歐陽山尊名人事跡故事

歐陽山尊是中國戲劇的奠基人和北京人藝的創(chuàng)始人之一，他的事跡大家想知道哪些呢？下面給大家分享一些關(guān)于2024歐陽山尊名人事跡故事（7篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

歐陽山尊名人事跡故事（篇1）

2007年4月7日，位于京城什剎海西海畔的解放軍歌劇院內(nèi)，一場具有特殊意義的演出拉開帷幕：幕啟，只見一位耄耋老者坐著輪椅被推上舞臺，他的神情肅穆莊嚴(yán)，但心中似蘊(yùn)蓄著巨大的激情，仿佛為這一次演出已經(jīng)準(zhǔn)備了許久，臺下的觀眾被老人強(qiáng)大的氣場所感染，不由得報(bào)以熱烈的掌聲。

“是的，我只得走了。況且還有聲音常在前面催促我，叫喚我，使我息不下……”

甫一開口，老人滄桑的聲音略帶鄉(xiāng)音，但清晰、有力，隨著他的朗誦，觀眾們真切地感受到一個(gè)受傷的“過客”正在人生路上堅(jiān)韌不屈地前行。待朗誦結(jié)束后，老人已是激情澎湃，在全場觀眾的掌聲中，他竟然從輪椅上一躍而起，只見他拿起身邊的手杖，來了一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身，雄赳赳氣昂昂地走下臺去，只留給還沒來得及去攙扶他的親友們一個(gè)蒼勁的背影。這一刻，所有人都驚呆了，只有報(bào)以更加熱烈的掌聲……這位老者，便是時(shí)年已93歲，被稱為中國話劇“活化石”的戲劇家歐陽山尊。

1914年5月24日，歐陽山尊誕生于湖南瀏陽，屬虎，取名歐陽壽。祖母的父親劉人熙，曾做過湖南督軍，思想開明，以“虎乃山中王者，王者為萬物之尊”，為曾外孫改名為歐陽山尊。

歐陽山尊名人事跡故事（篇2）

歐陽山尊(1914.5.24-2009.7.2)，出生于湖南瀏陽，曾任中國文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國戲劇家協(xié)會(huì)顧問，是北京人民藝術(shù)劇院的建院創(chuàng)始人之一。歐陽山尊受父親歐陽予倩的影響與熏陶，于7歲登臺，13歲參演電影。他在學(xué)生時(shí)代便參與了許多劇社的演出和舞臺工作，親歷了新編京劇、文明戲、獨(dú)幕話劇、多幕話劇等在各時(shí)期的發(fā)展。正當(dāng)畢業(yè)之際，“全面抗戰(zhàn)”爆發(fā)，他毅然加入上海救亡演劇一隊(duì)，屢經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于1938年到達(dá)延安。

歷任抗日軍政大學(xué)總校文工團(tuán)副團(tuán)長、八路軍120師戰(zhàn)斗劇社社長等職。1942年春，歐陽山尊受邀參加延安文藝座談會(huì)并作了發(fā)言。從華北敵后到晉西北根據(jù)地，他創(chuàng)作、導(dǎo)演過多部反映敵后斗爭和部隊(duì)現(xiàn)實(shí)生活的戲，在延安演出時(shí)受到____的表彰。新中國成立后，他參與組建北京人民藝術(shù)劇院，先后擔(dān)任副院長、副總導(dǎo)演、黨組書記。他親自主持了首都劇場的建設(shè)，參與劇院管理、方針制定及藝術(shù)生產(chǎn)等諸多方面。同時(shí)，他執(zhí)導(dǎo)了《春華秋實(shí)》《日出》《帶槍的人》《智者千慮必有一失》《李國瑞》《關(guān)漢卿》等二十余部劇目。波瀾壯闊的時(shí)代、豐富的人生閱歷和悠長的生命足跡，成就了這位中國話劇的守望者。歐陽山尊曾以“戰(zhàn)斗的歷程”為題，總結(jié)出“中國話劇有戰(zhàn)斗化、民族化和現(xiàn)實(shí)主義的光榮傳統(tǒng)”。

追憶先賢，當(dāng)傳承其藝術(shù)精神，汲取奮發(fā)有為的前行力量。我們相信，在中華民族走向偉大復(fù)興的新征程上，廣大文藝工作者一定會(huì)認(rèn)真貫徹落實(shí)____文化思想，繼承以歐陽山尊為代表的老一輩藝術(shù)家愛國為民、崇德尚藝的精神，沿著他們的光輝足跡，為推動(dòng)文藝繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明而不懈奮斗、砥礪前行。

歐陽山尊名人事跡故事（篇3）

1931年，歐陽山尊從滬江大學(xué)附中高中畢業(yè)，因?yàn)閷W(xué)校沒有他中意的電機(jī)系，他便放棄直升機(jī)會(huì)，報(bào)考交通大學(xué)的電機(jī)系。不料考試前一天他忽然得了霍亂，沒能完成考試，遂決定第二年投考南洋大學(xué)電機(jī)系。經(jīng)過朋友介紹，他到暨南大學(xué)所在的真如鎮(zhèn)補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)。不久，就發(fā)生了令他終生難忘的這一幕。戲剛散場，劇情便在現(xiàn)實(shí)中重演，這猝不及防的戲劇性遠(yuǎn)勝于編劇的想象。那晚，歐陽山尊頂著頭上盤旋的敵機(jī)，搭火車離開真如鎮(zhèn)。列車行進(jìn)中，炸彈不時(shí)襲來，與他腦中未褪去的劇情交疊……這一年，大學(xué)招生暫停。

轉(zhuǎn)年，歐陽山尊終于考取大夏大學(xué)數(shù)理系。在校的幾年，他仍舊是演劇活動(dòng)的積極分子，甚至差點(diǎn)因演出反對國民黨的劇目被開除學(xué)籍，后來在父親的幫助下，他轉(zhuǎn)到英國文學(xué)系。臨近畢業(yè)時(shí)，他用英文完成了畢業(yè)論文《中國小說史略》，原本打算畢業(yè)后和金山一起將業(yè)余劇社職業(yè)化，做成像中國旅行劇團(tuán)那樣的職業(yè)劇團(tuán)，或者跟隨父親繼續(xù)拍電影。孰料剛踏出校門，迎接他的又是“七七事變”的炮聲。本著“天事地事，抗戰(zhàn)救亡，不當(dāng)亡國奴是大事”的決心，他隨即加入上?？谷站韧鲅輨∫魂?duì)，奔赴西北戰(zhàn)場。在隨演劇隊(duì)到達(dá)八路軍山西總部，為剛打完平型關(guān)戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們演出后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到達(dá)延安。

歐陽山尊名人事跡故事（篇4）

歐陽山尊跟隨救亡演劇隊(duì)一路上為士兵和傷員演出打氣，他們往往是一邊趕路一邊創(chuàng)作排練，從構(gòu)思、編劇到表演，一氣呵成。

1938年，歐陽山尊買了一輛自行車，騎行八百多里，最終達(dá)到革命圣地延安，在山溝的廣場上見到了____，對于他講述的“文藝要為工農(nóng)兵大眾服務(wù)”，歐陽山尊深以為然，決心投身于解放區(qū)的文藝工作。

也就是這個(gè)春天，歐陽山尊接到了一項(xiàng)特殊任務(wù)，為一位來延安訪問的美國軍官當(dāng)翻譯，陪同他考察華北敵后戰(zhàn)場。

這個(gè)名叫埃文斯·福代斯·卡爾遜的美國上尉，1938年4月下旬抵達(dá)延安，他以美國駐華大使館參贊和美軍觀察員的身份，成為第一個(gè)訪問抗日根據(jù)地的美國官員。

起初，卡爾遜是因?yàn)樽x了斯諾的《紅星照耀中國》(《西行漫記》)，從而激發(fā)了想親自去陜北紅區(qū)看一看的愿望。作為曾經(jīng)羅斯?？偨y(tǒng)衛(wèi)隊(duì)的一員，卡爾遜將他在中國戰(zhàn)場上的觀察通過總統(tǒng)秘書瑪格麗·莉·漢德向羅斯福直接傳遞。

歐陽山尊名人事跡故事（篇5）

原名歐陽壽，是生于湖南瀏陽，是中國戲劇的奠基人之一，是中國著名戲劇、戲曲、電影藝術(shù)家歐陽予倩之子，被稱作中國話劇界的"活化石";新中國成立后，1978年，任北京人民藝術(shù)劇院副院長兼副總導(dǎo)演， 歐陽山尊參與了創(chuàng)建北京人民藝術(shù)劇院的工作，與焦菊隱、夏淳、梅阡等人一起開創(chuàng)了北京人藝現(xiàn)實(shí)主義話劇風(fēng)格，先后導(dǎo)演了《春華秋實(shí)》《日出》《帶槍的人》《三姐妹》《楊開慧》《末班車上的黃昏戀》等50多部話劇;除了話劇之外，他還導(dǎo)演了《關(guān)漢卿》《松贊干布》《智者千慮必有一失》《紅色宣傳員》《于無聲處》等數(shù)十部舞臺劇和影片《透過云層的霞光》、電視劇《燃燒的心》等。2007年中國戲劇百年紀(jì)念，歐陽山尊曾以年逾93歲高齡最后一次登臺演出，在解放軍歌劇院朗誦了《過客》。

我和京劇雖然有著較久的淵源，但卻完全是一個(gè)京劇的外行。還是孩童時(shí)期，我經(jīng)常被帶到父親歐陽予倩所主持的“更俗劇場”看京戲。當(dāng)時(shí)我愛看的是父親在演《饅頭庵》時(shí)，一面唱著一面在空中飛來飛去;是梅蘭芳演《天女散花》時(shí)，最后把花籃里的花倒出來，隨著降下滿臺花雨;是蓋叫天演哪吒時(shí)，把乾坤圈耍活了。但是我不愛看袁寒云演的《陽關(guān)折柳》,因?yàn)橹挥幸恍┐┘t袍的人站在臺上光是在唱……這些，說明我自孩提時(shí)就不是一個(gè)夠格的京劇欣賞者。

10多歲時(shí)，父親為了試試我是否有演京劇的天資，教我唱《打漁殺家》中“昨夜晚吃酒醉，和衣而臥”那幾句肖恩的唱詞，結(jié)論是我不是那個(gè)材料。成年以后，父親已經(jīng)結(jié)束了京劇演員的生活，我也開始了業(yè)余話劇活動(dòng)，與京劇已很疏遠(yuǎn)?？谷諔?zhàn)爭期間，我在文工團(tuán)被戰(zhàn)友裴東籬(他是京劇名票)拉來為他演的京劇跑過龍?zhí)?，總算是沒有鬧出什么笑話來。

歐陽山尊名人事跡故事（篇6）

新中國成立后，歐陽山尊參與了創(chuàng)建北京人民藝術(shù)劇院的工作，他與焦菊隱、夏淳、梅阡等人一起開創(chuàng)了北京人藝現(xiàn)實(shí)主義話劇風(fēng)格，這期間盡管經(jīng)歷了無數(shù)的政治風(fēng)浪，但歐陽山尊始終沒有放棄對話劇藝術(shù)的追求與探索，他曾先后導(dǎo)演了《春華秋實(shí)》、《日出》、《帶槍的人》、《三姐妹》、《楊開慧》、《末班車上的黃昏戀》等50多部話劇，沒有人知道這些作品傾注了他多少心血，從而成為一代人心中無法抹去的深刻記憶，成為中國話劇史上不朽的經(jīng)典作品。

“戰(zhàn)斗性、民族化和現(xiàn)實(shí)主義是中國話劇的優(yōu)良傳統(tǒng)。”老人曾說，中國話劇是伴隨著國家命運(yùn)和民族興亡而誕生的，伴隨著時(shí)代的風(fēng)雨而興衰沉浮，走過了一條曲折的、不平凡的道路。

他始終強(qiáng)調(diào)話劇創(chuàng)作要與時(shí)俱進(jìn)。晚年時(shí)，他對現(xiàn)實(shí)主義話劇傳統(tǒng)的繼承也越來越關(guān)心，提出北京人藝應(yīng)該到中關(guān)村去體會(huì)“科技是第一生產(chǎn)力”，應(yīng)該到農(nóng)村去了解國家的“三農(nóng)”政策，“戲劇應(yīng)該回到生活中，回到大眾中去，不能站在大眾頭上指手畫腳，自命不凡。如今有些戲觀眾看不懂，只是一些人的孤芳自賞，不是大眾化，而是‘化大眾’，這樣的戲劇脫離了群眾。話劇需要打開局面，要靠文藝人的精神和追求。”

歐陽山尊名人事跡故事（篇7）

1907年，中國留日學(xué)生組織的春柳社在東京演出了《茶花女》片段和《黑奴吁天錄》，中國話劇自此誕生。而1914年出生在湖南瀏陽的歐陽山尊，只比話劇小七歲。從左翼話劇到北京人藝，他的一生見證了近一個(gè)世紀(jì)的中國話劇史，成為中國話劇的“活化石”。

歐陽山尊出生于文人世家，父親歐陽予倩是中國話劇的奠基人之一。他從小便跟隨父親穿梭于舞臺，體驗(yàn)梨園藝人的生活。但年少時(shí)期的歐陽山尊一心渴望“科學(xué)救國”，他曾立志成為電機(jī)工程師，熱衷于工科和物理學(xué)。他大學(xué)畢業(yè)時(shí)，恰逢抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍抵達(dá)上海郊區(qū)時(shí)，他第一次意識到戰(zhàn)火離自己如此之近，愛國救亡的情緒促使他毅然加入上海救亡演劇隊(duì)，前往西北前線。

他們一邊趕路一邊創(chuàng)作排練，為各地的士兵和傷員演出打氣。從構(gòu)思、編劇到表演，往往只有幾天時(shí)間。土臺子當(dāng)作舞臺，軍被成為了幕布……這段激情燃燒的歲月成為歐陽山尊珍存的記憶。他曾回憶到：“我常常帶著劇團(tuán)到村子演出，演出的時(shí)候，沒有燈光就往喝水用的缸子里倒點(diǎn)兒菜籽油，放上一根棉花捻子點(diǎn)燃照明，即使這樣，我們演出得也特別賣力，老百姓很喜歡看。有時(shí)候突然下起雨來，我們不停，老百姓就站在雨中看戲，一直到演出結(jié)束還不肯離去?！蓖渡砜谷諔騽∈菤W陽山尊戲劇生涯的里程碑，也為其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。