中華民族的愛國人物事跡
古今中外,愛國人士比比皆是,古往今來,愛國人士層出不窮,我們一起來看看吧。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A民族的愛國人物事跡范文5篇,以供大家參考!
中華民族的愛國人物事跡1
劉胡蘭,原名劉富蘭,1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個中農(nóng)家庭。母親早亡,父親劉景謙續(xù)娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的“富”字改為自己的姓氏“胡”,從此更名劉胡蘭。繼母積極投身于婦救會工作,并非常支持劉胡蘭參加革命。
劉胡蘭8歲上村小學(xué),10歲起參加兒童團(tuán)。1945年10月,劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓(xùn)練班”。學(xué)習(xí)了一個多月,回村后她擔(dān)任了村婦女救國會秘書。1946年5月,劉胡蘭調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事;6月,劉胡蘭被吸收為中共預(yù)備黨員,并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動。
1946年秋,國民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū),文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅持斗爭,大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時,劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知,但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員,在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走,秘密發(fā)動群眾,配合武工隊(duì)打擊敵人。
云周西村的反動村長石佩懷,為閻錫山軍派糧派款、遞送情報,成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天,劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒,決定實(shí)施報復(fù)行動。1947年1月12日,閻軍突然襲擊云周西村,劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后,被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動,被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人,怒問一聲:“我咋個死法?”匪軍喝叫“一個樣”后,她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時,尚未滿15周歲。
中華民族的愛國人物事跡2
徐特立出生在1877年。青年時期,他就酷愛讀書,認(rèn)為讀書可以“明人生之理,明社會之理”。18歲時,為了謀生,他在做醫(yī)生還是當(dāng)塾師之間選擇了后者,從此開始了“一生都教書”的道路。然而,他白天教學(xué)生讀書,晚上自己還要去拜先生學(xué)本領(lǐng),因?yàn)椤白约好骼砹恕?,才能“把所明之理教給學(xué)生”。
徐特立讀書時很講究方法,積累了一套自學(xué)經(jīng)驗(yàn)。20歲的時候,他準(zhǔn)備讀八股文,參加那時候的科舉考試。有一次,他步行80里路,跑到長沙城里,拜訪有名的陳云峰先生,想請陳舉人看看自己的八股習(xí)作寫得怎樣。老舉人看過他的八股文,下了一個評語:尚有“一隙之明”。接著問他:為什么不讀書,而要讀八股?陳舉人耐心地告訴徐特立:明清科舉考試制度所規(guī)定的八股文形式死板,是束縛人們思想、維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。半年之后,徐特立又去拜訪陳云峰,陳舉人這次送給他一把扇子,并在扇面上題寫了一段話:“讀書貴有師,尤貴有書。鄉(xiāng)村無師又無書,但書即師耳。張之洞《書目答問》即買書之門徑,《輶軒語》即讀書門徑,得此二書,終生受用不盡。”徐特立非常高興,馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家,當(dāng)做自學(xué)指南。以后,他再也不做八股文了,而把“讀書貴有師,尤貴有書”牢記在心。后來回憶往事時,徐特立很有感觸地說:“我一生知道讀書的方法,就得益于那位舉人先生?!?/p>
讀古書很費(fèi)時間和精力,徐特立從不貪多,他遵循著兩條原則:一是“定量”,一是“有恒”。比如《說文解字》中部首有540字,他每天只讀兩個,計劃一年讀完。他認(rèn)為光貪多,不能理解和記憶,讀了等于不讀。他在教中學(xué)生的時候,也是這本書,要求學(xué)生每天課余記一字,兩年學(xué)完,有些學(xué)生偏要星期六同時學(xué)6個字,結(jié)果,到默寫的時候,多半人都寫不出來。他說這就是“不按一定分量、不能保持經(jīng)常學(xué)習(xí)的害處”。
“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。在湖南一師教書的時候,他發(fā)現(xiàn)一般學(xué)生都存在這樣一個問題:閱讀時貪多求快,不求甚解。他就把自己長期刻苦自學(xué)得到的經(jīng)驗(yàn)介紹給大家。他認(rèn)為,不怕書看得少,只怕囫圇吞棗不消化。他教育學(xué)生,讀書要注意消化,要學(xué)會思考并評定所讀的書的價值。他教給學(xué)生,讀的時候,要標(biāo)記書中的要點(diǎn),要在書眉上寫下自己的心得體會和意見,還要摘抄自己認(rèn)為精彩的地方。這樣讀書,讀一句算一句,讀一本算一本。那時,他的學(xué)生中實(shí)行這種方法最堅決、最有成績的是毛澤東。他幾年中就寫了幾網(wǎng)籃的讀書札記,文學(xué)和思想修養(yǎng)水平提高很快。
徐特立讀《聯(lián)共-》的時候,開始書店只出了上冊,他就買了一本閱讀。后來聽說有了蘇聯(lián)版本的上下冊,他就借了下冊抄讀,因?yàn)槭枪?jié)抄,就要做詳細(xì)分析后再抄,結(jié)果,他對于《聯(lián)共-》下冊的了解比上冊深刻。于是,他再回來把上冊節(jié)抄一次。由此,他又得出了一個結(jié)論:買書不如借書,讀書不如抄書,全抄不如摘抄。
1919年,43歲的徐特立已經(jīng)是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。但是,當(dāng)他得知蔡元培、李石曾等教育家發(fā)起了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動時,又積極地加入了這個行列。許多人表示驚訝,但是徐特立是慎重考慮后才決定的。勤工儉學(xué)的宗旨是“勤于工作,儉以求學(xué),以增進(jìn)勞動者之知識”,徐特立很贊賞這個宗旨,他說:“我今年43歲,不覺就到44、45,一混60歲就來了。到了60歲,還同43歲時一樣無學(xué)問,這17年,豈不枉過了日子?這17年做的事情,豈不全無進(jìn)步了?到了60歲時后悔,那更遲了,何不就從今日學(xué)起呢?”于是,他放下教師的架子,以一名普通的老年學(xué)生的姿態(tài),和青年們一起奔赴法國,去學(xué)新知識、新本領(lǐng)了。
誨人不倦 忠誠事業(yè)
徐特立60歲的時候,在一篇3000字的自傳里,提到自己“一生都是教書。從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范,我都擔(dān)任過教員。在高等師范當(dāng)教員時也沒有脫離小學(xué)校職務(wù),因?yàn)槲覑劢绦W(xué)生?!毙焯亓膶庎l(xiāng)速成師范畢業(yè)以后,懷著“創(chuàng)造事業(yè)”的理想,就和兩位志同道合的朋友一起,創(chuàng)辦了梨江高等小學(xué)堂。半年以后,徐特立應(yīng)邀到長沙周南女校任教。辛亥革命以后,為了發(fā)展小學(xué)教育,徐特立白手起家,辦起了長沙師范。當(dāng)時,為解決家鄉(xiāng)農(nóng)民子弟求學(xué)問題,還自費(fèi)辦了一所五美小學(xué)。后來,他又在湖南第一師范任教。參加革命以后,他在中央蘇區(qū)擔(dān)任教育人民委員部副部長,培訓(xùn)掃盲骨干,開展掃盲運(yùn)動;又艱苦創(chuàng)業(yè),辦起了中央列寧師范。在艱苦的長征途中,徐特立也沒有忘記自己教育家的職責(zé),抓住每一個機(jī)會,教戰(zhàn)士們學(xué)文化,他的熱情、耐心使戰(zhàn)士們深受感動。
徐特立辦教育,有自己的主張,敢于向歷史的偏見挑戰(zhàn)。過去,學(xué)校的大門不向貧苦大眾開放,徐特立創(chuàng)辦長沙師范時,就大膽地招收了一個鐵匠和一個退伍兵,破了先例。這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語,有人嘲笑他是補(bǔ)鍋的,還給他起了個綽號——“徐二镥鍋”。徐特立反而很高興、很自豪。在教學(xué)實(shí)踐中,他平日最喜歡貧苦學(xué)生,他辦過夜校以給他們更多的受教育機(jī)會,知道他們并不缺乏聰明才智,從他們中間是可以造就人才的。
徐特立主張教育民主,注意引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的積極性。他在長沙師范當(dāng)校長的時候,當(dāng)時14歲的田漢和幾個喜歡文學(xué)的同學(xué),經(jīng)常在自修室的窗戶上貼一些打油詩,逗得人們捧腹大笑。其中兩首是學(xué)習(xí)藏頭詩的作法,把校長徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌了進(jìn)去。一首說:“特立狂濤駭浪中,寶刀血濺首之龍?!绷硪皇讓懙溃骸包S竹村中雞犬喧。”兩位老教師看后氣得渾身顫抖,要求校長嚴(yán)斥學(xué)生。徐特立安慰了兩位老教師后,就立即找來學(xué)生。田漢說:“我們對黃先生和首先生毫無惡意,是一時興起,開開玩笑,逗大家快樂。”徐校長確信他講的是真話,又覺得詩句中透露著學(xué)生的才智,便和氣地告訴他們:喜歡寫作是一件好事,只是不要把時間、心思花在游戲筆墨中,寫些有意義的文篇,鍛煉自己的才干。校長的談話鼓勵了學(xué)生們辦《窗戶報》的積極性。一時像雨后的春筍,幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報。田漢辦的《祖鞭報》尤為突出,他用痛快淋漓的筆調(diào),抒發(fā)了愛國愛民的思想。徐特立便經(jīng)常把《窗戶報》上的優(yōu)秀詩文,轉(zhuǎn)載到自己編的《教育周報》上,老教師們的態(tài)度改變了,學(xué)生們更是高興。
徐特立不喜歡用強(qiáng)硬的方法管理學(xué)生。在任湖南省立第一女子師范學(xué)校校長的時候,他明確提出:“教育學(xué)生不應(yīng)該用強(qiáng)制手段,更不應(yīng)該用粗暴的態(tài)度。中國古代溫柔敦厚的‘詩教’,今天學(xué)校教育中還用得著。”為了實(shí)行“詩教”,他在學(xué)生自修室通往教室的走廊上,懸掛了一塊大黑板,專門用來寫詩。有一次,他得知有一個姓湯的學(xué)生和一個姓余的學(xué)生,拼命讀書,影響了身體健康,覺得很不好,就寫詩建議他們停學(xué)休息,同時也算對大家敲一下警鐘。詩是這樣的:
“我勸湯生并勸余,勸君休業(yè)莫躊躇。
為何瘦得皮包骨,不愛身軀只愛書?!?/p>
徐特立很注意節(jié)儉治校。有些教師上課,粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見了,總要撿起來,留著自己上課、寫黑板詩時用。有些學(xué)生說他“小氣”。他就寫下了這樣一首黑板詩:
“半節(jié)粉條猶愛惜,公家物件總宜珍;
諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人?!弊x了這首詩,說他“小氣”的學(xué)生明白自己錯了。發(fā)現(xiàn)有同學(xué)浪費(fèi)飯菜,徐特立就找她們談話,并且寫詩教育大家;看到有兩個班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很突出,徐特立就寫詩鼓勵她們,說明女生智力并不比男生差……同學(xué)們每天都要去讀讀黑板詩,不論是表揚(yáng)、批評,還是規(guī)勸,都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起了一個總題目,叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴(yán)厲的時候,卻又與眾不同。一次,一個叫粟?;膶W(xué)生鬧事,經(jīng)過校務(wù)會議討論,決定給予開除處分。徐特立開始是贊成的,可是事后心里總不踏實(shí)。他越想越覺得不能把粟?;瞥鲂iT不管,他想到這個同學(xué)學(xué)習(xí)不錯,也有組織才干,不該輕率開除。他馬上派人把粟?;鶑募依镎襾?,跟他做了一番嚴(yán)肅、誠懇的談話,然后介紹他到長郡中學(xué)繼續(xù)上學(xué)。粟福基十分感動,后來成了長郡中學(xué)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。沒有字的教科書徐特立“一生都是教書”,他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒有字的教科書”,教育和激勵著一代又一代的青年學(xué)生。徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年,他在周南女校教書,有機(jī)會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上發(fā)生了變化,積極從事革命活動,并指引學(xué)生關(guān)心國家和民族的命運(yùn)。1909年的夏天,他應(yīng)約在修業(yè)學(xué)校作時事報告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略,列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案,他越講越憤怒,慷慨激昂,聲淚俱下。忽然,他跳下講臺,跑到廚房取出一把菜刀,當(dāng)眾砍下自己左手的一節(jié)手指。他用鮮血寫下了:“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”八個大字,表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因?yàn)榱餮恢梗麜灥沽?。事后,省?nèi)外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息,徐特立的愛國壯舉教育了各界人士,激發(fā)了許許多多教師和學(xué)生的愛國熱情。
作為一位杰出的革命教育家,徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì),這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候,徐特立的生活節(jié)儉,就是全校聞名的。他的住處簡簡單單,沒有大皮箱,沒有大柜,沒有什么值錢的家具,有的只是破舊的書籍。當(dāng)時,長沙教育界有一個風(fēng)氣,中學(xué)教師被認(rèn)為是有體面的人,出門都要坐轎子,顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師范當(dāng)校長,又在一師兼課,兩個學(xué)校相距約10里地,他每次都是往返步行。遇上雨雪天,他就穿著“釘鞋”,打著雨傘,夾著講義,從不缺課或遲到。一些教師看了很感動,慢慢地也都學(xué)著不坐轎子了。
1937年,徐特立領(lǐng)導(dǎo)著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。黨中央剛進(jìn)駐瓦窯堡的時候,當(dāng)?shù)刂挥幸凰鶎W(xué)校。一天,徐特立去聽課,他穿著破皮襖,腰系一根繩子,學(xué)校的教師還以為他是紅軍的馬夫,沒在意。第二天,徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立,教師們大吃一驚,原來那穿著極為樸素的“馬夫”,竟是邊區(qū)教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活:“延安諸老惟公特,生活簡單如老卒;粗布征衣常補(bǔ)綻,自煮瓜果充糧食?!鄙衮T公馬多徒步,不要隨從來照護(hù)。攜帶兩個冰饃饃,一天開會好幾處?!?/p>
建國以后,徐特立住在北京,物質(zhì)條件好了,他依舊保持節(jié)儉的作風(fēng)。他常對親屬說,生活上的簡樸,不僅可以省下錢來用于公共事業(yè),更重要的是不脫離群眾,鍛煉人的革命意志,培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放后,只要能補(bǔ)的,他就堅持不換新的。后來,他同意添置一套料子服和一雙皮鞋,平時也不穿,只是因?yàn)橐?jīng)常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單,一直愛吃五谷雜糧和蔬菜。開始,他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起,房子很舊,也較擠,孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年,組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意,說等將來生產(chǎn)搞好了,人民生活富裕了再考慮。后來經(jīng)過多次說服,并將修建費(fèi)減去了1/2,他才勉強(qiáng)同意。他住在香山時,很少一個人坐小車。他跟警衛(wèi)員算過一筆帳:汽車、汽油是用實(shí)物或黃金從國外進(jìn)口的,從香山到城里,來回幾趟就把一個中農(nóng)的全年收入跑掉了。后來進(jìn)城居住了,他還常常以步代車,保持了優(yōu)良傳統(tǒng)。
1968年11月28日,91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表,他為中國教育事業(yè)奮斗的一生,永遠(yuǎn)為人們緬懷,被人們稱頌。
中華民族的愛國人物事跡3
漢族,遼寧綏中縣人,中共黨員,大學(xué)文化。1965年6月21日出生,1983年6月入伍,1988年9月入黨?,F(xiàn)為中國人民解放軍航天員大隊(duì)航天員,少將軍銜。第十七屆中央候補(bǔ)委員。
楊利偉1987年畢業(yè)于空軍第八飛行學(xué)院,歷任空軍航空兵某師飛行員、中隊(duì)長,曾飛過殲擊機(jī)、強(qiáng)擊機(jī)等機(jī)型,安全飛行1350小時,被評為一級飛行員,1996年起參加航天員選拔,1998年1月正式成為我國首批航天員。經(jīng)過5年多的訓(xùn)練,他完成了基礎(chǔ)理論、航天環(huán)境適應(yīng)性、專業(yè)技術(shù)等8大類幾十個科目的訓(xùn)練任務(wù),以優(yōu)異的成績通過航天員專業(yè)技術(shù)綜合考核,光榮地被選拔為我國首次載人航天飛行首飛梯隊(duì)成員。
2003年10月15日9分50秒,楊利偉乘坐我國自行研制的“神舟”五號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后,準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。這是中國首次進(jìn)行載人航天飛行。經(jīng)過21小時23分、60萬公里的安全飛行后,他于16日6時23分在內(nèi)蒙古主著陸場成功著陸返回。>>
1992年、1994年兩次榮立三等功。2003年11月7日,中共中央、國務(wù)院、中央軍委授予楊利偉“航天英雄”榮譽(yù)稱號并頒發(fā)“航天功勛獎?wù)隆薄?/p>
2008年7月被授予少將軍銜。
中華民族的愛國人物事跡4
時傳祥(1915—1975),男,中共黨員,全國勞動模范,是一位“寧肯一人臭,換來萬戶香”的掏糞工人,山東省齊河人。
時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭,受生活所迫當(dāng)了掏糞工。在舊中國,掏糞工不僅受到社會的歧視,還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢力的壓榨和盤剝。解放后,工人階級當(dāng)家作主使他揚(yáng)眉吐氣,他對黨充滿感激。他用一顆樸實(shí)的心記住了一個通俗的道理:掏糞也是社會主義建設(shè)事業(yè)的一部分。他把掏糞當(dāng)成十分光榮的勞動,以身作則,以苦為樂,不分分內(nèi)分外,任勞任怨,滿腔熱情,全心全意為人民服務(wù)。
1952年,他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì),繼續(xù)從事城市清潔工作。時傳祥合理計算工時,挖掘潛力,帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶,他自己則每班背90桶,最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境,而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭,因而贏得了人們的普遍尊敬,也贏得了很多榮譽(yù)。1954年,他被評為先進(jìn)生產(chǎn)者,1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表;同年6月加入中國共產(chǎn)黨。
1959年,時傳祥作為全國先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國“群英會”,時傳祥高興地表示:“我要永遠(yuǎn)聽黨的話,當(dāng)一輩子掏糞工”。1964年,當(dāng)選為第三屆全國人大代表。1966年,被推選為北京市觀禮團(tuán)副團(tuán)長,率觀禮團(tuán)登天安門城樓,受到毛澤東主席的接見。
時傳祥1975年病逝,終年60歲。去世之前他還反復(fù)叮囑,讓兒子繼承父志,也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。
中華民族的愛國人物事跡5
他培養(yǎng)和教育影響了新中國幾代數(shù)學(xué)家,他是第三世界科學(xué)院創(chuàng)始院士、美國科學(xué)院120多年來第一位中國籍院士。數(shù)學(xué)家貝特曼著文稱他“是中國的愛因斯坦,足夠成為全世界所有著名科學(xué)院院士”。國際上以他命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依一華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾一嘉當(dāng)一華定理”、“華氏算子”、“華一王方法”等。他就是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者,解放后第一個從國外回歸新中國的世界著名學(xué)者華羅庚(1910~1985)。他出生在金壇,其父為取“進(jìn)籮避邪,同庚百歲”的吉兆,取名羅庚。
少年時即對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣,通過自學(xué),1930年發(fā)表的《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》論文,引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授高度重視。在清華時他工學(xué)兼顧,用6年半時間學(xué)完高中、大學(xué)全部課程,破格被聘為講師。1936年留學(xué)英國劍橋大學(xué),兩年間寫了18篇論文,其中“華氏定理”使著名數(shù)學(xué)家哈代修改了自己即將出版的著作。他還徹底解決了19世紀(jì)數(shù)學(xué)之王高斯提出的完整三角合估計問題,轟動劍橋,被視為“劍橋的光榮”。返國后任西南聯(lián)大教授、中央研究院院士。
1942年完成的巨著《堆壘素數(shù)論》獲一等第一名特獎。后赴蘇、美講學(xué),被聘為普林斯頓研究所研究員、伊利諾大學(xué)終身教授,中國科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長,中科院數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長,學(xué)部委員,副院長,中國科協(xié)副主席等職。1957年他的《多個復(fù)變數(shù)典型域上的調(diào)和和分析》獲國家發(fā)明一等獎。
60年代初把數(shù)學(xué)方法創(chuàng)造性地應(yīng)用于國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,篩選出以改進(jìn)工藝問題的數(shù)學(xué)方法為內(nèi)容的優(yōu)選法和處理生產(chǎn)組織和管理問題為內(nèi)容的統(tǒng)籌法,并親自率小分隊(duì)在全國20多個省市講學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用,取得顯著經(jīng)濟(jì)效益。毛澤東主席贊他“壯志凌云,可喜可賀”。1985年在日本東京大學(xué)作學(xué)術(shù)報告即將結(jié)束時,因心臟病猝發(fā)而逝世。