孔子十大經典故事

| 劉慧

孔子十大經典故事(精選篇1)

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見,當顏回進來請孔子吃飯時,孔子站起來說:剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻給尊長才能進食,豈可自己先吃呢?

顏回一聽,連忙解釋說:夫子誤會了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。

孔子嘆息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時候。

孔子十大經典故事(精選篇2)

有一個叫子西的人,做事總是先看中名譽,甚至于沽名釣譽。孔子對弟子說:“誰能夠去勸導一下子西,使他不再沽名釣譽?”

弟子子貢說:“我能勸他?!?/p>

于是,子貢就去勸說子西,子西也好像因此而沒有什么疑慮了。

孔子說:“不受功利所左右,才能胸懷寬廣;保持本性而不動搖,才能保持住純潔的品行。內心不正直,做事也就不能正直;內心正直,做事才能正直。子西恐怕還是難以避免災禍?!?/p>

后來,楚國發(fā)生內亂,楚國的大夫白公逃到了吳國,后來子西把他召回楚國了。不久之后,子西發(fā)動叛亂,結果被殺。

孔子十大經典故事(精選篇3)

孔子是歷史上一個很有名氣的人,他一生桃李滿天下。我很崇拜他。今年,劉老師讓我們買了一本《孔子的故事》,這本書介紹了孔子一生的歷程,使我們更加了解,更加熟悉孔子了。

這本書中最讓我回味無窮的是;孔子從政的那部分??鬃觿傞_始當中都宰,把中都治理得井井有條。接著,魯定公又讓他做司空。任司空時,他和他的弟子一起調查農業(yè)生產情況,還興修水利。司空沒做多久,孔子又被升任為司寇。任司寇時,他實施一些法律,還創(chuàng)了最早的陪審團。他斷父子互訟案,智救大野澤,又在夾谷和齊國會盟取得了勝利,又誅殺可正卯,還抑三桓墮三都??鬃訛檎臅r候,民心歸服,一派政通人和的景象。

我合上書本,閉目沉思:孔子可真是個清官呢!他忠心中力為老百姓辦事,用一顆仁愛之心對待百姓,不百姓財產,他可真是個清官。孔子曾經說過:“做官就要身體力行,為老百姓做出模范,還要勤政愛民,永不懈怠。”只要這樣做,才算得是個好官。

可是有些官卻不這樣做,比如眾所周知的,他身為一名國家高級干部,本應為民謀利,為民造福??墒秦澙返乃接麑е滤?,肆無忌憚地收賂,謀取非法利益,而且數(shù)額特別巨大。像這樣的人就是貪官,我們不可以學習他。鄭培民說過:“做官先做人。萬事民為先?!笔澜缟厦恳粋€人都應該記?。阂苑杖嗣駷闃s,以背離人民為恥。我們應該永遠為人民服務,為人民利益而死,就比泰山還重。

讓我們從小學好文化知識,為長大后為人民服務打下扎實的基礎。

孔子十大經典故事(精選篇4)

子夏問于孔子曰:“顏回之為人奚若?”子曰:“回之信賢于丘。”曰:“子貢之為人奚若?”子曰:“賜之敏賢于丘?!痹唬骸白勇分疄槿宿扇簦俊弊釉唬骸坝芍沦t于丘?!痹唬骸白訌堉疄槿宿扇??”子曰:“師之莊賢于丘。”子夏避席而問曰:“然則四子何為事先生?”子曰:“居,吾語汝,夫回能信而不能反,賜能敏而不能詘,由能勇而不能怯,師能莊而不能同,兼四子者之有以易吾,弗與也,此其所以事吾而弗貳也?!?/p>

評議:這段話寫出了孔子在堅守與揚棄之間自由出入的境界。與他的四大弟子偏于一隅不同,孔子亦信亦反、亦敏亦詘、亦勇亦怯、亦莊亦同,無所不守,卻又無所堅守。

管仲的主子被齊桓公殺死,管仲不能死節(jié),還反過來輔佐齊桓公。子貢懷疑管仲不仁,孔子為他辯護,說如果管仲像“匹夫匹婦”那樣株守小信,在溝渠里自殺殉節(jié),那么大家早就披發(fā)左衽成為蠻夷了。這就是孔子的“信而能反”。

子路是孔子得意門生,“好勇力,志伉直”??鬃蛹雀锌白晕岬糜?,惡言不聞于耳”,又批評他,“由也好勇,無所取材”。公元前480年,衛(wèi)國內亂,子路時為衛(wèi)大夫孔悝邑宰,卷入權力斗爭,失敗死難。衛(wèi)國國君父子爭權,關卿何事?用故事四里的話,“死而無益,可謂狷矣”。這是子路的“勇而不能怯”。

孔子提倡道德,仁義禮智,信敏勇莊,都是他想要的,但是孔子不是為道德而道德,而是想著道德后面的效果。在孔子眼里,道德是活的,如何實施,要看面對的具體情況。在很多時候,“為反為詘為怯為同”更能體現(xiàn)生活的智慧。

顏回同學體會說:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后!”他的孔老師幾乎是神出鬼沒的武林高手??鬃釉u價寧武子,“其智也可及,其愚也不可及”,孔子自己的“為反為詘為怯為同”,或許正是弟子們捉摸不透進而死心塌地追隨他的原因?

孔子說,七十而從心所欲不逾矩??鬃釉诘赖绿斓乩镒杂神Y騁,正是“從心所欲不逾矩”這種高度駕馭生活的能力寫照。

結語

《家語》是一本有爭議的書。《四庫提要》云:“反覆考證,其出于肅(王肅)手無疑?!苯藦埦d周從書中儒道參合、德法并重的思想判定“《家語》非孔子之書也”。通讀《家語》,這些結論大概是可信的。

或許《論語》中的孔子更接近原始孔子的面目。但是《家語》中的孔子形象仍然有意義,至少可以說,后人這樣裝扮孔子,反映了那個時代的思想訴求?!都艺Z》中,孔子被賦予了對待原則的揚棄態(tài)度,究竟是不是更可愛更進步,我的朋友們自可做出判斷。

孔子十大經典故事(精選篇5)

曾子耘瓜,誤斬其根。曾皙怒,建大杖以擊其背,曾子仆地而不知人,久之。有頃,乃蘇,欣然而起,進于曾皙曰:“向也參得罪于大人,大人用力教參,得無疾乎。”退而就房,援琴而歌,欲令曾皙而聞之,知其體康也??鬃勇勚?,告門弟子曰:“參來勿內?!痹鴧⒆砸詾闊o罪,使人請于孔子。子曰:“汝不聞乎,昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未嘗不在于側;索而殺之,未嘗可得。小棰則待過,大杖則逃走,故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝,今參事父委身以待暴怒,殪而不避,既身死而陷父于不義,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,殺天子之民,其罪奚若?”曾參聞之曰:“參罪大矣?!彼煸炜鬃佣x過。

評議:這段故事的關鍵詞是“孝”。曾子的懵懵懂懂與孔子的睿智深刻相映成趣。顯然,曾子對于“孝”的理解比較膚淺。在孔子看來,孝不僅僅是個人的行為,而是一種人際的關系。就是說,您不能孝到父母受不了或社會不允許接受的程度。

馮夢龍《古今談概》里有個故事,就是把父親“孝”得受不了:常熟周木嘗朝叩父寢室。父問誰,曰:“周木問安?!备覆粦?。頃之,又往曰:“周木問安。”父怒起,叱之曰:“老人酣寢,何用問為?”

孝子是忠臣至少是良民的伏筆,“孝”確實很必要。但是,如果不是從更廣闊的層次上考慮“孝”,“孝”就很可能走向“不孝”,甚至犯罪。正如孔子所說的,“陷父于不義,其不孝孰大焉”?

所以,孔子心目中的“孝”,具有高度的靈活性。

孔子十大經典故事(精選篇6)

故事發(fā)生在2000多年前的魯國。一天,孔子在路上碰到兩個孩子正爭得面紅耳赤。孔子上前問他們說:“你們?yōu)槭裁词聽幍貌豢砷_交呀?”

兩個孩子爭先恐后地告訴孔子,他們正在爭論早晨和中午的太陽哪一個離我們近。一個孩子說:“我認為早晨太陽出來時離人近,中午的時候離人遠。因為早晨的太陽看起來有車蓋那么大,中午的太陽看起來只有菜盤子那么小。這不就說明早晨的太陽離我們近才顯得大,中午的太陽離我們遠才顯得小嗎?”

孔子聽了覺得有道理。但還沒等他點頭稱是,另一個孩子馬上反駁說:“早晨太陽出來時,到處涼氣襲人,中午卻熱得像站在沸水邊一樣難受,這不是因為早晨太陽離我們遠才覺得涼,中午太陽離我們近才覺得熱嗎?”

孔子一聽也覺得有道理??蛇@樣一來他就無法斷定兩個孩子誰說的真有道理了。

兩個孩子看到孔子似是而非的樣子,急得直跺腳,一個拉著孔子一只手說:“孔大人,您可得給我們評個準理,看到底誰說得對呀!”

兩個小孩子給滿腹經綸的孔子出了個難題,大學問家無可奈何地搖搖頭,老老實實地承認自己搞不清誰是誰非。

兩個小孩十分失望,望著孔子遠去的背影取笑說:“還說他學問大得很呢!原來也不過如此而已!”

雖然當時的孔子已經是聲名赫赫,可是依就敢于在兩個小孩子面前承認自己對于這個問題的無知,可以說是謙虛、誠實的表現(xiàn),為后人感動。正如他自己所說:“知之為知之,不知為不知,是知也。”這種實事求是的態(tài)度值得我們學習。

孔子十大經典故事(精選篇7)

楚國某縣尹問孔子弟子,請他談談對孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回??鬃拥弥?,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個發(fā)憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我,我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好。"俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當?shù)臅r候吹一把,真是我們學習的楷模啊!形容聲討犯罪的人。

孔子弟子冉求在朝中干活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,于是孔子對眾徒發(fā)出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[論語。先進篇] "求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風格早已定型。

你的社會關系如何?你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎?如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!憑借強力欺負弱小。跖,一奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊!來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄一起罵:"你這死夫子,你不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜。堯,舜興起后,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西。

天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"

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