歷史人物故事四年級(20篇)
歷史人物故事四年級（精選篇1）
1、東山再起（謝安）
典故：東晉政治家謝安出身士族，是個十分有才干的人。但他寧可隱居于東山，也不愿意做官。有人曾舉薦謝安做官，結(jié)果不到一個月他就不想干了。到了四十多歲的時候他才又出來做官，出任要職。
釋義：指退隱后再次出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
2、紙上談兵（趙括）
典故：戰(zhàn)國時期趙國名將趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只會按照兵書上的理論制定作戰(zhàn)計劃，不懂得變通，結(jié)果被秦軍大敗。
釋義：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
3、四面楚歌（項羽）
典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項羽時，將項羽的軍隊圍困于垓下。此時項羽的士兵已經(jīng)很少了，糧食也沒有了。夜里四周圍住項羽軍隊的漢兵唱起了楚國的民歌。項羽吃驚地說：“劉邦已經(jīng)到楚地了么？為何他軍隊中的楚國人這么多呢？”項羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
4、投筆從戎（班超）
典故：東漢時期軍事家、史學(xué)家班超年少時常常替官府抄書，以此來養(yǎng)家。班超面對這樣的生活曾扔下筆感嘆：“我若沒有更好的志向，也應(yīng)該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長期在筆硯間忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超就對他們說：“小人物怎么能了解壯烈之士的志向呢？”后來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。
釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。
5、暗渡陳倉（韓信）
典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項羽的時候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。
釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
6、韋編三絕（孔子）
典故：孔子晚年喜歡《易經(jīng)》，他花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容。這樣的讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
7、司空見慣（劉禹錫）
典故：唐代詩人劉禹錫在任蘇州刺使時，有一個曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請他一同喝酒，并請了幾個歌女作陪。席間，劉禹錫詩興大發(fā)，賦詩一首：“高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?/p>
釋義：指某事常見，不足為奇。
8、入木三分（王羲之）
典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。
釋義：形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
9、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?，如所從食漂母，賜千金?！?/p>
典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。”韓信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。
后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應(yīng)該重重地報答施惠的人才是合理。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”
典故：公元前209年，陽城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當(dāng)義旗，進行起義。
后指人民起義。
11、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣?！?/p>
典故：戰(zhàn)國時期，韓國姬公子因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個老人的鞋掉到橋下，他主動拾起并替他穿上。老人家認(rèn)為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細鉆研后成為劉邦的謀士。
后指年輕人可培養(yǎng)。
12、暴殄天物（商王）
出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”
典故：商朝末年，紂王帝辛對內(nèi)統(tǒng)治手段殘暴，對外連年征戰(zhàn)用兵，導(dǎo)致商朝政治腐敗。武王姬發(fā)在征討商紂前說：“我周王姬發(fā)將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領(lǐng)，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂。”最后商周決戰(zhàn)于牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。
《書經(jīng)》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來演變?yōu)槌烧Z，用來比喻糟蹋物力，不知珍惜。
13、暗渡陳倉（韓信）
出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”
典故：秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領(lǐng)兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。
后比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
14、四面楚歌（項羽）
出自《史記·項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
典故：楚漢相爭時期，項羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉(xiāng)的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，并設(shè)下“四面楚歌”之計，項羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地，以為要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。
后比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
15、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>
典故：戰(zhàn)國時期，秦昭襄王為得到趙國的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國勢力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡?！?/p>
指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
歷史人物故事四年級（精選篇2）
覘情釋冤
唐朝貞觀年間，有一天，衛(wèi)州版橋客棧老板張逖的妻子回娘家探親，適巧魏州三衛(wèi)楊正等三人到客棧投宿。次日五更時他們就啟程趕路了。
就在這天夜里，有人用楊正等人的腰刀把張逖殺死，而后又把腰刀插入刀鞘之中。天亮以后，客棧的伙計發(fā)現(xiàn)老板被殺，立即追趕楊正三人，一看到他們腰刀上沾滿血污，馬上把他們扭送官府。楊正等被關(guān)進監(jiān)獄，受到嚴(yán)刑拷問，被迫承認(rèn)自已犯了殺人的罪行。
唐太宗對這起案件感到懷疑，派遣御史蔣常對案件進行復(fù)查。蔣常抵達衛(wèi)州，把客棧中年齡在十五歲以上的伙計都集中起來，加以審訊，但由于人全部沒有到齊，決定延期審理，把眾人放回，唯獨扣留一個年逾八旬的老太婆，直到傍晚才放她回家，同時派遣獄典在暗中對她加以監(jiān)視。蔣常對獄典說：“如果有人找這個老太婆問話，你就把他的姓名記下來?！惫挥袀€人跑來問老太婆：“御史大人是怎樣訊問的？”一連三天都是這個人向老太婆刺探消息。蔣常獲悉這一情況，決定將此人逮捕，通過審訊，此人承認(rèn)與張逖的妻子通奸，因而把張逖殺死。調(diào)查結(jié)果，罪證確鑿，于是楊正等三人得以獲釋。
歷史人物故事四年級（精選篇3）
老當(dāng)益壯
【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。
【語出】《后漢書馬援傳》：“丈夫為志；窮當(dāng)益堅；老當(dāng)益壯?！?/p>
【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
歷史人物故事四年級（精選篇4）
孺子可教
【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：孺子可教矣?！?/p>
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來！”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。”后來老人交給張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
歷史人物故事四年級（精選篇5）
1、《勾踐嘗膽臥薪》
春秋時期，吳越兩國交兵，越王勾踐戰(zhàn)敗后，便和妻子一起前往吳國，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差認(rèn)為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
2、《祖逖聞雞起舞》
東晉時期的名將——祖逖，年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發(fā)奮圖強、自強不息。
3、《陳平忍辱苦讀》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
4、《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的'沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
5、《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
6、《唐伯虎潛心學(xué)畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
7、《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
8、《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。
歷史人物故事四年級（精選篇6）
歐陽修
歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩_新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)詞風(fēng)進行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
歐陽修對散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻。他的作品體裁多樣，各得其宜。除了古文之外，辭賦和四六也是他擅長的文體。首先，歐陽修對前代的駢賦、律賦進行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規(guī)定，改以單筆散體作賦，創(chuàng)造了文賦。其名作如《秋聲賦》，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增強了賦體的抒情意味。歐陽修的成功嘗試，對文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次，歐陽修對四六體也進行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制，西昆諸子更是嚴(yán)格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽修雖也遵守舊制用四六體來寫公牘文書，但他常參用散體單行之古文筆法，且少用故事成語，不求對偶工切，從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力，他的《上隨州錢相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。
歐陽修的語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。例如《醉翁亭記》的開頭一段，語言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡潔凝練又圓融輕快，毫無滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當(dāng)?shù)淖h論都出之以委婉含蓄的語氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風(fēng)顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發(fā)展前景，其后宋代散文的發(fā)展歷程就證明了這一點。
歷史人物故事四年級（精選篇7）
醫(yī)圣張仲景
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎，提倡終身堅持學(xué)習(xí)。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語。”張仲景引用孔子語錄，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習(xí)來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫(yī)學(xué)，請允許他扎扎實實地按照孔子的話去做，因為醫(yī)學(xué)沒有止境，必須終身堅持學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。
張仲景還為后人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學(xué)風(fēng)。《傷寒雜病論》著述風(fēng)格樸實簡練，毫無浮辭空論，對后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學(xué)習(xí)時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗”，絕不放過，一定要弄清楚是怎么回事。
張仲景的醫(yī)學(xué)理論對中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫(yī)學(xué)理論對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位奠定中國中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家。
歷史人物故事四年級（精選篇8）
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
流傳千古，甚至韓國日本都是由__傳入的茶道文化！
歷史人物故事四年級（精選篇9）
孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”（GhinggisKhan），意為“擁有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、軍事家。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特?。?，取名鐵木真。1206年春天建立大蒙古國，此后多次發(fā)動對外征服戰(zhàn)爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時候去世，之后被密葬。
1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。1266年（至元三年）十月，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗謚號為圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈將國號“大蒙古國”改為“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗的謚號變?yōu)榉ㄌ靻⑦\圣武皇帝。
歷史人物故事四年級（精選篇10）
在戰(zhàn)國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復(fù)楚國的霸權(quán)。他擴大隊伍，要去攻打宋國。
楚惠王重用了一個當(dāng)時最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。
公輸般被楚惠王請了去，當(dāng)了楚國的大夫。他替楚王設(shè)計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準(zhǔn)備向宋國進攻。楚國制造云梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔(dān)心。
特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。
楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。
墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他反對鋪張浪費，主張節(jié)約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。
墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。
公輸般說：“不行呀，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了?！?/p>
墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應(yīng)了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”
楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認(rèn)為用云梯攻城很有把握。
墨子直截了當(dāng)?shù)卣f：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”
他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。
公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。
公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。
公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現(xiàn)在不說?！?/p>
墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。”
楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”
墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學(xué)會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的。”
楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進攻宋國了?！?/p>
這樣，一場戰(zhàn)爭就被墨子阻止了。
歷史人物故事四年級（精選篇11）
清代書畫家鄭板橋年輕時家里很窮。因為無名無勢，盡管字畫很好，也賣不出好價錢。家里什么值錢的東西都沒有。
一天，鄭板橋躺在床上，忽見窗紙上映出一個鬼鬼祟祟的人影，鄭板橋想：一定是小偷光臨了，我家有什么值得你拿呢？便高聲吟起詩來：大風(fēng)起兮月正昏，有勞君子到寒門！詩書腹內(nèi)藏千卷，錢串床頭沒半根。
小偷聽了，轉(zhuǎn)身就溜。鄭板橋又念了兩句詩送行：
出戶休驚黃尾犬，越墻莫礙綠花盆。
小偷慌忙越墻逃走，不小心把幾塊墻磚碰落地上，鄭板橋家的黃狗直叫著追住小偷就咬。鄭板橋披衣出門，喝住黃狗，還把跌倒的小偷扶起來，一直送到大路上，作了個揖，又吟送了兩句詩：夜深費我披衣送，收拾雄心重作人。
歷史人物故事四年級（精選篇12）
項羽三殺韓信
韓信跟楚霸王打賭贏了之后，楚霸王的軍師范增對楚霸王說：“韓信這個人，要么就重用，要么就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去?！?/p>
楚霸王眼里沒得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽說韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說：“這人是你的死對頭，在這塊不把他殺掉，將來要殺就難了?！?/p>
楚霸王被范增說動了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑著跑著，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂著上風(fēng)撒尿。風(fēng)一吹，撒的尿，全灑在白己的臉上、身上。
楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂著風(fēng)撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用?白白污了自己的寶劍不說，還壞了自己的英名，還是不殺好!”
沒殺韓信，轉(zhuǎn)身就走?；氐綘I里，范增問他殺了韓信沒有，楚霸王就把看到的事說了一遍，說：“韓信是個呆子，殺他何用?”
范增說：“你上當(dāng)了，這是韓信用的計，你快追上去把他殺掉，免生后患?！?/p>
楚霸王是個粗人，一聽這話，帶兵又追?？纯醋方?，只見韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來韓信披頭散發(fā)，嘴里直翻白沫?！鞍⊙?，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話!”楚霸王想想，還是沒得殺他，轉(zhuǎn)身回營。
范增見霸王回來，又問他殺了韓信沒有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽。
范增一聽，腳一蹬：“你又上當(dāng)了，這是韓信用的計。如果這人不除，霸業(yè)就不得成功，你還要死在他手中!”
楚霸王不相信。范增說：“韓信在這塊時候，他可曾犯過什么羊癲瘋?”
這一問，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會放過他，沒歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑?朝東跑，直奔劉邦軍營，霸王必定會死追，還是跑不掉。他一想，想了一個調(diào)虎離山計落脫下一只鞋子，扔在東路口，自己回過頭來，往西路跑。
楚霸王領(lǐng)兵追到三岔路口，看見一只鞋子在東路口，認(rèn)準(zhǔn)韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。
韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信?等楚霸王白跑了趟回營，韓信已跑到劉邦那塊去了。
項羽和韓信打賭
當(dāng)年，霸王領(lǐng)兵到了江蘇__縣東南一帶，見天快晚了，就下令安營扎寨。
那時，韓信還在霸王手下當(dāng)將官。夜里，霸王和眾將軍飲酒作樂，吃得高興了，便對韓信講：“別人說你有能耐，我要和你打個賭，怎樣?”韓信打了一躬說：“不知大王以何賭輸贏啊?”霸王說：“我們兩人，一個在東邊山洼里筑一座城，用來擋山外的敵兵;一個在孫趙和金塘營之間掘四十九口井，讓軍民都有水吃，兩樣都要在今晚完成，曉星一出為準(zhǔn)，你敢嗎?”
韓信心想：“造城是地面上的事，一點不馬虎不得;挖井是地下的事，深淺可以討巧。”心里想挖井。
霸王又問：“你是造城還是打井?”韓信說：“我們做兩個閹子，抓閹作數(shù)?！?/p>
霸王揀一個，上面是造城。韓信說：“大王抓的是造城，那個當(dāng)然是打井了，大王就造城吧?！逼鋵?，兩個閹都寫著“造城”，霸王大老粗，不知道中計哎。這樣嘛，就各領(lǐng)一千兵動工了。
韓信帶兵到了金塘營，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里飲酒。霸王怕輸，親自到場地催工。忙得十兵們個個氣喘八哈，大汗直淌。
韓信見大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回報是筑了一半。韓信又問井挖得怎祥了，探子報說：才有十幾口井。韓信不慌不忙，叫來兩個牙將。咬了耳朵，二人就分頭去了。韓信下令：“快替我備馬，隨我到大王面前請功?！?/p>
見了霸王，韓信問：“大王。你的城筑得如何?”霸王說：“有一半高了?！?/p>
韓信說：“你看曉星已出了，大王輸了?！卑酝跆ь^一看，曉星果已掛在半空中了。就問韓信：“你的井難道都打好了?”韓信說：“清大上去查點吧!”霸王不信，跟他一同查看了。
一路上，韓信指指點點說：“沿路三七二十一口，外圍村邊四七二十八個，不錯吧?”霸王點著頭，心里很感奇怪。
這是什么原因呢?原來韓信到霸王處請功以前，已經(jīng)派一個牙將傳令，叫士兵在沿途必經(jīng)之處，挖的真井;在外圍不顯眼的地方，只挖一半，就放下井欄;霸王不會查到的地方，只放了一個井欄，一锨也沒挖。霸王粗心，只順著韓信指的路走，看到井欄，便以為真的了。那曉星也是假的。是韓信指派另一個牙將，把一盞點亮了的燈籠用風(fēng)箏放到天去，乍一看，真像是曉星出在半空一樣，霸王又當(dāng)真了。本來霸王在曉星出之前能筑好城的，見曉星出了，就停了工，所以到現(xiàn)在這上城還有一角沒有城墻，后人就稱它是霸王城。
城內(nèi)村莊就叫小城里。孫趙到金塘營的一帶井多，但多數(shù)只有一半深，是韓信打的井。
歷史人物故事四年級（精選篇13）
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它;徙置之林中，適會山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農(nóng)師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷。”
封棄于邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷是個大農(nóng)業(yè)家。
歷史人物故事四年級（精選篇14）
相傳，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公父。本來，泰伯兄弟在古公父去世后應(yīng)該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌(即后來的周文王)，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動把繼承權(quán)讓給季歷。然后由季歷傳給姬昌。后來，古公父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠荒之裔的東吳荊蠻地區(qū)，斷發(fā)紋身，遵行當(dāng)?shù)芈浜竺褡宓牧?xí)慣。周部族的人們見他倆意志堅決，就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著名的"泰伯讓王"的故事，泰伯到了荊蠻后，荊蠻人為他把家業(yè)傳給幼弟的義舉而感動，紛紛前來投靠、跟隨。
在他和仲雍的帶動下，由開始的一千多家，逐漸發(fā)展壯大，進而建立了吳國，建都于吳(今江蘇蘇州)。
歷史人物故事四年級（精選篇15）
夏桀時，建造的酒池中可以運船;堆起的酒糟足有十里長，池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逢向夏桀進諫說：古代的君王，講究仁義，愛民節(jié)財，因此國家久安長治。如今國王您如此揮霍財物，殺人無度，您若不改變，上天會降下災(zāi)禍，那時定會有不測的結(jié)果。他懇請國王改變這種情況。說畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。
關(guān)龍逢因忠諫被殺，在夏王朝內(nèi)外引起很大不滿，很多人都不敢直言進諫，只想遠遠離去。
歷史人物故事四年級（精選篇16）
作為中國歷史上最有影響人物之一的曾國藩，小時候的天賦卻并不高。
有一天晚上，夜深人靜之時，少年曾國藩在家讀書，一篇文章重復(fù)朗讀多遍，還沒有背下來。他只好一直誦讀此文。
這時候，家里來了一個小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等，就是不見曾國藩去睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。
小偷大怒，跳出來大聲說：“這種水平讀什么書?”那小偷將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國藩一眼，揚長而去。
歷史人物故事四年級（精選篇17）
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常就是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
歷史人物故事四年級（精選篇18）
陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。此時他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
歷史人物故事四年級（精選篇19）
北宋時期，大宋王朝的西北部，很長時間以來，都面臨著一個巨大的威脅——那就是黨項人。
黨項人是一個有著悠久歷史的古老民族，最初起源于青藏高原。
后來，在松贊干布統(tǒng)一青藏高原時期，遭受到擠壓的黨項人，在大唐王朝的同意下，千里迢迢遷徙到黃土高原一帶定居。
“安史之變”爆發(fā)后，黨項人的首領(lǐng)還曾經(jīng)帶領(lǐng)自己的隊伍，不遠千里來到長安城下，幫助大唐王朝收復(fù)都城。
但是，在宋朝建立之后，由于各種原因，宋朝和黨項人的關(guān)系并不是太好。
所以，黨項人便借機對宋王朝發(fā)動偷襲，燒殺擄掠，給邊境城鎮(zhèn)的百姓，造成了極大的損失。
直到一位名叫王彥升的宋軍統(tǒng)帥到來，這種情況才得以制止。
王彥升，北宋開國將領(lǐng)，是著名的驍將，因為劍術(shù)高超，人送外號“王劍兒”（善擊劍，號"王劍兒"）。
因為開國有功，王彥升被宋太祖趙匡胤任命為京城巡檢，負責(zé)整個京城汴梁的安全。
但是，不久之后，他便因為四處炫耀自己的功勛和敲詐官員錢財，而被宋太祖調(diào)離了京城，到唐州去擔(dān)任刺史。
在之后的多年中，又先后被調(diào)任為申州、防州和原州的軍事主官。
讓黨項人為之膽寒的事情，就發(fā)生在王彥升擔(dān)任原州防御使期間。
身為一個沒有讀過書的武將，王彥升不僅為人粗狂，而且非常的殘暴（性殘忍）。
原州和黨項部落緊鄰，而黨項人也因為粗狂的性格，時常會越界犯法。
當(dāng)然，按照規(guī)定，在宋朝地界犯法的黨項人，理應(yīng)接受宋朝法律的制裁。
然而，王彥升卻并沒有這么做——對于那些膽敢違反宋朝律法的黨項人，他總會在和部下喝酒的時候，把這些人叫來。
但是，王彥升一不審問，二不宣判，而是直接用手?jǐn)Q掉犯人的耳朵，當(dāng)做自己的下酒菜（引所犯以手捽斷其耳，大嚼，卮酒下之）。
而且，每次都會有多個犯人被王彥升如此處理。
然后，這些被處理過的黨項犯人，就會被釋放回去。
如此以來，王彥升的名聲很快就傳遍了整個黨項人的部落。
面對如此彪悍、暴力的宋軍將領(lǐng)，黨項人自然是不敢輕易招惹（西人畏之，不敢犯塞）。
于是，在王彥升駐守邊關(guān)的那些歲月里，黨項人從來都沒有進犯過他所在的地方。
歷史人物故事四年級（精選篇20）
宋代文人筆下關(guān)于岳飛的記載很多，其真實性雖然有待考證，但也從另一個方面說明了一代抗金名將對后世的巨大影響力。緣于認(rèn)知水平和時代局限，有些記載雖然荒誕不經(jīng)，但亦無損岳武穆英名，管中窺豹，走下神壇的岳飛也有平常人的一面，其血肉豐滿的.形象呼之欲出，這才是英雄和普羅大眾零距離的接觸，或許這樣的岳飛才更加真實可信。
《宋稗類鈔》上說，岳飛本是韓琦家的佃戶，也就是韓府的雇工或者保安之類的，顯然韓琦對岳飛是比較照顧的，岳飛每見韓家子弟都恭恭敬敬的，必執(zhí)禮以拜，吃水不忘挖井人，哪怕是此后執(zhí)掌軍權(quán)，位居高位，仍然不改舊禮，可見岳飛是一個知恩圖報的人。此事亦有岳飛之孫岳珂《鄂王行實編年》印證，宣和四年，有流賊張超率百余名烏合之眾圍攻韓琦府第，岳飛時在糴米，怒喝一聲，賊子安敢犯我地界？抄刀奮勇向前，后一箭射穿張超咽喉，流賊紛紛作鳥獸散，韓府得以保全。后來岳飛得以平反昭雪，謚號武穆，分封為鄂王，與韓琦曾孫韓侘胄“崇岳貶秦”，鼎力相助分不開。
岳飛年青時，曾在長安道上偶遇一位相士，此人姓舒，鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨，舒老頭眼見岳飛骨格清奇，長相迵異，主動上前攀談，言道，年輕人啊，看你相貌堂堂，日后必定當(dāng)顯富貴，統(tǒng)帥大軍，建功立業(yè)，可惜最終會死于非命。岳飛大驚，細問究竟。老頭直言相告，哎，我認(rèn)識你，你前世是猿精，猿長大壯碩后必定被害，你的功名富貴越顯赫，越會有人妒嫉和記恨。后來岳飛果然樹大招風(fēng)，被奸臣和刻薄寡恩的高宗所害。（見《獨醒雜志》）
還有一種說法，時大理寺卿周三畏為岳飛案主審，開始覺得岳飛謀反案坐實后，朝廷必有重賞，后來越審越不是個事兒，他曾聽岳飛門下僧人惠清說起過一件事兒，說岳飛年輕時曾經(jīng)遇到異人舒翁，曾非常隱秘的勸告過岳飛，君乃豬精，精靈流落人間，必有異事，此后會手握十萬精兵，建功立業(yè)，位居三公，只是人怕出名豬怕壯，不會善終，得志后當(dāng)早尋退路，以免被害。岳飛不以為然，后果然被冤殺。周三畏因良心使然，掛冠而去，不知所終。（見《夷堅志》）
岳飛當(dāng)然不是猿精和豬精，只是后人牽強附會罷了，一則說明人們惋惜岳飛被害，此因天命所限，猿和豬都是難以善終的動物，歸于天命，未必不是一種曲筆，其矛頭安敢直指當(dāng)權(quán)派和宋室朝廷，遣責(zé)其卸磨殺驢？二則也說明了岳飛的忠直秉性，只知精忠報國，不知激流勇退，安身立命而保全自己。
《三朝北盟會編》里還記載了岳飛一件隱事，岳飛駐軍在徽州時，其舅姚某飛揚跋扈，仗勢欺人，被老百姓舉報到岳飛那兒，岳飛告訴了他的母親姚老夫人，姚夫人嚴(yán)加訓(xùn)斥其弟，其舅懷恨在心。有一天，岳飛和他的舅舅外出，其舅打馬前行，約有數(shù)十步之遙時，忽然回頭張弓搭箭，一支雕翎冷箭徑直射向岳飛，岳飛驚懼中閃身躲過，冷箭正中馬鞍。岳飛知道這是舅舅銜恨報復(fù)，必欲置其于死地，于是縱馬追逐，然后輕舒猿臂，擒落馬下，取下隨身攜帶佩刀，一刀就結(jié)果了舅舅性命。回家后岳飛把此事秉報給母親，姚夫人責(zé)怪他，不該下手太狠。岳飛辯解道，如果當(dāng)時射向我的那一箭，我若躲不過，我已經(jīng)成為死人了，今日不殺舅，日后必為舅所殺。
岳飛殺舅一事不見正史，但《會編》作者徐夢莘是岳飛稍后同時代人，此書成于光宗紹熙五年，在此之前岳飛已經(jīng)被宋寧宗平反昭雪，此后聲譽正隆，作者不可能誤會中傷岳飛，而《會編》史料豐富，記述詳細，為歷代研究遼、宋、金史的基本史籍之一，而作者徐夢莘傾畢生精力著述此書，治史嚴(yán)謹(jǐn)，因此岳飛殺舅一事很有可能屬實，也體現(xiàn)了岳飛的殺伐果斷和治軍嚴(yán)厲，否則就會養(yǎng)虎貽禍，后患無窮。
另據(jù)《會編》記載，岳飛在駐軍鎮(zhèn)江時，泗州知州劉綱奉命前往帥府會商軍事，劉綱請示岳飛，泗州（今江蘇盱眙）位于淮河以北，易攻難守，無兵無糧，萬一金兵打過來，是守好呢？還是放棄？岳飛反問，這個地方叫做潤州，還有其他什么稱呼？劉綱回答京口。岳飛再問，還有呢？丹徒。還有呢？南徐。岳飛笑了笑說，正是，你應(yīng)該知道怎么辦了。劉綱從帥府出來后，對岳飛心悅誠服，贊不絕口，岳鵬舉真是有過人之處！
什么意思？劉綱為什么對岳飛如此崇拜？其一，岳飛熟知天文地理，對泗州古地名了如指掌，充分說明了他作為軍事家的素養(yǎng)；其二，作為軍事統(tǒng)帥，能夠?qū)彆r度勢，泗州并非抵抗之地，只有南撤才能保全百姓，這個策略是正確的，也是劉綱心中所想的；其三，京口、丹徒、南徐，諧言為：金狗，歹毒，南去。妙用隱語本是宋朝士大夫的專利，諸如蘇軾與文士和尚之間互相猜謎以及隱語作答的絕妙，一介武夫的岳飛居然擅長此道。如此充滿趣味的回答手下提問，又對軍事部署作出了應(yīng)對，令人拍案叫絕，怎不令劉綱傾倒？
《齊東野語》里則記載了一則岳飛治軍嚴(yán)明、軍紀(jì)肅然的軼聞，岳飛在廬陵征討流賊時，率軍在鬧市區(qū)安營扎寨住宿，第二天天亮后，帶領(lǐng)士兵清掃街道門院，洗滌干凈所用民間器物后整軍出發(fā)。當(dāng)?shù)毓賳T在郊區(qū)備好幃帳和勞軍糧草，并且專門為岳飛準(zhǔn)備了酒食餞行，隊伍都快走完了，也沒有見到岳飛本人，問隊伍里士兵，大將軍何在？左右對曰，大將軍已經(jīng)率領(lǐng)手下偏將們早就遠去了。留下了一群呆若木雞的地方官員，個個不由自主的伸出大拇指，為岳飛點贊，大將軍不愧為中興第一名將。
紹興初年，在朝廷鍥而不舍的求和下，宋金和議達成，高宗派遣了一個叫做士儴（此為別字，打不出來）的官員擔(dān)任外交使臣到金國，士儴路過岳飛大營時，岳飛勸告道，金人詭計多端，不講信義，大人不可久做停留。士儴說，肩負國家使命不可不去。告辭北去后不多遠，忽見前方塵煙四起，殺聲震天，士儴嚇得趕緊棄路遠遁，就在狼狽不堪驚魂未定時，望見一桿迎風(fēng)飄揚的帥旗，再一打量岳飛已經(jīng)疾馳而來。岳飛笑著說，我勸你別去，就是擔(dān)心金人劫掠，我已派手下兩員將領(lǐng)前往迎敵，勝負難料。你是皇帝身邊重臣，肩負重任，我自當(dāng)派兵護送。沒走多遠，岳飛手下兩位將軍前來報捷。后來岳飛含冤下獄，士儴力辯岳飛無辜，極力營救，并不是為了報當(dāng)初之恩，而是親眼所見岳飛兵貴神速，指揮有方。（見《齊東野語》）
就連岳飛含冤入獄，最后被迫害致死，似乎也早有預(yù)兆。岳飛被朝廷勒令回師，率軍走到金山寺時，禪師道月再三勸阻岳飛謹(jǐn)防小人構(gòu)陷，不要只身奔赴朝廷，岳飛執(zhí)意不從。道月無可奈何之下贈詩一首“風(fēng)波亭下水滔滔，千萬堅心把柁牢。只恐同行人意歹，將身推落在深濤?！痹里w到了臨安后，即被羅織下獄，就在大理寺，有一小亭名曰“風(fēng)波亭”，岳飛見后，方悟禪師語意。后來秦檜聽說此事后，馬上派遣手下打手何立前往緝拿道月。道月正在為眾道徒講法授道，看見何立后，說出了一段偈語“吾年四十九，是非日日有。不為自家身，只為多開口。何立從南來，我往西方走。不是佛力大，幾乎落人手?！毖粤T，端坐而化。（見《堅瓠集》）
依岳飛忠直善良天性，以及精忠報國志向，道月禪師的勸告再有效，也未必會聽從禪師所言，后人盡可以議論岳飛愚忠，而在岳飛看來，君叫臣死，臣不得不死，以青史留名的悲憤印證“莫須有”的罪名，未必不是岳飛的最好選擇和歸宿。
而下面這則記載則多少反映了岳飛最后的沉靜如水和慷慨赴死，確切的說，岳飛想通了，也最終超脫了。岳飛在獄中時，有一個小牢子一直對岳飛非常敬仰，侍奉恭敬，可是忽然有一天變了，兇神惡煞一般，呵斥不斷，岳飛不明就里，就詢問小牢子為什么變化如此之大。小牢子說“君臣不可疑，疑則為亂。君疑臣則誅，臣疑君則反。君今疑臣矣，少保若不死，出獄則復(fù)疑于君，安得不反？反既明甚，此所以為逆臣也?！?/p>
岳飛聽后，長嘆一聲，覺得小牢子所言如頗有道理，此后不復(fù)多言，索筆畫押，所有潑向他的臟水照單全收。小牢子服侍恭謹(jǐn)如初（見《三朝北盟會編》）。此后不久，一代名將遇害身死。這個故事看似荒唐，其實切中要害，尤其讓后人讀到時深感涼薄，岳飛之死，則更顯現(xiàn)的悲壯，蒼涼，令人扼腕嘆息。