如何寫工匠精神心得
如何寫工匠精神心得篇1
“工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時(shí)候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?!钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤?,嘩嘩作響,進(jìn)刀時(shí)豁豁地,沒有不和音律的。
梁惠王問:“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說:每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點(diǎn),動(dòng)作緩慢下來,動(dòng)起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界??纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
如何寫工匠精神心得篇2
每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自我的工作,其不一樣之處僅在于,各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自我的工作崗位上,有的人終其一生可是原地踏步,而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不一樣。
每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問題,并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑,調(diào)整心態(tài),重燃工作活力,使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解“我在為他人工作的同時(shí),也在為自我工作”這樣一個(gè)樸素的理念,職責(zé)、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。在市場(chǎng)化程度越來越高的今日,我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來之不易,如果不珍惜工作機(jī)會(huì),不努力工作而只明白抱怨的人,總是會(huì)被放在被遺忘的角落,不管他們的學(xué)歷是否很高,本事是否很強(qiáng),也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人僅有熱愛自我的工作,才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí),如果能以精進(jìn)不息的精神,火焰般的熱忱,充分發(fā)揮自我的特長(zhǎng),那么,即使是做最平凡的工作,也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作,也可是是個(gè)平庸的員工。
讀完這本書,更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情,要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神,讓自我和團(tuán)隊(duì)成員理解“在為他人工作的同時(shí),也在為自我工作”這一樸素的人生哲理,從工作中發(fā)掘樂趣,在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神,把自我與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一齊,共同提高。
如何寫工匠精神心得篇3
20_年1月18號(hào)19號(hào),我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓(xùn)。這次繼續(xù)教育的內(nèi)容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前,我們就已經(jīng)購(gòu)買了教師培訓(xùn)中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學(xué)習(xí)工匠精神的意義。2016年3月5日,_在12屆全國(guó)人大四次會(huì)議上所做政府工作報(bào)告中提出,“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制,柔性化產(chǎn)業(yè),培育精益求精的工匠精神”。
雖然兩天培訓(xùn)的時(shí)間非常的短,但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當(dāng)中留有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞,工匠精神,中國(guó)制造,德國(guó)制造,海爾,稻盛和夫。這些關(guān)鍵詞將繼續(xù)激勵(lì)著我,引導(dǎo)我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。
我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一新常態(tài),需要我們重拾我們的中國(guó)制造精神,這種精神就是工匠精神。我們無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下,用勤勞智慧的雙手,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神話般的中國(guó)制造。與其說我們是學(xué)習(xí)工匠精神不如說我們是對(duì)我們古代工匠精神的一種傳承的學(xué)習(xí)。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當(dāng)中也留有著深深的記錄。當(dāng)其他國(guó)家或者其他民族的人們班學(xué)習(xí)了這種工匠精神也為人類社會(huì)創(chuàng)造出來不菲的價(jià)值,為人類的科技進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我此次學(xué)習(xí),我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。工作是一種修行,因?yàn)楣そ尘窬褪且环N修行。我們所處的工作崗位就是_場(chǎng),工匠精神就是指導(dǎo)我們修行的信仰。我們要樹立一種對(duì)工作不斷打磨,持續(xù)精進(jìn)的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼,但是這并不代表著我們就僅僅是重復(fù)的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進(jìn)的精神內(nèi)核,那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力,這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習(xí)。
我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓(xùn)的第一天里頭,老師就讓大家開始學(xué)習(xí)胡適先生放棄的差不多先生的理論。當(dāng)然,通過兩天的學(xué)習(xí),在我看來這種差不多理論應(yīng)該是指的處事不認(rèn)真應(yīng)付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴,然而只有先做到了專注,才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。
最后,我們要在工作中保持激情,把夢(mèng)想當(dāng)成信仰。工匠精神,這是我們應(yīng)該具備的能力,更應(yīng)該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質(zhì)。永遠(yuǎn)追求更完美的是每一個(gè)工匠都要具備的品質(zhì),這就需要我們不斷開發(fā)自己的能力,挖掘潛質(zhì)。然而工匠之路的修行是不能著急的,是漫長(zhǎng)的過程。我們需要且行且珍惜。
如何寫工匠精神心得篇4
幾千年來,工匠生活在社會(huì)底層,他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣,他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中,孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”,斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說,柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛,人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判,就愈演愈烈了。
在此背景下,“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”?!敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對(duì)立,誘使“要教育家,不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下,有些一線中小學(xué)教師,如宗健梅所言,“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究,甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作,把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’,把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’,卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究,說一些專家們常說的話,寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章?!鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式,輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀,最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而,教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要,也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響,都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括:存在論層面,__對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面,__對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域,__對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和__的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,__揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域,__的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和__的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之,教育教學(xué)不僅是科學(xué),而且是藝術(shù)。作為藝術(shù),它總有一些地方?jīng)]有道理,總有一些地方不講道理,也總有一些地方講不出道理,教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
如何寫工匠精神心得篇5
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神:締造偉大傳奇的重要力量》一書,讀后使我眼前一亮,對(duì)工匠精神本質(zhì)有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什么,如何培養(yǎng)工匠精神,而是采用了講故事的方法,以美國(guó)在20世紀(jì)的崛起和21世紀(jì)發(fā)展的時(shí)間軸為主線,以工匠精神的代表人物為核心,從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質(zhì),更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點(diǎn)心得,與大家共勉。
此書講解的工匠精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別。之前認(rèn)為工匠就是手藝人,用固定的工具使用固定的技能做出可預(yù)見的產(chǎn)品,屬于熟練工種,而本書定義的工匠是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。他們不是一成不變的生產(chǎn)線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神:他們?cè)谧约旱膶I(yè)領(lǐng)域內(nèi)有強(qiáng)烈的好奇心和極大的熱情,永遠(yuǎn)在尋找更好的解決辦法,辦求更精,利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合,所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài),是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面,也體現(xiàn)在各種軟技能上,比如在人際溝通、納稅服務(wù)等;不僅在實(shí)體行業(yè)內(nèi),在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。
工匠精神,是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣,是瑞士品牌屹立世界之巔的利器,更是生命的態(tài)度。其價(jià)值在于精益求精,對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求,其利雖微,卻長(zhǎng)久造福于世。美國(guó)當(dāng)代最著名的發(fā)明家迪恩.卡門曾說:“工匠的本質(zhì)— 收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財(cái)富,并不僅僅是這個(gè)國(guó)家的一部分,更是讓這個(gè)國(guó)家生生不息的源泉?!焙?jiǎn)單地來說,任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現(xiàn),他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠,并提示了美國(guó)的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄€(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)環(huán)境,以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看,美國(guó)的工匠們是一幫不拘一格,依靠純粹的意志和拼搏的勁頭,搞出了足以改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨(dú)斗的英雄,也有共同協(xié)作的團(tuán)隊(duì),甚至產(chǎn)生了資助發(fā)明家的專門企業(yè),企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng)造一批發(fā)明家,吸引風(fēng)投資金,以出售專利獲取專利費(fèi)為盈利模式,可以想見這種企業(yè) 的利潤(rùn)必定比不上自己使用專利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤(rùn),有些利潤(rùn)比例甚至達(dá)不到萬(wàn)分之一,正是因?yàn)閷?duì)利潤(rùn)的追逐,規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培養(yǎng)工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念,是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn),與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連。它更是一種信仰,一種力量,這種精神和力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng),直到造就我們事業(yè)的成功,這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。如果你希望改變現(xiàn)狀,打造一個(gè)與眾不同的自己,成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者,就從當(dāng)下的事情做起,成為一個(gè)充滿魅力的工匠,擁有工匠精神,擁有內(nèi)外豐盛的人生。我的體會(huì)是從以下三個(gè)方面著手:一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。工作是我們自己的事,不是領(lǐng)導(dǎo)的事,工作的目的不是向領(lǐng)導(dǎo)交差,而是提升自己能力,領(lǐng)導(dǎo)只是你學(xué)習(xí)和求助的對(duì)象。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁,追求“短、平、快”帶來的即時(shí)利益,這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習(xí)的熱情和力量,只有知道工作是為自己做的,我們才能在工作崗位上縷建奇功,成為專業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當(dāng)舞臺(tái)。把自己的全部能量用到本職工作中去,珍惜每一個(gè)當(dāng)下,要做就要做到最好,一個(gè)人的工作只有做到別人無(wú)法替代的程度,才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺(tái),每個(gè)人都應(yīng)該成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當(dāng)作品。在工作中,做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé),發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強(qiáng)調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命,把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品,要相信自己,隨著能力的提高,機(jī)會(huì)總會(huì)來到你身邊;隨著能力的積累,屬于你的回報(bào)總會(huì)降臨在你身邊。我們每個(gè)人無(wú)論身處任何環(huán)境,只有保持良好的心態(tài),不懈追求,才能把事情做得最好,才會(huì)實(shí)現(xiàn)完美的人生。
如何寫工匠精神心得篇6
弘揚(yáng)工匠精神要推進(jìn)“群英會(huì)”。這些目標(biāo)是“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)的具體化,而且每個(gè)目標(biāo)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。?shí)現(xiàn)這一系列目標(biāo),不是需要幾個(gè)、幾十個(gè)、幾百個(gè)工匠,而是需要一批又一批、一代又一代的工匠,需要“群英會(huì)”,其關(guān)鍵就是在優(yōu)先發(fā)展教育中,更好地發(fā)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育。日前,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》,強(qiáng)調(diào)要深化職業(yè)教育、高等教育等改革,發(fā)揮企業(yè)重要主體作用,促進(jìn)人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)結(jié)構(gòu)要素全方位融合,培養(yǎng)大批高素質(zhì)創(chuàng)新人才和技術(shù)技能人才,為加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、匯聚發(fā)展新動(dòng)能提供有力支撐。在統(tǒng)籌職業(yè)教育與區(qū)域發(fā)展布局中,特別指出支持東北等老工業(yè)基地振興發(fā)展急需的職業(yè)教育等。2015年,教育部對(duì)深入推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)進(jìn)行部署,職業(yè)集團(tuán)數(shù)量迅速發(fā)展,著力推動(dòng)企業(yè)與學(xué)校專業(yè)共建、課程共建、師資共建、基地共建,人才培養(yǎng)質(zhì)量明顯提升。截至2016年底,全國(guó)共有職業(yè)教育集團(tuán)1406個(gè),共有成員單位35945個(gè)。2016年,人力資源和社會(huì)保障部對(duì)推進(jìn)職業(yè)培訓(xùn)包工作進(jìn)行部署,加快構(gòu)建終身職業(yè)培訓(xùn)制度,組織開發(fā)培訓(xùn)需求量大的100個(gè)左右基本職業(yè)培訓(xùn)包,指導(dǎo)開發(fā)100個(gè)左右地方(行業(yè))特色職業(yè)培訓(xùn)包。這正是工匠成長(zhǎng)的搖籃?,F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克在《下一個(gè)社會(huì)的管理》中預(yù)言“未來社會(huì)”的三個(gè)主要趨勢(shì):一是年輕人口在社會(huì)中的比例下降,二是經(jīng)濟(jì)比重從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型,三是勞動(dòng)力向知識(shí)工作者轉(zhuǎn)型。我們有理由堅(jiān)信,職業(yè)教育就是實(shí)現(xiàn)第三個(gè)預(yù)言的最好途徑,這里將是工匠精神的重要出發(fā)點(diǎn)。
弘揚(yáng)工匠精神要破除“攔路虎”?!皵r路虎”主要表現(xiàn)為,一是有人奉行“差不多主義”。有的只求“過得去”,不求“過得硬”;有的缺少主業(yè)意識(shí),甚至視為“第二職業(yè)”;有的不安于本職工作,這山望著那山高;有的不下苦功夫、久功夫、“笨功夫”,把小聰明當(dāng)智慧,等等。二是有人患有“近視眼”。認(rèn)不清弘揚(yáng)工匠精神是大勢(shì)所趨,是歷史必然,是時(shí)代課題,是敬業(yè)本分。要把弘揚(yáng)工匠精神放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大格局中,放在中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中,放在中國(guó)夢(mèng)和人生出彩的一致性中,引出源源不斷的“活水”。三是有人缺少文化自信?;蚩畤@“技不如人”,或不瞄準(zhǔn)前沿質(zhì)量提高。近一個(gè)階段,有的國(guó)家質(zhì)量神話被打破,在制造領(lǐng)域被“拉下神壇”,這深切地告訴我們,質(zhì)量是永恒主題,工匠精神是永恒課題,不進(jìn)則退。工匠精神不是天生的,是艱辛奮斗的結(jié)晶,是堅(jiān)韌打磨的結(jié)果。四是人才培養(yǎng)上存在“兩張皮”現(xiàn)象。受體制機(jī)制等多種因素影響,人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)在結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、水平上還不能完全適應(yīng),“兩張皮”問題仍然存在。需要深化產(chǎn)教融合,推進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接,筑牢工匠精神的教育根基,讓工匠精神在復(fù)興路上、振興路上大放異彩。
如何寫工匠精神心得篇7
弘揚(yáng)工匠精神要建好“蓄水池”。在宏觀上,要著力營(yíng)造一種大環(huán)境,為工匠們“魚躍龍門”創(chuàng)造最充裕的條件。在微觀上,要形成企業(yè)家精神、勞動(dòng)者大軍、勞模精神和工匠精神相互促進(jìn)、相得益彰的小環(huán)境。具體在制度層面,完善工匠獎(jiǎng)掖和榮典的體制機(jī)制;在文化層面,沉淀久久為功、崇尚質(zhì)量和榮譽(yù)的價(jià)值追求;在社會(huì)層面,形成工匠享受“英雄禮遇”“明星禮遇”的輿論場(chǎng)。蘊(yùn)含著營(yíng)造工匠精神的氛圍、環(huán)境和導(dǎo)向。創(chuàng)新的質(zhì)的規(guī)定性就是提出新的現(xiàn)實(shí),遇水搭橋、逢山開路,用新辦法解決新問題。要瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng),發(fā)揮文化對(duì)創(chuàng)新的滋養(yǎng)作用、重大項(xiàng)目的引領(lǐng)作用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造保護(hù)運(yùn)用的激勵(lì)作用、制度創(chuàng)新的保障作用、社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用,真正做到放水養(yǎng)魚。2017年,遼寧廣播電視臺(tái)推出“品牌遼寧”,發(fā)揮了重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。同年11月,遼寧省人民政府作出關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)首批“遼寧工匠”的決定,授予徐強(qiáng)等95名同志首批“遼寧工匠”榮譽(yù)稱號(hào),并獎(jiǎng)勵(lì)每人10萬(wàn)元生活補(bǔ)貼,這是一次建設(shè)“蓄水池”的重要行動(dòng)。隨后,召開專門會(huì)議,表彰“遼寧工匠”。省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)陳求發(fā)、唐一軍出席會(huì)議,勉勵(lì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神、傳承工匠技藝、展示工匠風(fēng)采。省委書記陳求發(fā)對(duì)全省產(chǎn)業(yè)工人和技能人才提出希望,要求全省各級(jí)黨委、政府要切實(shí)把技能人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置,樹立重視技能人才隊(duì)伍建設(shè)的鮮明導(dǎo)向,進(jìn)一步健全技術(shù)工人發(fā)展激勵(lì)機(jī)制,切實(shí)幫助技術(shù)工人成長(zhǎng)成才解決實(shí)際問題,全力營(yíng)造有利于技能人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境,讓廣大工人工作有舞臺(tái)、有價(jià)值,生活有尊嚴(yán)、更美好。
弘揚(yáng)工匠精神要不斷“攀高峰”。在質(zhì)量面前,沒有最好,只有更好。不忘本來、吸收外來、面向未來。這個(gè)要求對(duì)于工匠愛崗敬業(yè)、永攀高峰具有重要的指導(dǎo)意義??v觀歷史長(zhǎng)河,中華民族有豐厚的滋養(yǎng)工匠精神的文化資源。據(jù)有關(guān)專家研究,工匠精神始于傳統(tǒng)手工業(yè),從古代到現(xiàn)代,我國(guó)工匠精神的演變經(jīng)歷了四個(gè)階段,即以注重簡(jiǎn)約樸素、切磋琢磨為特征的孕育階段,以崇尚以德為先、德藝兼修為特征的產(chǎn)生階段,以主張心傳體知、師徒相承為特征的發(fā)展階段,以提倡開放包容、勇于創(chuàng)新為特征的傳承階段,這四個(gè)階段相互銜接、層層遞進(jìn),展現(xiàn)了我國(guó)工匠精神產(chǎn)生與發(fā)展的脈絡(luò)。韓非子《五蠹》記載了最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏,或許這是最早的關(guān)于工匠的記錄。
如何寫工匠精神心得篇8
很多人都想得很簡(jiǎn)單:工作就是為了養(yǎng)家活口,圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的,但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無(wú)法體會(huì)工作的樂趣和成功喜悅,無(wú)法獲得更多的提升,成為一個(gè)“上班奴”。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標(biāo)與自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來,有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說,“工作是快樂時(shí),人生便是幸福;工作是義務(wù)時(shí),人生便是苦役”。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情,有時(shí)候我們會(huì)受到挫折,讓我們體會(huì)“進(jìn)退”的深意,有時(shí)候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,要從容去面對(duì)。
工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語(yǔ)雙關(guān):“人對(duì)了,世界就對(duì)了”。歲月悠悠,人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個(gè)人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把“會(huì)做人”和“能做事”有機(jī)的統(tǒng)一起來。
時(shí)下,社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻,認(rèn)為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動(dòng);但更有一部分人,憑著內(nèi)心的信仰與追求,身體力行學(xué)習(xí)大國(guó)工匠,為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國(guó)工匠》系列,講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事,這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路,不是進(jìn)大學(xué)、拿耀眼文憑,而是默默堅(jiān)守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,這是一種值得社會(huì)尊重的職業(yè)精神,也是當(dāng)今社會(huì)最稀缺的品質(zhì)。
如何寫工匠精神心得篇9
記得,13年3——4月在底盤廠工作時(shí),面臨著人員的很多變動(dòng),復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn),導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過后。那時(shí)感覺,每一天都有干不完的活,那段時(shí)間每一天回家都是筋疲力盡,可是思想上一向很執(zhí)著的相信:明天會(huì)更好,明天要好好干。14年3月,我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷公司,剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主,感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn),雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切,就像來到了天堂。
慢慢的,被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自我”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自我的工資和職位也沒什么大展進(jìn),年復(fù)一年的這樣干著,究竟為什么啊同學(xué)介紹的某某公司那崗位,月薪多吸引人”在工作中,會(huì)去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(zhǎng)啊怎樣做事會(huì)又快又省,盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊這事做了,領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿意嗎”整個(gè)人總是無(wú)意中想到了九霄云外,又無(wú)意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告,我送完迅速回來答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了,報(bào)告放他秘書那?!闭嫦胄老沧晕肄k事真利索,可隨后部長(zhǎng)又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來啊報(bào)告大概什么時(shí)候簽好你打算什么時(shí)候取”就是送文件這么一件小事,都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié),我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實(shí)想法,但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的,是浮躁的,我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著,對(duì)照書中描述的打工心態(tài),這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特,在閱讀完本書后,我對(duì)書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕,打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以,我呼吁:
1、年輕的小伙伴們,請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心,浮躁心,腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了,立足崗位,把自我當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;
2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們,趕快清醒過來。不要覺得自我在給別人打工,如果你混十年就算公司損失百萬(wàn),那這點(diǎn)錢對(duì)公司來說又算什么呢而這十年對(duì)我們來說,那就是生命!
年輕的朋友,我們對(duì)完美前景要敢大膽的去憧憬,我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度進(jìn)取的應(yīng)對(duì)工作,將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢,相信工作、生活會(huì)所以而變得更加充實(shí)和美麗。
如何寫工匠精神心得篇10
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā), 可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?!奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè), 匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化,是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢,而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育,教育不是工業(yè),而更像是農(nóng)業(yè),需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花,也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開出美麗的花,都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力,教育需要在和煦的陽(yáng)光中,春風(fēng)化雨,潛滋暗長(zhǎng),需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會(huì)令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師,就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中,心無(wú)旁騖,在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽,不浮躁,不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說過:“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范,畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他,如當(dāng)教師,就好好當(dāng),不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家,那么你就去做歌唱家的夢(mèng),不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡(jiǎn),至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人,我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn),摒棄浮躁,抵御誘惑,堅(jiān)守定律,堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子,才會(huì)有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系,即人與物的關(guān)系,人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂,專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大,才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過:“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?!币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”,讓學(xué)生輕松一點(diǎn),多一點(diǎn)自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點(diǎn),多一點(diǎn)寬容悅納,讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信,真正的教育應(yīng)該是純手工的,那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神,這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上,弦歌不輟,教師們耳提面命,一張嘴,一塊黑板,三尺講臺(tái),一支粉筆寫春秋,一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。