生死疲勞觀后感1000字
在莫言獲得若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之際，高一特優(yōu)班的孩子們送了我一本莫言寫的《生死疲勞》，這書名怪怪的，我納悶為啥起這個(gè)名呢?我立馬百度了一下“《生死疲勞》的扉頁(yè)上有一句話：”佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?！?看莫言的解釋：雙方都是相互依存的，這四句話是佛教的經(jīng)典，《八大人覺(jué)經(jīng)》，《八大人覺(jué)經(jīng)》第二覺(jué)經(jīng)的一句話。它所表達(dá)的意思大家很清楚，就是講述六道輪回，生靈在這六道當(dāng)中的生生死死，是相當(dāng)疲勞的狀態(tài)，只有人脫離了這個(gè)生死輪回的狀態(tài)，進(jìn)入了佛的境界，才可以脫離苦海，他把人在人世里面，動(dòng)物在畜生道里當(dāng)做一種疲勞和痛苦來(lái)理解的。為什么會(huì)有這樣的痛苦和疲勞，就是因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，欲望越多實(shí)現(xiàn)的可能性越小，痛苦就越大，這個(gè)跟日常生活當(dāng)中的很多說(shuō)法不謀而合，我們經(jīng)常贊揚(yáng)很多有道德的人，無(wú)欲則剛，一個(gè)人為什么會(huì)軟弱呢?為什么會(huì)怕呢?會(huì)投降呢?就是因?yàn)橛杏?，如果沒(méi)有欲望，就可以保持剛正不阿的人格，這在日常生活當(dāng)中已經(jīng)變成了大家非常熟悉的常識(shí)。
每個(gè)人都可以說(shuō)出自己的理解來(lái)，每個(gè)人在生活中也需要這樣的道理來(lái)開(kāi)闊自己，怎么樣度過(guò)痛苦，怎么樣看世界上不愉快的事情。
這幾句話為什么寫在書的扉頁(yè)上，正好也是小說(shuō)的內(nèi)容跟這幾句話非常吻合，恰好是非常難得的機(jī)遇?！渡榔凇愤@本書里面描述的人物和所講述的故事，是經(jīng)過(guò)了我很長(zhǎng)時(shí)間考慮的，或者說(shuō)這里面的人物已經(jīng)跟我在一起生活了大半輩子，我一直認(rèn)為他們必將成為我小說(shuō)里面的重要人物，但我一直找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)男问胶秃线m的方法寫出來(lái)。所以我也開(kāi)玩笑地說(shuō)過(guò)，這本書看起來(lái)寫了43天，實(shí)際上我醞釀了43年。 ”
帶著好奇心，我花了幾天時(shí)間看完這本書，當(dāng)我看完后的第一天，我問(wèn)我的弟子們看完這本書沒(méi)有，孩子們一臉苦笑“沒(méi)有時(shí)間啊!”，可憐的孩子們每天被9科作業(yè)糾纏不休，我立馬百度一個(gè)關(guān)于《生死疲勞》的簡(jiǎn)介放在博客里，算是一個(gè)快餐吧，孩子們有空看看。
這本書跟我們的過(guò)去的很多生活體驗(yàn)相似，我越看越覺(jué)得他貼近我們的生活，看著看著，把身邊所有事情放下，莫言這廝太厲害了，寫到我們生活的骨髓里去了，里邊的驢、牛、豬、狗、猴的眼光還不是我們普通大眾的眼光，用畜生的嘴說(shuō)人話，搞笑，有趣。雖是寫農(nóng)民，但還是把過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨描述出來(lái)了。宏觀性強(qiáng)，歷史感強(qiáng)。
生死疲勞觀后感1000字篇2
超兒為我在網(wǎng)上訂購(gòu)的莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的代表作的《生死疲勞》一書基本上看完了，以前讀他的《檀香刑》一書用了不到一周的時(shí)間，原因是好看，小說(shuō)構(gòu)架獨(dú)特新穎。這部50萬(wàn)字的小說(shuō)《生死疲勞》是以山東高密東北鄉(xiāng)地主西門鬧含冤死后先后轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴及大頭嬰兒藍(lán)千歲的生命歷程為主線，通過(guò)敘述西門鬧、藍(lán)臉、黃瞳三家的故事，描繪了從1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地改革、入社、“四清”運(yùn)動(dòng)、大躍進(jìn)、“________”、改革開(kāi)放等歷史重要時(shí)期，闡釋了農(nóng)民與土地的關(guān)系。
小說(shuō)從“我的故事，從1950年1月1日那天講起”到世紀(jì)嬰兒大頭藍(lán)千歲出生。故事的敘述者是經(jīng)過(guò)了六世輪回的大頭藍(lán)千歲和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放。
藍(lán)千歲何許人也?他的前身是冤死的地主西門鬧，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里為自己喊冤，依次轉(zhuǎn)世為愛(ài)折騰的驢、犟勁的牛、愛(ài)撒歡的豬、忠于主人的狗、和富于靈性的猴兒，他在不斷地輪回中消除了“恨”才得已轉(zhuǎn)世為人，也就是大頭藍(lán)千歲。每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開(kāi)他的家族、離開(kāi)山東高密東北鄉(xiāng)這塊土地。小說(shuō)正是通過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。
小說(shuō)開(kāi)篇題記上有“生死疲老，從貪欲起;少欲無(wú)為，身心自在” 這樣16個(gè)字，也正是因?yàn)樵谝槐倦s志上看到了這樣幾個(gè)令我醍醐灌頂?shù)馁收Z(yǔ)，才頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀渴望。年過(guò)半百的我對(duì)這十六個(gè)字有著自己的理解：不貪錢，不貪?rùn)?quán)，不貪功，不貪色，就一定可以吃飽睡好，身心健康，精神豁達(dá)，頤養(yǎng)天年。這實(shí)際上也是小說(shuō)的精神主旨。不知道世間的人有誰(shuí)做到了少欲無(wú)為，但我知道，小說(shuō)中的藍(lán)臉得了個(gè)壽終正寢，藍(lán)解放和黃互助最終得了個(gè)身心自在，還有那個(gè)經(jīng)過(guò)了六世輪回消除了“恨”的大頭藍(lán)千歲。
《生死疲勞》是一部成功的作品，它有自己的無(wú)可替代性。正如諾獎(jiǎng)小組說(shuō)的那樣，它把魔幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合;它采用了章回體把古今手法揉和在了一起。
讀《生死疲勞》我想到了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，同樣敘述了一個(gè)家族存亡的過(guò)程。曹雪芹意在批判封建王朝，而莫言卻是想告訴我們一個(gè)“少欲無(wú)為，身心自在”的道理?！都t樓夢(mèng)》里也曾有言：將那三春看破，桃紅柳綠待如何?似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲?聞?wù)f道，西關(guān)寶樹喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。