哈姆雷特讀書(shū)筆記250字
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哈姆雷特讀書(shū)筆記250字篇1
被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師,他不僅僅屬于一個(gè)時(shí)代,并且屬于所有世紀(jì);他不僅僅屬于英國(guó),并且屬于全世界。浪漫派詩(shī)人濟(jì)慈曾說(shuō),“莎士比亞過(guò)的是寓言的一生:他的作品就是詮釋?!笔澜缟蠈?duì)這位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計(jì)其數(shù),異常是對(duì)《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨(dú)鐘,俄國(guó)導(dǎo)演梅耶荷德就曾說(shuō):“如果將來(lái)的某一天世界上所有的劇本都失傳了,而《哈姆萊特》沒(méi)有失傳,那么戲劇就還存在?!?/p>
完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,別林斯基稱(chēng)《哈姆雷特》是戲劇詩(shī)人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì),《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇,他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。
好的作品往往源于社會(huì)生活?!豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材於12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫(xiě)進(jìn)自我的故事集里,16世紀(jì)80年代中,倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌,具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的杯具,哈姆萊特的形象也所以成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說(shuō)莎士比亞寫(xiě)《哈姆萊特》的時(shí)候,英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí),宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,,王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自我的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開(kāi)始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他經(jīng)過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事,對(duì)以克勞狄斯為首的專(zhuān)制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露,對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng),給予了熱情的贊賞和深厚的同情.
第一幕:哈姆萊特聽(tīng)王家城堡上的哨兵報(bào)告,城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見(jiàn)了它,證實(shí)了他的最大疑懼:原先正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時(shí)分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密,伺機(jī)為他報(bào)仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。
“在個(gè)人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的——這就不能怪本人,因?yàn)樘煨圆荒苡勺晕疫x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原先人喜愛(ài)的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德,由于那點(diǎn)特殊的毛病,在世人的非議中也會(huì)感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷(xiāo)全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉?!?/p>
確實(shí)如此,人的本性,很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行,似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái),搶劫等已是司空見(jiàn)慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。
第二幕:懾于那個(gè)可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù),哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點(diǎn)描述了這出戲。其獨(dú)白再次深深地打動(dòng)了我。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題,默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴”
“生存還是毀滅”的疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)貫穿于整個(gè)杯具,最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨(dú)白不僅僅是哈姆萊特的疑問(wèn),更是許多人類(lèi)痛苦的根源。哈姆萊特的杯具命運(yùn)也根源于對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的理解和闡釋。一般認(rèn)為,這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應(yīng)對(duì)死亡時(shí),具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,應(yīng)對(duì)人生,而悲觀的一面則讓他對(duì)擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬(wàn)分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢應(yīng)對(duì),但死亡最終還是降臨在他的身上,更重要的是,對(duì)死亡的恐懼至始至終困擾著他。
“生存還是毀滅”確實(shí)引發(fā)人的深思。處于這個(gè)年齡的我從來(lái)都沒(méi)有好好研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題,最大的愿望就是無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著每一天。確實(shí)如此,我想的事情都很簡(jiǎn)單,從未停下來(lái)好好想過(guò)一個(gè)問(wèn)題?,F(xiàn)實(shí)的我,不想去太過(guò)于繁瑣的問(wèn)題,一遇到問(wèn)題,似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個(gè)又一個(gè)迷宮。此刻回過(guò)頭來(lái)想想,自我確實(shí)很幼稚。生存毀滅似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自我的生命?!叭獭?,世間有很多事情都要忍。其實(shí),靜下心來(lái)想想自我為什么要?dú)鈶嵑筒粷M呢僅有自我明白。
我們生存的社會(huì)不可能到達(dá)古代所提倡的“大同社會(huì)”。對(duì)于環(huán)境,我想僅有自我學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒(méi)有本事改變周?chē)纳姝h(huán)境,那么努力去適應(yīng)便是自我最大的成功。
在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會(huì)環(huán)境的混亂,人心的險(xiǎn)惡便是杯具的最大根源。應(yīng)對(duì)誘惑和挫折,我們不能一味地抱怨。讀好書(shū)不僅僅是思想的凈化,也是心靈的凈化。最起碼,讀了這本書(shū),我開(kāi)始深深地思考自我的問(wèn)題,也明白很多看似簡(jiǎn)單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱,雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)脆弱,可是每一次從挫折中爬起來(lái)時(shí),我對(duì)著自我一笑。因?yàn)槲颐靼鬃晕覜](méi)有想象中脆弱。
總而言之,真正的經(jīng)典是不會(huì)被時(shí)間的塵埃所埋沒(méi),相反,猶如陳年的美酒,越是年代久遠(yuǎn),越能散發(fā)醉人的醇香,《哈姆雷特》就是這樣一部作品。
哈姆雷特讀書(shū)筆記250字篇2
“有一個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特?!钡拇_,這出喜劇反映的問(wèn)題相當(dāng)廣泛,家庭、愛(ài)情、友情、社會(huì)關(guān)系、政治、義務(wù)等。它就像一面多棱鏡,能夠讓讀者從多角度去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生。作為莎士比亞的四大悲劇之一,《哈姆雷特》已經(jīng)成為人類(lèi)文學(xué)樂(lè)章中永恒的音符。讀過(guò)這本書(shū),其中交織的愛(ài)恨情仇扣動(dòng)心弦。
故事發(fā)生在丹麥王宮前城堡的露臺(tái)上。一天午夜,幾個(gè)值班的將士驚奇地發(fā)現(xiàn)一個(gè)從頭到腳穿著甲胄,像已故的國(guó)王一樣的人形,出現(xiàn)在他們的面前,用莊嚴(yán)而緩慢的步伐走過(guò)他們身邊。幾個(gè)將士嚇得不行,連忙把這件奇事告訴了已故國(guó)王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟隨父親的鬼魂來(lái)到了一個(gè)隱秘的地方,從他的口中知道了一個(gè)驚天的秘密……從此,哈姆雷特踏上了為父親復(fù)仇的道路。他裝作糊涂,探查清楚了殺死父親的兇手——現(xiàn)任丹麥國(guó)王克勞迪斯的底細(xì),又用妙計(jì)躲過(guò)了國(guó)王的陷害。當(dāng)他成功逃回丹麥本土,準(zhǔn)備繼續(xù)復(fù)仇計(jì)劃時(shí),卻意外地發(fā)現(xiàn)他所愛(ài)的人,美麗的奧菲利婭去世了,死因是受不了父親波洛涅斯被殺的打擊。哈姆雷特知道,是自己誤殺了他。但當(dāng)他百感交集是,波洛涅斯的兒子雷歐提斯,怒氣沖沖地找到哈姆雷特要求比劍,捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)。哈姆雷特不知是計(jì)謀,為了與雷歐提斯和解,便答應(yīng)了下來(lái)。當(dāng)哈姆雷特中了劍以后,才明白這是國(guó)王的陰謀:雷歐提斯的劍不是鈍劍,鋒利的刃上還抹著毒藥,酒杯里也下了毒??匆?jiàn)王后和雷歐提斯都中毒死去,憤怒的他殺死了國(guó)王,最后他也因毒性發(fā)作而死。
這部戲劇通過(guò)人物行動(dòng)、內(nèi)心獨(dú)白等方面多角度的刻畫(huà),向我們呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象,讓我們深深地體會(huì)到這些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特,理想崇高,思想深刻,但又耽于沉思,自我懷疑,這樣一個(gè)富有個(gè)性的人物,仿佛把我們帶到了當(dāng)時(shí)那個(gè)世界。
劇本中有許許多多意味深長(zhǎng)的經(jīng)典獨(dú)白,讓人們匪夷所思。字里行間蘊(yùn)含著的濃濃深情,讓人潸然淚下。細(xì)細(xì)品味它,可以認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生。
哈姆雷特讀書(shū)筆記250字篇3
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書(shū)。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫(xiě)的,保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親,而感到傷痛萬(wàn)分的人。他,就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的.叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。
他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后,舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已,通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。
由此可見(jiàn):他想報(bào)仇,用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命,但是忽視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死,他完成了遺愿,殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后,他光明偉大地犧牲了。
這本書(shū)告訴我們?cè)谕纯嗳f(wàn)分的情況下,用智力來(lái)對(duì)抗壞之人,勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
哈姆雷特讀書(shū)筆記250字篇4
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒.唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō),《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。他說(shuō):“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的,他的“滿口荒.唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。
總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀書(shū)筆記250字篇5
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自我的戲劇主張:"自有戲劇以來(lái),它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來(lái)面目,給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最終刺死了新國(guó)王,但這更大的好處上是為了行將死去的自我。他的復(fù)仇很失敗,正因他一向在彷徨,他憎恨這個(gè)世界,也憎恨自我。他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自我則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類(lèi)抱有巨大的熱情和完美的期望。他說(shuō):"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活,渴望純潔的友情和真摯的感情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō):"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù),連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的"??墒撬唤佑|社會(huì)的現(xiàn)實(shí),他所崇拜的父王突然死去,而自我所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:"人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!"經(jīng)過(guò)一番深沉的思考,把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了","丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄","我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)"。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。罪
行的真-相確證以后,便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段,他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì),之后又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來(lái)被放逐的命令。最終,他雖然逃了回來(lái),在決斗中殺死了奸王,自我也因中了毒劍而犧牲,"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫(huà)面廣闊,情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫(huà)面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng),構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等,對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng),是一場(chǎng)重點(diǎn)戲,又是過(guò)渡戲,是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩,富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成,還有民間歌謠,其人物的語(yǔ)言也變化多端。
刻畫(huà)哈姆雷特時(shí),多次運(yùn)用獨(dú)白,詩(shī)體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作,它給我很多很多,值得一看!
哈姆雷特讀書(shū)筆記250字篇6
莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象,有一句話說(shuō) “一千個(gè)人的眼中,有著一千個(gè)哈姆雷特”,所以,“哈姆雷特”,已經(jīng)不是一個(gè)形象,而是一個(gè)人。
之所以說(shuō)哈姆雷特是“一個(gè)人”,是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢,又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候,他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的,對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決,對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織,面對(duì)他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分不滿,心中詛咒,卻無(wú)可奈何,任憑事情的發(fā)生。
他,有時(shí)候顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇,讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄,比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì),卻因?yàn)橛馗艞壛??!八F(xiàn)在在祈禱,我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算報(bào)了仇了。不,那還是要考慮一下:一個(gè)惡人殺死了我的父親;我,他的獨(dú)生子,卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊,這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。”
他,有時(shí)候又顯得很虛偽,比如對(duì)于奧菲麗亞的“愛(ài)情”。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛(ài)呢?可以說(shuō)有了一點(diǎn),但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛(ài)。他其實(shí)是在看見(jiàn)奧菲麗亞這個(gè)昔日的無(wú)知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后,情不自禁而產(chǎn)生的后悔,在這種心態(tài)下,他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。
他,同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫。“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”,剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子。而現(xiàn)在,突如其來(lái)的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。最后,毒酒和毒劍結(jié)束了一切,一場(chǎng)宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死,但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價(jià)。我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但是,如果哈姆雷特沒(méi)死,他一定會(huì)成為最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國(guó)王。
歷史煙云早以將一代代王朝覆滅,一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi),時(shí)間的鴻流之中,我們還記得一部《哈姆雷特》,它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性,關(guān)于未來(lái)的思考。