愛國主義教育基地參觀觀后感
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇1】
為進一步開展紅色教育，讓學生能夠不忘歷史，振興中華。我校于10月19日組織新生參觀了旅順愛國主義基地。
首先到達的是東雞冠山北堡壘，東雞冠山地處旅順市區(qū)東北部，曾是中國近代史中兩次重要戰(zhàn)爭：中日甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。在那里，志愿者向同學們講述了“瑪格麗”的故事。隨后進行了黨員宣誓，黨員們鏗鏘有力的宣誓聲更堅定了同學們對入黨的向往。
隨后，我們來到了日俄監(jiān)獄。它先由俄國修建，后又經日本擴建，用來關押各國的愛國志士。陰暗潮濕的牢房給人以一種壓抑的感覺，但墻上獄中詩抄里所蘊含的堅定的信念卻又給同學們注入了新的期望：偉大的民族不會懼怕磨難。我們的民族精神無論經歷什么，都不會被磨滅。
最之后到的是萬忠墓。在刻寫著“萬忠墓”的石碑前，同學們依次放下親手折疊的白色千紙鶴，告慰在旅順大屠殺中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞，寄托了自我的哀思。
這次活動經過參觀旅順愛國教育基地，激發(fā)了同學們的愛國熱情，更讓同學們了解了今日幸福生活的'來之不易。作為新時代的青年，我們應當要跟上時代發(fā)展的步伐，正確認識祖國的源遠流長的歷史和蓬勃發(fā)展的此刻，從而增強我們的愛國精神和保衛(wèi)祖國的職責感，堅決維護祖國的主權，同一切阻礙歷史發(fā)展和社會提高的反動階級做斗爭。為祖國更加完美的明天、為實現(xiàn)中華民族偉大復興添磚加瓦，貢獻出自我的一份力量。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇2】
東風吹，戰(zhàn)鼓擂，在慶祝祖國__周年生日的禮炮聲中，20__級麻醉學系以一種異常的方式向祖國告白，為祖國慶生——參觀愛國主義教育基地，傳承革命先烈奮斗精神。
邁著堅定的步伐，同學們用腳步重溫先烈們的抗戰(zhàn)的足跡，用心靈感受將士們斗爭的槍聲。這些殘壁斷垣上的累累彈痕，就像屈辱的傷疤牢牢地刻在孱弱的近代中國歷史上。
第二站我們拉到了日俄監(jiān)獄，這是關押先烈們的地獄牢籠。在那里，有2.4平方米的暗牢，有浸透同胞鮮血的絞繩，有讓人皮開肉綻的刑具，更有埋葬囚徒的尸坑。一走進這晦暗的建筑，壓抑束縛之感便將我壓的喘可是氣來，難以想象，革命先輩們在這暗無天日的`囚籠度過一段怎樣的生命最終時光。
活動的最終一站，是萬忠墓。應對全副武裝的侵略者，愛國愛家的旅順人民沒有坐以待斃。他們英勇的反侵略，反屠殺壯舉在中華民族的歷史長河中閃耀著崇高的愛國主義光芒，他們的凜然正氣，將彪炳史冊。
經過今日的參觀，我深覺抗戰(zhàn)勝利來之不易，對“不忘本心，牢記使命”有了更深刻的理解。作為一名醫(yī)學生，我將不斷汲取知識，用實踐回報人民，奉獻祖國!
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇3】
秋風習習，周六早晨學校組織愛國教育學習。東雞冠山上抑郁的神情、大波浪的頭發(fā)、深凹的眼睛、尖尖的鼻子、圓潤的下巴，一個歐洲美女頭像的側影，這個絕代佳人名叫瑪格麗，中文名字“守望者”。她的`發(fā)現(xiàn)源于一位攝影師，是由殘垣斷壁構成的窗口透進來一束光構成的美麗剪影。斷壁殘垣是散亂在秋風中歷史的見證者，瑪格麗是和平、完美的象征者。
日俄監(jiān)獄里的鬼門關、絞刑場等體現(xiàn)著歷史的沉重感，能夠體會到那里的人曾遭受過何等的人間煉獄，那里沒有陽光照耀、無光亮，給人一種陰冷感、壓迫感。這些基地穿過戰(zhàn)爭的硝煙、踏過歷史的瘡痍，凝結著中華民族以往遭受的人類罕見的苦難，慶幸經過櫛風沐雨如今此時的中國已變成巨龍翱翔在世界東方，成為一代泱泱大國。
迎著太陽，秋風送爽，讓我們站在古老的土地上以一種深情，以一種豪邁，以一種莊嚴的儀式，端起金杯，痛飲歡慶的美酒，輕輕柔扶腳下的每一寸土地，作為新時代大學生的我們，我們都是追夢人。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇4】
今日，我們文學社的成員一齊參觀了漕湖愛國主義教育基地。我們先排好隊走進二樓的一個房間，開始聆聽一位叔叔講解有關漕湖村的歷史，他說：“漕湖村是一個抗日斗爭基地，有著許多抗日英雄……”
講解完之后我們又看了墻上掛著昔日漕湖村每位抗日英雄的資料，其中我看見了有位叫俞阿甲的抗日英雄，在那個柜子里放著他的遺物，還有革命烈士證書等等?？粗粗倚睦锊槐M一顫，想著那些革命烈士為了我們今日的幸福生活去勇敢斗爭、不畏犧牲……我的.眼淚禁不住的流了下來。還有一位健在的薛惠春爺爺以往也來過我們學校，講述了他當年的抗日英雄歷程。
我十分敬佩他老人家用自我的智慧和敵人作斗爭。此時此刻，我受到了深刻的教育，我長大以后要像革命烈士一樣，為我們可愛的國家做出自我的貢獻。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇5】
紅色之旅盡管只有短短半天時間，卻使我們深受一次豐富而生動的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來之不易，人民當家作主的政權來之不易!新中國的建立，有無數的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當時貧困的生活和險峻的軍事環(huán)境：當時戰(zhàn)士用來戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡陋卻在如此險峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過艱苦的日子，忍受嚴寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權。通過圖片展示，簡介及講解員的介紹中，我們知道多數人殞命于戰(zhàn)場，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強，扎實開展“兩學一做”學習教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復興的永久動力。
通過這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對中國革命偉大進程有了真切的認識，錘煉了黨性，增強了崇高的革命理想;堅定了為共產主義事業(yè)奮斗終身的'信念，同時，也使大家增進了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團結，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強責任，甘于奉獻，永葆活力，再創(chuàng)佳績。把紅色教育的收獲轉化為扎扎實實做好各項工作和審判事業(yè)的強大動力。在當前“兩學一做”學習教育工作中，自覺發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務實進取作用，在各項工作中埋頭苦干，做出成績，不辜負院黨組對我們的期望，以實際行動為汝陽的經濟發(fā)展做出貢獻。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇6】
為繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)，增強廣大黨員的凝聚力和工作積極性，堅定思想政治信念，爭做合格黨員。上周六，我校黨支部組織全體黨員奔赴第一屆中共婺源縣委、縣政府所在地——洙坑，參觀紅色教育基地，緬懷革命先烈，體驗紅色精神，接受黨性和革命傳統(tǒng)再教育。我的體會主要有：
一、要加強學習，提高能力，要把這次學習作為新起點，要學有所用，最重要的是在工作中加強自我學習，自我教育。
提高學以致用和理論與實際相結合能力，堅持在干中學，學中干，真正做到學以致用，融會貫通，提高分析問題、解決問題的能力，以堅忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀態(tài)投入今后的工作中。
洙坑的紅色精神是由艱苦奮斗等一系列精神構成的。具體內容就是堅定正確的政治方向，全心全意為人民服務，發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這些，不僅是一種迎難而上、勇往直前、以苦為樂、埋頭苦干的奮斗精神，更是一種勇于創(chuàng)造、敢為人先的拼搏進取精神。
它不但是我們共產黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。
二、要立足崗位實際，不斷開拓創(chuàng)新。
作為基層的一名教師，要結合自己崗位的實際，以身作則，努力工作，堅持和發(fā)揚時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)的。
第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，共產黨人面臨的.困難很多，不僅要面對艱難的國際國內形勢、還同時要面對相當困乏的物質生活，但就是在這樣艱苦的環(huán)境及形勢下，無產階級革命家及圍繞在他們周邊的共產黨人，首先想到的是如何讓老百姓早日當家作主，過上美好生活，以及如何早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。同時懷揣樂觀向上、自力更生的拼搏精神，在極端困苦的環(huán)境下去改變環(huán)境、改變中華民族的命運。
正是因為共產黨人懷著實現(xiàn)國家和民族偉大復興的崇高理想，所以才能堅定信念、前赴后繼，在如此困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。
而在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應該體會到幸福生活的來之不易，更應該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。并在工作生活中不斷以更高的標準來嚴格要求自己、磨礪自己，繼續(xù)傳承和發(fā)揚艱苦奮斗、知難而上、奮勇前行的精神，讓人生無悔。
同時也認識到在當今這樣快速發(fā)展的社會過程中，我們更需要以“紅色精神”來引領社會發(fā)展的主流思潮，以此塑造健康、積極向上的價值取向，只有這樣才能真正繼承、發(fā)揚我們的紅色精神。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇7】
愛國主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務為我們做出的貢獻。
在這六個地方中，有幾個地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀念堂。孫中山先生是20世紀中國的`巨人、偉大的愛國者，中國民主革命的偉大先驅。中山紀念堂是廣州人民和海外華僑為了紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀念性建筑物。中山紀念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀念堂是廣州最具標性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場所。從80年代初向游人開放以來，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀念堂給我的印象很深。
另外我覺得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因為當時珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1929年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠2000多年發(fā)展的文物史科。鎮(zhèn)海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮(zhèn)海層樓”、“越秀遠眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮(zhèn)海樓的歷史價值給我的印象也很深。
通過去參觀這六個教育基地我才深深地認識到這些基地的歷史事件和歷史價值，讓我受益匪淺。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇8】
沐浴著溫暖的陽光，伴著微風清爽的吹拂，我們花都工學結合基地300多名同學在學生部領導和輔導員老師的組織帶領下，來到了偉大革命家洪秀全的故居所在地，進行參觀和學習。
中國歷史文化博大精深、源遠流長，有著曲折而輝煌的歷史，偉大的歷史創(chuàng)造者以及革命前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財富，作為新時代中國大學生，學習我國的歷史以及先輩們的革命精神，這成為了我們人生中重要的一課。
洪秀全是近代中國的農民運動領袖,也是最早向西方尋求救國真理的先進中國人之一,他領導的太平天國農民運動,是一次偉大的反對中國封建統(tǒng)治和西方資本侵略者的農民運動,是近代中國民主革命的一個重要里程碑。在故居洪秀全曾寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》和《百正歌》等革命文獻，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)“天下一家，分享太平”的理想而斗爭，為指導太平天國農民運動奠定了理論基礎。
洪秀全故居的所在地，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。位于廣州市花都區(qū)新華街大抪村，占地面積25000平方來。官祿抪過去是一條窮村，流傳著這樣一首民謠：“官祿抪，官祿抪，食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒，追到新街渡。”這首民謠，正是當地農民貧苦生活的寫照。洪秀全的長子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時被燒毀，1959年經考古挖掘，在原墻基上復原，1998年曾維修過。
一踏進洪秀全故居大門，映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著名雕塑家梁明誠設計、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青銅澆鑄;基高1.5米，用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東，手按劍柄，英姿颯爽，表現(xiàn)了洪秀全反清起義的決心。
故居大門的左邊是“書房閣”——官祿抪的`村塾，清軍“誅九族”時已被焚毀,現(xiàn)在的建筑是1959年根據文物考古資料復原的，1998年曾維修過。洪秀全7歲在此讀書，勤奮好學，“五、六年間，即能誦讀四書五經、孝經及古文多篇，其他更自讀中國歷史及奇異書籍，均能一目了然，讀書未幾即得其業(yè)師及家庭之稱許?！焙笠蚣邑毷W，隨父兄耕種，到18歲時又被聘為該村塾師，任教于“書房閣”。
站在書房閣的門前一眼望去，是一口大池塘，這口半月形的魚塘非常奇妙，不僅能把官祿抪村貌整個倒映出來，還可以看到遠離村子10里外的丫髻山的倒影。
洪秀全故居中，給我們留下最深印象的是立在池塘邊的那棵奇妙的龍眼樹。這棵形狀奇特的龍眼樹，是洪秀全青少年時期親手種植的，距今已有170多年了。在太平天國農民運動失敗那年，它被雷電從中間劈成兩半，奄奄欲絕。當時清軍曾借此殘枝示眾，并揚言“誰敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死?！保墒沁@棵樹非但沒有死，反而奇跡般活了下來，并以它那頑強的生命力長成了一棵青龍體態(tài)的大樹。革命前輩謝覺哉與1959年9月到洪秀全故居參觀時曾提詩一首詠贊此樹：“天王理想今全現(xiàn),掃盡不平才太平;留得千載龍眼樹，年年展眼按分明?！?/p>
最能全面和深入了解洪秀全及太平天國歷史的景點，就數“洪氏宗祠”了。以洪秀全為首的太平天國領袖們，為組織、發(fā)動、領導這場運動，曾嘔心瀝血，寫下許多膾炙人口的文章和詩篇。這些太平天國文書、太平天國領袖們的詩文以及一些偉人對太平天國的崇高評價文書精選就展示在此祠中，通過這些文書精選我們可以更好地了解“地上天國”的基本思想和美好理想。官祿抪洪姓祠堂，為青砙木瓦結構，三間兩進，廳堂列有祖宗牌位，上書對聯(lián)“有嘉應徙楊梅祖德宗功經之營之力圖官祿之基礎，籍花峰貫花邑光前裕后耕也學也恢宏敦煌之遺風”，說明了洪氏世系源流。宗祠在太平天國失敗后被清軍燒毀，后于1911年由洪氏族人修復。宗祠內輔助陳列洪秀全及太平天國的歷史。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇9】
愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。_指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的'精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛 國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度?！币粋€人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強?；仡櫧F(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。
正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到_的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇10】
5月22日，在黨委的組織安排下，和單位全體黨員干部一起參觀了我縣的巴什拜紀念館。在參觀的過程中，黨委書記結合講解員的講解，開展了以“六好”、“三愛”為核心的主題宣傳教育，并結合深入學習貫徹黨的_和全國“_”精神，教育全委黨員干部牢固樹立和落實好_，把馬克思主義“五觀”、“四個認同”和“三個離不開”教育結合起來。
通過此次愛國主義教育集中學習活動，我進一步認清了形勢，堅定了信念，明確了方向。充分認識了在當前反分裂斗爭的嚴峻形勢下，開展愛國主義主題教育活動，對教育和引導廣大干部職工深刻認識和理解馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀，始終保持清醒頭腦，始終做到政治堅定，旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一，堅決反對民族分裂，堅決維護民族團結具有十分重要的意義。
愛國主義，是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，是指人們對自己祖國的`一種最深厚的感情。首先，我們要充分認識到，開展這次教育活動是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。沒有共產黨就沒有新中國，沒有黨的領導就沒有我縣今天的發(fā)展成就，中國共產黨的領導是人民的選擇、歷史的必然。開展具有時代特征的愛國主義教育，在干部群眾中形成堅持中國共產黨的領導、堅持走社會主義道路、堅持民族區(qū)域自治的政治價值觀，只有自覺反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一和民族團結，才能增強黨在各族人民中的凝聚力、號召力，從而鞏固黨的執(zhí)政地位。
在今后的生活工作中，我將一如既往的堅決擁護中國共產黨的領導，堅定不移地高舉_，堅持四項基本原則，堅持黨的路線、方針、政策不動搖，熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛本職工作。牢固樹立中華民族自尊心、自信心和自豪感，增強凝聚力和向心力，強化政治敏銳性、堅定性和是非觀念，自覺抵制民族分裂主義，做到思想上警鐘長鳴，態(tài)度上旗幟鮮明，工作上立場堅定，在政治上、思想上、行動上始終與黨和政府保持高度一致。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇11】
沐浴著溫暖的陽光，伴著微風清爽的吹拂，我們花都工學結合基地300多名同學在學生部領導和輔導員老師的組織帶領下，來到了偉大革命家洪秀全的故居所在地，進行參觀和學習。
中國歷史文化博大精深、源遠流長，有著曲折而輝煌的歷史，偉大的歷史創(chuàng)造者以及革命前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財富，作為新時代中國大學生，學習我國的歷史以及先輩們的革命精神，這成為了我們人生中重要的一課。
洪秀全是近代中國的農民運動領袖,也是最早向西方尋求救國真理的先進中國人之一,他領導的太平天國農民運動,是一次偉大的反對中國封建統(tǒng)治和西方資本侵略者的農民運動,是近代中國民主革命的一個重要里程碑。在故居洪秀全曾寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》和《百正歌》等革命文獻，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)“天下一家，分享太平”的理想而斗爭，為指導太平天國農民運動奠定了理論基礎。
洪秀全故居的所在地，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。位于廣州市花都區(qū)新華街大抪村，占地面積25000平方來。官祿抪過去是一條窮村，流傳著這樣一首民謠：“官祿抪，官祿抪，食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒，追到新街渡?！边@首民謠，正是當地農民貧苦生活的寫照。洪秀全的'長子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時被燒毀，1959年經考古挖掘，在原墻基上復原，1998年曾維修過。
一踏進洪秀全故居大門，映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著名雕塑家梁明誠設計、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青銅澆鑄;基高1.5米，用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東，手按劍柄，英姿颯爽，表現(xiàn)了洪秀全反清起義的決心。
故居大門的左邊是“書房閣”——官祿抪的村塾，清軍“誅九族”時已被焚毀,現(xiàn)在的建筑是1959年根據文物考古資料復原的，1998年曾維修過。洪秀全7歲在此讀書，勤奮好學，“五、六年間，即能誦讀四書五經、孝經及古文多篇，其他更自讀中國歷史及奇異書籍，均能一目了然，讀書未幾即得其業(yè)師及家庭之稱許。”后因家貧失學，隨父兄耕種，到18歲時又被聘為該村塾師，任教于“書房閣”。
站在書房閣的門前一眼望去，是一口大池塘，這口半月形的魚塘非常奇妙，不僅能把官祿抪村貌整個倒映出來，還可以看到遠離村子10里外的丫髻山的倒影。
洪秀全故居中，給我們留下最深印象的是立在池塘邊的那棵奇妙的龍眼樹。這棵形狀奇特的龍眼樹，是洪秀全青少年時期親手種植的，距今已有170多年了。在太平天國農民運動失敗那年，它被雷電從中間劈成兩半，奄奄欲絕。當時清軍曾借此殘枝示眾，并揚言“誰敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死?！保墒沁@棵樹非但沒有死，反而奇跡般活了下來，并以它那頑強的生命力長成了一棵青龍體態(tài)的大樹。革命前輩謝覺哉與1959年9月到洪秀全故居參觀時曾提詩一首詠贊此樹：“天王理想今全現(xiàn),掃盡不平才太平;留得千載龍眼樹，年年展眼按分明?！?/p>
最能全面和深入了解洪秀全及太平天國歷史的景點，就數“洪氏宗祠”了。以洪秀全為首的太平天國領袖們，為組織、發(fā)動、領導這場運動，曾嘔心瀝血，寫下許多膾炙人口的文章和詩篇。這些太平天國文書、太平天國領袖們的詩文以及一些偉人對太平天國的崇高評價文書精選就展示在此祠中，通過這些文書精選我們可以更好地了解“地上天國”的基本思想和美好理想。官祿抪洪姓祠堂，為青砙木瓦結構，三間兩進，廳堂列有祖宗牌位，上書對聯(lián)“有嘉應徙楊梅祖德宗功經之營之力圖官祿之基礎，籍花峰貫花邑光前裕后耕也學也恢宏敦煌之遺風”，說明了洪氏世系源流。宗祠在太平天國失敗后被清軍燒毀，后于1911年由洪氏族人修復。宗祠內輔助陳列洪秀全及太平天國的歷史。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇12】
今日，我就和父母去了廣州起義烈士陵園參觀。我們到了那些烈士們的墓前，剛好有一個旅游團也在參觀，有個導游正在講解。于是我也過去聽。
從導游的講解里，我明白廣州起義烈士陵園是解放后為紀念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士，于1954年修建的紀念性公園。當時...人和革命群眾為反抗國民黨反動派的瘋狂迫害和屠殺，1927年12月11日凌晨，在當時的中共廣東省委書記張?zhí)滓约叭~挺、葉劍英、蘇兆征、聶榮臻、徐向前領導下，發(fā)動了廣州起義，崔鏞健等150多名朝鮮人和蘇聯(lián)駐廣州領事館人員也參加了起義。由于敵強我弱，起義最終失敗，在14日至19日的6天時間里，有5700多名共產黨員和革命群眾慘遭殺害。看完之后，我感受到了那些共產黨員和革命群眾們是多么得高大。
他們?yōu)榱宋覀冏鎳膶?，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的.。他們是為廣州的自由與和平而戰(zhàn)死的。他們是我們廣州起義中英勇犧牲的烈士!這些英勇犧牲的烈士們?yōu)槲覀兏冻隽俗晕业囊磺?，甚至是人生中僅有的一條生命。如果沒有他們，就不會我們今日這樣的太平生活。我們應當學習這些烈士們的精神，為祖國多做貢獻。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇13】
在這片我生活了18年的博大的土地上，曾有一段讓我們每一個人為之痛心的屈辱史。今日的愛國主義教育讓我重溫了戰(zhàn)爭的殘忍，也讓我明白了身上的重任。
結束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔子究竟有多重?我們不但要學好專業(yè)知識，并且要牢記歷史的教訓。此刻的我們生活在一個沒有硝煙的和平年代，透過歷史我依稀可見當年的.慘烈。滾滾戰(zhàn)火已經熄滅，歷史的車輪還在前行，歲月的畫卷還在書寫。雨水沖刷了烈士們的鮮血，可是帶不走我們心中永遠的紅色。時間撫平了戰(zhàn)爭的傷痛，可是抹不去我們心中的恥辱。
感激這次教育，讓我們更加懂得今日幸福生活的來之不易，讓我們的愛國精神又提升了檔次。明日中國的興旺與發(fā)達要我們來創(chuàng)造，堂堂的中國必須會更加完美!作為21世紀的新青年，我決心刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展;作為醫(yī)學生，我立志救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求;作為大醫(yī)人，我將謹記“甚解、敏行、明仁、濟世“的校訓;作為中國人，我將不忘本心中國夢，砥礪奮向前行!為偉大復興做出貢獻!
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇14】
愛國主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務為我們做出的貢獻。
在這六個地方中，有幾個地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀念堂。孫中山先生是20世紀中國的巨人、偉大的愛國者，中國民主革命的偉大先驅。中山紀念堂是廣州人民和海外華僑為了紀念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀念性建筑物。中山紀念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀念堂是廣州最具標性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場所。從80年代初向游人開放以來，它更是成了廣州主要的`游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀念堂給我的印象很深。
另外我覺得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因為當時珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1929年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠2000多年發(fā)展的文物史科。鎮(zhèn)海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮(zhèn)海層樓”、“越秀遠眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮(zhèn)海樓的歷史價值給我的印象也很深。
通過去參觀這六個教育基地我才深深地認識到這些基地的歷史事件和歷史價值，讓我受益匪淺。
愛國主義教育基地參觀觀后感【篇15】
今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛國主義教育學習活動，走進...，那里又稱陳氏書院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年(1890年)始建，光緒二十年(1894)落成。以供同宗子弟讀書或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。
這次參觀讓我見識多多，感受多多，同時也使我引發(fā)了對中國家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達這個意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
在參觀的過程中，深深體會到時代不斷在變遷，可是我們對家規(guī)文化，對一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒改變。這就是中華民族的'光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神禮貌建設主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質文化財富。