2023弘揚傳統(tǒng)文化作文15篇

| 文麗

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇1

源遠流長,博大精深,這是中華文化所具有的特質。但是,在當今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開始褻瀆文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。

曾幾何時,我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們,早已習慣了“藍精靈體”,習慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調侃之時,傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時,不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們,情何以堪!

當“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調侃,這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度,所以我們要堅守本真,不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心,在文化調侃中迷失前進的方向。

在網(wǎng)絡高度發(fā)達的信息時代,人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?

堅守文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進的動力源泉。堅守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉(xiāng)的月,而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經(jīng)典俗化。

保持一顆敬畏之心,堅守文化的本真,讓自然和諧的春風吹向每一個角落,讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇2

隨著經(jīng)濟發(fā)展,人們對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內的傳統(tǒng)文化更加重視,如國家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日??杀M管有上述措施和手段,在西方價值觀念和生活方式的沖擊下,中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落,卻也是一個不爭的事實。越來越多中國人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈禮物,在麥當勞、肯德基慶祝生日,很多人不知道大阿福,沒劃過龍舟,沒聽過嗩吶,不識艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視,而“洋節(jié)受寵”?這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認為,隨著經(jīng)濟全球化,世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認為,西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個領域,而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內涵;還有的人則把它歸結為商家和媒體的炒作的錯誤方式,認為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內涵、外延,這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。這些觀點都有道理,但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里,月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點。然而,過分地強調飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個粽子,節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食,節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境,則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補了這個空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具,洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道,于是它們在中國大地上傳播開來。

我國不缺乏文化內涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新,只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內涵,尋找新載體,讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源,才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專門時間,組織大型、健康、寓教于樂的活動,不斷倡導、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。

從商家的角度,應該把眼光放得再遠一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值,不僅僅是擴展銷售規(guī)模,更重要的是建立起消費者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系,這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費要深刻挖掘消費者的情感價值,消費者最深層需求便是情感消費,這決定了消費者的購買行為。對傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為,傳統(tǒng)節(jié)日其實有很多獨特的價值,從目前來看,反倒是一些跨國企業(yè)獨具慧眼,將中國的傳統(tǒng)節(jié)日的營銷做得非常到位。

我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠,而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內容,傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神,是凝聚愛國意識、民族意識的強大力量,更是弘揚民族文化的有效手段。因此,每一個炎黃子孫都有責任有義務傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈,讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒!

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇3

中華民族擁有五千年的悠久歷史,這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字,后來有了孔子的“敏而好學,不恥下問?!泵献拥摹吧趹n患,死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?!崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?,凄凄慘慘戚戚?!?jīng)過多年的流傳,有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長,自然是學養(yǎng)深厚。

相傳,伯牙善彈琴,鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時,鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時,鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再彈琴,因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里,就有這樣一個動人的故事,可以想象,成千上萬的詞語中,包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人,白首不相離?!毕M苡幸粋€一心一意的人,就這樣,和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句,沒有堆砌的華麗辭藻,卻扣人心弦,因為它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先?!蹦敲凑f起美德,孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命,教育我們長大,不知付出了多少心血。我們應當感謝,應當報答。一篇廣告,至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水,笑著對媽媽說說‘媽媽,洗腳!’”讓我記憶猶新的,不僅僅是那個小男孩的乖巧,還有他那份發(fā)自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范,一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,我們又該怎樣做呢?

大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業(yè),到一個公司應聘。他走進大廳,看見地上有一張紙屑,來應聘的人很多,卻都只顧著自己的事,沒有一個人撿起那張紙屑。于是,他走過去撿起紙屑,扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動,改變了他的命運。他并沒有很高的學歷,卻在這次應聘中脫穎而出,正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事,但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員,讓我們肩負起這個責任“傳承文明,弘揚文化?!?/p>

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇4

一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化,立志做一名傳承者,決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士,投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去,這是當今社會十分罕見的事了,如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術發(fā)達,人們接觸到各種各樣的外來文化,關注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者!

中國傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結晶,是古人們總結傳承下來的道德準則??鬃拥摹皽毓识?,可以為師矣”,“學而不思則罔,思而不學則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想,對于今天的我們來說,依舊有著十分重要的意義。學習傳統(tǒng)文化,可以明道理,學習傳統(tǒng)文化,可以悟人生。作為炎黃子孫,我們應該傳承中國傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化是每個人的責任。如今,圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國內興起,反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無人問津,各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn),試問有誰還記得中華民族的傳統(tǒng)習俗?這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命,投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強烈責任感的體現(xiàn),但這并不只是她一人的責任,這是我們14億中國人共同的責任。一個國家,只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化,才能夠長久地發(fā)展下去,走向興盛,一個民族只有擁有其自身的傳統(tǒng)文化,才能使所有人民團結一心,共同協(xié)作,發(fā)展該民族。

能夠傳承中國傳統(tǒng)文化的人是真正的勇士,90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程,將自身奉獻給傳統(tǒng)文化的傳承,她犧牲了“小我”以實現(xiàn)“大我”,是一名真正的勇士,當然,傳承傳統(tǒng)文化的方式有多種,并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應當結合新時代的發(fā)展,創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)今的經(jīng)濟是全球化的,文化是多元化的,而傳統(tǒng)文化的傳承在當下需要一種新的傳承方式,創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會的大學生,可選擇自主創(chuàng)業(yè)的道路,建立富有中國傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟相結合,也許會有不一樣的傳承效果。在很多時候,大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效,在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)領域適時的創(chuàng)業(yè),讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞,在政府相關政策的支持下,也許會有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時還可以創(chuàng)新文化,是值得選擇的更好的傳承方式。

中華文化需要傳承者,我們便是這眾多傳承者的一員,我們應該始終不忘作為炎黃子孫的使命,努力學習傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,使民族興旺起來,使國家強盛起來,使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚光大。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇5

中國!一個偉大的國度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來,孕育了多少才識過人的軍事家,才華橫溢的詩人,目光長遠的君王,天馬行空的藝術家,他們在自己祖國的領土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡!

例如:“萬里長城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來,這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富!

如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時候參加的一次游 行,在那次的游 行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術無不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化,第一次體會到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇",被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術,更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

然而,在現(xiàn)實生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來越少,對此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人,我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中!為此,我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成,因為這樣便能人為地督促我們學好語文,更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇6

隨著耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲,年味兒也越來越濃了。眼睛看到的,耳朵聽到的,鼻子聞到的都是滿滿的喜慶。

除夕夜全家人都忙著包餃子,母親顫巍巍的拿起一張餃子皮,添上那紅的、黃的、綠的攪拌在一塊兒的餃子餡,嚴嚴實實的用那滿是皺紋的手包裹起來。在大家不經(jīng)意間,她把一個硬幣包在餃子里,(誰吃出這個硬幣,誰就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢滿了那幸福的弧度。

一邊吃著煮好的餃子,一邊看著春晚,隨著那熟悉的“5、4、3、2、1、”舊的一年在那一刻向我們揮手告別,新的一年大踏步向我們走來。這時,外面早已炮聲漫天,震耳欲聾。

我與小侄兒小侄女們跑出了家門,就被那直沖云霄的鞭炮聲擋住了路。我們慌忙捂住了耳朵,臉上卻還露著燦爛的笑容。

各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的,“禮花”直沖云霄,“嘭”一聲炸開了,天空頓時變得五彩斑斕,那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著??珊脩虿婚L,“禮花”從天空中慢慢變淡,變淡,直至煙消云散;那邊,一股沖擊般的銀光吸引了我的注意,它努力的向上噴著,噴著。落下的便義無反顧跳出了銀光,就好像珍珠成千上萬從空中掉落,給人極美的感覺;“噼噼啪啪,噼噼啪啪”,這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮!那熱鬧的的聲音,也足以給新的一年增添許許多多的喜慶了。

那邊暖烘烘的,旺火燒了起來,而且愈演愈烈,橙色的火苗上下翻滾,好像在呼喚著什么,也好像在喜悅地跳舞。人,物,中國,將春節(jié)愈演愈烈,帶來了新的氣象!

富有年味兒的春節(jié),富有人情味兒的人。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇7

燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風,悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國文化源遠流長,承載著中華智慧的經(jīng)典,厚重而芬芳。但是,現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們在五顏六色,繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向,汲取文化營養(yǎng),提升自我精神品質。

文化市場和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們日趨多樣的文化需求,充實人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價值觀念,提高思想道德素質。

以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國文化源遠流長以典籍為依托,生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化?!稘h字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純,簡樸的方式,吸引觀眾在電視機前同步參與,在游戲中學習知識領略漢字之美,一些書法展覽節(jié)目,讓我們了解文字藝術??胁蓦`各有韻味,各不相同??缣┥椒€(wěn)重,行如浮云流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的娛樂生活,還讓我們進一步了解傳統(tǒng)文化,汲取精華,滋養(yǎng)其身。

但是,現(xiàn)實卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義,以荒唐,庸俗的內容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應,熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作,不負責地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。

就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫,使他們不能認清自我的發(fā)展方向,盲目效仿,等到認清時已后悔莫及。

認清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關系,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機結合在一起,轉化為精神的養(yǎng)料,滋養(yǎng)己身,提升自我素質。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇8

在中國有許許多多的傳統(tǒng)文化節(jié)日,例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。今天,我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。

每年農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱為中秋節(jié)。遠在他鄉(xiāng)的人們,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤子里,讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,慢慢地,越來越大,越來越圓,越來越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。

在這個萬家團圓的時刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個夜晚,展現(xiàn)出她的美。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇9

在過年的時候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中,我最喜歡聽年的故事。關于年的故事有很多種,我最喜歡其中的兩種。

一種是說年是一群非常兇猛的動物,它們聚在一起,一出動,多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來覓食,走到哪里,哪里的人和各種動物就要遭殃。據(jù)說,一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個人。

一到冬天,人們都得集中起來和年作斗爭。在和年的斗爭過程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見火光就拼命逃跑。因此人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯,就迅速點燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

另外一種傳說是,很久很久以前,有一只深居海底的怪獸叫年,它的頭上長著一對尖尖的角,非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命,因此到了除夕,大家都逃到深山里。

這一年,從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。因此當過年的時候,人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。

年的故事很吸引人,過年的習俗豐富多彩,我喜歡過年!

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇10

中國有五千年的禮貌史,延續(xù)到這天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術,如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品;還有獨特的風俗習慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。其中最為隆重的就是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀念好處的就是端午節(jié)。春節(jié),這就是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠,不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風順。

中秋節(jié),就是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

另外,端午節(jié)就是為紀念一位愛國詩人——屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動。

生活中,我們處處能夠感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西就是祖國的瑰寶,就是需要我們代代相傳,一向傳承下去。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇11

提到中國古典文化,人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等;然而很少人會想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學派,更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學派了。為何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出,其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢?來看看儒家的發(fā)揚歷史吧!

在孔子時期,儒學剛剛創(chuàng)立,同樣,也很不興盛。孔子本人有著治世之愿望,卻也只能在魯國為吏。隨后他周游列國,推薦自己的思想,卻并不為人看中,在周游途中還幾次險些喪命。可見,儒學并不為當時時代所認同。

儒家被奉為正統(tǒng)思想,是在董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術”為漢武帝所認同后才產(chǎn)生的。漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個龐大的帝國,需要一種能夠順應集權統(tǒng)治的治國方式與思想指導。而董仲舒的“道之大原出于天”說法,很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統(tǒng)一的,因此受到了漢武帝的采納。假如沒有董仲舒的話,儒學是否會對中國后世產(chǎn)生如此深遠的影響還是未知的。

然而時代躍遷,現(xiàn)如今,儒學傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠了。讓現(xiàn)代人將幾千年前的學術奉為圣典也頗不現(xiàn)實。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升,也不可能再產(chǎn)生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家;就算有,也不會被當今時代認同。

傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳,而繼承則需要當代人對傳統(tǒng)的認可。很顯然,現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認可度已經(jīng)沒有那么高了,中國傳統(tǒng)文化目前陷入了一個尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋:“食之無味,棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當代,以生機勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢?

要想讓傳統(tǒng)文化能夠長久的流傳下去,不得不對他進行一些變化,讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。實際上,如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。文化必須活在各個時代中,必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會改變甚至否認一部分原有的文化,但若不這么做,現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化,民族歷史也就變成了真正的歷史。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇12

隨著時代的變革和社會的發(fā)展,大量國外的文化產(chǎn)品涌入國門,帶來了大量的文化信息,許多中國人因此而淡忘了中華傳統(tǒng)文化。作為國學經(jīng)典的《弟子規(guī)》當然也沒少受冷落。

《弟子規(guī)》共由1080個字組成,它看似一本不顯眼的小書,實際上蘊含著做人做事做學問的大智慧。

古人云:“百善孝為先?!备改甘亲類畚覀兊娜?,身為子女就應報答他們的養(yǎng)育之恩。《弟子規(guī)》的“入則孝”中說到:“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶?!备改干覀?,整天為我們早出晚歸,不分日夜的奔波著,回到家自然是累了。作為子女,父母叫我們的時候,要立刻答應,不容遲緩;父母讓我們做的事,要馬上做好,不容拖延。我們應該多體諒父母,幫忙分擔家務,多為父母著想?!叭雱t孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。

孔子說:“己所不欲,勿施于人?!笔侵缸约核辉敢庖?,不要強加于別人。這與《弟子規(guī)》的“泛愛眾”中說到的“到加人,先問己;己不欲,即速已,“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時,有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說:“我只要你告訴我,我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事?!斑@位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周,然后壓低嗓子向朋友問道:“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道:“能?!傲_斯福微笑著說:“那么,我也能?!斑@說明一個道理:自己不想承受的言行,也不要強加給別人,要學會尊重別人?!胺簮郾姟钡倪@句話教會了我如何處理人際關系。

在生活中,總會看到這樣一類人:每天學習到很晚,可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在于心,如果眼睛在看,口也在讀,但是心沒有專注在課業(yè)上,想著其他的事情,也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心,雖然眼睛在看,口也在讀,但心卻不知在何處,所以無論我怎樣努力,成績一直上不去?!白x書法,有三到;心眼口,信皆要?!边@句話教會了我如何學習。

《弟子規(guī)》的道理,正是圣人的訓誨。我們應深入內心地反復朗誦《弟子規(guī)》,從中學會做人處事的道理,并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南?!兜茏右?guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧,作為華夏子孫的我們,應該把圣人訓傳承千秋萬代。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇13

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠流長,自古至今,從未間斷。前有古人,后有來者。

發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學生的責任。

今天,我在爸爸的帶領下,去超市買了十袋水餃和一些水果,去看望自己的奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸將水果放在桌上,動手幫爸爸煮起餃子來,不一會而,白花花的餃子浮出了水面,我知道這是科學中浮力原理,餃子熟了,體積膨脹,浮力增大,于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗,一字排開,兩碗留給爺爺奶奶,其余的送給鄰居老人家。不多久,奶奶回家了,一進門就聞到了香氣,就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶,都來到奶奶家,跟我們嘮叨嘮叨家常,都夸我爸爸是個孝子,我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。

我認為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價值的方式,也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,付出的只有一份心,收獲的卻是老人的全部。于是我明白了:美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服,一次幫助媽媽洗腳,一次,一次,都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,在學校團結同學,尊敬老師,在這些看似簡單的事情中,都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德,是因為它是一個真理,一種內在的美。

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇14

我國的傳統(tǒng)文化有很多,比如:元宵節(jié)、鬧花燈、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅、清明節(jié)掃墓,對了,春節(jié)還要貼對聯(lián)呢!在這些民俗節(jié)日里,我最喜歡的就是春節(jié)聯(lián)歡晚會上上演的京劇節(jié)目了!

那些京劇節(jié)目可好看啦,有《桃園三結義》、有《白蛇傳》,當然還有大家都愛看的《水滸傳》里的“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了!可是,你們知道嗎,我為什么喜歡京劇呢?實話告訴大家吧,原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天,我正在興致勃勃地看著《青少年節(jié)目之中國少年我最強》,“下一個節(jié)目,就是我們的《京劇串燒》,請大家掌聲歡迎!”只見臺上站了一排的名角,生旦凈末丑都來齊了,一個個的臉譜各種各樣,花樣百變。哇,真酷啊!“我興奮地叫道。

其實,京劇臉譜的眼神是有很多講究的:紅色臉譜表示忠勇士義烈,如關羽、妾維、常遇春等;黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵等;黃色的臉譜便是兇狠殘暴,如宇文成都、典韋等;藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等;白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我,讓我喜歡上了京劇這個節(jié)目!

2023弘揚傳統(tǒng)文化作文篇15

中國傳統(tǒng)文化像一個浩瀚的海洋,在我們吃飯時的筷子是中國傳統(tǒng)文化;在我們玩耍中的陀螺是中國傳統(tǒng)文化...它們就在生活中,在玩耍中,真是無處不在,無時不有。

今天我為大家介紹的傳統(tǒng)文化是——湯圓,它可是一種好吃的食品!湯圓的皮是糯米制成的,吃起來軟軟的,十分可口。湯圓的餡兒有很多種類,比如:白糖、芝麻、果仁、豆沙,其中,我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽起,就一定會知道它是圓的,接下來我給大家講一個小故事,很久很久以前,古人們并不把湯圓叫做湯圓,起初它的原名是浮圓子,接著又叫湯團,直到后來才改名為湯圓,“湯圓”與“團圓”的字音極為接近,它象征著一家人團團圓圓,和和美美,快快樂樂,有一種美好的象征。至今,大家在農(nóng)歷的正月十五就可以享受這香甜可口的湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般,它可以:煮、煎、蒸、炸,可我最愛吃煮熟的湯圓。

我再為大家介紹一種很熟悉的食品,它就是——餃子,也屬于中國傳統(tǒng)文化。餃子是張仲景發(fā)明的。餃子的原名是“嬌耳”,現(xiàn)在也叫做水餃。它的味道鮮美,形狀奇特,真是令人百食不厭??!餃子的名品甚多,有:山東的高湯小餃,上海有名的鍋貼餃,蟹黃蒸餃...其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。

中國傳統(tǒng)文化還有很多,讓我們一同去研究,一同去發(fā)現(xiàn)吧!

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