文天祥的愛國(guó)事跡作文550字
引導(dǎo)語(yǔ)：文天祥《過零丁洋》說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥的確是青史留名，被后世之人敬仰，成為著名的民族英雄，忠義之人的典范。下面是小編收集他的愛國(guó)事跡，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
文天祥的愛國(guó)事跡1
文天祥，初名云孫，字宋瑞，號(hào)文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、愛國(guó)大詩(shī)人、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
文天祥狀元及第，此后在仕途上幾經(jīng)沉浮，最終官至右丞相，封信國(guó)公。別的不說(shuō)，光說(shuō)他能高中狀元，便可以知道他的確是一個(gè)有實(shí)才之人。他一生沉淪，寫下無(wú)數(shù)詩(shī)句，留有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
《孟子·告子上》——“魚我所欲也”，這樣寫道：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
雖然古代圣人說(shuō)了這樣一句話，而古時(shí)之人將圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取義之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。
文天祥《過零丁洋》說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名，被后世之人敬仰，成為著名的民族英雄，忠義之人的典范。他青史留名并不是因?yàn)樗隽硕嗌儆趪?guó)家有益之事，亦或者獲得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義，不在乎生死，而堅(jiān)持了自己的心中大義。
文天祥一直都堅(jiān)持抗元，這一點(diǎn)在南宋還沒有投降元朝之時(shí)就已經(jīng)存在。當(dāng)時(shí)元軍南下，進(jìn)攻京師，長(zhǎng)江上游告急，朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達(dá)豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂?！北緛?lái)是一個(gè)身家富有，生活富足的公子哥兒，但是在聽到國(guó)家危急之時(shí)，他痛心的貶謫自己，并且將自己的全部身家用來(lái)捐資募軍，上京勤王。當(dāng)時(shí)文天祥的大半友人都勸他不要去，畢竟時(shí)局危急，打仗是一個(gè)會(huì)喪命的活計(jì)。但是文天祥卻堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元，表現(xiàn)了自己的民族大義。
后來(lái)南宋投降，文天祥被伯顏關(guān)押，在被義士救出之后，文天祥仍然堅(jiān)持抗元。他率領(lǐng)天下義軍，在江南苦戰(zhàn)，擁戴小皇帝，堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)。后來(lái)文天祥被元軍所俘，元朝以高官厚祿相誘，希望他能投降元軍。除此之外，元軍還打上了親情牌。當(dāng)時(shí)文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘，在宮里做宮女。
他的女兒給他寫了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家團(tuán)聚，而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義，而選擇了民族大義，他給自己的女兒回信道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>
此事過后，文天祥從容赴死，被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)了他留有的話語(yǔ)，這就是史上著名的《衣帶贊》：“孔曰”成仁“，孟曰”取義“，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧”這樣一個(gè)將民族大義看的比自己的生命還要重要的人，無(wú)愧無(wú)古代君子典范。
不過文末小編要插一句，雖然文天祥堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元，是歷史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉軍事，也并不擅長(zhǎng)于打仗。所以在與元軍對(duì)抗之時(shí)，一直都是敗多勝少，而那少數(shù)的勝利還多是沒有遇見元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節(jié)，但是也要看到他的不足之處。
文天祥的愛國(guó)事跡2
文天祥在南宋危亡之際，領(lǐng)兵抗敵，欲挽狂瀾于既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，萬(wàn)世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢(shì)磅礴。他留下的名言是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。對(duì)后人的啟發(fā)很大。
宋理宗時(shí)期，奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國(guó)的步伐。
宋理宗死后，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢(shì)危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王?？墒歉鞯貛缀鯖]有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。
文天祥，號(hào)文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進(jìn)士，被宋理宗欽點(diǎn)為狀元。主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石?！遍_慶年間，蒙古軍隊(duì)侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國(guó)，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時(shí)就正式退休。當(dāng)時(shí)有朋友勸他：“你這一萬(wàn)多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會(huì)有什么好結(jié)果?！蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f(shuō)：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會(huì)聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國(guó)家?！钡奶煜閹П脚R安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng)，去與伯顏談判投降之事。
當(dāng)時(shí)宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無(wú)抵擋的'兵力，就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級(jí)的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機(jī)會(huì)組織反攻復(fù)國(guó)。謝太后無(wú)可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥臨危受命，來(lái)到元軍大營(yíng)中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因?yàn)槲覀兡戏降膹V大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降??！?/p>
伯顏威脅說(shuō)：“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降，只怕今日饒不得你?！?/p>
文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國(guó)，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來(lái)。
不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降。文天祥仰天長(zhǎng)嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實(shí)。
但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚(yáng)州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國(guó)。但因?yàn)楫?dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細(xì)，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時(shí)，文天祥聽說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰，就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城。
端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺，繼續(xù)在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí)，元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強(qiáng)抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。
元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當(dāng)時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說(shuō)：“我自己無(wú)力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時(shí)所寫的一首詩(shī)給了張弘范，詩(shī)中最后兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睆埡敕蹲x過詩(shī)后，苦笑一聲，只好下令強(qiáng)攻山。
山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說(shuō)：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對(duì)宋朝那樣忠心對(duì)待元室，你還會(huì)當(dāng)丞相?！蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣?guó)家我無(wú)力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。
當(dāng)時(shí)，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來(lái)又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō)：“我受國(guó)家重托擔(dān)任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死?！焙霰亓也辉笟⑺?，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅(jiān)持正義的忠臣義士，認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。公元1282，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚(yáng)言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時(shí)，文天祥朝南跪拜，從容地說(shuō)：“我的事情到此完結(jié)了?！比缓罂犊土x，時(shí)年四十七歲。他的妻子為他大殮時(shí)發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說(shuō)：“孔子說(shuō)‘成仁’，孟子說(shuō)‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書，學(xué)到了什么?從今以后，我真正做到無(wú)愧于己了?！?/p>
文天祥有一個(gè)信念：精忠報(bào)國(guó)，不管個(gè)人付出多大的代價(jià)。在他看來(lái)，個(gè)人的財(cái)產(chǎn)、家庭、名利、官位，與國(guó)家和民族大業(yè)相比，算不了什么。他有愛國(guó)的情感和信念，團(tuán)結(jié)民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對(duì)象和民族英雄;他的民族氣節(jié)和崇高品德，也成為了當(dāng)時(shí)人推崇的理想人格。
文天祥的愛國(guó)事跡3
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！?/p>
臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說(shuō)什么鬼話!”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
文天祥的愛國(guó)事跡4
18歲時(shí)，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應(yīng)試。
在殿試中，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。
宦海浮沉
后來(lái)，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險(xiǎn)長(zhǎng)江與自云南北上潭州(今長(zhǎng)沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書直言：“陛下為中國(guó)主，則當(dāng)守中國(guó);為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓?！闭?qǐng)斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭(zhēng)奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。
賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國(guó)公，大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國(guó)事益亂。文天祥奏疏無(wú)人理睬，只被派一閑差。
此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。
國(guó)難見臣忠
忽必烈即帝位后，改國(guó)號(hào)為元，于公元1274年發(fā)20萬(wàn)元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬(wàn)，以“正義在我，謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾，自能成功”的`信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險(xiǎn)外皆壯烈殉國(guó)。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨(dú)松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。
1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì)，誣說(shuō)文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬(wàn)死兩個(gè)月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時(shí)，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號(hào)召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進(jìn)江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國(guó)，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國(guó)抗元斗爭(zhēng)復(fù)起，文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來(lái)最有利的形勢(shì)。元軍主力開始進(jìn)攻文天祥興國(guó)大營(yíng)，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長(zhǎng)汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。
兵敗被俘
1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國(guó)公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽(yáng)縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
文天祥的愛國(guó)事跡5
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時(shí)，他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后，他轉(zhuǎn)移到南方，與各將領(lǐng)抵抗敵人，保衛(wèi)國(guó)家。后來(lái)兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。
文天祥的時(shí)代，正是蒙古族侵略南宋的時(shí)代。
1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個(gè)文官，但他認(rèn)為自己既然是國(guó)家的`一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購(gòu)買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊(duì)伍。
由于元軍勢(shì)力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說(shuō)道：“國(guó)家存在，我也存在;國(guó)家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法，只好把他扣留起來(lái)，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一個(gè)船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險(xiǎn)，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國(guó)隊(duì)伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。
1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊(duì)。文天祥知道國(guó)家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩(shī)，表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心。這首詩(shī)的最后兩句是：
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以來(lái)，有哪一個(gè)人不會(huì)死去呢?死要死得有價(jià)值，讓我們把紅心留在史冊(cè)上吧!”
文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說(shuō)：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴?！笨墒牵还芩麄?cè)鯓油壤T，也無(wú)法動(dòng)搖文天祥盡忠報(bào)國(guó)的決心。
文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無(wú)法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時(shí)，朝南方拜了幾拜，沉痛地說(shuō)：“我報(bào)答國(guó)家的機(jī)會(huì)，只能到此了?！?/p>
文天祥熱愛自己的國(guó)家，寧死不屈，以身殉國(guó)，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!
文天祥熱愛國(guó)家的故事
1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書，投降氣氛一時(shí)彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后，留夢(mèng)炎一班降賊都曾硬著頭皮來(lái)勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來(lái)勸降時(shí)，也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重，君為輕”。他并不對(duì)帝王愚忠，而只無(wú)條件地忠于國(guó)家和民族。 1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中 發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
對(duì)文天祥的歷史評(píng)價(jià)
《宋史》：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會(huì)者八百國(guó)。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁?！彼沃恋碌v亡矣，文天祥往來(lái)兵間，初欲以口舌存之，事既無(wú)成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)。觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進(jìn)士，進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!
宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。
王積翁：南人無(wú)如天祥者。
蔣一葵：當(dāng)時(shí)有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫?！?/p>
于謙：?jiǎn)韬粑纳?，遭宋之季。殉?guó)亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠(chéng)感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困于羈系。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗茍而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節(jié)，萬(wàn)古攸傳。載瞻遺像，清風(fēng)凜然。
陳循：天祥孤忠大節(jié)為宋臣，首按謚法;臨患不忘國(guó)曰“忠”，秉德遵業(yè)曰“烈”請(qǐng)謚曰“忠烈”。枋得仗節(jié)死義為天祥亞。
韓雍：今斯集也，傳之天下后世之人，爭(zhēng)先快睹，皆知是君之大義，守身之大節(jié)，不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常，以植人紀(jì)，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其于世教，重有補(bǔ)焉。
胡華：昆陵忠義之名益著，忠義著而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當(dāng)以君之錄達(dá)于朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚(yáng)于時(shí)，于以勵(lì)髙風(fēng)，激頹俗，匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關(guān)于忠義大矣。
楊士奇：文丞相甫冠奉廷對(duì)，即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為已任。雖險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退，不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識(shí)遠(yuǎn)而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
敖英：人莫不有死也，惡之欲其死者，眾人之情也。愛之欲其死者，君子之心也。夫既愛之矣，又欲其死何哉!蓋所愛有重于死者，先民有言，綱常九鼎，生死一毛，是故南霽云被執(zhí)而未死，張睢陽(yáng)大呼男兒以速其死，文丞相被執(zhí)而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。
宋儀望：公之忠大矣，海隅荒服聞其名猶知敬慕，況過化之區(qū)乎!孺子懦夫一及當(dāng)時(shí)事怒發(fā)豎指，涕洟沾襟，況冠裳之儒乎!
謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè)，寇萊公、趙忠定之應(yīng)變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國(guó)之忠義，皆灼無(wú)可議，而且有用于時(shí)者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。
王世貞：談?wù)弑男殴?，而惜其才之不稱也，余以為不然夫信公非無(wú)才者也。當(dāng)咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠(yuǎn)郡守，募萬(wàn)余烏合之眾，率以勤王而眾不潰，此非有駕馭之術(shù)不能也;丹徒之役能以智竄免，間關(guān)萬(wàn)死，而后至閩復(fù)能合其眾，以收巳失之郡邑;而所遣張汴、鄒鳳遇李恒悉敗，既再散而再合矣。而舉軍皆大疫，死者過半。五坡之役，復(fù)遇張弘范以敗，凡天祥之所用將，皆非恒范敵也。元起朔漠。以力雄海內(nèi)外，滅國(guó)四十殲夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、發(fā)一騎，而北馳者元舉太山之勢(shì)以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病媍弱息，以與賁育中黃之徒抗，葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之?dāng)?shù)敗，而能數(shù)起吾以是知其才，其數(shù)起而數(shù)敗，吾不謂其才之不稱也。
乾隆帝：才德兼優(yōu)者，上也;其次，則以德貴，而不論其才焉……當(dāng)宋之亡也，有才如呂文煥、留夢(mèng)炎、葉李輩，皆背國(guó)降元，而死君事、分國(guó)難者，皆忠誠(chéng)有德之士人也。然此或出于一時(shí)之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠(chéng)之心不徒出于一時(shí)之激，久而彌勵(lì)，浩然之氣，與日月爭(zhēng)光。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。
陸以：此四人者(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥)，皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月。
蔡?hào)|藩：及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而爭(zhēng)之一隅，城守不能而爭(zhēng)之海島，明知無(wú)益事，翻作有情癡，后人或笑其迂拙，不知時(shí)局至此，已萬(wàn)無(wú)可存之理，文、張、陸三忠，亦不過吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》，結(jié)末云：“鞠躬盡瘁，死而后已，成敗利鈍，非所逆睹?！鼻Ч胖页剂x士，大都如此，于文、張、陸何尤乎?宋亡而綱常不亡，故胡運(yùn)不及百年而又歸于明，是為一代計(jì)，固足悲，而為百世計(jì)，則猶足幸也。