水滸傳第一百回讀后感
《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡,反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書(shū)是圍繞“官逼民暴”這一線索展開(kāi)的,記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起,再聚義梁山,到受朝庭招安,卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫(huà)出他們的經(jīng)典形象,并且每一個(gè)故事的高潮,都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦,如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表,他們都只反抗貪官,劫富濟(jì)貧,替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈,動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣,可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無(wú)辜弱小,這就是“義”的體現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見(jiàn)金翠蓮父女被無(wú)賴欺凌后,極為憤怒,不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦,大打出手,替他們報(bào)了仇,這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮,但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭,這是"忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得,官府出重金想收買(mǎi)他,他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊,這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道,為的是天下百姓,鏟除了那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的貪官們,打開(kāi)各地官府的糧倉(cāng),救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)??墒?,為首宋江卻還想忠于腐敗的官府,這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中,我認(rèn)為這是愚忠。
此書(shū)中的`這些人物形象告訴我們,時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心,也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神,雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì),但是也要盡自己的每一份力,做好自己的每一件事!
水滸傳第一百回讀后感篇2
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,敢報(bào)天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書(shū)中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色,引人入勝。
在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
水滸傳第一百回讀后感篇3
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,讀一本好書(shū),就是一次美妙的心靈之旅;讀一本好書(shū),就等于和一位高尚的在談話。最近我們學(xué)習(xí)了我國(guó)古典名著中節(jié)選的四篇文章,在老師的指引下,我們拜讀了四大名著,其中我最喜歡的是《水滸傳》。
《水滸傳》是由明朝施耐庵創(chuàng)作而成,又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》,描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義軍的故事,共一百二十回,成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的形象。
在這本書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了粗心莽撞而又行俠仗義的黑旋風(fēng)李逵,一身正氣而又極其愚忠的急時(shí)雨宋江,聰明機(jī)智而又忠心耿耿的智多星吳用,講義氣并為朋友兩肋插刀的九紋龍史進(jìn),粗中有細(xì)、力拔山河的花和尚魯智深。也認(rèn)識(shí)了卑鄙無(wú)恥、禍國(guó)誤民的高俅,心狠手辣、無(wú)惡不作的黃文木彬。
給我印象最深是一個(gè)江湖上人稱“九紋龍”的史進(jìn),他是《水滸傳》中第一個(gè)出場(chǎng)的梁山好漢。文中描寫(xiě)了他在危難之際,為了讓朱武、陳達(dá)、楊春不落入官府之手,為了保全兄弟性命,“義”字當(dāng)頭,毅然拋家棄子,走上了一條“不歸路”,放棄自己安逸平穩(wěn)的生活,最后落草為寇,逼上梁山。他們這種兄弟義氣情誼,在我們身上很難找到。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事,在一座快要斷的獨(dú)木橋前,狐貍、狼、熊想過(guò)橋,但它們擔(dān)心掉進(jìn)河里,狐貍和狼很狡猾,讓老實(shí)巴交的熊先走,結(jié)果熊走上去后獨(dú)木橋果然斷了,面對(duì)好朋友熊掉入河的現(xiàn)實(shí),它們不是第一時(shí)間跳入河中救熊,而是在那爭(zhēng)論誰(shuí)去救熊,而在這同時(shí)熊通過(guò)自己的拼命掙扎爬上了岸。
與史進(jìn)相比,狐貍和狼這種朋友我們能交嗎?它們把危險(xiǎn)的事情讓朋友去做,而且在朋友遇到困難時(shí),又不愿伸出援助之手,跟史、朱、陳、楊四人相比,真讓人汗顏。
《水滸傳》教給我許多人生啟迪和做人的道理。當(dāng)然,我感覺(jué)史進(jìn)的“義”還是一種狹義的義,作為新一代,我們既要延續(xù)炎黃子孫的大義精神,更要一切行動(dòng)以法律為準(zhǔn)繩,只有符合法律的“義”才是我們新時(shí)代應(yīng)該發(fā)揚(yáng)并堅(jiān)守的“義”。
水滸傳第一百回讀后感篇4
《水滸傳》,我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象,有豁達(dá)魯莽的魯智深,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟,僅因?yàn)樗叩靡荒_好球,得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權(quán),迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結(jié),把持朝政,無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者,編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng),籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。
宋江生性純良,樂(lè)善好施,已被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢就此能行義天下,誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū),宋江竟不顧眾英雄的反對(duì),一意孤行,心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強(qiáng)權(quán),替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn),在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多,大家一定想了解本書(shū)的作者——施耐庵,中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家,名子安,字耐庵,淮安(亦說(shuō)興化人)人,祖籍蘇州,相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書(shū)志》載:《忠義水滸傳》錢(qián)塘施耐庵的本,羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少,搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年(1351)中進(jìn)士,曾在浙江錢(qián)塘做官二年,因與當(dāng)權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州,根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事,說(shuō)唱話本,戲曲,進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作,寫(xiě)成了《水滸傳》。
如今,那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走,現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去,落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱!千百年英雄豪氣無(wú)人能傳!
水滸傳第一百回讀后感篇5
手捧《水滸傳》,我深深的為梁山好漢們:路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手的大無(wú)畏精神所感觸。
你看,漁夫阮氏三雄不滿官府的盤(pán)剝,積極參加劫取腐官梁中書(shū)搜刮的民脂民膏“生辰綱”;獵戶解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害后,毅然劫牢反獄奔上梁山;魯智深雖是個(gè)軍官,卻愛(ài)打抱不平。他“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧野豬林”,雖兩遭官府通緝,卻義無(wú)反顧;林沖雖貴為八十萬(wàn)禁軍教頭,身份顯赫,卻由于受到奸臣高球的陷害,在流放服刑時(shí)又遭“火燒草料場(chǎng)”,最后忍無(wú)可忍,出手血刃仇人
對(duì)待社會(huì)邪惡勢(shì)力,該出手時(shí)就出手,以暴制暴;對(duì)待受欺壓的良善,該出手時(shí)就出手,施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啟示。
盡管由于一起發(fā)生在20__年11月20日因救人還是撞人引發(fā)的訴訟判決,使我們民族的道德神經(jīng)受到了極大的沖擊,國(guó)人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至于屢屢發(fā)生“老人跌到街頭無(wú)人施救”,發(fā)生7分鐘內(nèi)18名路人眼見(jiàn)2歲的幼童悅悅被車(chē)撞后,卻無(wú)一伸出援手的冷漠。但是,扶危濟(jì)困、救死護(hù)傷的民族傳統(tǒng),絕不會(huì)因此而消亡。公道自在人心,水滸英雄們“該出手時(shí)就出手”的英雄壯舉,還是同樣時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊。
你看:面對(duì)窮兇極惡的搶劫歹徒,“扔車(chē)哥”挺身而出扔出自己的愛(ài)車(chē)制服罪犯;面對(duì)落水兒童,湖北12名大學(xué)生義無(wú)反顧地結(jié)人梯救人,其中有三位英勇?tīng)奚?;?dāng)一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一發(fā)之際,一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手,盡管她自己卻為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價(jià);而更為讓國(guó)人感動(dòng)的“最美的司機(jī)”吳斌,這位普通的平民英雄,在面對(duì)“禍從天降”的危急時(shí)刻,及時(shí)出手,忍著劇烈的傷疼,堅(jiān)持做完一系列的安全停車(chē)動(dòng)作,交代完車(chē)上乘客的注意事項(xiàng)后,最終倒在了自己的崗位上。這一個(gè)個(gè)可歌可頌的鮮活事例,堪稱我們時(shí)代的楷模。
為了維護(hù)社會(huì)的公平正義,需要我們“該出手時(shí)就出手”,為了建設(shè)我們的和諧社會(huì),也需要我們“該出手時(shí)就出手”。