文明標(biāo)兵事跡范文800字左右

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。今天小編在這給大家整理了文明標(biāo)兵事跡優(yōu)秀范文，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

文明標(biāo)兵事跡優(yōu)秀范文1

你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。

可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明1養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵。

文明標(biāo)兵事跡優(yōu)秀范文2

文明，十分的簡(jiǎn)單﹐有事往往在一個(gè)伸手﹐在一個(gè)微笑﹐在一個(gè)回頭﹐在一個(gè)可見(jiàn)的地方`，也在我們的身邊，我們每天都會(huì)看到，都可以碰到。

文明是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是如果實(shí)踐起來(lái)會(huì)十分的困難，因?yàn)橛泻芏嗳硕疾幌肴プ鲞@種事請(qǐng)，但是如果我們變得勤勞點(diǎn)，愛(ài)社會(huì)一點(diǎn)，我們生活的地方也會(huì)變的更加的純潔一些，別人把易拉罐扔到拉地上，我們可以彎下腰把它撿起扔進(jìn)垃圾桶，看見(jiàn)同學(xué)在打架趕忙跑去好心勸說(shuō)，這樣從點(diǎn)點(diǎn)做起，我們的社區(qū)就會(huì)變的更加美滿。

我想當(dāng)你經(jīng)過(guò)垃圾桶邊，你一定會(huì)看見(jiàn)在垃圾門(mén)上寫(xiě)有`“上前一小步，文明一大步”的標(biāo)文吧，但是看看旁邊你會(huì)感覺(jué)好像沒(méi)這些字似的，到處都是垃圾，到處都是污水，散發(fā)出刺鼻的腐爛味，這時(shí)你總會(huì)想為什么這些字沒(méi)有起做用?難道向前邁一步腿就比登天還要難?就從這細(xì)微的一點(diǎn)就可以反襯出我們的文明是那么的差，但是如果每一個(gè)人都像前邁出一小步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，那么在你道德美麗的心靈就會(huì)刻下深刻的含義。

我們小學(xué)生在家中還可以做一些簡(jiǎn)單的事情，幫父母洗衣服，捶背，不讓自己在家中太疲憊，去多多孝敬自己的父母這樣我們就可以在家中做到文明地一的好習(xí)慣，在學(xué)校中我們還可以去幫助自己的同學(xué)，同學(xué)受傷我們可以把他攙扶到醫(yī)務(wù)室，同學(xué)哭泣了我們可以好心的去安慰他，不讓他不要在次去哭泣。

文明就這樣簡(jiǎn)單，又人說(shuō)文明是一件大事，可是如果終合來(lái)說(shuō)卻十分簡(jiǎn)單。

文明標(biāo)兵事跡優(yōu)秀范文3

文明是什么?有的人說(shuō)是誠(chéng)信，有的人說(shuō)是禮貌等。而我說(shuō)它是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)。文明的實(shí)質(zhì)就是人類(lèi)社會(huì)平等程度。生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷造成動(dòng)物之間只有野蠻，弱肉強(qiáng)食，而沒(méi)有平等。人類(lèi)文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過(guò)渡的歷史。

那么，如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個(gè)因澆花而引發(fā)命案的例子：

不久前，澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過(guò)，他批評(píng)普羅克特浪費(fèi)水。老人一怒之下把水管轉(zhuǎn)向被告，雙方因此動(dòng)起手腳。老人被打倒后，被告仍繼續(xù)拳打腳踢。后雖經(jīng)急救，但終無(wú)力回天，普羅克特在醫(yī)院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。

若以“進(jìn)入開(kāi)化狀態(tài)”或“進(jìn)入有文化的狀態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個(gè)例子的前半部分還屬于文明的范疇。因?yàn)榘拇罄麃喴呀?jīng)連續(xù)六年飽受干旱的困擾，并有不少河溪斷流。為此，該國(guó)政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗車(chē)或清洗走廊等規(guī)定。據(jù)當(dāng)局稱，老人沒(méi)有觸犯用水規(guī)定，因?yàn)橛玫氖切∷?，而且是在?zhǔn)許的日子在自家花園里澆花。

然而，上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看，就這么一點(diǎn)雞毛蒜皮的小誤會(huì)，竟然激化成一件命案。老人錯(cuò)了：他不僅沒(méi)有接受節(jié)約用水的忠告，還以水襲人。年輕人錯(cuò)了：他不該向一位年邁之人施暴。

其實(shí)，人類(lèi)文明是一個(gè)不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護(hù)文明的話，無(wú)異于高轅北轍。和諧關(guān)系，不僅要建立在人與自然之間，更重要的是建立在人與人之間。

個(gè)體如此，群體如此，國(guó)與國(guó)亦如此。我們一定要牢記中國(guó)的古老哲理“退一步海闊天空”。因?yàn)樗亲屛覀儽苊獍拇罄麃喌倪@類(lèi)悲劇發(fā)生而步入和諧社會(huì)的最好警句!

我希望你們是一個(gè)文明的人!

文明標(biāo)兵事跡優(yōu)秀范文4

如果說(shuō)成長(zhǎng)是童年的符號(hào)，那么快樂(lè)是我的本色。

我穩(wěn)重大方，文靜可愛(ài)，興趣廣泛，愛(ài)交朋友，樂(lè)于助人，對(duì)生活充滿了美好的憧憬。正因?yàn)檫@樣，我每天都為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力，生活充實(shí)而快樂(lè)。就像雷鋒所說(shuō)：“我活著，只有一個(gè)目標(biāo)，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人。幫助人們克服困難，貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量，就是我應(yīng)盡的責(zé)任……”在學(xué)校，同學(xué)有困難，我都會(huì)伸出熱情之手;生活中，從身邊的小事做起，比如：給老人讓座、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境，做自己力所能及的事。積極參與社會(huì)活動(dòng)，汶川大地震中，我給那些不幸的人捐款、到淮北福利院看望孤寡老人，我心里感到快樂(lè)，因?yàn)槲叶脦椭鷦e人就是快樂(lè)自己。

我愛(ài)音樂(lè)。音樂(lè)能帶走我的煩惱，能帶我去感受陽(yáng)光的溫暖，去體驗(yàn)飛翔的幸福，去探索生命的痕跡。我不僅會(huì)吹民族樂(lè)器葫蘆絲，還會(huì)吹西洋樂(lè)器薩克絲。在安徽省第二屆葫蘆絲大賽中榮獲二等獎(jiǎng)，在淮北市婦聯(lián)舉辦的“歡樂(lè)一家親”活動(dòng)中，我的薩克絲和爺爺?shù)亩献?，獲得特等獎(jiǎng)。

我愛(ài)閱讀。因?yàn)槲腋惺艿剑x一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話，更明白“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。我不僅喜歡看古典名著：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，還愛(ài)看偵探小說(shuō)《名偵探柯南》、《福爾摩斯探案集》。這些書(shū)能開(kāi)拓我的視野，豐富我的知識(shí)，帶給我快樂(lè)。

或許正是由于我對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)各種事物的濃厚興趣，造就了我良好的性格。對(duì)生活充滿了自信，我快樂(lè)生活每一天，并愿意把快樂(lè)帶給每一個(gè)人。

文明標(biāo)兵事跡優(yōu)秀范文5

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我 們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

同學(xué)們，文明禮儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。