蘇菲的世界讀后感六百字以上
蘇菲的世界讀后感六百字以上(精選篇1)
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說,它以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程,其被譽為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團,并在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
在沒有閱讀這本書之前,我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完整本書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的??茖W(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
蘇菲的世界讀后感六百字以上(精選篇2)
看蘇菲的世界這本書時,突然想一個段子,有人開玩笑說所有的保安都是哲學(xué)家,他們每天都在問的三句哲學(xué)上的終極問題:你是誰,從哪里來,到那里去。雖然是調(diào)侃,但其實仔細(xì)一想這說得還蠻有道理的,可不就是這樣嗎?能開出這一段玩笑的人也是個角色,像我沒看到這個段子前就從沒想過這個問題??催@本書的時候會想起這個也是因為里面小蘇菲的困惑。
書里的主人公蘇菲的世界里到底發(fā)生了什么,她困惑什么呢?她上學(xué)的時候不斷的接到一些神秘的信件,里面的內(nèi)容引發(fā)了她對事物對宇宙的哲學(xué)性思考,如我是誰,來自于哪里等等,不僅僅是這些,還一步步的引導(dǎo)她對藝術(shù)科學(xué)等方面的興趣,讓她從文藝復(fù)興時期到近代的各方面知識都有所涉略及研究,包括蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)等。書中講了許多知名哲學(xué)家的故事及他們的一些哲學(xué)思想,簡明直白的方式讓許多對于哲學(xué)敬畏的讀者豁然開朗。
“認(rèn)識你自己”,這是刻在古希臘德爾斐阿波羅神廟墻上的一句箴言,也是蘇格拉底、柏拉圖等不少哲學(xué)家曾思辨和解讀的重要命題,也是蘇菲的世界這本書里的一大主題。我們要有求知的精神,不斷的思考,認(rèn)識自己,認(rèn)識這個世界,多看看哲學(xué)方面的書籍,當(dāng)然有些大哲學(xué)家對哲學(xué)的表達(dá)可能晦澀難懂,那么就可以從這本書讀起,這是一本很好的哲學(xué)入門書,有趣,生動。
蘇菲的世界讀后感六百字以上(精選篇3)
校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》,希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個冬天,早自習(xí)的間隙,一個假期,讀了《蘇菲的世界》,讀起來有些艱澀、枯燥。常言道:讀一本好書,讓我們得以明凈如水,開闊視眼,豐富閱歷,益于人生。我堅持讀下來,也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像層層謎團一股在她眼前展開,使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題,在一位神秘導(dǎo)師的`指引下,蘇菲淌徉在這個充滿哲學(xué)的世界里,她開始不斷思索運用少女天生的悟性,與后天知識企圖解開這些謎團。然而真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異,更離奇……
書中更是有對蘇格拉底和柏拉圖的了解,更有文藝復(fù)興時期的認(rèn)識,包括達(dá)芬奇的繪畫畫,莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾,弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想 ……
哲學(xué)家們不停地追問,不停地前行,同時也不停地呼喚著沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人,而贏得大多數(shù)人的厭惡,蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設(shè)備的情況下,僅靠好奇與思索提出原子理論,柏拉圖的兩個世界論,亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年,兩千年,中世紀(jì),浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學(xué)史,開始時很茫然有很多的不了解,越來越發(fā)現(xiàn),其實哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn),我可能不了解一些地域,一些風(fēng)土人情,但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物,我們又是誰呢,蘇菲又是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒我們生活的智慧。
蘇菲的世界讀后感六百字以上(精選篇4)
在這本哲學(xué)書中,《蘇菲的世界》是艾勃特(席德的父親)寫給席德的一本哲學(xué)教育書,是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個“書中書”的世界,令人大開眼界。
一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說起,一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書中結(jié)束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長,太詭異、離奇。這本書的結(jié)局實在是一個神秘的結(jié)局(這只是關(guān)于蘇菲的故事)。而書中的知識也是很廣泛的,包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué),以及許多個哲學(xué)家對哲學(xué)問題的研究、思想。另外,我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問題的態(tài)度:一絲不茍,認(rèn)真鉆研。
書中的哲學(xué)問題實在令人難懂,不過關(guān)于哲學(xué)這門課程,事實上是很有趣的,里面包括的內(nèi)容也很廣泛,而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的思想也被講的很生動,用一個個例子說明的通俗易懂,這實在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中,很少有人提出這些問題,盡管對于我們來說這些問題的確值得思考,因為人隨著年齡的增長漸漸的失去了好奇心,而把這一切(我們所擁有的這個世界,包括這個世界中的所有事物)當(dāng)做理所當(dāng)然。也許,哲學(xué)家便是一個對世界充滿好奇的孩子,或是嬰兒,而他們在探索者這個世界上所有未知的奧秘以及被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的事物。而對于我們來說,我們認(rèn)為自己沒有看見過的事物,便是不存在的,顯然我們已經(jīng)太習(xí)慣這個世界,習(xí)慣這個世界上所有的`事物。事實上,我們并不能說,那些我們沒有看過的事物是不存在的,就像我們沒有見過白色的烏鴉,就說他們不存在,這是不合理的。或許我們應(yīng)該用一個嬰兒的眼光來看世界,也許這樣才能更深度的了解這個世界。習(xí)慣并不是太好的。
這個世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處,過著舒適安康的生活;而另一些人,就是那些哲學(xué)家,卻在兔子的毛皮頂端,想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個世界。你呢,你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采?
蘇菲的世界讀后感六百字以上(精選篇5)
笛卡爾,一個注定被歷史所銘記的人。回首他光輝的一生,你將驚訝于他太多的成就:坐標(biāo)系的發(fā)明,第一套重要哲學(xué)體系的創(chuàng)立者,還有那句世代傳誦的名句:我思故我在。
笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系,因此,他將這個復(fù)雜的問題盡可能細(xì)分為許多不同的因素,并從其中最簡單的問題出發(fā)。為了確保它們的正確,笛卡爾主張我們應(yīng)該對每一件事物加以懷疑,因為他不希望他的思想是建立在一個不確實的基礎(chǔ)上?!八肭宄课莸鼗系乃信f瓦礫……”
笛卡爾不僅懷疑前人的理論,甚至認(rèn)為我們不能信任自己的感官,因為感官可能會誤導(dǎo)我們。最終,笛卡爾懷疑每一件事物,在他之前的許多哲學(xué)家走到這里就走不下去了,但他卻設(shè)法從這個零點開始。等待他的是漫長的思考,他日思夜想,廢寢忘食……終于,他悟出了一個道理:有一件事必然是真實的,那就是他懷疑,即“我思故我在”!從此,他開始將他獨特的思維與見解傾灑在哲學(xué)史上,影響了一代代人。
“我思故我在”名垂青史,受到后人的膜拜。但我認(rèn)為,這句話的背后,笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗當(dāng)時的哲學(xué)權(quán)威,獨立創(chuàng)建自己的哲學(xué)體系。而在創(chuàng)立的過程中,他不被前人的理論所迷惑,只相信自己的'認(rèn)知,終于大有所成,被后人尊為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。
在現(xiàn)實生活中,擁有懷疑精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神,即指要有獨立思考的能力。在當(dāng)今信息量爆炸、繁雜的社會環(huán)境中,看待事物有自己的見解、不隨波逐流,是極為可貴的。在學(xué)習(xí)上亦是如此,如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自己、轉(zhuǎn)化為自己的東西,待到真正考試時,一旦轉(zhuǎn)換個考法就不會做了,吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)習(xí)到的精神,我個人認(rèn)為是一個寶貴的經(jīng)驗。