善行義舉榜個(gè)人事跡材料800字
慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。今天小編在這給大家整理了善行義舉事跡作文，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
善行義舉事跡作文1
學(xué)雷鋒，踐善行，讓世界充滿愛(ài) 烏黑眉毛下，一雙炯炯有神的眼睛透出智慧的光輝;嘴角上揚(yáng)的弧度是他自信的體現(xiàn);手中緊握的書本，是他求學(xué)的渴望，身上的綠軍裝，是他心中最執(zhí)著的信----他，便是雷鋒。
陽(yáng)春三月，我們總會(huì)想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒。雷鋒，一個(gè)平凡的人卻做出了不平凡的事跡，他的干一行，愛(ài)一行，鉆一行的“釘子”精神深深地影響著我們。在學(xué)習(xí)上，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研精神，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感;在生活中，心中有集體，心中有他人，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、友善、協(xié)作，服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。走雷鋒的路，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神是時(shí)代對(duì)我們永遠(yuǎn)不變的要求。 正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像雷鋒一樣的人，世界才充滿了愛(ài)。在我們的身邊，就有一位像雷鋒一樣默默無(wú)聞的同學(xué)，她，就是霍宗澤，一個(gè)身材嬌小的女生，一日，她在深海區(qū)游泳時(shí)，忽然聽(tīng)到有人呼救的聲音，危急的時(shí)刻，她勇敢地挺身而出，將自己的安危置之度外，奮力游到男子身旁，將他推向岸邊，當(dāng)男子脫離危險(xiǎn)時(shí)，霍宗澤沒(méi)有留下自己的名字，甚至都沒(méi)等對(duì)方說(shuō)一句謝謝，便消失在人海當(dāng)中。這不正是雷鋒樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的最好體現(xiàn)么。有人曾問(wèn)：什么是愛(ài)?我說(shuō)，愛(ài)是在他人危急時(shí)挺身而出的身影，愛(ài)是最無(wú)私地奉獻(xiàn)，愛(ài)是陽(yáng)光雨露，是生命之源泉。 雷鋒的心中，正是有了愛(ài)。他樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，他謙虛謹(jǐn)慎，服務(wù)人民。他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揚(yáng)出他愛(ài)黨，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的精神。當(dāng)撫順望花區(qū)和平人民公社成立時(shí)，雷鋒把自己在工廠和部隊(duì)積存的100元錢捐獻(xiàn)給公社。當(dāng)他得知遼陽(yáng)地區(qū)遭受百年不遇的大水災(zāi)時(shí)，又將手中僅剩的100元寄給了遼陽(yáng)市委。他平時(shí)省吃儉用，甚至不曾為自己買過(guò)一瓶汽水，但在為災(zāi)區(qū)捐款時(shí)，卻又是那么毫不猶。他不顧自己，只為全心服務(wù)人民，回報(bào)祖國(guó)。在雷鋒去世后，毛主席親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。
他的樂(lè)于助人的精神和高尚品格永遠(yuǎn)值得人們尊敬和懷念。 人之相悉悉于品;人之相敬敬于德;人之相信信于誠(chéng);人之相伴伴于愛(ài)! 在我們的身邊，正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像雷鋒一樣的人，他們延續(xù)著雷鋒的精神，他們無(wú)私的愛(ài)，感動(dòng)著世界，我們的世界才充滿了愛(ài)。
善行義舉事跡作文2
某市公交車上小伙子讓座招來(lái)婦女諷刺，于是作出報(bào)復(fù)行為。我持反對(duì)態(tài)度。既要行善，何必看人?
與人為善，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。行善，講求的是不求他人回報(bào)，自己獲得內(nèi)心上的滿足。劉備說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！毙』镒拥囊粋€(gè)報(bào)復(fù)行為，不僅違背了行善所應(yīng)懷的心態(tài)，也給人嫌惡之感。
記得在星光大道上一炮而紅的“大衣哥”朱之文在出名后仍想著村里。自己出錢給村里修路，結(jié)果村里人不但不領(lǐng)情，反倒以為修路是理所當(dāng)然，把村里立的“之文路”的路牌給砸了。但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，決定繼續(xù)為村里干實(shí)事。是啊，行善所重要的是獲得內(nèi)心的獎(jiǎng)賞，只要自己認(rèn)為自己辦的事的確方便了他人，何必在意別人對(duì)自己的指指點(diǎn)點(diǎn)呢?所以說(shuō)，既要行善，堅(jiān)持初心是第一。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)村莊里有一位友好的猶太人，無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，每天早上他都熱情地向他問(wèn)候“早上好!”他的鄰居是一個(gè)德國(guó)人，對(duì)他的問(wèn)候態(tài)度冷淡，置若罔聞，但幾個(gè)月下來(lái)，他終于被打動(dòng)，向猶太人微笑了一下。后來(lái)二戰(zhàn)爆發(fā)，這位德國(guó)人在集中營(yíng)里遇見(jiàn)這位猶太人，良心使他最終放走了那位猶太人。可見(jiàn)，出于善意的舉動(dòng)正如水滴一樣，一滴水力量雖小，可天長(zhǎng)日久，水滴石穿，善意之舉終究會(huì)打動(dòng)堅(jiān)石一般的內(nèi)心。這與儒家“以德教化人民”的思想不謀而合。試想，假使人人行善，天天行善，處處行善，人們的思想道德素質(zhì)就會(huì)在無(wú)形中得到提高，社會(huì)正能量也會(huì)在無(wú)形中得到傳播。所以說(shuō)，既要行善，不必在意人們一開(kāi)始的反應(yīng)。
反觀文中的婦女，她無(wú)理的言行難道不會(huì)引起車上其他人的氣憤嗎?她的“弱者主義”難道不會(huì)為社會(huì)所不齒嗎?她缺乏素質(zhì)的反應(yīng)不會(huì)讓人們?yōu)樗械叫邜u嗎?歌德曾給諷刺他的批評(píng)家讓路的故事，更顯歌德的高尚。當(dāng)時(shí)小伙子若做到退一步海闊天空，他的品行就會(huì)與婦女形成鮮明對(duì)比。孰對(duì)孰錯(cuò)，觀者自知。所以說(shuō)，既要行善，何必與惡人針?shù)h相對(duì)。
行善，只是人們的自發(fā)舉動(dòng)，行善者在行善時(shí)要秉持著不求回報(bào)的純凈初心，千萬(wàn)不要“看人行善”、“有償行善“，反倒傷了大家和氣，違背了行善本義了。
善行義舉事跡作文3
世間多善良，可骯臟也不少。社會(huì)就如一個(gè)大染缸，紅的、綠的、黑的、白的……混雜其中，每個(gè)人都是其中的一部分。以前有個(gè)案子很出名：一位老太太跌倒了，有人去扶她，最后扶的人卻被老太太告上法庭。這個(gè)案件引爆了整個(gè)社會(huì)，人人都在談?wù)撘院笥龅竭@樣的事到底扶不扶?該不該扶?很多人都在說(shuō)這件事情讓我徹底對(duì)這個(gè)社會(huì)失望，原來(lái)比魔鬼更可怕的是人心!
于是以后很多類似這樣的事情發(fā)生后，大部分人保持漠視的態(tài)度，都抱有一種事不關(guān)己的想法。很多人都說(shuō)這個(gè)社會(huì)變得冷冰冰的，無(wú)人再有一顆善心，大家都是“一朝被蛇咬十年怕井繩”。這個(gè)問(wèn)題變得十分真實(shí)，在車水馬龍的現(xiàn)代城市里，來(lái)去匆匆，冷漠的人，冷漠的事。社會(huì)就是這樣，沒(méi)人愿意當(dāng)那只替罪羊，眼神中泛濫的無(wú)情，冰冷的情感，使社會(huì)的溫度降到零度。
在我小學(xué)的時(shí)候，“扶不扶”的問(wèn)題便像病毒一樣迅速蔓延，一時(shí)間成了人們口中的熱點(diǎn)話題。那時(shí)候的家長(zhǎng)就告誡我：以后遇到老太太摔倒千萬(wàn)要趕快走開(kāi)。在路上遇到年紀(jì)大的老太太，趕快離他遠(yuǎn)點(diǎn)，別被別人訛上了。小時(shí)候，不覺(jué)得這個(gè)世界有太多黑暗，長(zhǎng)大才懂得那句“畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心”。在這個(gè)社會(huì)，大多數(shù)人過(guò)得都很不容易。害怕自己被訛上，賠的傾家蕩產(chǎn)，所以越來(lái)越多的人對(duì)此產(chǎn)生漠視態(tài)度，離得越遠(yuǎn)越好，也是他們內(nèi)心的想法。社會(huì)紛雜，信息爆炸，人們對(duì)周遭的信息充滿質(zhì)疑。萬(wàn)州公交慘案發(fā)生，輿論之初，女司機(jī)為千夫所指;德云社吳鶴臣患病眾籌，被爆詐捐，消耗社會(huì)善意庫(kù)存……當(dāng)信息趨速，善意被信息洪流沖擊的零落不堪，善心被一次次誤解消磨殆盡?！靶员緪骸钡恼摂嗨坪醯玫阶C實(shí)。人們便有了：防人之心不可無(wú)的念想，但好在，總有一些人，他們用善行填平溝壑，用善心溫暖人間?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，即使善意再小，小如芥子星芒，但正是點(diǎn)點(diǎn)繁星亙古不變，才會(huì)有美麗的銀河。
性本善?還是性本惡?這是個(gè)千古迷題，沒(méi)人能肯定回答。但是我相信，無(wú)論在什么時(shí)間什么地點(diǎn)什么場(chǎng)合，無(wú)論別人怎么看。我們都應(yīng)該遵循自己心底的那個(gè)聲音，我們都不該違背本心。因?yàn)橹灰愕男氖巧屏嫉?，?duì)錯(cuò)都是別人的事。
我們一次小小的善舉融化浮世冷漠，讓溫暖流轉(zhuǎn)人間。德者先行，從者必眾。如此，世間便變成美好的人間。用實(shí)踐踐行善心，用生命溫暖著他人，因?yàn)榧兇?，而近于偉?因?yàn)閳?jiān)持，而成為愛(ài)的天使，用愛(ài)善待他人，是聯(lián)系時(shí)間美好的紐帶和接力棒。
善，是融化社會(huì)冰雪的火焰，不是
咄咄逼人，灼人的火苗。善，這人間冷暖，不是被人消費(fèi)的工具。愛(ài)情很堅(jiān)韌，也很脆弱，切莫一次次踐踏，消費(fèi)。懷揣一顆善心，溫暖他人。用自己的火焰，照亮他人……
善行義舉事跡作文4
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善行，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！}記
善，是無(wú)數(shù)平凡中的感動(dòng)，是世態(tài)炎涼后內(nèi)心尚未崩壞的地方，是一次等候，是一次停留，是一次體諒，是一次守望中的愛(ài)，一盞燈的溫暖。
開(kāi)門后，你扶著手把，靜靜等候一位素不相識(shí)的人通過(guò)，你給予他微小的善意，他帶走你腳邊的風(fēng);大雨漂泊中，你踩下剎車，守護(hù)了母子的一片藍(lán)天;寒風(fēng)凜冽，你為盲人移開(kāi)路上的單車，悄然點(diǎn)亮他的心路;你將出租車讓給心急如焚的陌生人，為他爭(zhēng)取到重要的一分一秒。
善行，總是這樣悄然無(wú)跡。
只是一塊擰干的毛巾，一頓簡(jiǎn)單的飯菜，兩三分鐘的捶背，一次理發(fā)，一件衣服，在14600多個(gè)日日夜夜，他說(shuō)：“沒(méi)有他們，我不知道該怎樣活下去”，鄰居好似這個(gè)殘疾孤身老人的家人，用愛(ài)守望了幾十年的春夏秋冬。
深夜無(wú)人，城市的鋼筋水泥越發(fā)冰冷，只是那一盞陽(yáng)臺(tái)的燈還亮著。善良的女屋主為了樓下吃飯的環(huán)衛(wèi)工人亮了一盞燈，他們正沐浴在這生疏城市中為他們特意點(diǎn)亮的燈光中，“善”就這樣不事張揚(yáng)的在這城市一角流淌。
老子說(shuō)：“善行，無(wú)轍跡”，最上乘的善就想水，清澈透明，至柔無(wú)形，無(wú)聲無(wú)息地滲透到生活中所有的縫隙。
善行義舉事跡作文5
某市公交車上小伙子讓座招來(lái)婦女諷刺，于是作出報(bào)復(fù)行為。我持反對(duì)態(tài)度。既要行善，何必看人?
與人為善，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。行善，講求的是不求他人回報(bào)，自己獲得內(nèi)心上的滿足。劉備說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”小伙子的一個(gè)報(bào)復(fù)行為，不僅違背了行善所應(yīng)懷的心態(tài)，也給人嫌惡之感。
記得在星光大道上一炮而紅的“大衣哥”朱之文在出名后仍想著村里。自己出錢給村里修路，結(jié)果村里人不但不領(lǐng)情，反倒以為修路是理所當(dāng)然，把村里立的“之文路”的路牌給砸了。但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，決定繼續(xù)為村里干實(shí)事。是啊，行善所重要的是獲得內(nèi)心的獎(jiǎng)賞，只要自己認(rèn)為自己辦的事的確方便了他人，何必在意別人對(duì)自己的指指點(diǎn)點(diǎn)呢?所以說(shuō)，既要行善，堅(jiān)持初心是第一。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)村莊里有一位友好的猶太人，無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，每天早上他都熱情地向他問(wèn)候“早上好!”他的鄰居是一個(gè)德國(guó)人，對(duì)他的問(wèn)候態(tài)度冷淡，置若罔聞，但幾個(gè)月下來(lái)，他終于被打動(dòng)，向猶太人微笑了一下。后來(lái)二戰(zhàn)爆發(fā)，這位德國(guó)人在集中營(yíng)里遇見(jiàn)這位猶太人，良心使他最終放走了那位猶太人?？梢?jiàn)，出于善意的舉動(dòng)正如水滴一樣，一滴水力量雖小，可天長(zhǎng)日久，水滴石穿，善意之舉終究會(huì)打動(dòng)堅(jiān)石一般的內(nèi)心。這與儒家“以德教化人民”的思想不謀而合。試想，假使人人行善，天天行善，處處行善，人們的思想道德素質(zhì)就會(huì)在無(wú)形中得到提高，社會(huì)正能量也會(huì)在無(wú)形中得到傳播。所以說(shuō)，既要行善，不必在意人們一開(kāi)始的反應(yīng)。
反觀文中的婦女，她無(wú)理的言行難道不會(huì)引起車上其他人的氣憤嗎?她的“弱者主義”難道不會(huì)為社會(huì)所不齒嗎?她缺乏素質(zhì)的反應(yīng)不會(huì)讓人們?yōu)樗械叫邜u嗎?歌德曾給諷刺他的批評(píng)家讓路的故事，更顯歌德的高尚。當(dāng)時(shí)小伙子若做到退一步海闊天空，他的品行就會(huì)與婦女形成鮮明對(duì)比。孰對(duì)孰錯(cuò)，觀者自知。所以說(shuō)，既要行善，何必與惡人針?shù)h相對(duì)。
行善，只是人們的自發(fā)舉動(dòng)，行善者在行善時(shí)要秉持著不求回報(bào)的純凈初心，千萬(wàn)不要“看人行善”、“有償行善“，反倒傷了大家和氣，違背了行善本義了。