關(guān)于魯迅愛國事跡600字作文
他一生都在批評和斗爭。作為他畢生奮斗的力量源泉，他渴望創(chuàng)造一個徹底擺脫奴隸制、具有獨立和自由精神的社會?？鬃邮欠饨ㄉ鐣氖ト耍斞甘切轮袊氖ト?。小編在這里給大家?guī)?span>關(guān)于魯迅愛國事跡600字作文，希望大家喜歡!
關(guān)于魯迅愛國事跡600字作文1
魯迅是偉大的，他的偉大在于他執(zhí)著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、時代拴在一起。他的個性極強，最痛恨奴顏媚骨;作為一個受過專業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)生，他解剖中華民族比誰都更切準脈搏。
魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子，惟以他的人格和思想，進行著韌性的戰(zhàn)斗。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實的憤怒火焰。在一生中，他吶喊過也彷徨過，但是卻從來沒有屈服和停頓。中國數(shù)千年的“文明”、----和保守，都是他攻擊的對象。中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏得眾多的私敵，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見的險惡戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。
正是對國民靈魂有了清醒而深刻的認識，魯迅不遺余力，全方位地展開對我們民族存在的劣根性的批判。他說：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路，在這路上，證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑?！睘榇耍迅?、掃蕩封建文化視為改造國民精神之根本任務(wù)，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造為“人國”。在他看來，只有健全的人性，才能從根本上改變當時中國愚弱的狀況，提高整個民族的文化素質(zhì)。因此，“新世紀之新精神”在于維護人的尊嚴，光耀人的生活，明白人生的真諦。他的“理想人性”就是徹底擺脫奴性、具有原屬于人的獨立精神和自由精神。
魯迅先生不僅屬于他的時代，魯迅先生屬于我們中華民族。產(chǎn)生過魯迅的民族，是偉大的民族，更是永遠值得驕傲的民族。敬仰魯迅，是一個人品位的標志。一個民族必須有不可褻瀆的文化精神，魯迅先生是中華民族追求真理、無私無畏的強大精神力量，魯迅先生永遠是我們的民族魂
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魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
——毛澤東
魯迅于1881年出生在浙江紹興一個破落的大家庭里。紹興是一個有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。
魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。自由的童年生活開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想像力。6歲時魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間。
13歲那年，祖父因故入獄，魯迅不得不隨著全家到親戚家避難;以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。
1898年，18歲的魯迅，揣著慈母多方籌措的8塊銀元，離開了家鄉(xiāng)，到異地去尋求新的出路。他先進了南京水師學(xué)堂，后又改入路礦學(xué)堂。在求學(xué)期間，魯迅開始接觸物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等現(xiàn)代自然科學(xué)知識，并閱讀外國文學(xué)與科學(xué)著作。特別是嚴復(fù)翻譯的英國人赫胥黎的《天演論》，更給他帶來了一陣驚喜，他從《天演論》所介紹的進化論學(xué)說里，接受了一種自強、自立、自主的人生哲學(xué)，同時強烈地感受到在激烈競爭的世界里，處于落后地位的中華民族的危機。
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魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理想，把批判的鋒芒指向任何形式、任何范圍的對人的奴役與壓迫(民族的奴役、階級的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強者對弱者的侵犯等等)。他說他這樣做，并不是個人的意氣，而是為了中國與人類的“將來”，因此他的一切批評“實為公仇，絕非私怨”。魯迅的雜文集，就是從五四前后到20世紀30年代中期中國社會的忠實記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個作家，魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?！痹谶@個意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。
1936年10月19日，這位中國與世界的文學(xué)大師，放下了手中的筆;這位思想的巨人，停止了思想。成千上萬的普通人自動自發(fā)地來為他送行。在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著三個字：“民族魂”。
魯迅為什么擁有如此巨大的力量?
魯迅，這位身材瘦小，僅生存了56年的作家，以雷霆般的力量震撼了中國乃至世界。無論生前還是身后，他獲得的頌揚多，受到的攻擊也多。時至今日，關(guān)于他的紛爭依然沸沸揚揚。這在中國成了一個重要的精神文化現(xiàn)象。
穿越了漫漫時光的隧道，穿過重重歷史的變遷，我們站在新世紀的門檻上回望魯迅：他為什么擁有如此巨大的力量?
他為我們留下了300萬字的作品，不算太多，也沒有鴻篇巨制。但就是這些，使他成為中國矚目的文化巨人，中國現(xiàn)當代愛戴的作家。經(jīng)過時間的過濾后，今天，當我們重新面對魯迅，一個早在30年代20世紀30年代，編者注 最先由瞿秋白提出的命題依然凸現(xiàn)眼前：魯迅是誰?
——他就是祥林嫂、閏土、孔乙己以至阿Q這些被壓迫者的同情者和代言人，是一位永遠站在平民視角，為社會底層的小人物大聲疾呼的平民作家。
魯迅與深受凌辱欺壓的普通百姓之間的精神聯(lián)系，是他生命和創(chuàng)作中最顯著的特征。魯迅從一開始寫作，就是“為人生”，“而且要改良這人生”，為了引起“療救的注意”，他既不是因為自己寫作快樂，也不是為了當一個流芳百世的大作家。魯迅評價高爾基時說過：“他的一身，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相通?！逼鋵崳@也是魯迅自己的寫照。
魯迅生活在中國近代屈辱、衰敗的時期?！帮L(fēng)雨如磬”、“寒凝大地”、“萬家墨面”，魯迅用這些沉痛的詞句，描繪自己生活的時代。就在這種決定中華民族命運的光明與黑暗、前進與倒退、革命與反動的大搏斗中，青年魯迅孜孜以求探尋著解救民族和百姓的“良方”。到最后，他拿起的是筆。他選擇了用自己的筆投身到喚醒民眾、解放民眾，爭取科學(xué)、民主、獨立的革命大潮中。
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一張國字臉，一雙明亮深邃的眼睛，一字胡。這就是魯迅留在大眾心目中的比較“官方”的形象了，那一雙深邃的眼睛，讓人感覺和魯迅的犀利文風(fēng)大相徑庭，沒有一星半點的氣勢逼人。給人一種樸實內(nèi)斂的感覺，這也許是因為這是魯迅對大眾的照片，所以顯得比較“俯首甘為孺子牛”吧，但對與敵人，魯迅就會“橫眉冷對千夫指?！?/p>
魯迅在小時候家境非常好，是一個地主家庭。可是后來因為祖父的入獄，使魯迅家境貧窮。父親母親的病情使得年幼的魯迅不得不為家庭操勞，奔波于當鋪和藥鋪之間，看遍了人間疾苦，也為魯迅回來的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。小說是源于生活卻高于生活的，如果魯迅沒有源于生活的疾苦，那么，他怎么能寫出高于生活的小說呢?如果沒有幼年的歷練，說不定魯迅也會成為一個“富二代”整日沉迷與花天酒地之中了。
魯迅也不過是個普通人，他也不是生下來就“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡模谟啄陼r也只是個貪玩的孩子，也會去摘覆盆子，摘木蓮;也會因為草堆里的赤練蛇而害怕;也會因為去上學(xué)而不能玩耍而煩惱……
魯迅也常常遇到地位的煩惱，因為他是少爺，所以很多和他小時候玩的朋友，長大了見到他，都會畢恭畢敬叫上一聲：“少爺，……?！濒斞缚隙ㄊ且虼烁械綗赖?，這種煩惱，朱自清也是遇到過的吧，這一點在他們兩人的文章中都有體現(xiàn)，朱自清寫的是記事，有朋友來找他，一口一個先生，最后朱自清干脆不理他了。而魯迅則是用虛擬的人物寫出，魯迅的文章都是以這種方式出現(xiàn)的。在《風(fēng)波》中，七斤和七斤嫂，都是靠趙太爺來判斷皇上坐不坐龍庭。
為什么我們抗日用了十年才成功，還是依靠美國和蘇聯(lián)的幫助，我們中國的人口少嗎?不少。軍隊戰(zhàn)斗力差嗎?可以說很差。我看過一個戰(zhàn)斗的傷亡，我們中國的軍隊傷亡比例是3：1，就是3個中國人才能打過一個日本人。那么為什么軍隊的戰(zhàn)斗力差呢?就是民族的凝聚力不行，為什么那么多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員被殺害?還不是-細在搗鬼。我問大家一個問題，如果你在公交車上看到有人被偷錢包，你會去揭發(fā)他嗎?也許你會，但你回家問問你的家長，他們是肯定不會。這個問題，就是民族凝聚力，我們中國人口世界第一，但就是無法擰成一股繩。那么，魯迅的文章，無意揭露了當時的個人主義，為我們團結(jié)他人有了更好的基礎(chǔ)。
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每個人都有心中的名人，可以是古人，可以是現(xiàn)代人，可以是明星，而我最崇敬的名人是魯迅。他是一個婦孺皆知的名人，我想大家都認識這位又是思想家、革命家的大文豪吧。
我敬佩魯迅的高潔。面對那四面八方黑暗的社會，他從不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要要“吶喊”的勇士。他自比為雪，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精神?！彼P下的雪，是漫漫長夜的一絲微光，是出污泥不染的蓮，顯得孤傲、高潔，恰如魯迅其人。
我也敬佩魯迅的幽默。《阿Q正傳》中借著呆笨阿Q的“精神勝利法”，刻畫出了那時可笑無知的農(nóng)民;《肥皂》里把脖子里的泡沫比成蟹吐出的白泡泡;《狂人日記》對“吃人者”進行了入木三分的描畫;《高老天子》中對不學(xué)無術(shù)的主人公上歷史課的描寫也讓人忍俊不禁，拍案叫絕。
我還敬佩魯迅的堅韌。面對“朋輩成新鬼”的事實，他毫不退縮，更要向敵人討還那“拖得越久，越要付出更大的利息”的血債;他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，因為愛得忘我，所以憎得深切，誰能說他不是“奮然前行”呢?
毛澤東曾說過，“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！彼约阂沧龅搅恕皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
這不就是他一生的最真實的寫照?
魯迅就是我最崇拜的人，他的精神最讓我崇拜。