有名科學(xué)家的事跡匯總800字
我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛(ài)迪生(美國(guó))。今天小編在這給大家整理了有名科學(xué)家的事跡，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
有名科學(xué)家的事跡作文1
以前，我只知道居里夫人是一位偉大的科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了“鐳”，但是，在讀完她的自傳第一部分之后，我對(duì)她的看法完全改變了。
《居里夫人自傳》的第一部分是她給自己寫的傳記，第二部分則是居里夫人為丈夫-----皮埃爾.居里寫的傳記。
居里夫人1867年11月7日在華沙出生，名叫瑪麗.斯科洛多斯卡，父母都是教師并擁有一份不大的產(chǎn)業(yè)。居里夫人九歲喪母，加上華沙當(dāng)時(shí)處于俄國(guó)的統(tǒng)治之下，她的少年時(shí)光過(guò)得郁郁寡歡，沉悶而無(wú)生氣。她通過(guò)自學(xué)，掌握了法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)及英語(yǔ)四種語(yǔ)言，中學(xué)時(shí)的她，學(xué)數(shù)學(xué)物理就很輕松，但由于家境不佳，十七歲時(shí)，她找到一個(gè)家庭教師的工作，離開(kāi)家去外地獨(dú)自生活了。二十四歲的居里夫人來(lái)到巴黎深造期間，與皮埃爾.居里喜結(jié)良緣，共同開(kāi)始了科研工作，先后發(fā)現(xiàn)了“鐳”“釙”“釷”等不為人知的新元素……
居里夫人偉大而無(wú)私,在當(dāng)家庭教師之余,居里夫人為了提高波蘭人民的文化水平,冒著被捕入獄的巨大風(fēng)險(xiǎn),把村子里在俄國(guó)統(tǒng)治下無(wú)法求學(xué)的孩子編成一個(gè)班，把知識(shí)傳授給這些孩子，真是舍已為人。在提煉出“鐳”這種元素之后，居里夫婦將他們提煉出的所有鐳都捐給了自己的實(shí)驗(yàn)室，用于科學(xué)研究。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，居里夫婦不僅利用他們共同發(fā)明的X光設(shè)備，積極地投入到搶救病員的行列中去，居里夫人還去前線當(dāng)了白衣天使。如果我們每一個(gè)人都有居里夫人這種大公無(wú)私的精神，這個(gè)世界將會(huì)多么美好。
居里夫人偉大而敬業(yè)。她與丈夫整天呆在由于經(jīng)費(fèi)不足而設(shè)備簡(jiǎn)陋、條件極差的實(shí)驗(yàn)室，冒著受到有毒氣體傷害的的危險(xiǎn)，為尋找新元素廢寢忘食。居里夫人對(duì)科研是如此地重視，實(shí)在令人敬佩。
正是由于居里夫人大公無(wú)私、不計(jì)回報(bào)、無(wú)怨無(wú)悔的精神，1903年，居里夫人獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1911年，居里夫人又單獨(dú)獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
居里夫人用自己的人生經(jīng)歷告訴我們：任何事情，只要你愿意去努力嘗試，就一定有成功的可能。
有名科學(xué)家的事跡作文2
大名鼎鼎的達(dá).芬奇，我們都知道他是畫家，其實(shí)是真正的全能天才，科學(xué)、數(shù)學(xué)更是有深厚功力。他對(duì)亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)持相反的看法。他在筆記中寫道：“任何可感知的東西都能自己移動(dòng)……每個(gè)物體在運(yùn)動(dòng)的方向都有個(gè)重量?！边@替半個(gè)世紀(jì)后的伽利略首創(chuàng)的慣性概念做了預(yù)先聲明。 接下來(lái)出場(chǎng)的伽利略，我們熟悉他是天文學(xué)家，的確，他發(fā)明了折射式天文望遠(yuǎn)鏡，推翻了傳統(tǒng)主張中太陽(yáng)系的組成結(jié)構(gòu)。亞里士多德堅(jiān)信地球范圍外的任何東西都是完美無(wú)缺的，然而在望遠(yuǎn)鏡鏡頭下的畫面顯示，月球的表面有清晰可見(jiàn)的坑洞。同時(shí)，他也是第一位現(xiàn)代物理學(xué)家，他在科學(xué)進(jìn)程上的舉動(dòng)，為后來(lái)力學(xué)的研究打下了基礎(chǔ)。 伽利略做了很多滾動(dòng)和落體實(shí)驗(yàn)，足以可以推斷亞里士多德的“不動(dòng)的動(dòng)者”是荒謬的，物體不是不斷地被推或被拉才會(huì)行動(dòng)，它具有一種慣性。伽利略的思想又影響了馬上要出場(chǎng)的笛卡爾。 笛卡爾，法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他最出名的有兩個(gè)首創(chuàng)的見(jiàn)解：一個(gè)是笛卡爾坐標(biāo)，其在數(shù)學(xué)上至今仍不可或缺;另個(gè)是二元論，即精神是屬于人的，并且有點(diǎn)兒模糊不清;物質(zhì)非人格化且具體有形。當(dāng)然，他還有句名言：我思故我在。相信很多人都知道。
笛卡爾認(rèn)為，宇宙內(nèi)的物體是浸在一種名為以太的介質(zhì)中。以太是一種看不見(jiàn)也量不出的東西，上帝在混沌伊始就將它和運(yùn)動(dòng)一起賦予宇宙，讓宇宙按照上帝的旨意自發(fā)的運(yùn)動(dòng)。 然后是哥白尼，文藝復(fù)興時(shí)期的波蘭天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家，神父。他寫的《天體運(yùn)行論》于1543年出版。哥白尼的“日心說(shuō)”觀念幾乎在一夜之間顛覆了擁有1400多年歷史的托勒密“地心說(shuō)”思想。
在《天體運(yùn)行論》有這么一段代表中心思想的話：“太陽(yáng)居于全體的中央……它坐在星空上，統(tǒng)治環(huán)繞著它的行星群……我們可以從這種安排擺設(shè)中，見(jiàn)到令人贊美的世界和諧。” 最后一位極大影響了牛頓智力發(fā)展的重要人物就是英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯.培根。培根不僅是哲學(xué)家，還擔(dān)任英王詹姆士一世的大法官。
他在他的著作《新大西島》中，批評(píng)了對(duì)亞里士多德哲學(xué)的盲從，并且表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)刻板學(xué)習(xí)制度的不滿。培根的科學(xué)方法奠定了科學(xué)革命的基礎(chǔ)，使以后世世代代的自然哲學(xué)家，包括牛頓在內(nèi)都深受其惠。 當(dāng)然還有畢達(dá)哥拉斯的數(shù)學(xué)，開(kāi)普勒三定律等等，這些思想都為科學(xué)進(jìn)步起了非常大的作用。 牛頓就是在眾多大師輩出的氛圍中，于1661年進(jìn)入了劍橋大學(xué)，他超越了當(dāng)時(shí)紛繁變化的哲學(xué)觀念，建立了自己的觀點(diǎn)。
如果用金庸小說(shuō)里的人物來(lái)形容牛頓的話，那么我想最合適的非郭靖莫屬。郭靖在眾多武林大師的指點(diǎn)下，最終成為一代宗師。
好吧，現(xiàn)在我們來(lái)看看牛頓的大學(xué)生涯吧。
有名科學(xué)家的事跡作文3
關(guān)于世界上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡是誰(shuí)發(fā)明的問(wèn)題，科技史上早有定論，他就是意大利科學(xué)家伽利略。但伽利略卻否認(rèn)這一點(diǎn)，他說(shuō)是荷蘭人首先發(fā)明的。這是怎么回事呢? 事情還得從頭說(shuō)起。
1608年，荷蘭有一位眼鏡制造商叫漢斯?李波兒賽，他的兩個(gè)孩子很調(diào)皮，也很聰明。一天，偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，兩個(gè)孩子從店鋪里拿來(lái)兩片透鏡，一前一后擺弄著，用眼睛張望著。孩子們驚訝了，他們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處教堂上的風(fēng)標(biāo)又大又近。李波兒賽得知此事也很高興，他就用一個(gè)簡(jiǎn)易的筒，把兩塊透鏡裝好。這就是世界上第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡。
1609年，發(fā)明望遠(yuǎn)鏡的消息傳到了意大利，伽利略知道了，就按此方法制作了一個(gè)放大3倍的望遠(yuǎn)鏡。后又經(jīng)過(guò)改進(jìn)，使望遠(yuǎn)鏡一下子放大20倍。他用此觀察星星，居然可以觀察到木星的圓面，看到了月球上高低不平的環(huán)形山。1610年，他又用放大30倍的天文望遠(yuǎn)鏡觀察到木星的4顆衛(wèi)星，看到金星的圓缺變化。
正因?yàn)槭琴だ愿倪M(jìn)了望遠(yuǎn)鏡的性能，又用來(lái)觀察星星、月球、金星以及太陽(yáng)等天體，并首次發(fā)表觀察結(jié)果，因此確切地說(shuō)，是伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡。而那位漢斯?李波兒賽則是望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明人。
有名科學(xué)家的事跡作文4
愛(ài)迪生是世界聞名的發(fā)明家。他小時(shí)候因?yàn)榧依锔F, 只上了3 個(gè)月學(xué), 十一二歲就開(kāi)始賣報(bào).他熱愛(ài)科學(xué), 常常把錢節(jié)省下來(lái), 買科學(xué)書報(bào)和化學(xué)藥品.他做實(shí)驗(yàn)的器具, 是從垃圾堆里揀來(lái)的一些瓶瓶罐罐。 愛(ài)迪生12 歲的時(shí)候, 在火車上賣報(bào).火車上有一節(jié)給乘客吸煙的專用車廂, 車長(zhǎng)同意他在那里占用一個(gè)角落.他把化學(xué)藥品和瓶瓶罐罐都搬到那里, 賣完了報(bào),就做各種有趣的實(shí)驗(yàn)。有一次, 火車開(kāi)動(dòng)的時(shí)候猛地一震, 把一瓶白磷震倒了.磷一遇到空氣馬上燃燒起來(lái).許多人趕來(lái), 和愛(ài)迪生一起把火撲滅了.車長(zhǎng)氣極了, 把愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)的東西全扔了出去, 還狠狠打了他一個(gè)耳光, 把他的一只耳朵打聾了。愛(ài)迪生鉆研科學(xué)的決心沒(méi)有動(dòng)搖.他省吃儉用, 重新做起化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)。有一次, 硫酸燒毀了他的衣服; 還有一次, 硝酸差一點(diǎn)兒弄瞎了他的眼晴。他沒(méi)有被危險(xiǎn)嚇倒, 還是頑強(qiáng)地做實(shí)驗(yàn)。 愛(ài)迪生試制電燈, 為了找到一種價(jià)錢便宜、使用時(shí)間長(zhǎng)的燈絲, 不知做了多少次實(shí)驗(yàn).
他常常在實(shí)驗(yàn)室里一連工作幾十個(gè)小時(shí), 實(shí)在太累了, 就躺在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上睡一會(huì)兒.他這樣不懈地努力, 終於找到了合適的燈絲, 發(fā)明了電燈.后來(lái), 愛(ài)迪生又發(fā)明了電影、留聲機(jī)......他一生中發(fā)明的東西有1000多種。
有名科學(xué)家的事跡作文5
我承認(rèn)自己無(wú)法讀懂愛(ài)因斯坦，但我更得承認(rèn)是愛(ài)因斯坦讓我的心中再次升騰起了感動(dòng)。
之前從未發(fā)現(xiàn)他是這樣一個(gè)人，有幽默感，關(guān)注社會(huì)，心地善良，有時(shí)又充滿了童真。我曾一度認(rèn)為他是個(gè)純理性的、偉大的人。僅此而已。他那一把胡子和純白的亂亂的頭發(fā)足以讓我相信他是個(gè)不折不扣的時(shí)時(shí)刻刻都在思考的人。只是他在思考什么，我真得一點(diǎn)兒也不知道。而今，一篇《社會(huì)與個(gè)人》讓我隱約聽(tīng)到了他濃密胡子下發(fā)出的低吟，很震撼。他對(duì)社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系的闡述使我很有范仲淹的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感覺(jué)。
然而令我感到驚異的是他的理想化的思考。在《社會(huì)和個(gè)人》一文中，他給社會(huì)開(kāi)的藥方劑有計(jì)劃的人工似乎很難為社會(huì)作接受。畢竟人一人之間復(fù)雜的利益關(guān)系對(duì)人所在的立場(chǎng)起了主要的決定作用，再加上情感因素，可以說(shuō)能令每個(gè)人都滿意的計(jì)劃幾乎是不存在的。隨著范圍的擴(kuò)大，這樣的幾率就更會(huì)減少了。因此，他所提出的有計(jì)劃的分工很難操作，即使實(shí)現(xiàn)了，也會(huì)導(dǎo)致一部分人決定另一部分人的命運(yùn)。這樣的結(jié)局是：人們無(wú)法找到一個(gè)平衡點(diǎn)，或許又會(huì)出現(xiàn)另一種并不令人滿意的社會(huì)格局。這樣的下法在今天這個(gè)社會(huì)，至少是行不通的。
愛(ài)因斯坦是個(gè)聰明人，他一定也想過(guò)這類問(wèn)題。讓我所覺(jué)得可貴的事，盡管他知道這個(gè)想法的可行性所面臨的挑戰(zhàn)，他還是堅(jiān)定地將它說(shuō)了出來(lái)，而且是樂(lè)觀的。
我起初的驚異變成了贊許。
這位慈祥的老人帶給我的感動(dòng)還不止這些。他“告訴”我一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代最重要的獲得不是系統(tǒng)的學(xué)術(shù)知識(shí)，不是某種就業(yè)的實(shí)用技能，不是成為一個(gè)專家，而是，成為一個(gè)和諧的人，一個(gè)能夠獨(dú)立行動(dòng)和思考的個(gè)體。
我曾在茫茫題海中覺(jué)得前方一片迷霧而精神不振，也曾沉浸在方程與計(jì)算中而忘掉了一切，可是現(xiàn)在我不會(huì)了。因?yàn)槲抑懒饲胺降穆窐?biāo)是一個(gè)和諧的人和保持個(gè)性與思考的能力。我曾一度困惑與科技的飛速發(fā)展給們帶來(lái)的利弊該如何權(quán)衡，如今，我亦不再困惑。因?yàn)樗屛颐靼滓粋€(gè)人的思考與研究的前提與基礎(chǔ)源自我們所處社會(huì)本身的需求，我們是為了更美好而非令人擔(dān)憂的未來(lái)而努力。至此，人的個(gè)性與奉獻(xiàn)精神被擺在了一個(gè)明顯的位置。這如他所說(shuō)的“真正有價(jià)值的東西沒(méi)有一件是出于個(gè)人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對(duì)人類和客觀事物和愛(ài)的獻(xiàn)身精神?！币约啊叭说膬r(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在他能給予什么，而不是在于他能獲得什么?！?/p>
我想，我會(huì)銘記這一切。如果我沒(méi)有記住這些教誨，那就是罪過(guò)了。
我曾讀到一些愛(ài)因斯坦寫給孩子們的回信，覺(jué)得很親切。
我愿稱他為“一個(gè)溫柔的科學(xué)家”。