古今中外名人事跡素材范文
堅持不懈是成功的法寶，只有堅持到最后的人才能品嘗到勝利的果實(shí)，一起來學(xué)習(xí)他們堅持不懈的精神吧。下面是小編給大家?guī)淼墓沤裰型饷耸论E素材范文5篇，以供大家參考!
古今中外名人事跡素材范文1
吳孟超總結(jié)式地對記者說：“我這一生有三條路走對了：回國、參軍、入黨。如果不是在自己的祖國，我也許會很有錢，但不會有我的事業(yè);如果不在人民軍隊(duì)，我可能是個醫(yī)生，但不會有我的今天;如果不是加入黨組織，我可能會做個好人，但不會成為無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的一分子?！?/p>
1922年夏天，吳孟超出生在福建閩清。因?yàn)榧揖池毢?，在?歲時，父親就背井離鄉(xiāng)到馬來西亞謀生。5歲那年，吳孟超跟著媽媽到馬來西亞投奔父親。很快，小孟超就幫著家里舂米、割橡膠了。
“父母嘗夠了沒有文化的苦，再窮也要讓我認(rèn)字、讀書?！庇谑牵衔绺钅z、下午上學(xué)，這樣的生活一直延續(xù)到17歲。吳孟超讀書刻苦、用功，成績總是數(shù)一數(shù)二。而正是那段時間割膠，他把割膠刀玩得飛舞。采訪中，詼諧的吳孟超對記者說，這就是最早的“手術(shù)訓(xùn)練”。
1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，吳孟超深受抗日救國思想影響。初中畢業(yè)時，身為班長的他和同學(xué)們商量，把畢業(yè)聚餐費(fèi)捐給國內(nèi)浴血奮戰(zhàn)的抗日將士，得到一致同意。不久，他們竟然收到了朱德、毛澤東發(fā)來的感謝電。那封感謝電像燒紅的烙鐵一樣，深深地印在了吳孟超心里，成為他一生難以忘卻的紅色記憶。
回國到延安找共產(chǎn)黨，上前線去抗日!這是他當(dāng)時最迫切的愿望。1940年春天，吳孟超約好同學(xué)一起登上回國的輪船。他們一路車船顛簸，經(jīng)新加坡、過越南，自昆明入境。
到云南后，由于戰(zhàn)爭封鎖，一時到不了延安，吳孟超只好在昆明繼續(xù)求學(xué)讀書。1943年秋天，吳孟超考取了德國人創(chuàng)辦的同濟(jì)醫(yī)學(xué)院，成為“中國外科之父”裘法祖的學(xué)生。
吳孟超至今記得1949年上海解放時的情景。那天，天剛蒙蒙亮，他打開宿舍臨街的窗戶，發(fā)現(xiàn)馬路邊躺著一排排和衣而睡的解放軍戰(zhàn)士，沿街商鋪的門靜靜地關(guān)著，沒有半點(diǎn)嘈雜和喧鬧。他被眼前這支紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯的軍隊(duì)深深地震撼了。早就對共產(chǎn)黨充滿向往的他，此時更加堅定了自己的信念：我一定要加入這支隊(duì)伍，跟黨走。
1956年，吳孟超的夙愿終于實(shí)現(xiàn)。這年3月，他光榮地加入中國共產(chǎn)黨。5月，如愿參軍入伍。從此，不論身處什么樣的環(huán)境、遇到什么樣的挫折、受到什么樣的委屈，他對黨的信仰沒有絲毫動搖，為黨工作的忠心始終不變，并且始終充滿奮斗的激情。
1958年，裘法祖受聘為第二軍醫(yī)大學(xué)長海醫(yī)院兼職教授，吳孟超再次成為他的學(xué)生。在裘法祖悉心指導(dǎo)下，吳孟超手術(shù)水平大有長進(jìn)。但吳孟超覺得光做個普通“開刀匠”還不夠，到底該朝哪個方向發(fā)展呢?他把自己的'想法如實(shí)告訴了老師。裘法祖對他說：“肝臟外科目前很薄弱，我國又是肝臟疾病高發(fā)地區(qū)，如果你有決心，可以往這個方向發(fā)展?！?/p>
吳孟超茅塞頓開。從此，拉開了向肝膽外科進(jìn)軍的序幕。
古今中外名人事跡素材范文2
那次朋友請王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨(dú)對那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個人把它消滅干凈了。朋友后來到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說擺在王公那頭，王夫人說：那就是了，下次，你請客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實(shí)沒任何偏食，只不過是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過王安石，也錯了。
一天，宋仁宗突然說要請大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。
王安石也隨大流，跟大家來到現(xiàn)場，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂活動沒一點(diǎn)興趣，獨(dú)自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來，工作時間往往難以看出大臣的性情，而在活動中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動。
而這次，宋仁宗沒有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩贸了疾缓先?，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的-臣。
碟子里的豆子，其實(shí)只是魚餌。宋仁宗覺得，一個人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動之后，宋仁宗把王安石晾起來了。王安石從地方帶來的萬言改革書，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個細(xì)節(jié)識別他人之好壞、之忠-。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易?多半會把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時可以論定?
古今中外名人事跡素材范文3
相傳，范陽節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但是，總也得不到重用。一天，聽人講起飛將軍李廣的故事，這個大男人不禁淚如雨下——難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報?他想起了自己的一個家丁不久前向他介紹的那個叫做楊國忠的地痞無賴，那人鬼精靈得很，說不定會有什么主意?？墒羌胰伺鼙榱舜蟠笮⌒〉木扑痢⒓嗽?，四處打聽不著此人。后來聽說他居然是當(dāng)今皇帝寵妃楊貴妃的遠(yuǎn)房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。這消息讓安祿山差點(diǎn)兒死過去——這么一個無賴，居然也當(dāng)上了官?!而且據(jù)說是身兼數(shù)要職。
安祿山托人打聽到了楊國忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國忠表達(dá)了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國忠看見大禮，自然是深表同情。他覺得安祿山驍勇善戰(zhàn)，值得培養(yǎng)，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見安祿山生得勇武，頓時喜愛不已，當(dāng)即認(rèn)作干兒子。并向他傳授了一個升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛胡旋舞，你如果會跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r候展示，比在疆場上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪受過這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來疾如飛鳥。安祿山萬萬沒有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個民間胡旋舞師，專職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達(dá)到疾如飛鳥的境地實(shí)在不是件容易的事情。但為了達(dá)到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專門為他安排了一次在皇帝面前顯露的機(jī)會。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對這個胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因?yàn)楹?。而后來的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因?yàn)楹琛?/p>
安祿山的成功，可以說是得益于唐玄宗所創(chuàng)造的當(dāng)時最豪華的宮廷娛樂圈兒，他感動了宮廷娛樂圈兒的總策劃，而恰恰這個總策劃的另一個職業(yè)是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。
古今中外名人事跡素材范文4
想必大家都知道，紅軍的勝利靠的是人和。如果說，紅軍在戰(zhàn)斗中人人都想著為共產(chǎn)黨出一份力的話，那么在抗戰(zhàn)生活中，他們也是處處為大眾著想的。《朱德的扁擔(dān)》就是一個很好的例子。井岡山“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不到萬擔(dān)”，糧很少，僅夠群眾自用，部隊(duì)要吃糧、儲糧，都得去山下挑。因此，紅軍戰(zhàn)士在井岡山斗爭的那些日子里，“挑谷上坳”便成了部隊(duì)的一項(xiàng)經(jīng)常工作。從井岡山到山下的寧岡茅坪，上下足有五六十里，山又高，路又陡，實(shí)在難走。尤其是從桃寮到黃洋界那一段路，就是空著手走，也累得夠嗆，肩上挑著擔(dān)子，那就更吃力了。因此，每次運(yùn)糧，總是起早趕路，摸黑回山。當(dāng)時，朱軍長已經(jīng)四十多歲了，但他總是跟大家一同去運(yùn)糧，而且每次都是挑得滿滿的。大家看到朱軍長晚上要計劃作戰(zhàn)的大事，白天還要參加勞動，生怕累壞了他，便勸他不要挑糧，可是朱軍長卻風(fēng)趣地說：“吃飯有我的份，挑糧也有我的份!光吃飯不挑糧，那不成了剝削階級了嗎?”怎么辦呢?有位紅軍想了一條“妙計”。有一天，隊(duì)伍又要到茅坪去挑糧。天沒亮，大家都起床了。吃過飯，有的挑著籮筐，有的背著麻包，有的提著布袋，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。朱軍長也準(zhǔn)備動身，便去拿放在墻角里的扁擔(dān)。奇怪?扁擔(dān)突然失蹤了，怎么也找不到。
朱軍長的扁擔(dān)哪去了呢?原來是紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱俗屩燔婇L在家里多休息一會，故意把扁擔(dān)藏了起來。誰知大家剛走上黃洋界，朱軍長又挑著籮筐，滿頭大汗地趕上來了。等他坐下來休息時，人們才發(fā)現(xiàn)朱軍長削了一根新扁擔(dān)。過幾天扁擔(dān)又不見了，朱軍長又削了一根新扁擔(dān)。而且，在扁擔(dān)的正中，寫上了“朱德的扁擔(dān)”五個大字。
從此，朱軍長的扁擔(dān)再沒有人“偷”了。朱軍長與士兵同甘共苦的精神和以身作則的模范行動深深地教育了大家。不久，有位紅軍戰(zhàn)士還編了首歌謠：“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心合力，粉碎敵人圍剿”。每當(dāng)挑糧爬山累了的時候，紅軍戰(zhàn)士就用這首歌謠互相鼓勵。朱德與戰(zhàn)士同甘共苦的精神和以身作則的模范行動，更激勵了紅軍戰(zhàn)士克服困難的勇氣和戰(zhàn)勝敵人的信心。
古今中外名人事跡素材范文5
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔(dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師 父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少。”
初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。