觀后感狂人日記1000字

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觀后感狂人日記1000字篇1

近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。

《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì),批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語(yǔ)言,描寫了一位語(yǔ)無(wú)倫次,又多荒.唐之言,意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人,卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當(dāng),這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。

“他們——也有給知縣打枷過(guò)的,也有給紳士掌過(guò)嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色,全沒(méi)有昨天這么怕,也沒(méi)有這么兇。”這幾句話,是全文給我印象最深的。這幾句話中的“他們”,都是曾經(jīng)被封建傳統(tǒng)所迫害過(guò)的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來(lái)如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”

“我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說(shuō)所謂的“仁義道德”,其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?!氨缀Α焙卧?“吃人”。

“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會(huì)中,沒(méi)有親情,連自己的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕啊!

“只有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他,一定也聽到風(fēng)聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對(duì)。但是小孩子呢?那時(shí)候,他們還沒(méi)有出世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕而且傷心。”我認(rèn)為,這里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認(rèn)為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!

“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最后的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過(guò)人”的孩子?孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”?未來(lái)的希望也只能寄托于未“吃過(guò)人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口,發(fā)出了呼吁。

在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿腹的憂患,讀出了他內(nèi)心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來(lái)唯一的希望了!他的呼聲,或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。

觀后感狂人日記1000字篇2

讀魯迅先生的文章,對(duì)于我這個(gè)文化水平不高的人來(lái)說(shuō),真的是晦澀難懂,如同嚼蠟。可名作就是如此,不然何以區(qū)分大家與大眾之分。

所以于我,魯迅先生的文章必讀兩遍以上,方可略知其意。如若再不懂,那只能是自己的智商拙急,不能深領(lǐng)其意了。而《狂人日記》就是這樣一篇晦澀難懂的文章。

至于寫下這篇筆記,也是再讀了很多遍的前提下,再參考著文章,才用拙劣的文筆寫下的一絲小理解。

文末的注釋寫到《狂人日記》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇猛烈抨擊“吃人”的封建禮教的小說(shuō)。那么魯迅先生便是第一個(gè)吃螃蟹的人,誰(shuí)都知道當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)還處于動(dòng)蕩不安的年代,寫此文必定會(huì)受到不安全因素的影響。

那么魯迅先生既敢寫出此文去抨擊社會(huì)禮教,就證明了魯迅先生已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽沒(méi)落到無(wú)可救藥的地步,也缺少敢于對(duì)抗的思想。

所以魯迅先生通過(guò)《狂人日記》這篇小說(shuō),塑造了一個(gè)被外界認(rèn)為是“瘋子”的我。而我之所以被認(rèn)定為“瘋子”,就是我覺(jué)得身邊的所有人都是會(huì)“吃人”的人,而且都要吃掉我。甚至連那狗都想要分一杯羹。

可最后的我,竟然發(fā)現(xiàn)我那死去的妹妹,可能也被我的哥哥做成了肉,予每個(gè)人都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人,也成了那“吃人”的人。

于是文末感嘆到:沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有?救救孩子。甚是悲涼凄慘。

所以以我低能的智商理解這篇文章,魯迅先生許就是通過(guò)那真真假假的“吃人”手法,來(lái)批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗腐朽,來(lái)批判那封建禮數(shù)。

通過(guò)吃人,來(lái)反應(yīng)那落后的封建思想,反應(yīng)被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。使社會(huì)沉淪,使思想沉淪。

所以魯迅先生才會(huì)棄醫(yī)從文,不光是因?yàn)榉饨ǘY數(shù)的“吃人”,還有中國(guó)人自己吃自己的慘痛經(jīng)歷。

魯迅先生當(dāng)時(shí)在日本求學(xué)時(shí)看到了一群身體強(qiáng)健的中國(guó)人冷漠的旁觀一個(gè)要被殺害的中國(guó)人,竟然麻木到不能反抗,任人宰割。于是魯迅先生寫下了這樣一段話。

“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的?!?/p>

造就當(dāng)時(shí)國(guó)情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木,沉淪。它腐蝕了人的思想,讓人逆來(lái)順受。

你順從,則永生;你若反抗,則必死無(wú)疑。

所以當(dāng)時(shí)社會(huì)才會(huì)淪為最大的殖民地,淪為人不人鬼不鬼的人間地獄。才會(huì)有許多的仁人志士拋頭顱灑熱血,去換取人間正道。

讀罷,竟也覺(jué)得悲戚,想到當(dāng)時(shí)若是沒(méi)有像魯迅先生這樣的愛國(guó)文學(xué)家去做文章,做新文學(xué)。來(lái)對(duì)抗舊時(shí)思想,那么還有有多少人都?xì)埲痰摹俺浴钡粞?

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