介紹愛國志士的事跡材料
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。下面是小編給大家?guī)淼慕榻B愛國志士的事跡材料范文5篇，以供大家參考!
介紹愛國志士的事跡材料1
1915年9月，作為中華民國大總統(tǒng)的袁世凱，權(quán)力雖已達(dá)到了頂峰，但他并不滿足，又開始覬覦皇帝寶座。他唆使幕僚美國人古德諾拋出了《共和與君主論》，污蔑共和體制是政治亂局的根源，鼓吹只有君主制才能救中國，胡謅什么中國人需要一個皇帝。
梁啟超早就看出了袁世凱的野心，他直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸叭绻麖?fù)辟，就是叛國”。為了駁斥袁世凱的復(fù)辟圖謀，梁啟超寫出了膾炙人口的文章《異哉所謂國體問題者》，毫不留情地揭穿了袁世凱的復(fù)辟野心。袁世凱獲知消息，十分恐慌，急忙派人以給梁的父親做壽禮名義送給梁啟超二十萬大洋，懇請梁啟超高抬貴手，不要在報上發(fā)表這篇文章。結(jié)果，梁啟超嚴(yán)詞拒絕了這一請求。
袁世凱見拉攏不成，就采取恐嚇的伎倆，逼其就范。他派人告訴梁啟超：“你流 亡國外十幾年，那種艱苦的滋味想必早已嘗夠了，現(xiàn)在好不容易過上好日子，何必自找苦吃呢?”順我者昌，逆我者亡，袁世凱亮出了底牌。面對威脅，梁啟超毫不畏懼，從容笑答：“我已經(jīng)是流 亡的經(jīng)驗(yàn)家了，再流 亡一次簡直輕車熟路?！绷簡⒊敛涣羟槊?，他把《異哉所謂國體問題者》這篇文章發(fā)表在《大中華》月刊上，其余各報迅速轉(zhuǎn)載，讀者爭相購買，一時間洛陽紙貴。
1916年1月1日，袁世凱不顧國人的反對，恢復(fù)帝制，上演復(fù)辟鬧劇。梁啟超聯(lián)合蔡鍔將軍，發(fā)起了討袁護(hù)國戰(zhàn)爭，其余各省迅速響應(yīng)，紛紛宣布獨(dú)立，反對帝制。袁世凱僅做了83天皇帝，就被 迫宣布“退位”，不久一命嗚呼。
對袁世凱來說，梁啟超是有點(diǎn)不夠哥們“義氣”;對國家來講，梁啟超敢于不講情面，堅(jiān)決反對袁世凱稱帝，這是值得尊敬和贊揚(yáng)的。梁啟超一生只忠于真理，不為君王唱贊歌，只為蒼生鼓與呼，這種民族大義之精神是難能可貴的，足以成為后世的楷模。
介紹愛國志士的事跡材料2
“振興中華”是人們常說的一句話。它是由偉大的革命先行者孫中山最早提出來的。在孫中山之前，也有許多先進(jìn)的中國人，像林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、李善蘭、徐壽等思想家、科學(xué)家，還有一些清朝的官員，都在想辦法使中國強(qiáng)盛起來，但是他們大都是在清朝的“軀體”上進(jìn)行改革，不可能成功。孫中山看透了清朝的腐敗和反動，認(rèn)為只有-這個絆腳石，實(shí)行民主革命，才能真正救中國。
1894年，孫中山在太平洋上的檀香山(現(xiàn)屬美國)創(chuàng)建了最早的革命團(tuán)體興中會。興中會，顧名思義，就是振興中華的意思。孫中山在成立宣言中明確指出，成立本會的目的，“專為振興中華”。后來，他又經(jīng)常不斷地宣傳振興中華的思想。有一次，他說：“我們知道中國幾千年來，是世界上頭一等的強(qiáng)國?！搅爽F(xiàn)在怎么樣呢?現(xiàn)在這個時代，我們中國是世界上頂弱頂貧的國家?！覀冎袊艘s快想想法子怎么樣來挽救……不然中國就會成為一個亡國亡種的地位。大家要醒!醒!醒!醒!”
他還要說過：“如果我們能從今天就醒起來，那么中國前途的運(yùn)命，還是很大的希望。……我們就是要從革命這條路去走，拿革命的主義救中國。”
孫中山和他的戰(zhàn)友們前仆后繼，發(fā)動了一次又一次武裝起義，很多人流血犧牲，終于在1911年取得了武昌起義的成功。清朝被-了。雖然革命任務(wù)并沒有完成，可這為祖國的富強(qiáng)創(chuàng)造了條件。“振興中華”從此成為更多的中國人奮斗的目標(biāo)。
介紹愛國志士的事跡材料3
華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授介紹，華羅庚前往英國，留學(xué)劍橋。20世紀(jì)聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代，早就聽說華羅庚非常有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位?！钡侨A羅庚卻說：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了學(xué)位?！眱赡曛校芯ρ芯慷褖舅?cái)?shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終生教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活10分優(yōu)裕。當(dāng)時，不少人認(rèn)為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，還還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動員諸位回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“好友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)該回去……”雖然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有本人的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)10年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽(yù)。
介紹愛國志士的事跡材料4
自古以來，犧牲在戰(zhàn)場上，一直是愛國軍人引以自豪的志向。特別是那些明知死在眼前仍勇敢赴難的人，更令人崇敬。在中日甲午海戰(zhàn)中犧牲的鄧世昌就是這樣的人。
鄧世昌是我國最早的一批海軍軍官中的一個，是清朝北洋艦隊(duì)中“致遠(yuǎn)”號的艦長。他有強(qiáng)烈的愛國心，常對士兵們說：“人誰無死?但愿我們死得其所，死得值!”1894年，中國和日本之間爆發(fā)了甲午戰(zhàn)爭。鄧世昌多次表示，如果在海上和日艦相遇，遇到危險，我就和它同沉大海!
這年9月的一天，日本艦隊(duì)突然襲擊中國艦隊(duì)。一場海戰(zhàn)打響了。中國擔(dān)任指揮的旗艦被擊傷，大旗被擊落。鄧世昌立即下令在自己的艦上升起旗幟，吸引住敵艦。他指揮的致遠(yuǎn)號在戰(zhàn)斗中最英勇，前后火炮一齊開火，連連擊中日艦。日艦包圍過來，致遠(yuǎn)號受了重傷，開始傾斜，炮彈也打光了。鄧世昌感到最后時刻到了，對部下說：“我們就是死，也要壯出中國海軍的威風(fēng)。報國的時刻到了!”他下令開足馬力向日艦吉野號沖過去，要和它同歸于盡。這大無畏的氣概把日本人嚇呆了。
不幸，致遠(yuǎn)號中了魚雷，船體爆炸，沉入海底。200多名官兵大部分犧牲。鄧世昌曾被部下用救生圈救起，可他見部下都沒有生還，毅然退出救生圈，沉入大海，獻(xiàn)出了生命。
介紹愛國志士的事跡材料5
明朝的時候，皇帝明成祖為了加強(qiáng)國際交往，決定派大型船隊(duì)出使西洋各國，也就是現(xiàn)在的東南亞和印度洋一帶。這支船隊(duì)的正使，就是人稱三寶(保)太監(jiān)的鄭和。
鄭和經(jīng)過充分準(zhǔn)備，在1405年，率領(lǐng)水手官兵、醫(yī)生、工匠等兩萬多人，帶著許多中國的特產(chǎn)出發(fā)了。他們的海船的長44丈、寬18丈，可以坐1000人，造船技巧十分高超，還用指南針定向。這在當(dāng)時世界上是獨(dú)一無二的。各國見了這樣大的船隊(duì)，都佩服中國人的智慧和才能。
鄭和在28年內(nèi)，先后七次遠(yuǎn)航，到達(dá)了現(xiàn)在的東南亞各國、阿拉伯半島，最遠(yuǎn)到了非洲的東海岸。他每到一地，都拜會當(dāng)?shù)氐膰鹾褪最I(lǐng)，贈送禮品，表示友好，邀請他們訪問中國。船隊(duì)和當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行貿(mào)易，互通有無，所以人們都把中國的海船叫“寶船”。
和西方有些探險家掠奪財(cái)物、搶奪奴隸的作法不同，鄭和遠(yuǎn)航是為了友誼和交往。他和各國人交往時，總是彬彬有禮，精神抖擻，給人留下美好印象?，F(xiàn)在的東南亞許多國家，還有以“三寶”命名的城市、港口和其他地名。鄭和下西洋在世界航海是最早的，為祖國贏得了友誼和榮譽(yù)。