儒林外史讀書的心得感悟
儒林外史讀書的心得感悟篇1
《儒林外史》作者吳敬梓,清代小說家,字敏軒,號(hào)粒民。吳敬梓出生于豪門,卻淪為窮儒,家境的升沉變化,使他體會(huì)到世態(tài)炎涼,為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書共五十六回,三十多萬字,描寫的中心是儒林文士?!度辶滞馐贰繁砻嫔蠈懨鞔?,實(shí)則展示了一幅清初中國社會(huì)的風(fēng)俗畫。
全書以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個(gè)監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié),能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。作品開頭寫的是范進(jìn)的主考官周進(jìn),因幾十年落第,已經(jīng)六十多歲了,仍未功遂名就。他滿腔哀怨,見到貢院,痛哭不已,一頭撞在號(hào)板上,眾人急忙搶救,才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下,再次應(yīng)試,竟巍然高中,做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道,一舉成名。小說就通過他引出了范進(jìn)。作品寫道:“周學(xué)道坐在堂上,見那些童生紛紛進(jìn)來:??落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來,面黃肌瘦,花白胡須,頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖,這時(shí)已是十二月上旬,那童生還穿著麻布直裰,凍得乞乞縮縮,接了卷子,下去歸號(hào)?!薄@便是這段故事的主人公范進(jìn)。范進(jìn)交卷時(shí),周進(jìn)“坐在上面,只見那穿麻布的童生上來交卷,那衣服因是朽爛了,在號(hào)里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上,緋袍金帶,何等輝煌?!蓖ㄟ^衣著形貌的簡(jiǎn)單勾畫,揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn),形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對(duì)比。接下去寫被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行,又作了進(jìn)一步的渲染:一方面,是“學(xué)道轎子,一擁而去”,何等的威風(fēng)、煊赫!一方面,是送行的范進(jìn),獨(dú)自送到了三十里之外,懷著感激而又惶恐的心情,在那兒“立著,直望見門槍影子抹過前山,看不見了,方才回到下處”,何等的卑微、可憐!這個(gè)開頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起,一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá),顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場(chǎng)失意而窮困潦倒,卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象,構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照,深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。
范進(jìn)中舉后,書中這樣寫:“他笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過來,竟發(fā)了瘋,一邊叫‘我中了!’,一邊往門外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過來?!彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?,其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型:先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”。這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點(diǎn)有三:其一是小說的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒,范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進(jìn)撞號(hào)板,范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒有貫穿全書的中
心人物和主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥
儒林外史讀書的心得感悟篇2
最近,我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,他用了很長時(shí)間才完成了這部諷刺小說,書中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象,同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人,馬二先生也盡心盡力地幫助他,而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,當(dāng)潘三被抓時(shí),他馬上和潘三斷了聯(lián)系,害怕官府查出自己來,這也是不正義之舉。
之后,他不但不學(xué)好,反而變得愛吹牛,對(duì)事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。
匡超人本來很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場(chǎng)。
令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認(rèn)他,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。
我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當(dāng)妾,自己用了妙計(jì)出逃了。
在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權(quán)貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,寫詩文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。
儒林外史讀書的心得感悟篇3
看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次,他在放牛的時(shí)候,看見河里鮮艷的荷花正盛開著,生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好啊!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學(xué)畫荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
書中第一回王冕酷愛讀書,自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因?yàn)檫@樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
儒林外史讀書的心得感悟篇4
利用暑假的時(shí)間我去買了一本儒林外史來讀,以前我聽過這本書,是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。
書中我們最熟悉的人物,沒過嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,還在看兩個(gè)竹心,反應(yīng)出他的愛財(cái)如命的性格。不過,此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,就是他追悼他妻子時(shí),連一枝花也不肯買,更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙。
小說在一開始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題,諷刺封建社會(huì)。不過,王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,他一生苦讀,干成了許多事情。
在文中,有以為考生用錢買來監(jiān)生,那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習(xí),在外頭風(fēng)流瀟灑,專門靠父親的地位來欺負(fù)別人。我最看不起這種人了,這本書中,也有不少這樣的人物,無非是為了諷刺社會(huì)。
其實(shí),從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點(diǎn),就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。
儒林外史讀書的心得感悟篇5
暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》,這本書是清代吳敬梓所作,是中國古典諷刺小說的佳作,魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時(shí)弊”。書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人,讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,他七歲時(shí)父親去世了,他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料,在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好,十二歲時(shí)王冕出名了,好多人來請(qǐng)他去做官,可他不求官也不求名,全都一一回絕了。在他母親去世后,他遵循母親的遺言,不肯出去當(dāng)官,最終歸隱山林。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),我喜歡正直的人,因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話,那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,賣假貨、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人,他從二十歲開始參加科舉考試,在三十多年里,他參加了二十次的科舉考試,終于考上了舉人,結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試,考生應(yīng)該盡的努力,但是要做最壞的打算,可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,并且這種欲望持續(xù)了三十多年,所以一朝中舉,因?yàn)樘d奮以至于瘋了。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆?,壞處是如果一輩子都沒考上的話,那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考,不同的是,在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,科舉考試是寒門子弟的出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會(huì)里,高考并不是我們成功的選擇,我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,無論你從事怎樣的工作,只要堅(jiān)持努力,就一定會(huì)成功。
王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代,社會(huì)制度很落后,人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,人民的生活也很幸福,所以,珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活吧!
儒林外史讀書的心得感悟篇6
《儒林外史》是中國古代諷刺小說的高峰,它描述了科舉制度在一個(gè)朝代中所發(fā)揮的奇妙作用??婆e制度下的奇人,給我們帶來一個(gè)個(gè)啼笑皆非的故事。
第一個(gè)奇人,當(dāng)之無愧是嚴(yán)監(jiān)生了,課文中,嚴(yán)監(jiān)生在咽最后一口氣前仍在搖晃著兩根手指,念念不忘著兩根燈芯草。他被稱為”東方葛朗臺(tái)“,是眾人皆知的守財(cái)奴,人們有時(shí)取笑別人吝嗇,也會(huì)加上“你這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生!”可是在瀏覽過整本書后,卻發(fā)現(xiàn),一篇文章是無法詮釋他的全部品質(zhì)的,嚴(yán)監(jiān)生也有一點(diǎn)冤枉。
那就是和第二個(gè)奇人——嚴(yán)貢生的故事了。嚴(yán)監(jiān)生有個(gè)大哥,嚴(yán)貢生,是出了名的惡紳。嚴(yán)貢生家里養(yǎng)了只小豬,走丟到隔壁老王家,人家好心把豬送回來,他說走丟的豬不吉利,就八錢銀子賣給了隔壁。王家辛辛苦苦把豬養(yǎng)大了,一不留神,豬跑到了嚴(yán)貢生家里,老王上門討要,嚴(yán)貢生卻說這豬原先就是他們家的。隔壁老王氣不過,跟他爭(zhēng)吵了幾句,就被打斷了腿。嚴(yán)貢生就因?yàn)檫@件事被人告上縣衙,急匆匆逃到省城避禍。
弟弟嚴(yán)監(jiān)生本可以憑著他守財(cái)奴的性格,看他哥哥笑話的,可最后他竟然拿出了錢,幫大哥解決了難題。再說了,為了給妻子治病,“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥,都是人參、附子”,何況還有五個(gè)侄子覬覦著他的財(cái)產(chǎn),他能不提防著一點(diǎn)嗎?這么看來,嚴(yán)監(jiān)生的確是有些冤枉了。
第三個(gè)奇人,也是最早出場(chǎng)的人物——王冕。他自學(xué)成才,畫技精湛,文筆頗佳,“這王冕天性聰明,年紀(jì)不滿二十歲,就把那天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問,無一不貫通?!彼麘{借著賣畫賣詩使原本貧窮的生活慢慢變得富足起來。有老爺想抬舉他,可王冕呢?竟然收拾細(xì)軟,連夜逃走了,可真是奇怪。王冕為人清高,不肯做官,聽聞朝廷要聘請(qǐng)他做官,又連夜逃往會(huì)稽山,后來因病而死,葬于會(huì)稽山下。后來可笑,文人學(xué)士稱他作“王參軍”,可他畢竟沒做過一日官,所以作者把他放在楔子,也不外乎是發(fā)表一聲感嘆,畢竟這樣的人實(shí)在是太少了。
第四個(gè)奇人,是整本書中的一個(gè)清流,他說不清是聰明還是糊涂,他出身世家,擁有祖上傳下的田地和萬貫家私,書中人人稱他“海內(nèi)英豪,千秋快士”“天下豪士,英氣逼人”,也許是從小不愁吃穿用度,不知道錢的重要性,又或許是人太善良,耳根子軟,聽不得別人跟他訴苦,人家一來,就把銀子大把捧出來給人家用,慷慨得嚇人。他為人豪爽,下至裁縫店的老板,上至尊貴的王老爺,他都一樣看待,沒有階級(jí)之分,高興時(shí)就一同大口飲酒,不高興時(shí)無論是哪位高官請(qǐng)客他都不去。當(dāng)安徽巡撫薦舉他赴京應(yīng)試時(shí),他竟裝病辭征辟,認(rèn)為不如在南京“逍遙自在,作些自己的事。”他背離了科舉世家和封建階級(jí)為他規(guī)定的人生道路。成了“杜家的第一個(gè)敗類”。他就是杜少卿,一個(gè)清高脫俗的“敗類”。
說實(shí)話,《儒林》中似乎每一個(gè)人都是奇人,南京市井中,寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元,還有從善良到庸俗的匡超人,絕世獨(dú)立的沈瓊之……每個(gè)人物血肉分明,每一個(gè)人物都有自己的特點(diǎn),就是一個(gè)個(gè)“奇人”構(gòu)成了這本書——《儒林外史》。
儒林外史讀書的心得感悟篇7
不久前,我看了《儒林外史》這部書??赐暌院?,我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說,共有五十六回,是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,描繪出一幅18世紀(jì)中國社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn),周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn),并非別人的問題,而是他看到了歷史的凝滯,同時(shí),更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,是靈魂站立起來之后對(duì)還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是:說楔子敷陳大義,借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,此人七歲時(shí),父親便早早地離開了人世,他的母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親,發(fā)奮、用功的念書。之后,成了流芳百世的名人。此人便是:王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮,但只因家境貧窮,讀不起書。他的母親把他叫到跟前,對(duì)他說:“兒子啊,不是我有心要耽誤你,只是你父親早早去世了,我一個(gè)寡婦人家,社么都不會(huì)。如今年歲不好,柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,實(shí)在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法,只能讓你到隔壁去放牛,每月能夠賺幾錢銀子,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,便答應(yīng)了。
第一天,王冕便來到秦家放牛,秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后,并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
儒林外史讀書的心得感悟篇8
《儒林外史》在小學(xué)和初中都有選讀文章,它雖然不是四大名著,但由于這本書抨擊古代封建專制制度,揭露了腐敗的官場(chǎng),因此在古代的書中還是有一席之地的。也許是為了突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗改變著人,書中一些人物的性格極為極端,如嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,范進(jìn)的懦弱。范進(jìn)中舉前后的對(duì)比,也可以看出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的風(fēng)氣。不過歷朝歷代的官場(chǎng),要說上上下下都是一派正氣的,很難說會(huì)存在。畢竟明君也沒幾個(gè)。
這本書寫了形形色色的人物,其中的貪官污吏有很多,但也不乏充滿正義,有高尚品格的人,如開篇的王冕。王冕出現(xiàn)在這本書里還真是怪異,他是個(gè)真實(shí)存在的人物,書中的他和古文里的他都是勤勉好學(xué)的。不過我最有感觸的還是沈瓊枝。她的機(jī)敏過人,沉著冷靜從一開始乘上轎子就顯露了出來。到之后的一系列事跡讓我看出了她就是本書中具有抗?fàn)幰庾R(shí)的人。
杜少卿也是這本書的一個(gè)正面人物,聽說是有作者的影子在,他的存在體現(xiàn)了作者的社會(huì)理想,有著作者心目中的高尚人格,沈瓊枝在被迫害后也像他求救,杜少卿頗為欣賞她的斗爭(zhēng)精神,稱贊不絕。所以文人雖然相輕,但互相欣賞的也不少。
大多數(shù)人對(duì)功名利祿都存在著向往。古代人自然是有原因的。科舉制的盛行本就是一把雙刃劍,八股文的禁錮了文人墨客的出入,要么考取功名,要么隱居,或者平平淡淡,當(dāng)個(gè)教書先生。
通過科舉制度出來的人,有很大一批是貪官污吏,而且都有許多可笑又令人寒心的事跡。高要縣知縣湯奉活活枷死了一位老師夫,他的目的竟然是為了表示自己的“清廉”,可是,縱使他這樣不擇手段,民心肯定是失去了,再說,他一年搜刮了幾千兩銀子,真是大大的諷刺。
如果我生活在那個(gè)時(shí)代,會(huì)怎么樣呢?我會(huì)不會(huì)被八股文思想洗腦?不過如果我真的生活在那個(gè)時(shí)候,應(yīng)該不會(huì)去接觸八股文的吧。為什么統(tǒng)治者們都沒意識(shí)到八股文的危害呢?可能這些東西對(duì)他們來說,是利大于弊的,朝廷百官上下串通,搜刮民脂。優(yōu)秀的人才易被埋沒,而百姓自然是苦不堪言。
所以說揭露社會(huì)黑暗的書,很得民心。