名人孔子的故事(7篇)
名人孔子的故事精選篇1
孔子在旅行,經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊,他看到一個(gè)老人,一個(gè)很老的老人,他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛搜索苦的工作,太陽(yáng)又那么大??鬃右詾檫@個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用?;蛘唏R代替人打水,這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō):“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎?用它們從井里打水可以非常容易,而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作,它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成??梢宰岏R來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢?你是一個(gè)老人啊?!彼隙ㄓ芯攀畾q了。
那個(gè)人說(shuō):“用手工作總是好的,因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上,只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎!我是一個(gè)老人,讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑?!?/p>
孔子回到他的門徒那里。門徒們問(wèn):“您跟那個(gè)老人談什么呢?”
孔子說(shuō):“他看起來(lái)似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的論點(diǎn)好象是正確的?!?/p>
當(dāng)你用手工作的時(shí)候,不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子,一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí),頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭:職員的頭頭,老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了,何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了,何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的,因?yàn)樗鼈儾唤苹粔蚓哂懈?jìng)爭(zhēng)性;它們似乎是原始的。試著多用手來(lái)工作,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了。
說(shuō)明孔子是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人。
名人孔子的故事精選篇2
子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行?!惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵(lì)他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重?!?/p>
冉有曾告訴過(guò)孔子:“不是不喜歡你講的道理,就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢?!笨鬃诱f(shuō):“力量夠不上的,走一半路,歇下來(lái),也還罷了;可是你現(xiàn)在根本沒(méi)想走!”這就是冉有的情形。子路不然,子路是個(gè)痛快人,孔子曾說(shuō)他三言兩語(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次,孔子開(kāi)玩笑地說(shuō):“我的理想在__不能實(shí)現(xiàn)的話,我只好坐上小船到海外去,大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了。”子路當(dāng)了真,便歡喜起來(lái)??鬃訁s申斥道:“勇敢比我勇敢,可是再也沒(méi)有什么可取的了!”這就是子路的脾氣??鬃訉?duì)他們說(shuō)的話,都是對(duì)癥下藥。
孔子對(duì)其他弟子也同樣有中肯的批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子,但因?yàn)轭仠Y太順從他了,便說(shuō)道:“顏回不是幫助我的,因?yàn)樗麑?duì)我什么話都一律接受!”又如孔子是主張全面發(fā)展的,如果單方面發(fā)展,他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了,所以說(shuō):“有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣。”可是子貢就有陷于一偏的傾向,所以他就批評(píng)子貢說(shuō):“你只是個(gè)器具??!”子貢問(wèn)道:“什么器具呢?”孔子說(shuō):“還好,是祭祀時(shí)用的器具?!币馑际钦f(shuō),從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái),子貢是個(gè)體面的器具,卻沒(méi)有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā),他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說(shuō):“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知,我是不開(kāi)導(dǎo)他的;如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺(jué)困難的時(shí)候,我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里,假使我告訴他,桌子的一角是方的,但他一點(diǎn)也不用心,不能悟到那其余的三只角也是方的,我就不會(huì)再向他廢話了?!?/p>
孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道:“一般人都喜歡這個(gè)人,這個(gè)人怎么樣?”孔子說(shuō):“這不夠。”子貢又問(wèn):“那么,一般人都不喜歡這個(gè)人呢?”孔子說(shuō):“也不夠。要一切好人都喜歡他,一切壞人都不喜歡他才行?!?/p>
孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō):“我不是生來(lái)就知道什么的,我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),很勤懇、很不放松地去追求就是了?!庇终f(shuō):“三個(gè)人一塊兒走路,其中就準(zhǔn)有我一位老師。”還說(shuō):“我知道什么?我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我,我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚,我盡我的力量幫他思索。”
有一次,子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣,孔子說(shuō):“活著的問(wèn)題還沒(méi)解決,管死了以后做什么?”子路又問(wèn):“該怎樣對(duì)待鬼神?”孔子說(shuō):“對(duì)待人還沒(méi)對(duì)待好呢,談什么對(duì)待鬼神!”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題,而不喜歡空論的??鬃右埠苌僬劰之悺⑽淞?、變亂、鬼神。在做人道理方面,如果提得太高而不切實(shí),孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō):“我不愿意別人對(duì)待我的,我也不要照樣對(duì)待別人。”孔子便說(shuō):“賜啊,這不是你現(xiàn)在能做到的!”
名人孔子的故事精選篇3
有一天,孔子師徒從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó),在橋上停車觀賞河上風(fēng)景。河上的瀑布高懸,水流旋轉(zhuǎn),魚鱉不能游動(dòng)。這時(shí),他們卻看見(jiàn)一個(gè)男子正要從那里泅渡過(guò)河。孔子擔(dān)心,趕忙讓人去阻止。男子卻堅(jiān)持泅渡,最后游了出來(lái)??鬃痈械狡婀郑瑔?wèn):“你在如此湍急的水流中泅渡,有什么技巧嗎?”男子說(shuō):“始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又從以忠信。忠信措吾軀于波流,而吾不敢以用私,所以能入而復(fù)出也?!币馑际钦f(shuō)遵循水性,順從水流,沒(méi)有任何差池,這就像用“忠信”托著身軀,在急水湍流中平穩(wěn)前進(jìn)一樣,所以能游入水中而又安全游出。
這一場(chǎng)景,連見(jiàn)多識(shí)廣的孔子都感到吃驚。于是,他告訴弟子說(shuō):“你們記住,用忠信成就自身尚且可以用來(lái)親近水,更何況人呢?”這里的“忠信”便是掌握自然規(guī)律,順勢(shì)而為,不可不盡心竭力,不可偏離規(guī)則。這就是“忠信”的本義。
弟子謹(jǐn)記孔子的教誨,并在為政生涯中加以實(shí)踐。子路治理蒲地三年后,孔子經(jīng)過(guò)那里說(shuō):“好啊,仲由恭敬而有誠(chéng)信?!边M(jìn)入城邑,孔子說(shuō):“好啊,仲由忠信而寬厚。”孔子到了子路的官署,說(shuō):“好啊,仲由明察而果斷?!弊迂暲\繩,疑惑地問(wèn):“夫子還沒(méi)有看到仲由怎樣施政,就如此稱贊,說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?”孔子說(shuō):“進(jìn)入蒲地,看到田地都得到了整治,溝渠都得到了深挖,這說(shuō)明他為政恭敬而誠(chéng)信,因此百姓盡力勞作。進(jìn)入蒲邑,看到城墻房屋都很堅(jiān)固,樹(shù)木很茂盛,這是因?yàn)樗倚艑捄?,因而百姓毫不懈怠。進(jìn)入蒲地,看到官署內(nèi)很清閑,手下人都聽(tīng)從命令,這說(shuō)明他明察而果斷。”子路為政,以“忠信”治理蒲地,不僅自己恭敬誠(chéng)信,而且以“忠信”教化百姓,使他們毫不懈怠,盡心竭力。
名人孔子的故事精選篇4
孔子離開(kāi)魯國(guó)的時(shí)候,已經(jīng)五十五歲了(公元前497年,周敬王23年,魯定公13年)。他不能往東走,因?yàn)闁|邊正是齊國(guó),剛用美人計(jì)把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國(guó)去,因?yàn)樾l(wèi)國(guó)的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友,而且衛(wèi)國(guó)的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟??鬃拥搅诵l(wèi)國(guó),住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國(guó)給他一樣。可是有人在衛(wèi)靈公面前說(shuō),孔子不是衛(wèi)國(guó)人,帶著這許多門生到這兒來(lái),是替魯國(guó)做事的。衛(wèi)靈公就派了一個(gè)心腹跟著孔子進(jìn)進(jìn)出出,監(jiān)視著他的行動(dòng)。
孔子在衛(wèi)國(guó)不能夠發(fā)揮自己的才能,打算上陳國(guó)去。他也不跟人家告辭,就帶著門生走了。他們路過(guò)一個(gè)叫匡的地方[在河北省長(zhǎng)垣縣西南],那邊的人把他當(dāng)做陽(yáng)虎,就把孔子和他的門生包圍起來(lái)。因?yàn)殛?yáng)虎早先壓迫過(guò)匡人,匡人都恨他??汕煽鬃拥南嗝灿悬c(diǎn)像陽(yáng)虎,匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打??鬃訑r住他,說(shuō):“我和匡人沒(méi)冤沒(méi)仇,他們?yōu)槭裁窗盐覈饋?lái)吶?這一定是個(gè)誤會(huì)?!彼聛?lái)彈琴,讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人,不是陽(yáng)虎。恰好衛(wèi)靈公派人來(lái)請(qǐng)孔子回去,匡人才知道是他們自己弄錯(cuò)了,直向孔子賠不是??鬃影装椎厥芰宋逄熳铩?/p>
孔子又回到衛(wèi)國(guó)。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子,屢次打發(fā)人去請(qǐng)他??鬃油妻o不了,只好去拜見(jiàn)南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見(jiàn)孔子出來(lái),就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見(jiàn)面。他還疑心老師也許改變了主意,急得老人家沖著天直起誓,說(shuō):“我要是有不合情理的地方,老天爺罰我,老天爺罰我!”
自從孔子見(jiàn)了南子之后,衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候,叫南子一塊兒坐在車?yán)铮€叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過(guò),覺(jué)得挺體面。可有一樣,衛(wèi)國(guó)的老百姓見(jiàn)了,一個(gè)個(gè)都覺(jué)得惡心得要吐。
孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó),上曹國(guó)去。曹國(guó)也不能安身,就跑到宋國(guó)去。到了宋國(guó)地界,在一棵大樹(shù)底下,和幾個(gè)門生研究學(xué)問(wèn)。宋國(guó)有個(gè)挺得寵的臣下,怕國(guó)君重用孔子,對(duì)他不利,就想辦法要把他轟出去。宋國(guó)人倒挺能夠顧全面子,先給孔子一個(gè)警告:他們把那棵大樹(shù)砍倒了。孔子沒(méi)法,只好離開(kāi)宋國(guó),上鄭國(guó)去。
他到了那邊,跟他的一些門生失散了,自己沒(méi)有事,垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說(shuō):“東門口站著一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲],肩膀像子產(chǎn),腰以下比大禹短三寸,喪蕩得好像一只無(wú)家可歸的野狗,不知道是不是你老師?!弊迂暤搅藮|門口一瞧,果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國(guó)人所說(shuō)的話,一五一十地告訴了孔子??鬃勇?tīng)了反倒笑著說(shuō):“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說(shuō)一只無(wú)家可歸的野狗,這倒挺像,挺對(duì)!”
后來(lái)孔子到了陳國(guó),就在一位同情他的大官家里住了三年。這時(shí)候,晉國(guó)和楚國(guó)爭(zhēng)奪陳國(guó),緊接著吳國(guó)又來(lái)攻打??鬃泳痛蛩氵€是回到衛(wèi)國(guó)去。他們到了蒲城[在河南省長(zhǎng)垣縣]以后,可巧蒲城打起仗來(lái)了。兵荒馬亂地把孔子夾在當(dāng)中,急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺,他也是孔子的門生,帶著五輛車馬,來(lái)保護(hù)老師。可是蒲城的貴族提出一個(gè)條件。他們說(shuō):“我們跟衛(wèi)國(guó)有怨仇,您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國(guó)去,我們就讓您出去?!笨鬃哟饝?yīng)了。他們還怕他說(shuō)了不算,非要孔子起誓立約不可??鬃泳透麄儧_著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著孔子和他門生們逃出來(lái)了。孔子一逃出蒲城,馬上就上路往衛(wèi)國(guó)去。子貢問(wèn)孔子,說(shuō):“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國(guó)去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說(shuō):“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守,老天爺也不管?!?/p>
孔子到了衛(wèi)國(guó),住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國(guó)弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒,一聽(tīng)說(shuō)孔子又回來(lái)了,挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策??鬃訉?duì)他說(shuō):“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事,沒(méi)學(xué)過(guò)打仗?!毙l(wèi)靈公一聽(tīng)這話,心里就涼了??鬃佑蛛x開(kāi)衛(wèi)國(guó)。接著衛(wèi)靈公的兒子,太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對(duì)他母親南子,給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死,蒯瞶的兒子當(dāng)了國(guó)君,就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國(guó)。蒯瞶借了晉國(guó)的兵馬來(lái)奪君位??鬃勇?tīng)到兒子跟父親爭(zhēng)地盤,非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國(guó),又想到蔡國(guó)去。
楚昭王聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)一帶呆著,就打發(fā)大去請(qǐng)他。這時(shí)候,陳國(guó)和蔡國(guó)正恨著楚國(guó),一見(jiàn)楚國(guó)派人來(lái)請(qǐng)孔子,就把孔子當(dāng)作敵人。兩國(guó)的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人,保護(hù)著孔子??鬃咏o人家圍在里頭,三天沒(méi)吃的。他就餓著肚子彈彈琴,解解悶氣。有時(shí)候還給門生講書??墒怯袔讉€(gè)人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問(wèn)孔子:“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō):“君子、小人都會(huì)碰到困難,可是君子碰到困難不變節(jié),小人碰到困難就亂來(lái)了?!?/p>
孔子一面和學(xué)生們談?wù)摚幻媾勺迂暤匠?guó)去接頭。到了第四天,楚國(guó)的兵馬到了,總算把孔子他們接到楚國(guó)去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國(guó)的令尹子西反對(duì)這件事。他說(shuō):“大王千萬(wàn)可別小瞧了孔丘。他不像個(gè)當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的,都是頭等人才。要是他們有了地盤,慢慢地往大里發(fā)展,到那時(shí)候,大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽(tīng),對(duì)待孔子的那一片熱心,可就涼下去了。
孔子知道楚國(guó)也不用他,他決定還是回到衛(wèi)國(guó)或者魯國(guó)去??鬃釉诨氐叫l(wèi)國(guó)去的路上,瞧見(jiàn)兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問(wèn)他們渡口在哪兒。子路問(wèn)路的時(shí)候,他們反問(wèn)子路說(shuō):“坐在車上的是誰(shuí)?你是誰(shuí)?”子路告訴了他們。他們說(shuō):“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的,哪兒不都是一樣?與其跑來(lái)跑去,找這個(gè)、投那個(gè),還不如像我們這樣不去管它的好?!彼麄冋f(shuō)了這話,就不再理子路,繼續(xù)耕他們的地。子路回來(lái)把他們的話告訴給孔子??鬃酉肓艘幌?,說(shuō):“正因?yàn)榈教巵y哄哄的,我才跑來(lái)跑去呀!要是天下太平了,我何必到處跑吶?”
孔子回到衛(wèi)國(guó),已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請(qǐng)他做大夫,他推辭了。魯國(guó)的相國(guó)季孫肥[季孫斯的兒子,也叫季康子]派人來(lái)請(qǐng)孔子和冉有回去。孔子就回到本國(guó),不打算再上各處去奔波了。他的門生當(dāng)中,子路、子羔留在衛(wèi)國(guó)做官,子貢、冉有在魯國(guó)做官。打這兒起,孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書,其中最主要的一本叫《春秋》,批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年:就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國(guó)歷史上就叫“春秋時(shí)期”。
音樂(lè)鑒賞家,《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂(lè)舞,孔子在魯國(guó)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)過(guò),后在齊國(guó)的某次宮庭宴樂(lè)中終于欣賞到了,孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)迷倒了,以至三月不知肉味,曰:不圖為樂(lè)之至于斯也。
名人孔子的故事精選篇5
曾經(jīng),魯國(guó)的法律規(guī)定,如果有人,將在其他諸侯國(guó)做nv奴的魯國(guó)女子,贖回本國(guó),那么,這個(gè)人,可以到官府去領(lǐng)取賞金。
有一次,子貢在一諸侯國(guó),贖回了一個(gè)魯國(guó)人,卻辭謝了官府的賞金??鬃勇?tīng)說(shuō)了這件事,就對(duì)子貢說(shuō):
“子貢呀!你這件事就做錯(cuò)了。圣人做事可以移風(fēng)易俗,可以讓人效法,可以影響后代,而不會(huì)只是為了適合自己的興致。現(xiàn)在魯國(guó)富裕的人少,貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認(rèn)為是不廉潔,那得不到賞金的刺激,愿去贖人的人就會(huì)減少。所以,你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為,將會(huì)造成今后魯國(guó)人,不再愿到其他諸侯國(guó)去贖人?!?/p>
子路在一旁聽(tīng)了孔子的這番教導(dǎo),深受啟示。后來(lái),當(dāng)他救了一位落水者時(shí),別人要送他一頭牛來(lái)答謝,子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事,欣喜地說(shuō):“今后愿救人于危難之中的魯國(guó)人,會(huì)很多了?!?/p>
不久,子路被任命為蒲城的官長(zhǎng)。為了防備水災(zāi),官府調(diào)集民工,春修各處溝渠。子路見(jiàn)大家工作勞苦,帶的飯菜也不充足,就用自己的部分薪水,接濟(jì)每人,一份飯菜,一份湯水??鬃勇?wù)f此事,連忙派子貢去掀了那些飯菜,毀了那些做飲食的器具。子路發(fā)現(xiàn)了,非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道:
“老師難道會(huì)嫉妒我行仁義之事嗎?子路在老師這里所學(xué)的,不過(guò)仁義二字而已。仁義之人,與天下共取所有,共取所利。如今,子路將自己多余的糧食,與大家分享,行仁義之道,老師為何禁止不許呢?我想不通!”
孔子聽(tīng)完子路的訴說(shuō),搖著頭道:“子路呀!你還是那么粗野,那么處事單純。你如果覺(jué)得民工們飲食不足,為什么不去告訴魯君呢?讓魯君開(kāi)糧倉(cāng)去接濟(jì)他們呀?你用私人的俸祿做公義,這種行為,是在障蔽魯君的恩澤,顯示你自己的德義?,F(xiàn)在速速停止,或許還不算晚,否則,降罪你的日子,馬上就會(huì)到?!弊勇仿劥耍瑹o(wú)語(yǔ)而退。果然,不久相府派人來(lái)找孔子說(shuō):“先生派弟子救濟(jì)民工,是不是要跟魯君爭(zhēng)奪百姓呀?”
孔子見(jiàn)此情形,知道解釋已沒(méi)什么用了。于是,便帶著弟子,離開(kāi)了魯國(guó)。
名人孔子的故事精選篇6
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子及他的弟子經(jīng)常到其他國(guó)家游學(xué)。
那次,孔子到晉國(guó)游學(xué)。途中,天空烏云密布,大雨就要來(lái)臨。于是,子路就去向附近的一戶人家借傘,可是,這戶人家生活貧困,如果是雨天,要么不外出,要么摘蓮葉或芋葉擋雨,根本用不起雨傘,更別說(shuō)有雨傘可以借給別人了。子路一臉無(wú)奈,只好無(wú)功而返。
子貢聽(tīng)說(shuō)子路借不到傘,便自告奮勇地再次去借傘。他來(lái)到另外一戶人家,見(jiàn)房舍整齊,牛羊成群,雞鴨繞戶,心中暗暗自喜,這下肯定能借到了??墒沁@家主人看到是陌生人,語(yǔ)言又不通,只是一個(gè)勁兒趕他走,子貢根本沒(méi)有機(jī)會(huì)與他交流,只好失望而歸。
正在大家一籌莫展之際,子路突然說(shuō):“先生,子夏家就在附近,咱們到他家去借傘吧?!笨鬃右宦?tīng),連忙搖搖頭說(shuō):“不要去!不要去!”子路著急地說(shuō):“先生,我們連續(xù)去了兩家,都借不到傘。子夏是你的弟子,肯定能借到?!笨鬃愚壑?,微微一笑,說(shuō):“我們還是到另外一家去借吧。”說(shuō)完,孔子帶領(lǐng)子路他們,繼續(xù)向下一戶人家走去……
事后,子路請(qǐng)教孔子,孔子感慨地說(shuō):“子夏是個(gè)護(hù)財(cái)?shù)娜?,如果看到是老師?lái)借傘,就會(huì)勉強(qiáng)借給我,但他內(nèi)心會(huì)很痛苦;如果他不借,別人就會(huì)說(shuō)他吝嗇,說(shuō)他不尊敬師長(zhǎng)。我不去借傘,既可以讓他不痛苦,又可以保全他的名聲,何樂(lè)而不為?”子路若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
在與人交往時(shí),寧愿自己多受點(diǎn)苦,也不勉強(qiáng)他人做其不愿意做的事,也要維護(hù)別人的聲譽(yù),這正是孔子被后人尊稱為“圣人”的原因之一。
名人孔子的故事精選篇7
義利之辯
魯國(guó)有一道法律,如果魯國(guó)人在外國(guó)見(jiàn)到同胞(遭遇不幸),淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來(lái)(幫助他們恢復(fù)自由),就可以從國(guó)家獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。(孔子的學(xué)生)子貢,把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來(lái),但是不(向國(guó)家)領(lǐng)取金錢。孔子說(shuō):“賜(端木賜,即子貢),你錯(cuò)了!圣人做的事,可用來(lái)改變民風(fēng)世俗,教導(dǎo)可以傳授給百姓,不僅僅是有利于自己的行為?,F(xiàn)在魯國(guó)富的人少窮人多,(向國(guó)家)領(lǐng)取補(bǔ)償金,(對(duì)你)沒(méi)有任何損失;但是不領(lǐng)取補(bǔ)償金,魯國(guó)就沒(méi)有人再去贖回自己(遇難)的同胞了?!?/p>
子路救起一名溺水者,那人感謝他送了一頭牛,子路收下了。孔子高興地說(shuō):“魯國(guó)人從此一定會(huì)勇于救落水者了。”
孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心,尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》??鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆樱瑤熛遄诱f(shuō):“可以了?!笨鬃诱f(shuō):“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法,但是未得其數(shù)?!庇志毩撕芏嗳兆樱瑤熛遄佑终f(shuō):“可以了,你已于其數(shù)?!笨墒强鬃尤哉f(shuō):“不可以,未得其志?!庇诌^(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,師襄子認(rèn)為這回真的可以了,可是孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè)曲。于是,孔子反復(fù)的鉆研,體會(huì)琴曲的內(nèi)涵,直到他看到文王的形象在樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)了,才罷休。
孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來(lái)到一個(gè)地方,見(jiàn)有一孩子用土圍成了一座“城”,坐在里面??鬃泳蛦?wèn):“你看見(jiàn)馬車為什么不躲開(kāi)呀?”那孩子回答:“人們說(shuō)您孔老先生上曉天文,下知地理,中通人情??墒?,今天我見(jiàn)您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇瘢宦?tīng)說(shuō)車子躲避城,哪有城躲避車子的道理呢?”孔子愣了一下,問(wèn):“你叫什么名字?”孩子答道:“我叫項(xiàng)橐。”孔子為了挽回面子,就想出了一連串問(wèn)題來(lái)難項(xiàng)橐,但都被項(xiàng)橐巧妙的化解。
孔子覺(jué)得這孩子知識(shí)淵博,連自己也辯不過(guò)他,只得長(zhǎng)嘆一聲,俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說(shuō):“后生可畏,我當(dāng)拜你為師。”回頭對(duì)弟子們講:“三人行必有我?guī)熞?。要不恥下問(wèn)?!苯?jīng)孔子這一褒獎(jiǎng),項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州,震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載,甘羅十二歲拜丞相時(shí),還拿項(xiàng)橐作比喻,說(shuō)服文信侯呂不韋讓自己出使趙國(guó)。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說(shuō):“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。”蓋出于此。
實(shí)驗(yàn)欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰:‘此為何器?’守廟者曰:‘此蓋為宥坐之器?!鬃釉唬骸崧勫蹲鳎搫t欹,中則正,滿則覆?!鬃宇櫟茏釉唬骸⑺??!茏愚谒⒅卸?,滿而覆,虛而欹。孔子喟然而嘆日:‘吁!惡有滿而不覆者哉!’”
宥和右的意思相同,也跟侑意思一樣,勸說(shuō)、勉勵(lì)的意思,坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅,只能坐地上,公元前面是案幾。常用的物品放在右邊,所以,座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的,它有個(gè)特點(diǎn):空虛時(shí)只能歪斜地放著,即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水,就可端正地?cái)[放,就是“中則正”;但是注水又不可太滿,水太多了,它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒,把水都倒了出來(lái),這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱,當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后,又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。
藏書始祖
孔子于68歲返回魯國(guó),開(kāi)始整理圖書典籍。尤其是在晚年,主要精力是用在???、整理典籍方面,孔子是中國(guó)最早的圖書整理者,相傳他整理《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》等文獻(xiàn),并把魯史官所記《春秋》加以刪修,成為中國(guó)第一部編年體的歷史著作。孔子在整理文獻(xiàn)中,創(chuàng)立了揭示文獻(xiàn)“為之作序”、“言其作意”的目錄學(xué)方法。為《詩(shī)》、《書》作序,或附于書后,或臨于書首,或另出單行,這在揭示文獻(xiàn)的內(nèi)容上起重要作用??鬃诱韴D書所定的《六藝》,對(duì)漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產(chǎn)生了極大的影響。
孔子的學(xué)生子路曾向他提建議,“由聞周之征藏史有老聃者,免而歸居。夫子欲藏書,則試往因矣”??鬃油ㄟ^(guò)國(guó)家的藏書,了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》等?!豆蚪庠b》載孔子“使子夏等十四人救周史記,得百二十國(guó)寶書”,說(shuō)明在編定《六經(jīng)》時(shí),廣泛搜集各國(guó)典籍。故后,“所居堂弟子內(nèi),后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書?!?/p>