文天祥的愛國(guó)事跡作文550字
引導(dǎo)語(yǔ):文天祥《過零丁洋》說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,文天祥的確是青史留名,被后世之人敬仰,成為著名的民族英雄,忠義之人的典范。下面是小編收集他的愛國(guó)事跡,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
文天祥的愛國(guó)事跡1
文天祥,初名云孫,字宋瑞,號(hào)文山、浮休道人,生于公元1236年,去世于公元1283年,是南宋末年著名文人、愛國(guó)大詩(shī)人、民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
文天祥狀元及第,此后在仕途上幾經(jīng)沉浮,最終官至右丞相,封信國(guó)公。別的不說(shuō),光說(shuō)他能高中狀元,便可以知道他的確是一個(gè)有實(shí)才之人。他一生沉淪,寫下無(wú)數(shù)詩(shī)句,留有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
《孟子·告子上》——“魚我所欲也”,這樣寫道:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”
雖然古代圣人說(shuō)了這樣一句話,而古時(shí)之人將圣人之言看作真言,但是能真正做到舍生取義之人,并不是很多。本文的主人公文天祥,可以算作此列。
文天祥《過零丁洋》說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名,被后世之人敬仰,成為著名的民族英雄,忠義之人的典范。他青史留名并不是因?yàn)樗隽硕嗌儆趪?guó)家有益之事,亦或者獲得了多少的成就,他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義,不在乎生死,而堅(jiān)持了自己的心中大義。
文天祥一直都堅(jiān)持抗元,這一點(diǎn)在南宋還沒有投降元朝之時(shí)就已經(jīng)存在。當(dāng)時(shí)元軍南下,進(jìn)攻京師,長(zhǎng)江上游告急,朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達(dá)豪爽,平生衣食豐厚,聲伎滿堂?!北緛?lái)是一個(gè)身家富有,生活富足的公子哥兒,但是在聽到國(guó)家危急之時(shí),他痛心的貶謫自己,并且將自己的全部身家用來(lái)捐資募軍,上京勤王。當(dāng)時(shí)文天祥的大半友人都勸他不要去,畢竟時(shí)局危急,打仗是一個(gè)會(huì)喪命的活計(jì)。但是文天祥卻堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元,表現(xiàn)了自己的民族大義。
后來(lái)南宋投降,文天祥被伯顏關(guān)押,在被義士救出之后,文天祥仍然堅(jiān)持抗元。他率領(lǐng)天下義軍,在江南苦戰(zhàn),擁戴小皇帝,堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)。后來(lái)文天祥被元軍所俘,元朝以高官厚祿相誘,希望他能投降元軍。除此之外,元軍還打上了親情牌。當(dāng)時(shí)文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘,在宮里做宮女。
他的女兒給他寫了一封信,文天祥知道只要自己投降,就能一家團(tuán)聚,而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義,而選擇了民族大義,他給自己的女兒回信道:“收柳女信,痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?!?/p>
此事過后,文天祥從容赴死,被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首,在其衣帶中發(fā)現(xiàn)了他留有的話語(yǔ),這就是史上著名的《衣帶贊》:“孔曰”成仁“,孟曰”取義“,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧”這樣一個(gè)將民族大義看的比自己的生命還要重要的人,無(wú)愧無(wú)古代君子典范。
不過文末小編要插一句,雖然文天祥堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元,是歷史著名的民族英雄。但是他文官出生,并不熟悉軍事,也并不擅長(zhǎng)于打仗。所以在與元軍對(duì)抗之時(shí),一直都是敗多勝少,而那少數(shù)的勝利還多是沒有遇見元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節(jié),但是也要看到他的不足之處。
文天祥的愛國(guó)事跡2
文天祥在南宋危亡之際,領(lǐng)兵抗敵,欲挽狂瀾于既倒,不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦,斷然拒絕元人的誘降,至死不屈,最終英勇就義。他堅(jiān)貞的民族氣節(jié),萬(wàn)世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢(shì)磅礴。他留下的名言是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。對(duì)后人的啟發(fā)很大。
宋理宗時(shí)期,奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國(guó)的步伐。
宋理宗死后,他的兒子趙禥即位,就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年,宋度宗生病死了,四歲的趙顯登基,成為宋恭帝。第二年,元朝大將伯顏率大軍威逼臨安,形勢(shì)危急,朝廷急忙下詔,要各地派兵勤王??墒歉鞯貛缀鯖]有人響應(yīng),只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。
文天祥,號(hào)文山,少有大志,博覽群書,二十歲中進(jìn)士,被宋理宗欽點(diǎn)為狀元。主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石?!遍_慶年間,蒙古軍隊(duì)侵宋,文天祥屢次上書,主張抗敵,斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國(guó),竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時(shí)就正式退休。當(dāng)時(shí)有朋友勸他:“你這一萬(wàn)多烏合之眾,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不會(huì)有什么好結(jié)果?!蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f(shuō):“我豈能不知!但我這樣做了,天下義士忠臣就會(huì)聞風(fēng)而起,奮勇保衛(wèi)國(guó)家?!钡奶煜閹П脚R安后,因投降派的刁難,終于未能上前線抗敵,卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng),去與伯顏談判投降之事。
當(dāng)時(shí)宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下,朝內(nèi)又無(wú)抵擋的'兵力,就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降。伯顏是元朝的丞相,他提出他只能與宋室丞相等級(jí)的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降,氣得從海上出走,另尋機(jī)會(huì)組織反攻復(fù)國(guó)。謝太后無(wú)可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。
文天祥臨危受命,來(lái)到元軍大營(yíng)中。一見伯顏,雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴(yán)地說(shuō):“你們蒙古若想消滅我宋朝,未必有什么好結(jié)果,因?yàn)槲覀兡戏降膹V大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降??!?/p>
伯顏威脅說(shuō):“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降,只怕今日饒不得你?!?/p>
文天祥毫不退縮地回答:“我文天祥忠心為國(guó),哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒,就將文天祥囚禁起來(lái)。
不久,謝太后和趙顯終于投降,他們繞過文天祥,另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降。文天祥仰天長(zhǎng)嘆,把賈慶余痛斥一頓,但南宋向元朝投降稱臣已成事實(shí)。
但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯,反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都,并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí),文天祥趁元兵不防備,同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征),后過揚(yáng)州,本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵,抗元復(fù)國(guó)。但因?yàn)楫?dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥,懷疑他是元兵的奸細(xì),都不肯接待他,他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時(shí),文天祥聽說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰,就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣,積極招募人馬,組織抗元,連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地,多次打敗元軍,先后收復(fù)了不少縣城。
端宗死后,張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺,繼續(xù)在南海一帶抗敵。公元1278年十二月,元軍元帥張弘范大舉攻打潮州,文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí),元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強(qiáng)抵抗,最后全軍覆滅,文天祥被俘。
元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣,以禮相待,想讓他降。但文天祥不理睬,于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當(dāng)時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊,張弘范知道張世杰最欽佩文天祥,便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說(shuō):“我自己無(wú)力救父母,難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮,反復(fù)地威脅利誘,文天祥便將船過零丁洋時(shí)所寫的一首詩(shī)給了張弘范,詩(shī)中最后兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!睆埡敕蹲x過詩(shī)后,苦笑一聲,只好下令強(qiáng)攻山。
山被攻破后,元軍中擺酒慶賀,張弘范又勸降文天祥說(shuō):“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡,你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對(duì)宋朝那樣忠心對(duì)待元室,你還會(huì)當(dāng)丞相?!蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣?guó)家我無(wú)力救亡,為人臣者即使死了也還有罪,何況叫我投降,改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天,以示必死信念。
當(dāng)時(shí),雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降,后來(lái)又親自召見文天祥,問他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō):“我受國(guó)家重托擔(dān)任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是賜我一死?!焙霰亓也辉笟⑺?,就將他囚禁在元都好多年。在牢房中,文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅(jiān)持正義的忠臣義士,認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn),是自己效法的榜樣。其中有兩句:時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。公元1282,民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人,揚(yáng)言要打破大都,救出文丞相。元世祖為絕后患,終于下令處死文天祥。臨刑時(shí),文天祥朝南跪拜,從容地說(shuō):“我的事情到此完結(jié)了?!比缓罂犊土x,時(shí)年四十七歲。他的妻子為他大殮時(shí)發(fā)現(xiàn),他的衣帶中有一篇文章說(shuō):“孔子說(shuō)‘成仁’,孟子說(shuō)‘取義’,只有義盡,所以仁至。讀圣賢的書,學(xué)到了什么?從今以后,我真正做到無(wú)愧于己了?!?/p>
文天祥有一個(gè)信念:精忠報(bào)國(guó),不管個(gè)人付出多大的代價(jià)。在他看來(lái),個(gè)人的財(cái)產(chǎn)、家庭、名利、官位,與國(guó)家和民族大業(yè)相比,算不了什么。他有愛國(guó)的情感和信念,團(tuán)結(jié)民眾,組織義軍,全力抗敵,成為人們敬仰的對(duì)象和民族英雄;他的民族氣節(jié)和崇高品德,也成為了當(dāng)時(shí)人推崇的理想人格。
文天祥的愛國(guó)事跡3
南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天,元世祖忽必烈親自來(lái)勸降,許以丞相之職,他毫不動(dòng)搖,反而斬釘截鐵地說(shuō):“唯有以死報(bào)國(guó),我一無(wú)所求?!?/p>
臨刑前,監(jiān)斬官湊近說(shuō):“文丞相,你現(xiàn)在改變主意,不但可免一死,還依然可當(dāng)丞相?!蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?,還說(shuō)什么鬼話!”
文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
文天祥的愛國(guó)事跡4
18歲時(shí),文天祥獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名,20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書,同年即中選吉州貢士,隨父前往臨安(今杭州)應(yīng)試。
在殿試中,他作“御試策”切中時(shí)弊,提出改革方案,表述政治抱負(fù),被主考官譽(yù)為“忠君愛國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”,由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故,文天祥歸家守喪3年。
宦海浮沉
后來(lái),蒙古軍兩路攻宋,蒙哥率西路入川,攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路,越天險(xiǎn)長(zhǎng)江與自云南北上潭州(今長(zhǎng)沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚,宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明(今寧波),以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書直言:“陛下為中國(guó)主,則當(dāng)守中國(guó);為百姓父母,則當(dāng)衛(wèi)百姓?!闭?qǐng)斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死,忽必烈欲北歸爭(zhēng)奪汗位,才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。
賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)朝廷:“諸路大捷”,被加封衛(wèi)國(guó)公,大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位,耽于酒色,賈似道欺上瞞下,國(guó)事益亂。文天祥奏疏無(wú)人理睬,只被派一閑差。
此后十幾年中,文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎,或半年或月余。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。
國(guó)難見臣忠
忽必烈即帝位后,改國(guó)號(hào)為元,于公元1274年發(fā)20萬(wàn)元軍水陸并進(jìn),直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂,度宗死,僅4歲的趙隰即位,為恭帝。謝太后臨朝,要各地起兵“勤王”。
次年,任贛州(今江西贛州)知州的文天祥,散盡家資招兵買馬,數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬(wàn),以“正義在我,謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾,自能成功”的`信心和勇氣,開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州,文天祥受任兵部侍郎,獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命,幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府,奉命馳援常州。在常州,義軍苦戰(zhàn),淮將張全卻率官軍先隔岸觀火,又臨陣脫逃,致義軍五百人除四人脫險(xiǎn)外皆壯烈殉國(guó)。這年冬天,文天祥奉命火速增援臨安門戶獨(dú)松關(guān),離平江三天后,平江城降。未到目的地,關(guān)已失守。急返臨安,準(zhǔn)備死戰(zhàn),卻見滿朝文武紛紛棄官而逃,文班官員僅剩6人。
1276年正月,謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議,丞相陳宜中竟連夜遁逃,文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中,文天祥不畏元軍武力,痛斥伯顏,慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留,又被押乘船北上,文天祥初以絕食抗議,后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì),誣說(shuō)文天祥已降元,南返是為元軍賺城取地,文天祥屢遭猜疑戒備,顛沛流離,千難萬(wàn)死兩個(gè)月,輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時(shí),朝廷已奉表投降,恭帝被押往大都(今北京),陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州,任樞密使,同時(shí)都督諸路軍馬,往南劍州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵籌餉,號(hào)召各地起兵殺敵。秋天,元軍攻入福建,端宗被擁逃海上,在廣東一帶乘船漂泊。
1277年,文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣),挺進(jìn)江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍,攻取興國(guó),收復(fù)贛州10縣、吉州4縣,人心大振,江西各地響應(yīng),全國(guó)抗元斗爭(zhēng)復(fù)起,文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶,這是他堅(jiān)持抗元以來(lái)最有利的形勢(shì)。元軍主力開始進(jìn)攻文天祥興國(guó)大營(yíng),文天祥寡不敵眾率軍北撤,敗退廬陵、河州(今福建長(zhǎng)汀),損失慘重,妻子兒女也被元軍擄走。
兵敗被俘
1278年春末,端宗病死,陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝,朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地,加封文天祥信國(guó)公。冬天,文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽(yáng)縣,欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵,尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn),發(fā)起猛攻。
年底,文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊,兵敗被俘,立即服冰片自殺,未果。降元的張弘范勸降,遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志:“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”
文天祥的愛國(guó)事跡5
文天祥(1236-1283年),宋末元初人。蒙古族侵略南宋時(shí),他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后,他轉(zhuǎn)移到南方,與各將領(lǐng)抵抗敵人,保衛(wèi)國(guó)家。后來(lái)兵敗被俘,在敵人面前,寧死不屈,終于壯烈犧牲。
文天祥的時(shí)代,正是蒙古族侵略南宋的時(shí)代。
1271年,元朝建立,派大軍攻打南宋,臨安危在旦夕。文天祥雖然是個(gè)文官,但他認(rèn)為自己既然是國(guó)家的`一分子,就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任。1275年,他毅然變賣了家產(chǎn),招兵買馬,購(gòu)買軍糧。百姓紛紛響應(yīng),加入他的抗敵隊(duì)伍。
由于元軍勢(shì)力強(qiáng)大,文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住,不得不退守臨安。1276年,朝廷派他去和元軍講和,元軍將領(lǐng)反而逼他投降,甚至威脅要把他殺死。文天祥說(shuō)道:“國(guó)家存在,我也存在;國(guó)家滅亡,我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前,我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法,只好把他扣留起來(lái),再押送到大都去。
途中,文天祥得到一個(gè)船夫的協(xié)助,乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險(xiǎn),好不容易才回到了南方,重新組織抗元救國(guó)隊(duì)伍,還打了幾次勝仗,收復(fù)了一些失地。
1278年,文天祥在一次戰(zhàn)役中,被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降,但被文天祥一口拒絕。1279年,元軍消滅了南宋的殘余部隊(duì)。文天祥知道國(guó)家滅亡了,傷心欲絕,于是寫下了一首詩(shī),表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心。這首詩(shī)的最后兩句是:
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,
留取丹心照汗青”
它的意思是:“自古以來(lái),有哪一個(gè)人不會(huì)死去呢?死要死得有價(jià)值,讓我們把紅心留在史冊(cè)上吧!”
文天祥被押送到大都,關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說(shuō):“只要你投降,為我們出力,我們就讓你享盡榮華富貴?!笨墒牵还芩麄?cè)鯓油壤T,也無(wú)法動(dòng)搖文天祥盡忠報(bào)國(guó)的決心。
文天祥在地牢里,受盡了折磨。1283年,元朝統(tǒng)治者知道無(wú)法逼他投降,就下令把他殺了。文天祥臨死時(shí),朝南方拜了幾拜,沉痛地說(shuō):“我報(bào)答國(guó)家的機(jī)會(huì),只能到此了?!?/p>
文天祥熱愛自己的國(guó)家,寧死不屈,以身殉國(guó),表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神,至今仍然永垂不朽!
文天祥熱愛國(guó)家的故事
1259年,元軍渡江圍鄂州,皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都,文天祥勇敢地上疏,乞斬董宋臣。1275年,朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王,又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書,投降氣氛一時(shí)彌漫京城,文天祥又上書乞斬呂師孟,以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后,留夢(mèng)炎一班降賊都曾硬著頭皮來(lái)勸降,文一律唾罵之置,就連先已投敵的宋恭帝前來(lái)勸降時(shí),也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重,君為輕”。他并不對(duì)帝王愚忠,而只無(wú)條件地忠于國(guó)家和民族。 1283年1月9日,文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文,其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中 發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”,孟曰“取義”,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱,成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
對(duì)文天祥的歷史評(píng)價(jià)
《宋史》:體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長(zhǎng)目,顧盼燁然。論曰:自古志士,欲信大義于天下者,不以成敗利鈍動(dòng)其心,君子命之曰“仁”,以其合天理之正,即人心之安爾。商之衰,周有代德,盟津之師不期而會(huì)者八百國(guó)。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之,三尺童子知其不可。他日,孔子賢之,則曰:“求仁而得仁?!彼沃恋碌v亡矣,文天祥往來(lái)兵間,初欲以口舌存之,事既無(wú)成,奉兩孱王崎嶇嶺海,以圖興復(fù)。觀其從容伏質(zhì),就死如歸,是其所欲有甚于生者,可不謂之“仁”哉。宋三百余年,取士之科,莫盛于進(jìn)士,進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死,世之好為高論者,謂科目不足以得偉人,豈其然乎!
宋理宗:此天之祥,乃宋之瑞也。
王積翁:南人無(wú)如天祥者。
蔣一葵:當(dāng)時(shí)有先兆曰:“擎天者,文天祥。捧日者,陸秀夫?!?/p>
于謙:?jiǎn)韬粑纳?,遭宋之季。殉?guó)亡身,舍生取義。氣吞寰宇,誠(chéng)感天地。陵谷變遷,世殊事異。坐臥小閣,困于羈系。正色直詞,久而愈厲。難欺者心,可畏者天。寧正而斃,弗茍而全。南向再拜,含笑九泉。孤忠大節(jié),萬(wàn)古攸傳。載瞻遺像,清風(fēng)凜然。
陳循:天祥孤忠大節(jié)為宋臣,首按謚法;臨患不忘國(guó)曰“忠”,秉德遵業(yè)曰“烈”請(qǐng)謚曰“忠烈”。枋得仗節(jié)死義為天祥亞。
韓雍:今斯集也,傳之天下后世之人,爭(zhēng)先快睹,皆知是君之大義,守身之大節(jié),不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常,以植人紀(jì),以沮亂臣賊子之心,而增志士仁人只之氣。其于世教,重有補(bǔ)焉。
胡華:昆陵忠義之名益著,忠義著而諸公之英聲偉烈,震耀兩間,人人知所景仰,吾輩又當(dāng)以君之錄達(dá)于朝行,將立廟奉祀,勒石頌功,隆一代崇褒之典,而大顯揚(yáng)于時(shí),于以勵(lì)髙風(fēng),激頹俗,匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關(guān)于忠義大矣。
楊士奇:文丞相甫冠奉廷對(duì),即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江,又上書乞斬嬖近之主遷幸議者,以一人心安社稷,固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉,殫力竭謀,扶顛持危,以興復(fù)為已任。雖險(xiǎn)阻艱難,百挫千折,有進(jìn)而無(wú)退,不幸國(guó)亡身執(zhí),而大義愈明。蓋公志正而才廣,識(shí)遠(yuǎn)而器閑,浩然之氣以為之主,而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。雖天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
敖英:人莫不有死也,惡之欲其死者,眾人之情也。愛之欲其死者,君子之心也。夫既愛之矣,又欲其死何哉!蓋所愛有重于死者,先民有言,綱常九鼎,生死一毛,是故南霽云被執(zhí)而未死,張睢陽(yáng)大呼男兒以速其死,文丞相被執(zhí)而未死,王鼎翁作生祭文以速其死。
宋儀望:公之忠大矣,海隅荒服聞其名猶知敬慕,況過化之區(qū)乎!孺子懦夫一及當(dāng)時(shí)事怒發(fā)豎指,涕洟沾襟,況冠裳之儒乎!
謝肇淛:宋之人物,若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè),寇萊公、趙忠定之應(yīng)變,韓魏公之德量,李綱、宗澤之撥亂,狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略,程明道、朱晦庵之真儒,歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻之文章,洪忠宣、文信國(guó)之忠義,皆灼無(wú)可議,而且有用于時(shí)者,其它瑕瑜不掩,蓋難言之矣。
王世貞:談?wù)弑男殴?,而惜其才之不稱也,余以為不然夫信公非無(wú)才者也。當(dāng)咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠(yuǎn)郡守,募萬(wàn)余烏合之眾,率以勤王而眾不潰,此非有駕馭之術(shù)不能也;丹徒之役能以智竄免,間關(guān)萬(wàn)死,而后至閩復(fù)能合其眾,以收巳失之郡邑;而所遣張汴、鄒鳳遇李恒悉敗,既再散而再合矣。而舉軍皆大疫,死者過半。五坡之役,復(fù)遇張弘范以敗,凡天祥之所用將,皆非恒范敵也。元起朔漠。以力雄海內(nèi)外,滅國(guó)四十殲夷女直,以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、發(fā)一騎,而北馳者元舉太山之勢(shì)以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身,鼓舞其病媍弱息,以與賁育中黃之徒抗,葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之?dāng)?shù)敗,而能數(shù)起吾以是知其才,其數(shù)起而數(shù)敗,吾不謂其才之不稱也。
乾隆帝:才德兼優(yōu)者,上也;其次,則以德貴,而不論其才焉……當(dāng)宋之亡也,有才如呂文煥、留夢(mèng)炎、葉李輩,皆背國(guó)降元,而死君事、分國(guó)難者,皆忠誠(chéng)有德之士人也。然此或出于一時(shí)之憤激,奮不顧身以死殉之,后世猶仰望其豐采。若文天祥,忠誠(chéng)之心不徒出于一時(shí)之激,久而彌勵(lì),浩然之氣,與日月爭(zhēng)光。該志士仁人欲伸大義于天下者,不以成敗利鈍動(dòng)其心。
陸以:此四人者(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥),皆經(jīng)綸彌天壤,忠義貫日月。
蔡?hào)|藩:及文、張、陸三人之奔波海陸,百折不回,尤為可歌可泣,可悲可慕。六合全覆而爭(zhēng)之一隅,城守不能而爭(zhēng)之海島,明知無(wú)益事,翻作有情癡,后人或笑其迂拙,不知時(shí)局至此,已萬(wàn)無(wú)可存之理,文、張、陸三忠,亦不過吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》,結(jié)末云:“鞠躬盡瘁,死而后已,成敗利鈍,非所逆睹?!鼻Ч胖页剂x士,大都如此,于文、張、陸何尤乎?宋亡而綱常不亡,故胡運(yùn)不及百年而又歸于明,是為一代計(jì),固足悲,而為百世計(jì),則猶足幸也。