,但是字縫里卻寫滿了“吃人”二字。
文中的黑娃和白孝文可以說一個(gè)是無根的浮萍,一個(gè)是籠中的野獸。因?yàn)橥粋€(gè)女人墮落的兩個(gè)男人,卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對(duì)自由戀愛的落草鴛鴦,革命的風(fēng)暴讓黑娃,落草為寇。在匪巢內(nèi)亂之后有被招安,他立志改過自新,從頭做人。強(qiáng)行戒煙 求學(xué)朱先生,重歸祠堂,過上安靜的生活。然而最終被殺害,他無法真正融入傳統(tǒng)文化,,又見棄與革命文化,無論新舊時(shí)代,都沒有他的真正位置,他像無根的浮萍,孤獨(dú)的靈魂無處依傍,無以為家。 而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套,他成了個(gè)無辜的犧牲品,他像一個(gè)文化變色龍,一次次脫胎換骨,改變著自己的角色,最終成了深諳政治韜晦之術(shù)的大陰謀家。他成了籠中的野獸,心狠手辣。
白靈與兆海最初相戀,都是滿腔熱忱的愛國少年,都急于報(bào)效祖國,因而擲硬幣選擇分別加入國共兩黨。然而世事難料,他們對(duì)待黨的了解和認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧,黨派政治干預(yù)進(jìn)他們的感情生活,即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠(yuǎn)存在,他們兩個(gè)的對(duì)立也永遠(yuǎn)存在,他們的感情終不能有結(jié)果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂,他們相對(duì)于黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似,同樣接受先進(jìn)的教育有獨(dú)立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不愿意遵守父母之命,鹿兆鵬不愿娶,白領(lǐng)不愿嫁,都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情,流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣,為后人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是,白領(lǐng)死在革命者的刀下,鹿兆鵬也在革命勝利后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史,一種嶄新的思想形成要付出代價(jià)。 他們兩人,就像雙飛的蝴蝶,向光明和未來而去!
《白鹿原》中人物的人生各有不同,朱先生是作者心中的理想化人物,清貧正直,令人敬佩,飄逸走過一生。冷先生醫(yī)術(shù)高超,醫(yī)德高尚,懸壺濟(jì)世,冷冷的走過一生。鹿三則是一個(gè)本分的農(nóng)民,勤勞一生,兒子卻叛逆,最終殺死兒媳,致瘋而死,是個(gè)悲劇人物。田小娥一個(gè)水性楊花的女人,封建的叛逆者,也是封建的犧牲品。小說中人物死的結(jié)局有很多,像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里,那位鹿兆鵬的媳婦,死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊,一切仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆:一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付談笑中。
書的開頭有巴爾扎克的一句話:小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。作者陳忠實(shí)以巴爾扎克這句名言做為小說的題記,表達(dá)出其創(chuàng)作這部長篇小說的宏愿與藝術(shù)追求。誠然,一個(gè)民族的許多秘密都在小說中佝僂著。它們太小了,卻又太重要了。就像書中的一樣,秘密無處不在。他隱藏在每一個(gè)角落,他隱藏在騾子的背上,隱藏在白家那個(gè)只進(jìn)錢不出錢的盒子里,他隱藏在芰薺菜水飯里,隱藏在或是白趙氏或是鹿賀氏或是朱白氏忙碌的身影中,隱藏在木桌上的羊肉泡饃里,也隱藏在長工們的老繭和豐收時(shí)的麥浪里,更隱藏在跳躍在原上的白鹿中。
白鹿原讀書心得600字篇4
鹿兆鵬,鹿子霖長子,精明能干、睿智、一腔孤勇,在國民黨執(zhí)政時(shí),共產(chǎn)黨成了人人趨而避之的“怪物”,但是,他依然果斷選擇了共產(chǎn)黨,成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,就是因?yàn)橛兴@樣的人,共產(chǎn)黨才能在國民黨的剿殺中存活下來,讓革命的火光不滅。父親逼婚,無奈之下娶了冷先生之女冷秋月,秋月死了以后,他在執(zhí)行任務(wù)中與白靈摩擦出了愛情的火花。后期,他組織召開會(huì)議,動(dòng)員民眾抗日,并策劃滋水縣保安團(tuán)起義。即使在白鹿原上的革命取得成功后,他仍然堅(jiān)持作戰(zhàn),隨部隊(duì)一直打到新疆去??梢哉f他的一生都交給了中國革命事業(yè)。
白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個(gè)青年男女為了國家統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的偉大信念而獻(xiàn)出了自己的青春的愛國青年,三個(gè)人身上的愛情故事給那動(dòng)亂的年代增添了花一樣的美麗,雖然這美麗也像花兒一樣脆弱,花兒一樣渺小。
朱先生,白嘉軒姐夫,似圣人一般:一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志,使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言,視死如歸……他雖是儒者,卻不迂腐!
黑娃,白家長工鹿三之子,小時(shí)候便“野性”十足,長大后更是一心一意的想要到城里去,正是由于他在文化知識(shí)上的欠缺,使他少了封建宗法制的束縛,多了一份自由,多了反抗。外出做工時(shí)遇到了田小娥,并將她帶回了白鹿原,但是白鹿原人們的封建思想又怎會(huì)接受一個(gè)來路不明的女人呢?黑娃小時(shí)候就說過“我嫌稼軒爸的腰挺的太硬太直?!备窃谒?dāng)“二當(dāng)家的”時(shí),唆使手下到白、鹿兩家去打劫,并打斷了白嘉軒的腰。他帶領(lǐng)自己的“弟兄們”最終歸順保安團(tuán)。
每次讀白鹿原這本書都有種意猶未盡的感覺,我曾經(jīng)想,如果沒有革命,中國將會(huì)有多少像白鹿村一樣的村子會(huì)和往常一樣秩序井然、和睦,有著開明的族長、完善的鄉(xiāng)約,村民們過著安居樂業(yè)的生活啊!
白鹿原讀書心得600字篇5
在一只飛舞跳躍的白鹿精靈下,白鹿原就這樣神秘地展開了。
沒有太多華麗的詞藻,沒有太多深意的詞語,以它最真實(shí)樸素的筆法給人深深一顫,不得不信服。這里是一個(gè)封閉的地區(qū),有他們自己的信仰,這里的人都很真誠善良。他們是地道的農(nóng)民,秉承著“民以食為天為天”的原則辛勤耕耘。
素有“仁義村”的白鹿村是故事的起源,講述了白、鹿兩家的故事。我喜歡“直腰板”的白嘉軒,作為白鹿村的族長,他一生無愧天地,只要求對(duì)得起自己的良心,待人全憑“真心”。即使后來腰板遭遇重?fù)粢廊豢梢宰龅讲豢右痪?,卻在瘟疫差點(diǎn)奪走他妻子的生命時(shí)留下了眼淚。
在這里我看到了濃烈團(tuán)結(jié)的氣氛,每逢喜事都可以聽見鞭炮,嗩吶聲;遇到喪事大家則一塊兒幫忙整理后事;讓我最記憶深刻的是,無論召集族人的次數(shù)多么頻繁,大家都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來。最單純樸素的人們,以一個(gè)最原始的人模樣創(chuàng)造生活;他們謹(jǐn)記祠堂的祖訓(xùn),以一個(gè)典型的農(nóng)民模范來教兒育女,并以此為榮。
白、鹿兩家每一個(gè)人都有傳奇的一生,書中都詳細(xì)地記錄了他們的成長點(diǎn)滴。可未曾想過原本安分古老的白鹿原卻遭受了一次又一次的風(fēng)暴,新生的痛苦再次敲響了危險(xiǎn)的警鐘。經(jīng)歷過饑荒,經(jīng)歷過瘟疫,哪怕寸草不生,族人先后離世,白鹿原依舊在那兒。而他們的子女卻因卷進(jìn)后來的風(fēng)暴,無法自拔,并開始了傳奇的一生。不安分的黑娃和聽話懂事的白家兄弟從小就是玩伴,長大后卻截然不同。本該接任下一任族長的白孝文因?yàn)榻佑|了田小娥這個(gè)女人而改變了命運(yùn),他開始變得墮落,并染上鴉片。隨后卻振作起來終有一番作為。而長大后的黑娃曾當(dāng)過土匪,后繼續(xù)隨鹿兆鵬投入革命,雖結(jié)局悲慘,卻學(xué)為好人。
而革命中的愛情經(jīng)歷過生死和風(fēng)雨的考驗(yàn),顯得格外珍貴。白嘉軒之女白靈先后遇到鹿兆鵬、兆海二兄弟,因?yàn)椴煌母锩叛龆艞壛寺拐缀?。而從小就主張自由婚姻的鹿兆鵬卻把漂泊的心停留在了白靈身上。他們的愛情浸透了革命,感人肺腑。而白靈最終因被誤以為是奸細(xì)而活埋。一個(gè)有著新思想的女性就這樣離開了,我想那個(gè)時(shí)候就算白嘉軒再狠心也終究會(huì)心疼。
作者用了一點(diǎn)神秘的神話色彩,引申了田小娥的故事。她被鹿三打死后陰魂不散,變作厲鬼附在鹿三身上并引發(fā)了駭人的瘟疫,最終被鎮(zhèn)壓在塔下不得超生。
而另一個(gè)神奇人物——朱先生,他被譽(yù)為“圣人”,圣人和凡人的區(qū)別就在于圣人能做到凡人口中不能做到的事。滿腹經(jīng)綸的他一生滿腔熱血,世事看得極透,深受人民的愛戴。料事如神,哪怕最后的后事也料想到了。
白、鹿兩家最終的結(jié)局也已成定局。似乎所有的事物都按照原定的軌跡發(fā)展,誰也不曾打破誰。
故事曲折生動(dòng),深深撥緊著我的心,似乎下一秒就會(huì)被震驚。
不知不覺書簽已經(jīng)停留在了最后一頁,陽光灑在書頁上閃閃發(fā)亮,我的眼前又浮現(xiàn)出了一個(gè)老人的身影……
白鹿原讀書心得600字篇6
“人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自己心里,都抹不掉;其實(shí)天知道地也知道,記在天上刻在地下,也是抹不掉的。”
這句話出自《白鹿原》白嘉軒的口中,所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認(rèn)為做人就是要行的端坐的正,像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的,實(shí)際上哪有不透風(fēng)的墻,總會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語傳出。就像是“蒼蠅不叮無縫的蛋”,雖不可一概而論,但也是可以借用比擬。
這本書中我印象比較深刻的是白嘉軒,不僅是因?yàn)樗潜緯_篇的人物,更是因?yàn)槲艺J(rèn)為他身上所具備的那種通透,“固執(zhí)”的特性,及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的是白家固有傳承的講規(guī)矩,以規(guī)矩立人、治家、處事,由此無愧于人,更無愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話打彎了,但他仍舊堅(jiān)守自己的原則,甚至越發(fā)重視,在當(dāng)時(shí)的亂世以“規(guī)”保全了自己和家人。
其實(shí)在很多鄉(xiāng)村都會(huì)有屬于自己的鄉(xiāng)約,只是世事沉浮,不覺流失了。而白嘉軒以身作則,順利地將白家的家風(fēng)傳承下去,讓后人受益。
在當(dāng)今的年代,我們宣揚(yáng)要樹立家風(fēng),那怎么才算好的家風(fēng)?怎樣才能將家風(fēng)傳承下去呢?我想還需要?dú)v史的浸潤,一代代學(xué)習(xí)傳承,從書中,從長輩身上。我們可學(xué)習(xí)的渠道頗多,就像前文提到的那句話,也會(huì)令人頗有感悟。
白鹿原讀書心得600字篇7
好久沒有看小說了,但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了,我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的,新聞?wù)f根據(jù)小說《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映,是由張豐毅和張雨綺主影的故事說的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨,最終心善的白嘉軒善有善報(bào),心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個(gè)兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事,他從來不小看任何一個(gè)人,他一生中教過的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的.,雖然最后的結(jié)局有點(diǎn)惋惜,這么好的一個(gè)人就這樣含冤而死,白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴(yán)管子女,對(duì)將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時(shí)做得很過份,后來改邪歸正當(dāng)上了縣長),小蛾這個(gè)女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話:活著就要好好的活,堂堂正正的活,成功的時(shí)候不要太猖狂囂張,失敗的時(shí)候也不要難過悲傷,命還在,一切皆有可能