古代名人真實事跡五篇800字以上
儒家代表人物孔子，以及他那悲劇性的執(zhí)著，為達目標，百折不饒，知其不可為而為之的精神使孔子向著有道的境界前進?？鬃訌膩頉]有動搖過自己的理想，并為此周游列國長達14年之久。試問古往今來，如果乏有這種執(zhí)著以及高度的社會責任感，恐怕中華民族命休矣!天下有道，丘不與易也!接下來是小編為大家整理的關(guān)于古代名人事跡的作文，方便大家閱讀與鑒賞!
古代名人的真實事跡1
現(xiàn)在，人們稱贊醫(yī)生的高超技術(shù)經(jīng)常用“華佗再世”這個詞語，充分體現(xiàn)出華佗的醫(yī)術(shù)的高明，下面講述一個華佗學藝的故事。
華佗的師傅是個老郎中，這人脾氣古怪，與眾不同。那時候，各行各業(yè)師傅收徒弟，是把徒弟當奴仆使喚，洗衣煮飯，掃地倒尿，什么累活臟活都做。這老郎中不是這樣，他在書房門口貼了一副對聯(lián)：
不倒尿，看水穿石悟訣竅
莫洗衣，見病如親學功夫
誰要是來學藝，就先到書房門口對聯(lián)下來“考”一下。
這天，華佗來投師，老郎中還是不改老規(guī)矩，把華佗帶到門口，讓華佗看了對聯(lián)，問道：“華佗，你記住嗎?”
華佗說：“記住了：不倒尿，看水穿石悟訣竅;莫洗衣，見病如親學功夫!”
“好。你懂這個意思嗎?”
“我不懂。我慢慢學吧!”
“好!”
老郎中高興了，因為好多年輕人來投師時，都說：“懂。”一懂就壞了，老郎中就不收了。因為講起來簡單，做起來復雜啊!于是，老郎中帶著華佗到后園，指指水檐下一塊青石說：“什么時候，水滴石穿，你就學好了?！薄班?”
第二天，老郎中開始門診了。一天下來，老郎中看了五個病人，全要華佗把病例記下來。記一個，老郎中問一下：“華佗，你怕麻煩嗎?”“不怕。”“華佗，你怕辛苦嗎?”“不怕?！背粤送盹?，老郎中把華佗叫到跟前，說：“華佗，你把今天五個病例，查對一下醫(yī)書，看看用藥有無差錯處。”
華佗在燈下，對著病例，翻著醫(yī)書，一行一行地看著。五個病例弄好，也差不多二更鼓盡。華佗伸個懶腰，打著呵欠，感到疲勞。于是脫衣上床。剛好上床，老郎中來了，他說：“華佗，我來給你講課?！比A佗只得起來。講完課，老郎中說：“師傅引進門，修行在個人。你自己看吧!”于是，老郎中向外踱著，學著老夫子的腔調(diào)，哼著詩：“三更燈火五更雞，正是男兒用功時……”華佗聽著老郎中的詩，不覺舌頭一伸：“好嚴的老頭兒，這比洗衣倒尿難多啦!”又用心地看下去……
日復一日，月復一月。老郎中都這樣要求著，華佗勤奮學習，毫不松懈。
一年下來，華佗的病例已記了一千五百多個。這日，老郎中問道：“華佗，一千五百多個病例中，有多少黃疽病?”華佗說：“三十二個?！崩侠芍杏謫枺骸斑@三十二個用藥都相同嗎?”“沒有一個相同。”“為啥!”“根據(jù)老師教導，因為病人有男有女、有老有少、有初患和復發(fā)等不同情況，因此用藥各不相同。”
華佗像背書一樣地回答，老郎中高興得直點頭。直到晚年，他才收了這么一個稱意的徒弟。華佗的功夫過細、過深，使他佩服，老郎中戲謔地說：“看樣子，快水滴石穿快了!”華佗謙虛地說：“早咧!”
一天，一個產(chǎn)婦難產(chǎn)，去請老郎中和華佗。老郎中到了產(chǎn)婦家，沒費多大工夫，孩子就生下來了，可是落地沒有聲音。老郎中招呼華佗說：“這是羊水悶的……”華佗沒等老郎中說完，就彎下腰，用嘴吮吸著胎兒嘴里的羊水，孩子“哇”的一聲哭了。產(chǎn)婦全家高興極了，熱情地款待了師徒倆。
師徒倆高高興興地回到家，走到檐下，老郎中指著青石說：“細水滴穿青石，全靠功夫深啊!”華佗點點頭!走到書房門口，老郎中指著那對聯(lián)說：“華佗，如今你領(lǐng)會了吧?”
華佗望著老郎中，懇求他說：“老師啊，我還是領(lǐng)會不深。”老郎中高興地說：“你的話對啊，學無止境嘛!當初我行醫(yī)時，就遵循兩條：一是多熟讀醫(yī)書，多臨癥;二是對病人‘不是親人，勝似親人’。你如今兩條都已具備，就出師去闖吧!常言說得好，‘只有狀元的學生，沒有狀元的老師’，我相信你將來會大有作為的。”
華佗牢記老郎中的話,依依不舍地告別了師傅。果然,他后來行醫(yī)出了名,名氣比他的師傅還響,還大,真是青出于藍而勝于藍啊!
古代名人的真實事跡2
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風道骨，那是智者的風范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在于時空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說：“無友不如己者?！?/p>
孔子認為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國時，帶的是弟子而非朋友。為什么?因為孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術(shù)。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周游列國，14年后無功而返，晚年修書講學，73歲病卒于家，落魄一生。孔子想當官的理想終究沒有實現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也并不認同孔子?？鬃咏K其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠。孔子只有寂寞、落魄的份了?？鬃幼咴诖蠼稚?，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會寂寞，才不會落魄。
那么，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎?
孔子會有八米的身高嗎?孔子會穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾嗎?
請還我們一個真實的孔子，請理解孔子。
理解孔子，孔子才會快樂吧。
古代名人的真實事跡3
伽利略·伽利雷(Galileo Galilei，1564——1642)他是近代實驗科學的先驅(qū)者，是意大利文藝復興后期偉大的天文學家、力學家、哲學家、物理學家、數(shù)學家。也是近代實驗物理學的開拓者，被譽為“近代科學之父”。 他是為維護真理而進行不屈不撓的戰(zhàn)士。恩格斯稱他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說，創(chuàng)立新說的巨人之一”。1564年2月15日生于比薩，歷史上他首先在科學實利略獻出了畢生精力。由此，他晚年受到教會迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的實驗和觀察推翻了以亞里士多。因此，他被稱為“近代科學之父”。他的工作，為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎。
1642年1月8日卒于比薩。伽利略家族姓伽利雷(Galilei)，他的全名是Galileo Galilei，但現(xiàn)已通行稱呼他的名Galileo，而不稱呼他的姓。因為翻譯問題，所以姓眾說紛紜，以伽利雷為準。
1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個球同時落地”的著名試驗，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結(jié)論。
但是伽利略在比薩斜塔做試驗的說法后來被嚴謹?shù)目甲C否定了。盡管如此，來自世界各地的人們都要前往參觀，他們把這座古塔看做伽利略的紀念碑。
1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡(后被稱為伽利略望遠鏡)，并用來觀測天體，他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學說找到了確鑿的證據(jù)，標志著哥白尼學說開始走向勝利。借助于望遠鏡，伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽黑子、太陽的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動，以及銀河是由無數(shù)恒星組成等等。這些發(fā)現(xiàn)開辟了天文學的新時代。
伽利略著有《星際使者》《關(guān)于太陽黑子的書信》《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》《關(guān)于兩門新科學的談話和數(shù)學證明》和《試驗者》。
為了紀念伽利略的功績，人們把木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四命名為伽利略衛(wèi)星。
人們爭相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。
古代名人的真實事跡4
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。樂天在《長恨歌》一詩中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。
玄宗統(tǒng)治王朝，國力鼎盛，萬國朝拜。唐王朝的規(guī)?？芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計，但是，當遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動，對于擁有無數(shù)嬪妃的君王來說，是史無前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛一個嬪妃，一直到明朝孝宗時期明孝宗才打破這個記錄?？墒钱敃r明朝的成就遠遠比不上此時的唐王朝。一個盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛唯一一位嬪妃，除了愛，還有什么力量有如此偉大!
安史之亂發(fā)生后，在外逃的過程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨自逃離，然而事實上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現(xiàn)?或許有人會說：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句，唐玄宗是何許人也?在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會是一位如此昏庸的君主嗎?或許又有人反駁：此一時被一時啊，那時候的唐玄宗自然是睿智無比，但現(xiàn)在可就說不定了，俗話說，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。我又不得不說：一個人的判斷力有如此容易下降嗎?以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃，因為除了唐玄宗除了是一國之君，同時也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責任。是對楊貴妃的這種責任感，使他在極其危難的時刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達的今天，在如此了解愛的今天，又有誰能真正做到這一點呢?是愛，和愛衍生出的責任!
被逼無奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒有納過嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰。可是，事實是唐玄宗一個人獨自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無一親信，說話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見不鮮，那么在男子當家的封建社會，保留這份愛情的唐玄宗難道不是因為深愛著楊貴妃?也只有愛，才能撫慰心中的傷痛!
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛情與現(xiàn)代愛情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心!
古代名人的真實事跡5
這次學?？萍脊?jié)，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關(guān)的書籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書，認識了華佗，知道他是我國東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”。
華佗小時候家里很窮，僅靠父親教書維持生活，后來父親病死，七歲的華佗只好進城拜蔡醫(yī)生為師。經(jīng)過一年多的采草藥、干雜活，華佗認識了不少草藥，可以學抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不說就不知道重量。正應了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準確地說出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個布店學徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說：“沒救了，挨不過今夜子時，”說完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀?？蓪W徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛才打滾時他掙斷了腸子。
還有一次，一個人來找華佗，說他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。
后來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關(guān)進牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒?？瑟z卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀!
讀完《神醫(yī)華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學習中，如果我遇到了困難，也要向華佗學習。