2021感動(dòng)中國(guó)十大人物候選人葉嘉瑩事跡材料
感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡范文有哪些?感動(dòng)中國(guó)總影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。在這些感動(dòng)人物中有國(guó)之大器的精英,也有百姓草根的凡人,但卻都以不一樣的偉大事跡感動(dòng)著這個(gè)民族的人民。下面是小編為大家?guī)?lái)的2021感動(dòng)中國(guó)十大人物候選人葉嘉瑩事跡材料五篇,歡迎大家查閱!
感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡范文1
2017年,關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開(kāi)拍。拍攝前,導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩(shī)詞的功課,他想探討“葉先生跟中國(guó)詩(shī)詞史、中國(guó)詩(shī)人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。
陳傳興“每次都要背著一大袋的書(shū),隨時(shí)要翻開(kāi)”。拍攝有時(shí)不按提綱走,葉先生會(huì)即興提到某一首詩(shī),現(xiàn)場(chǎng)的工作人員開(kāi)始手忙腳亂地翻資料,擔(dān)心犯錯(cuò)出丑,尷尬又窘迫?!懊看闻臄z都非常緊張,感覺(jué)就是‘上戰(zhàn)場(chǎng)’。”
1954年,只有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺(tái)灣大學(xué)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話,她不夠資格。
時(shí)任臺(tái)大中文系主任臺(tái)靜農(nóng)后來(lái)回憶,當(dāng)年邀聘葉嘉瑩到臺(tái)大任教,是因?yàn)榭吹搅怂八鞯呐f詩(shī),實(shí)在寫(xiě)得很好”,所以“就請(qǐng)了她”。
葉嘉瑩出生于1924年的北平,從小被關(guān)在懸著“進(jìn)士第”匾額的大門(mén)里長(zhǎng)大,家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。
女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒,她都不會(huì),有的根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)。她不識(shí)字的時(shí)候就開(kāi)始背詩(shī),“所有的精力都用來(lái)讀書(shū)了”?!墩撜Z(yǔ)》是她“背誦的最熟的一本經(jīng)書(shū)”。
11歲時(shí),她跟著伯父學(xué)作詩(shī)。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫(xiě)詩(shī)的主要題材?!板攘辍钡膭e號(hào)也是她從與伯父聊天中得來(lái)——清朝的陳維崧,是中國(guó)詞人里寫(xiě)得最多的,號(hào)迦陵。
考入輔仁大學(xué)國(guó)文系后,她遇見(jiàn)了影響自己一生的老師顧隨。
顧隨講課,她埋頭一字不落地記筆記。聽(tīng)了6年課,她記下8大本筆記,此后的50余年,她在臺(tái)灣、美國(guó)、加拿大漂泊,只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當(dāng)年評(píng)改的習(xí)作舊稿、信件、贈(zèng)詩(shī),都被葉嘉瑩作為書(shū)法裝裱起來(lái),帶在身邊。
受顧隨的影響,她一改善感的詩(shī)風(fēng),寫(xiě)下“入世已拼愁似海,逃禪不借隱為名”。70多年后,迦陵學(xué)舍在南開(kāi)大學(xué)落成,這兩句分掛在月亮門(mén)兩側(cè)。
她一生中的大多數(shù)時(shí)候確實(shí)無(wú)處可逃。1945年,中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)第八年。敵寇占領(lǐng)下的北平,人們吃又酸又臭的混合面,穿打補(bǔ)丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩(shī)句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩(shī)句”ifwinter comes,can spring be farbehind”改寫(xiě)成中文詩(shī)句,“耐他風(fēng)雪耐他寒,縱寒已是春寒了。”葉嘉瑩模仿顧隨的風(fēng)格,用這兩句詩(shī)寫(xiě)成了一闋《踏莎行》。
12年后,顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時(shí),師生二人已失去聯(lián)系多年。
1977年葉嘉瑩從加拿大回國(guó),開(kāi)始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關(guān)系找朋友。
“內(nèi)行”人看出來(lái),葉嘉瑩講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國(guó)古典詩(shī)詞曲研究家鄭騫曾評(píng)價(jià)她,“走的是顧先生的路子,傳了顧先生的衣缽”。
感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡范文2
葉嘉瑩1923年生于北京察院胡同,1948年跟隨身為國(guó)民黨軍官的丈夫遷往臺(tái)灣。最初她任教于臺(tái)灣彰化女中,之后受臺(tái)靜農(nóng)先生賞識(shí),1954年至1969年先后被聘于臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)中國(guó)文學(xué)系。1969年,葉嘉瑩又受邀前往加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。2013年她回到祖國(guó)定居,并受邀在天津南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所任教。
“卅年離家?guī)兹f(wàn)里,思鄉(xiāng)情在無(wú)時(shí)已;一朝天外賦歸來(lái),眼流涕淚心狂喜?!边@是1974年,葉先生申請(qǐng)回國(guó)探親,寫(xiě)下洋洋灑灑近2000字的《祖國(guó)行長(zhǎng)歌》中的長(zhǎng)詞節(jié)選。在陳傳興看來(lái),葉先生對(duì)祖國(guó)的深情和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道義和使命感,是最打動(dòng)他的。
“上世紀(jì)80年代初,沒(méi)回國(guó)定居前,她都是自費(fèi)往來(lái)于祖國(guó)和加拿大之間,為大陸的公眾講授詩(shī)詞、傳授吟誦的方法,2019年她向執(zhí)教的南開(kāi)大學(xué)捐贈(zèng)1700余萬(wàn)元的個(gè)人版稅和稿酬,成立南開(kāi)大學(xué)教育基金會(huì),設(shè)立‘迦陵基金’,用于支持中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與研究,我覺(jué)得是時(shí)候,把葉先生的故事、把她的精神世界,通過(guò)影像語(yǔ)言,講給觀眾聽(tīng)?!痹?shī)詞、家國(guó)、血緣,在葉嘉瑩先生身上相互作用交織,陳傳興希望用影像語(yǔ)言,把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國(guó)詩(shī)詞文化中獲取的人生滋養(yǎng),分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。
在電影中,陳傳興也完成了一次大膽的實(shí)驗(yàn):“我們有沒(méi)有可能找到一種中國(guó)自己的電影美學(xué)敘述方式?”
敦煌壁畫(huà)、晉祠、五臺(tái)山佛光寺……長(zhǎng)短句、慢詞、小令,2個(gè)小時(shí)的電影中,陳傳興試圖用最中國(guó)的元素,寫(xiě)意悠緩又注意留白的方式,向觀眾講述中華傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)以及各種文化元素之間的聯(lián)結(jié)。
陳傳興說(shuō),他相信在詩(shī)的國(guó)度里,大家可以一起翱翔,消弭所謂語(yǔ)言、文化、國(guó)家、時(shí)間的隔閡,同時(shí)通過(guò)詩(shī)詞,為兩岸民眾打開(kāi)認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化之門(mén)。
遺憾于在臺(tái)灣,已經(jīng)鮮有年輕人知道葉嘉瑩先生、熱愛(ài)古典詩(shī)詞。拍攝《掬水月在手——葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個(gè)心愿,作為一名藝術(shù)工作者的社會(huì)使命。
隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的公映,陳傳興“詩(shī)人三部曲”終曲。談到為何要耗費(fèi)10年的時(shí)間,以漫長(zhǎng)的生命時(shí)光,去探尋詩(shī)人的精神世界?陳傳興給出的答案是,“拍的是詩(shī)人的人生,想表達(dá)和述說(shuō)的,其實(shí)是中國(guó)文化在經(jīng)歷不同歷史時(shí)期中,一直在保留的核心精神?!?/p>
用10年的時(shí)間,專注拍攝華語(yǔ)世界最具影響力的傳統(tǒng)派詩(shī)人,好似有陳傳興沒(méi)有明說(shuō)的私心。他希望用詩(shī)歌重要的黏合劑,把中華文化和歷史以及整個(gè)華語(yǔ)世界中的人凝聚在一起。
感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡范文3
九月十日教師節(jié),南開(kāi)大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國(guó)際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問(wèn),我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專程赴南開(kāi)致賀,有幸在南開(kāi)禮堂聆聽(tīng)九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩(shī)意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái),鬢發(fā)皤然,聲如洪鐘,風(fēng)華絕代。
首先,“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為:“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下,所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”,是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感,是“感情上那種承受”,是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。
再者,“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn),更有人格風(fēng)骨的美感,是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美,是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言:“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng),行有不得,反求諸己,躬自厚而薄責(zé)于人,是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守,堅(jiān)持而不改變?!?/p>
進(jìn)而,追問(wèn)“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得,曲筆敘說(shuō)“難言之處”。面對(duì)壓力,詞人可以保持沉默,但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是,那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言,“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境,是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩(shī)詞稿》,我發(fā)現(xiàn)葉先生詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象:荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo),皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。
葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的,六月又稱為荷月,葉先生的小名就叫小荷。也正因此,荷花在迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率是最高的。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩(shī),就寫(xiě)了一首《詠蓮》:“植本出蓬瀛,淤泥不染清。如來(lái)原是幻,何以度蒼生?!弊源耍苫ǖ囊庀蟀殡S葉先生的詩(shī)詞人生?!盎ㄩ_(kāi)蓮現(xiàn)蓮落成,蓮月新荷是小名”“昨夜西池涼露滿,獨(dú)陪明月看荷花”“一任流年似水東,蓮華凋處孕蓮蓬”“蓮實(shí)有心應(yīng)不死,人生易老夢(mèng)偏癡”……
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩(shī)詞當(dāng)中。二〇〇〇年,葉先生作《鷓鴣天》一闋:“似水年光去不停,長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死,幺鳳誰(shuí)傳浴火生?;ㄖx后,月偏明,夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡,可有天孫織錦成?!倍柀柶吣?,葉先生用此闋詞韻作七言絕句:“不向人間怨不平,相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾,要見(jiàn)天孫織錦成?!睆摹叭嵝Q枉自絲難盡,可有天孫織錦成”,到“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾,要見(jiàn)天孫織錦成”——相隔七年光景,迦陵詩(shī)詞同樣的意象,風(fēng)格一變,由戚婉到豪健,由憂思惆悵到雄心萬(wàn)丈,仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”,迦陵心態(tài)可見(jiàn)一斑。
二〇〇〇年,葉先生讀到美國(guó)作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鯨背月色》(The Moon by WhaleLight),說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前,藍(lán)鯨可以隔洋傳語(yǔ),受此意象感發(fā),創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》:“廣樂(lè)鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無(wú)人和,域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下,夜潮遲,微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì),便是千秋共此時(shí)。”時(shí)隔十七年后,葉先生又受此意象感發(fā),創(chuàng)作絕句:“來(lái)日難知更幾多,剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在,好送余音入遠(yuǎn)波?!?/p>
鯤鵬是《莊子·逍遙游》中出現(xiàn)的意象。葉先生年少時(shí)即熟讀《莊子》,生平所作第一首詩(shī)作《秋蝶》,就有“三秋一覺(jué)莊生夢(mèng)”之語(yǔ)。鯤鵬的意象在迦陵詩(shī)詞中多有顯現(xiàn):“鵬飛誰(shuí)與話云程,失所今悲匍地行。北海南溟俱往事,一枝聊此托余生?!薄耙怀H化欲鵬飛,天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。天池若有人相待,何懼扶搖九萬(wàn)風(fēng)?!薄?/p>
葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞,始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”,迦陵與頻迦合起來(lái),迦陵頻迦就是一種鳥(niǎo)的名字。后來(lái)葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩(shī),選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥(niǎo)身的神鳥(niǎo),向人間傳遞美妙聲音,又被稱為妙音鳥(niǎo),在梵文中稱為Kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂(lè)舞的形象,出現(xiàn)在各種講經(jīng)說(shuō)法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫(huà)上,在泉州開(kāi)元寺大雄寶殿柱頭斗拱上,在正定隆興寺大悲閣觀音基座上,甚至在法門(mén)寺地宮金銀器和日本正倉(cāng)院漆器上,都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥(niǎo)的意象在迦陵詩(shī)詞稿中也出現(xiàn)了兩處:“妙音聲?shū)B(niǎo)號(hào)迦陵,慚愧平生負(fù)此稱。偶往佛廬話陶令,但尊德性未依僧?!薄板攘陱拇说盟鶙x書(shū)講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激,喜題短歌樂(lè)無(wú)極?!?/p>
荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo),是迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小,但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥(niǎo),一為先生乳名,一為先生別號(hào),此二者身形小巧,甚至不失柔弱,卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬,身形不復(fù)嬌弱,但卻遺世高蹈,雍容華瞻,是天國(guó)人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況,具有不折不扣的“弱德之美”。
感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡范文4
1948年春,葉嘉瑩離開(kāi)北平南下結(jié)婚,之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見(jiàn)到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫(xiě)道:“(離開(kāi)北平)三十年來(lái)我的一個(gè)最大的愿望,便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國(guó)探親,她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻,對(duì)于很多女人來(lái)說(shuō)可能是人生的全部或者說(shuō)絕大部分,但是對(duì)于葉嘉瑩來(lái)說(shuō),只是不愿提起的一小段往事,盡管她不愿提起,然而這段婚姻還是給她帶來(lái)了太多的不幸,1948年,葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚,對(duì)于這段婚姻沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ),婚后也沒(méi)有產(chǎn)生任何的愛(ài)情,兩人的結(jié)合不過(guò)是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇,這一錯(cuò),便錯(cuò)了一生。
婚后兩人沒(méi)有住所,借住在大姑姐家,生下大女兒后,初為人母的快樂(lè)還未來(lái)得及享受,丈夫就因思想問(wèn)題入了獄,剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈,葉嘉瑩后來(lái)也連母帶子的被抓入獄,后來(lái)她找到警察局長(zhǎng)寫(xiě)了自白書(shū)出來(lái),帶著四個(gè)月大的孩子居無(wú)定所,借住在朋友家的過(guò)道上,晚上不敢早睡,白天不敢晚起,過(guò)著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作,同時(shí)去很多所學(xué)校任教,夜以繼日的像個(gè)機(jī)器一樣工作,勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己,丈夫出獄后,葉嘉瑩還未來(lái)得及歡喜,另一個(gè)陰影立馬籠罩上來(lái),丈夫性情大變樣,心理扭曲,對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴,在千難萬(wàn)險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)的葉嘉瑩,看見(jiàn)自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望,她多次產(chǎn)生了自殺的想法,卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來(lái)越大,對(duì)詩(shī)詞的研究愈加深刻,葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升,由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教,后來(lái)作為交換教師去了美國(guó)密歇根州立大學(xué)任教,受到了很多外國(guó)詩(shī)詞愛(ài)好者的喜歡。
1966年,葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來(lái)到哈佛做交流者,她打算回國(guó)把父親接到美國(guó),在美國(guó)定居,不料遭到阻擊,無(wú)法返回美國(guó),只得去加拿大,再把女兒丈夫都接到加拿大,在加拿大那段時(shí)間,葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力,幾乎要把她壓垮。
首先是語(yǔ)言關(guān),加拿大的UBC大學(xué)要求葉嘉瑩用英文給學(xué)生們講授中國(guó)古典詩(shī)詞,雖然之前在美國(guó)的時(shí)候已經(jīng)接觸了英語(yǔ),但是要用它來(lái)授課談何容易,但是為了生計(jì),她只得答應(yīng)下來(lái);
第二個(gè)是生計(jì),改居家拿大是突然之舉,兩個(gè)女兒要從美國(guó)接來(lái)加拿大,父親也要接來(lái)加拿大,丈夫也要來(lái)加拿大,于是葉嘉瑩獨(dú)自一人到處找合適的房子,添家具和生活用品,這些繁雜的工作在對(duì)于一個(gè)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的弱女子來(lái)說(shuō),是一個(gè)很大的挑戰(zhàn);
第三是家庭關(guān)系,錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不能指望他會(huì)改變,盡管葉嘉瑩無(wú)數(shù)次的容忍,寬容,沉默,丈夫既無(wú)用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂,家內(nèi)家外什么都做不好,那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了,通過(guò)對(duì)妻子發(fā)威來(lái)顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲,她把所有的苦悶都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里:
異國(guó)霜紅又滿枝,飄零今更甚年時(shí)。初心已負(fù)原難白,獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱,寄人非故??氨?。行前一卜言真驗(yàn),留向天涯哭水湄。
獨(dú)木危傾強(qiáng)自支,多么無(wú)助,多么無(wú)力又多么無(wú)可奈何呀!
因?yàn)樵谑谡n方式和學(xué)術(shù)成就得到了UBC大學(xué)的肯定,不到半年時(shí)間,葉嘉瑩就被授予了終生聘約,本以為一生的苦難已經(jīng)結(jié)束,不料人生最大的痛苦還在后面,
1971年,父親因病去世,葉嘉瑩悲痛萬(wàn)分,從此葉嘉瑩的人生就沒(méi)有了來(lái)處,寫(xiě)下一首挽詩(shī)《父歿》后,開(kāi)啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿,余生海外懸。更無(wú)根可托,空有淚如泉。昆弟今雖在,鄉(xiāng)書(shū)遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧,何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦,好景不長(zhǎng),1976年春天,她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場(chǎng)參加亞洲學(xué)會(huì)回來(lái)的路上,夫婦倆開(kāi)車經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口時(shí)出了車禍,雙雙身亡。
女兒的驟然離去,讓葉嘉瑩的人生猝不及防,她把自己關(guān)在屋子里不見(jiàn)任何人,她知道:
人與人的理解談何容易,哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無(wú)法想象的。因此,所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此,就不要浪費(fèi)別人的時(shí)間和精力。她寧愿自己忍!
她寫(xiě)下了一首又一首的哭女詩(shī),在她人生最痛苦之際,又是詩(shī)歌給了她光明和安慰,或許是一個(gè)人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的,葉嘉瑩之后的人生倒是沒(méi)有什么大災(zāi)大難了,該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了,再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年,葉嘉瑩從UBC大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后,國(guó)內(nèi)不少大學(xué),包括南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來(lái)想去還是決定留在南開(kāi)大學(xué)。
南開(kāi)大學(xué)決定建立一個(gè)中華古典文化研究所,由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長(zhǎng),葉嘉瑩開(kāi)始雷厲風(fēng)行的去海外籌款,還把自己在美國(guó)領(lǐng)到的九十多萬(wàn)人民幣退休金捐贈(zèng)出來(lái),設(shè)立了“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué),所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢(qián),而是透過(guò)“駝庵”的名稱,了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開(kāi)大學(xué)也對(duì)這個(gè)一生漂泊,半世艱辛的老先生做出了回報(bào),為葉嘉瑩先生在南開(kāi)大學(xué)校園里修建了一座以她的號(hào)為名的四合院式的書(shū)院——迦陵學(xué)舍,以此作為葉嘉瑩的歸宿,庭院種滿了蓮花,蓮心不死,先生永在!
感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡范文5
多少年過(guò)去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩(shī)詞里觀照人生,葉嘉瑩先生走過(guò)來(lái)的是一路坎坷,似乎應(yīng)驗(yàn)了王國(guó)維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難,一生有多少說(shuō)不出的苦,幸好詩(shī)詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報(bào)“星期天夜光杯”上一篇寫(xiě)她的長(zhǎng)文《欲將修短爭(zhēng)天地》后,她便告訴我一個(gè)小小的秘密:其實(shí)“以無(wú)生的覺(jué)悟,做有生的事業(yè);以悲觀的體會(huì),過(guò)樂(lè)觀的生活”,是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后,她在悲哀痛苦中掙扎起來(lái)時(shí),曾經(jīng)寫(xiě)下的兩句自我勉勵(lì)的話,只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí),她覺(jué)得不好意思說(shuō)這樣洞觀人生的話是她自己的體悟,所以曾經(jīng)托名說(shuō)是她老師顧隨先生說(shuō)的,但現(xiàn)在她年事已高,所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來(lái),這兩句話不正是先生在中國(guó)詩(shī)詞道路上一路堅(jiān)毅走來(lái)的寫(xiě)照!
“剩得書(shū)卷解沉哀,弱德持身往不回”,先生以為“詞人是處在弱勢(shì)的地位,不能夠表白,也不能夠言說(shuō),但是他有一種持守的品德。我處著一個(gè)弱者的地位,……在我保持一個(gè)弱者的姿態(tài)之中,我有我的持守……就是你的品格跟理想,不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”,即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動(dòng),在第十屆北京國(guó)際電影節(jié)在線售票時(shí),5秒鐘全部售罄,后來(lái)還得了電影金雞獎(jiǎng)。而每個(gè)看過(guò)電影的人,在山河唯美空靈的鏡頭上,在佐藤聰明《秋興八首》的配樂(lè)中,在先生吟唱詩(shī)詞柔美的嗓音里,一同經(jīng)歷先生傳奇的一生,無(wú)不感動(dòng)不已。
導(dǎo)演陳傳興先生說(shuō):“葉先生與詩(shī)詞的關(guān)系,已經(jīng)深到生命里面,她就像一個(gè)水月觀音一樣,讓人渡過(guò)詩(shī)詞的大河,到河的彼岸?!毕壬袃删湓?shī)“要見(jiàn)天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”,先生把自己比作一條吐絲的蠶,因她從小熱愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞,70余年從沒(méi)有停止過(guò)教書(shū),她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛(ài)古典詩(shī)詞的年輕人,能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦,就像顧隨先生早年對(duì)她的勉勵(lì)和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏,揚(yáng)州廣陵書(shū)社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》,顧名思義,內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩(shī)詞唱和。書(shū)是傳統(tǒng)的木板手工雕版,用上等貢紙手工印刷,并作經(jīng)折裝,并配以宋錦函套,限量印成紅、藍(lán)、黑三色,可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋,那是文字因緣骨親,更是他們師生傳承永繼的見(jiàn)證。
2016年,我想從臺(tái)北飛天津探望先生,先生在電話里頭說(shuō):“我實(shí)在太忙,一般很少跟人聚首見(jiàn)面,我已經(jīng)太老了,自己有很多事情要收拾和整理都來(lái)不及……”先生這么一說(shuō),聽(tīng)來(lái)是拒絕我的探訪。然我不死心,過(guò)了一段時(shí)日,又致電先生,不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見(jiàn),我便在前一天清晨直飛北京,轉(zhuǎn)車天津,航空陸路,抵達(dá)先生家已是傍晚五點(diǎn)半了,我這突然提前到達(dá),一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
然先生還是和我聊了許久,說(shuō)起了上回在臺(tái)北與周夢(mèng)蝶先生的晤面,談及痖弦先生曾在電影院外面看到她的往事。在先生為我?guī)?lái)的書(shū)一一簽名后,我打算離開(kāi)之際,照顧先生的阿姨突然問(wèn)先生說(shuō)炸醬有多煮,要不要留我下來(lái)吃炸醬面?
因阿姨這么一問(wèn),先生就沒(méi)有讓我這萬(wàn)里而來(lái)的客人離開(kāi),說(shuō):“我實(shí)在太忙,我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿,今期《中國(guó)文化》中有我《要見(jiàn)天孫織錦成》的演講整理稿,你自己坐著看。待會(huì)一起吃飯,沒(méi)準(zhǔn)備,只有簡(jiǎn)單蔬菜,炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡(jiǎn)單。”而阿姨一邊煮面,一邊對(duì)我說(shuō):“先生只要有演講,都一直做準(zhǔn)備,常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺(jué)……”
不久,阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜,先生便每樣分出半碟給我,然后我們各自舀了炸醬拌面,食不言,我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的,這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時(shí),還是覺(jué)得非常得意,因?yàn)槟芎拖壬黄鸪燥?,此生難得。
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