深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得10篇
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇1)
9月9日,全國優(yōu)秀教師代表座談會在京召開。致信與會教師代表,向他們和全國廣大教師及教育工作者致以節(jié)日的問候和誠摯的祝福。廣大教師和教育工作者要謹遵教誨,以教育家為榜樣,弘揚教育家精神,從致信勉勵中深刻體悟教育家情系家國、甘于奉獻的“立德”精神、積極探索、獨樹一幟的“立言”精神和敢為人先、勇于創(chuàng)新的“立功”精神,努力為強國建設、民族復興偉業(yè)作出新的更大貢獻。
從“致信勉勵”中,體悟教育家情系家國、甘于奉獻的“立德”精神,做躬耕教壇、強國有我的“大先生”。我們深知,教育之德關乎社會發(fā)展,影響國運興衰、民族未來。在實現(xiàn)中華民族復興的時代征途中,要培養(yǎng)“可堪大用、能擔重任的棟梁之才”,實現(xiàn)“教育強國”的宏偉戰(zhàn)略目標,離不開牢記使命、甘于奉獻的教育家和教育家型教師。廣大教師和教育工作者,要胸懷“國之大者”,心系“無疆大愛”,牢記“為黨育人、為國育才”的初心使命,牢固樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負,以“四有三者”好老師標準來以德立身、以德立學、以德施教,以“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神傳道受業(yè)解惑,以“俯首甘為孺子牛”姿態(tài)躬耕講壇育時代新人,以“厚德載物”寬容博愛培國之“棟梁重器”,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),堅定“心有大我、至誠報國”的理想信念、涵養(yǎng)高尚師德、提升育人本領,以民族復興為己任,以家國未來為追求,帶頭落實立德樹人根本任務,努力做“經師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。
從“致信勉勵”中,體悟教育家積極探索、獨樹一幟的“立言”精神,做蒙以養(yǎng)正、啟智潤心的“引路人”?!耙谌鐣淞⒖茖W的人才觀、成才觀、教育觀,加快扭轉教育功利化傾向,形成健康的教育環(huán)境和生態(tài)?!鄙罨n程教學改革、提升辦學強校品質、建立高質量教育體系,卓越的教育思想和厚實理論的引領尤為重要。廣大教師和教育工作者,要深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求,樹立科學的新時代教育觀,尊重教育規(guī)律,帶頭弘揚優(yōu)秀教育傳統(tǒng),用“教育家”精神來正本清源、固本培元,緊扣“時代之需”,倡導“以人為本”,致力“上下求索”,用科學理論培養(yǎng)人,用正確思想引導人,用主流價值涵育人。要厚植教育情懷,在“筆耕不輟”中理清思路,在“鐘情翰墨”中深掘特色,在“潤物無聲”中培根鑄魂,在“淡泊名利”中獨善其身,在“兼容并蓄”中博采眾長,在“求同存異”中凝聚共識,真正用人格魅力感染學生,以學識魅力啟智潤心,在嚴謹治學中因材施教、樂教愛生、堅定自信,展現(xiàn)了中國特有的教育家精神,絕不辜負“靈魂工程師”的美譽。
從“致信勉勵”中,體悟教育家敢為人先、勇于創(chuàng)新的“立功”精神,做理論深厚、技藝精湛的“領頭雁”。辦好教育,關鍵在教師。新時代對教師提出了高層次、全方位的新要求,除了掌握必備教學基本功和專業(yè)知識外,還必須與時俱進、求是創(chuàng)新、積極進取,努力學習專業(yè)知識、更新教育理念、轉變傳統(tǒng)教育模式,改進教學方法等,其教育創(chuàng)新精神尤為重要。廣大教師和教育工作者,要大力發(fā)揚“敢為天下先”的首創(chuàng)精神,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,勇于摒棄過時的教育觀念、落后的教學手段、老套的授課模式,積極運用新思想、新理念、新辦法來指導實踐、推動工作,注重培養(yǎng)學生的獨思能力和創(chuàng)新能力,以“教育家”態(tài)度對待教育,在遵循教育規(guī)律基礎上守正創(chuàng)新、敢為人先、率先垂范,在改革發(fā)展中推陳出新,在敬業(yè)樂教中錘煉本領,在躬耕教壇中精湛技藝,在潛心攻關上開拓創(chuàng)新,堅持把論文寫在實踐中,把科研用在生產實踐中,以改革強動力,以創(chuàng)新激活力,用實實在在的工作業(yè)績推動教育實現(xiàn)高質量發(fā)展,努力辦好人民滿意的教育,為教育強國添磚加瓦、添光增彩。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇2)
任何時間都只能是具體的實踐,教育家的成功實踐也只是一種具體時間方式的成功,受時間、空間和文化的約束,所以并不具有普遍有效性,更不具備可重復性和可模仿性。我們需要學習而且能夠學習,是蘊涵在成功實踐中的教育理想和教育思想,是能夠超越時代和地域的局限,超越意識形態(tài)、經濟條件和文化背景的局限,尤其是超越教育自身的局限,照亮我們前行之路的學校理想和學校精神。
教育實踐知識的豐富性、多樣性和生成性能開闊我們的視野,讓我們具備改造現(xiàn)實教育的自覺意識,提升我們創(chuàng)造新教育實踐的能力。
教育以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的,必須以人化的方式進行,良好的教育就是一種以人文本的教育,是一種基于人性和人的理解的科學,教育活動(包括教學活動)是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實踐。
人之所以為人,在于清晰地意識到自己作為人應有的權利、地位和價值,從而建立應有的尊嚴和個性。人之所以為人,在于具有適應社會、改造社會、創(chuàng)造社會的思想智慧和實踐能力。
早在1948年12月,聯(lián)合國大會就通過并頒布了《世界人權宣言》,提出“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權和基本自由的尊重。”1966年12月16日,聯(lián)合國大會通過《經濟、社會及文化權利國際公約》,指出:“本公約締約各國承認,人人享有受教育的權利。他們同意,教育應鼓勵人的個性和尊嚴的充分發(fā)展,加強對人權和基本自由的尊重?!毙纬珊团囵B(yǎng)人的尊嚴和個性,已經成為世界各國教育的普遍意義和基本價值所在。
馬克斯.范梅南:“教育教學要使學生有心靈和精神的‘驚喜’,有‘獲得’的驚喜和‘成功’的驚喜?!?/p>
學生在良好教育的橋梁和跳板上不斷體驗從“放棄過去的自己”到“建構新的自己”的痛苦,并收獲自我充實、自我提升的快樂,享受不斷超越自身限制,逐步登高望遠的幸福。
嚴格的教育不是家長或老師隨意宣泄自己的不滿情緒,不是多挑刺、多否定,更不是棍棒之下的教育。嚴格的教育是一種嚴肅的暗示,震撼心靈的教育。嚴格的教育還是一種理性的教育。理性是嚴格教育的標志。缺乏理性的嚴格教育是危險的教育。
你確信什么,這個問題對于教師而言很重要,好的教育者必然有自己的信條,甚至如宗教徒對他的上帝一樣確信無疑??墒牵裉旌芏嘟逃邲]有明確的信條,他們所做的幾乎就是保證每堂課顯性目標的達成,或者叫完成學科教學任務。一個人有怎樣的教育信仰,就會有怎樣的教育行為。信仰在心理上表現(xiàn)為對某種事物的仰慕和向往,在行動上則表現(xiàn)為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。沒有信仰、沒有向往,怎么會有確信的思想、堅定的行動?教育者不確信自己向著偉大的方向努力,而是不得已而為之,這怎么會是好的教育?所以,如何尋找真正屬于自己的教育信仰?這是每個教師需要思考的人生課題。
人性是教育的基本問題,認識不一樣,教育就不一樣。孟子確信,人性向善;告子確信,人性本無善惡;荀子確信人性本惡。孟子確信人性向善,所以主張“存心養(yǎng)性”,教育的基本原則是引導人反省自己、發(fā)現(xiàn)本心,后人稱之為教育的“內發(fā)說”。荀子確信人性本惡,所以主張“化性起偽”(意即變化先天的本性,興起后天的人為),強調后天的人為作用,也就是后天對人性的改造,教育的基本主張是隆禮重法,積累熏陶,即教育的“外鑠說”。
德國哲學家雅斯貝爾斯提出過“軸心時代”的概念。顧名思義,它是指一個對全部人類文化史具有控制意義、提挈意義和動力意義的時代。以孟子、荀子為代表的稷下學宮和以“希臘三賢”為代表的雅典學院,都是軸心時代的標志。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇3)
人生漫漫,師者常隨;得遇良師,春風化雨。在人生成長道路上,每一個人都會遇到許多“老師”,父母這位“啟蒙師”、教師這位“指路人”、人民這位“大先生”,他們用無私的愛、濃濃的情和辛勤汗水澆灌著我們茁壯成長,成了我學習上的啟蒙者、工作上的引路人、為人處世的教導者。黨員干部常懷一顆“感恩的心”,感恩人生中遇見的每一位“良師益友”,刻苦學習、增長知識、苦修作風,做立志到祖國最需要、人民最需要的地方去,爭做讓黨放心、人民滿意干部。
謝謝父母兩位“啟蒙師”,陪我哭陪我鬧,讓我成為家風家教“傳承人”。家庭是人生的第一個課堂,父母是人生的第一位老師,我們從呱呱墜地到蹣跚學步再到喃喃學語叫出第一聲爸爸媽媽,是父母無私的愛、執(zhí)著的情教會我們學步說話,也是他們的一言一行潛移默化地影響著我們,教育著我們,最終形成了良好的家風家教,讓我們“扣”好了人生“第一??圩印?,找準了“成長坐標”,也讓我們世界觀、價值觀、人生觀不會“跑偏”與“錯位”。黨員干部要感恩父母這位心靈“啟蒙師”,感恩父母“生我劬勞”“生我勞瘁”的生育之恩,“撫我畜我”“長我育我”的教養(yǎng)之恩,注重家教、家訓在家風傳承中的橋梁和紐帶作用,將“小家”與“大家”相統(tǒng)一,把個人、家庭的拼搏努力融入到國家、民族的夢想實現(xiàn)之中,弘揚和踐行社會主義核心價值觀中的先鋒模范作用,褒揚真善美,鞭笞假惡丑,引導社會崇德向善、見賢思齊,以優(yōu)良的黨風帶動民風社風,讓良好的家風世代相傳。
謝謝教師這位“指路人”,教我學教我做,讓我成為讓黨放心“文化人”。教室是獲取知識和智慧的最佳課堂,教師是人類靈魂工程師,是園丁,是擺渡人,是引路人,他們“捧著一顆心來,不帶半根草去”,他們用春蠶的奉獻照亮立德樹人的底色,以“流干燭淚夜將曉,吐盡千絲蠶始眠”的堅守為學生的成長路撥開迷霧,他們用淵博的知識和高尚的修養(yǎng)教會我們朗誦第一篇課文,引導我們談論人生的價值,教育我們養(yǎng)成良好的品德習慣,培育我們成材。黨員干部要感恩老師這位“指路人”,感恩那些曾經在人生迷途中幫助點亮前行之燈的每一位教師,從書本中學習知識、增長見識,在工作中學會總結提升、增強才干,發(fā)揚釘子“擠”的精神和“鉆”的勁頭,像“海燕”一般不懼困難、展翅高飛,用一生堅定愛黨愛國的信仰,用一世去實現(xiàn)全心全意為人民服務的夢想,在人生賽道上行穩(wěn)致遠。
謝謝人民這位“大先生”,給我情給我力,讓我成為人民滿意“能干人”。社會是人生最好的實踐課堂,人民是成長最好的老師,不同于校園里的老師,人民這位“大先生”發(fā)脈于中華大地,是日積月累的智慧與力量的化身。在人生成長道路上,我們要主動拜人民為師,到群眾中去、到基層實踐的“活水源頭”中去,汲取人民群眾“掏心窩、開小灶、傳真經”養(yǎng)分,從人民群眾中獲取“金點子”和“良方子”,產生有價值的智慧火花,匯聚人民磅礴力量,推動黨和國家的事業(yè)“浪潮”奔騰向前,最終讓幸福的“浪花”惠及人民。黨員干部要感恩于人民實踐教學,放下“面子”,謙虛謹慎、不驕不躁,不僅把群眾當“先生”,而且把群眾當“裁判”、當“考官”、當“評委”,不恥下問,虛心向群眾討教。把人民始終記在心中,撲下“身子”,以謙遜的態(tài)度尊重人民和敬畏人民,主動走近百姓身邊,與群眾打成一片,經常下基層、走村寨、進農家、訪百姓,把向群眾學習的課堂搬到田間地頭、搬進千家萬戶。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇4)
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師,德高為范?!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識,還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》,學習了教育家陶行知先生的有關事跡,自己作為教師從教育家陶行知先生那里學到的東西很多,歸納起來主要有以下幾點:
一、愛崗敬業(yè)。
首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的,有遠慮,有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實了自己。
二、要有愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關愛學生,特別對那些學習特困生。在這點上,教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強師生情感,用愛心培養(yǎng)學生。
教師對學生的愛,是一種只講付出無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。愛學生,怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為,學生的優(yōu)點,不夸跑不了;學生的缺點,不批改不了。因此,他們總是批評、訓斥、否定學生,而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實,在老師的眼里不應有教不好的孩子,愛學生就要對學生一視同仁,不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功,平等對待每一個學生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質。
教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人?!敖處煹娜烁?,就是教育工作的一切?!苯處熞獓酪月杉?、以身作則,身教重于言教,教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點,師生關系在一定意義上說,就是塑造與被塑造的關系,要求學生文明修身,自己就要講禮貌,談吐文雅;要求學生衣著樸素、大方,自己就要端莊、整潔;要求學生言行一致,自己就要說到做到;要求學生說話誠實,自己就要表里如一。動之以情、以情育人,曉之以理、以理塑人,導之以行、以行正人。
總之,作為一名人民教師,教育是萬古長青的事業(yè),教師的任務無尚光榮,因此,我將不斷提高自身素質,不斷開拓進取,努力工作。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇5)
有人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。在課余時間,我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了:作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論,轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。
這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。曾經有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭?!崩先思医又f:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。
”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自己的角色定位——成為學生學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。
同時,及時捕捉學生身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,進行問題性教學?!薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室?!薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師?!?。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇6)
百年大計,教育為本,教育是國之大計、黨之大計。教育興則國家興,教育強則國家強。廣大黨員教師,要積極響應號召,全面貫徹落實“教育強國”新要求,時刻牢記初心使命,厚植深厚教育情懷,在時代新征程上,奮力譜好信念曲、奉獻曲、奮進曲,讓教育強國奏響時代“最強音”,全面助推中國式教育現(xiàn)代化走深走實。
譜好“信念曲”,讓“為黨育人、為國育才”的教育強國奏響“最強音”。教育強不強,關鍵是看能否培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。黨員教師要牢記教書育人的初心使命,樹立遠大理想抱負,在學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中明理增信強志,從偉大的建黨精神中獲得啟發(fā)、激發(fā)信仰、增強信念,自覺用__培根鑄魂、啟迪潤心,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路,全面落實立德樹人根本任務,帶頭積極培育和弘揚社會主義核心價值觀,忠誠黨的教育事業(yè),貫徹黨的教育方針,大力傳承紅色基因,帶頭講好中國故事,厚植愛黨愛國情懷,教育引導學生聽黨話、感黨恩、跟黨走,讓“強國有我,請黨放心”的鏗鏘誓言發(fā)出時代“最強音”,努力培養(yǎng)堪當民族復興重任的“時代新人”“國之棟梁”。
奏響“奉獻曲”,讓“甘為人梯、獎掖后學”的教育強國奏響“最強音”。奉獻是共產黨人的優(yōu)良品質,是教育強國的寶貴精神財富,是教師必備的情感認同和價值追求。有“燃燈校長”張桂梅、“百歲教書匠”陳琳、“最美女教師”張麗莉、“扁擔校長”張玉滾等一大批躬耕講壇、嘔心瀝血、默默奉獻的人民教師,平凡的背后是大愛無疆的教育情懷。黨員教師要向“他們”學習看齊,致敬人民教育家,讀懂“扎根教育”背后的“滾燙情懷”,淡泊名利、甘為人梯、樂于奉獻、愛崗敬業(yè)、無怨無悔,以“春風化雨,潤物無聲”的姿態(tài)教書育人,積極踐行“三尺講臺育桃李、一支粉筆寫春秋、一片丹心育桃李”的豪壯誓言,爭做新時代“四有三者”好教師,用知識傳道授業(yè)解惑,用真情與生對話交友,鉚足“捧著一顆心來,不帶半根草去”的奉獻精神,把論文寫在大地上,在平凡中書寫偉大,在奉獻中詮釋擔當,做學生筑夢成長的“引路人”“鋪路人”。
奏響“奮進曲”,讓“求真務實、守正創(chuàng)新”的教育強國奏響“最強音”。以教育之力厚植人民幸福之本,以教育之強夯實國家富強之基。黨員教師要樹牢教育新發(fā)展觀念,瞄定“教育強國”主攻方向,盯緊教育發(fā)展“生命線”,以“不破樓蘭終不還”的決心,昂揚敢為人先的“特區(qū)精神”,砥礪腳踏實地的“勞模精神”,弘揚“精益求精”的工匠精神,強化“勇攀高峰”的科學家思維,樂于在“自找苦吃”中錘煉育人本領,真正成為教育的“行家里手”。要勇于革新、主動應變、積極求變,在辦學思路、專業(yè)發(fā)展、教研課改、評價體系等方面下足真功夫,破除思想觀念束縛和體制機制弊端,拋棄急功近利,改變教育傳統(tǒng)模式,在科教興國、人才強國戰(zhàn)略中大膽探索、與時俱進、迎難而上、追求卓越,以更加飽滿的熱情讓“教育大國”變“教育強國”,做強國教育改革發(fā)展的“攻堅者”“急先鋒”。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇7)
陶行知先生是中國近代偉大的人民教育家,他的品德和為人堪稱“萬世師表”,他一生從事教育事業(yè),積累了寶貴的經驗,留下了教育理論巨著,是一位名副其實的人民教育家;他懷抱崇高理想,要通過教育“救國,造過,建國”;他積極投身政治活動,是一位杰出的愛國社會活動家;他胸懷博愛,以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的無私奉獻精神實踐著他的人生夢想;他有一顆天真的童心,心地善良,真心實意“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”。在這位巨人身上,蘊藏著無窮無盡的感人力量激勵人們無私無畏奮發(fā)向上的偉大精神。他就是陶行知先生!
在細細閱讀了陶行知的故事后,自己被陶先生坎坷、偉大的一生深深感動,更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。
一、以他“為一大事來,做一大事去“的抱負引導我們樹立遠大理想
陶行知出身于平民家庭,從小深知窮人吃不飽,上不了學的痛苦,便立志“要使全國人都受到教育”。他在美國完成學習任務后,老師要他留下來繼續(xù)深造,但他為了完成自己的心愿,毅然回國。經過幾年的教育實踐,他的人生價值觀更明確了,他在《自勉并勉同志》的詩中說:“人生為一大事而來,做一大事而去”。這一大事就是建設獨立、富強、民主的祖國。他深深知道,舊中國最大多數是農民,最窮困,最需要文化的也是農民。所以,他發(fā)表了《改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》,下定決心,要籌募一百萬元基金,征集一百萬位同志,提倡一百萬所學校,改造一百萬個鄉(xiāng)村,他的目標是叫中國一個個鄉(xiāng)村都有新的生命。這是多么偉大的壯舉,多么遠大的抱負!于是,他放棄教授的優(yōu)越生活,辭去大學校長的高位,脫去西裝穿上草鞋,率領同志在長江邊上,燕子磯旁的勞山上開辟了曉莊師范,開展了轟轟烈烈的教育實踐活動,也開始實踐他的人生理想,直到生命的最后時刻。就在他病逝前不久,當時,國家內戰(zhàn)危機迫在眉睫,他身處逆境,但陶先生仍對中國前途抱著樂觀的態(tài)度,對自己的理想毫不動搖,仍要在上海創(chuàng)辦社會大學,函授大學,新聞大學……
態(tài)度決定一切,思想的高度決定了行為的高度,一個人有無理想是決定了他是否成就事業(yè)的前提。我們無法想象一個胸無大志的人會做出如何大的成就,而我們的陶先生不僅心中有著自己的抱負,并朝著自己的理想奮斗著,直到生命的最后一刻。陶先生那種抱定理想,矢志不渝,為著理想,鍥而不舍,為了理想追求一生的偉大形象是我們從小樹立遠大理想的光輝典范。
二、以他“愛滿天下”的胸襟培養(yǎng)我們博愛情操
愛是一種情感,是一種奉獻,愛是一種極端負責的態(tài)度,愛又是一種巨大的力量,陶先生的“愛滿天下”的博愛精神是與他的普及教育理想,振興中華的抱負,與人類的解放事業(yè)緊密結合在一起的。他這樣執(zhí)著、堅定的為改革舊教育,發(fā)展人民教育而堅持不懈的工作,最本質的原因是在于他心里裝著人民,裝著祖國,他用自己的行動實踐著自己的“愛滿天下”這種偉大的胸襟,他把對人民、祖國的特殊感情表現(xiàn)在博愛之中。陶先生的愛是大公無私的愛,愛憎分明的愛,是真善美合一的愛。教育、引導我們不僅要愛自己,還要愛長輩,愛他人,愛身邊需要幫助的人,愛自己的集體,愛家庭,愛家鄉(xiāng),愛和平……引導我們努力做一名有博愛精神的人。
三、以他“千學萬學學做真人”的境界培養(yǎng)我們誠信品格
陶先生“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”的這句教人更律己的話道出他的做人之道。他的一生是追求真理,學做真人的一生。他在青年時期,即滿腔熱情地投身反清辛亥革命,美國留學回來,即開始他的教育救國實踐,一心一意為改革傳統(tǒng)舊教育而不懈努力,“九一八”事變后,亡國之禍危在旦夕,他奮不顧身地投入抗日救亡運動,抗戰(zhàn)勝利,他又冒著“第三qiang”的危險,堅定不移地戰(zhàn)斗在愛國運動最前線。為了真理,為了和平,他置個人生死于度外,這是真人之舉。
總之,陶先生的一生,是光輝燦爛的一生,是為了振興中華,為了苦難的舊中國人民為了探求中國教育新路子而赤膽忠心,百折不撓,鞠躬盡瘁,死而后己的一生。他在追求理想、追求真理、胸懷博愛的奮斗歷程中,書寫了自己愛國、愛民,無私奉獻、奮斗不息的壯美人生,也同樣折射出了他完美、高大的人格魅力。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇8)
培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。正值我國第__個教師節(jié),__在全國教育大會發(fā)表重要講話,全面總結黨的__以來教育改革發(fā)展實踐中形成的新理念新思想新觀點,圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題,提出工作要求、作出戰(zhàn)略部署,為加快推動教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育指明了方向。
“育才造士,為國之本”。教育是民族振興、社會進步的重要基石,是功在當代、利在千秋的德政工程,對提高人民綜合素質、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有決定性意義。進入新時代,堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,堅持社會主義辦學方向,以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,是教育工作的根本任務,也是教育現(xiàn)代化的方向目標。讓學生德智體美勞全面發(fā)展,歸根到底,就是立德樹人,這是教育事業(yè)發(fā)展必須始終牢牢抓住的靈魂。
國無德不興,人無德不立。育人之本,在于立德鑄魂。“得其大者可以兼其小”,立德首先要在堅定理想信念上下功夫,在厚植愛國主義情懷上下功夫,教育引導學生樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,增強“四個自信”,肩負時代重任,立志扎根人民、奉獻國家,以高遠的志向砥礪奮斗精神,在人生道路上剛健有為、自強不息。天下大事必作于細,必成于實。立德也要在加強品德修養(yǎng)上下功夫,教育引導學生從自身做起、從點滴開始,在日常學習生活中培育和踐行社會主義核心價值觀,踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人。
才為德之資,德為才之帥。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?,還要在增強綜合素質上下功夫,促進人的全面發(fā)展。既要教育引導學生珍惜學習時光,心無旁騖求知問學,沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進;又要教育引導學生培養(yǎng)綜合能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。從幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志,到堅持以美育人、以文化人,提高學生審美和人文素養(yǎng),再到弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,都是學生健康成長的重要方面,是立德樹人的教育實踐抓手。
實現(xiàn)立德樹人,離不開教育體系的制度支撐。要把立德樹人作為教育工作的主線,融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領域。只有讓學科體系、教學體系、教材體系、管理體系都圍繞這個目標來設計,教師圍繞這個目標來教,學生圍繞這個目標來學,才能聚焦聚力、取得實效,構建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,為人才培養(yǎng)筑牢更高水平、更加科學的制度基礎。
教育大計,教師為本。培養(yǎng)優(yōu)秀人才,必須有優(yōu)秀教師。建設社會主義現(xiàn)代化強國,對教師隊伍建設提出新的更高要求,也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。加強黨對教育工作的全面領導,不斷提高教師待遇,弘揚尊師重教的社會風尚,讓廣大教師安心從教、熱心從教,必將匯聚起教育事業(yè)改革發(fā)展的磅礴力量,培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)?、擔當重任的社會主義建設者和接班人。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇9)
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。作為“靈魂的工程師”“思想的引路人”,教師被賦予了超越職業(yè)本身的特殊內涵。一支粉筆,兩袖清風,三尺講臺,短短12個字涵蓋了教師們平凡但不平庸的人生歷程。在第39個教師節(jié)到來之際,我們不僅要向辛勤的園丁致以崇高的敬意,還要學習他們身上難能可貴的品德。
從“一支粉筆”中感悟“勤耕不綴”。黑板做田,粉筆為犁,教師們守著這方小小的天地,向學生播撒知識的種子,傳遞精神的火炬。為了桃李芬芳,他們廢寢忘食、不舍晝夜;為了培育棟梁,他們嘔心瀝血、默默耕耘。從青春年少到雙鬢斑白,從意氣風發(fā)到步履蹣跚,不知用光了多少支粉筆,寫下了多少字板書。作為年輕干部,我們剛剛走出學校的“象牙塔”,進入社會的“大講堂”,要想在工作上有所作為、有所突破,還需接力傳承師者“勤耕不綴”的精神。堅持從小事做起,從細節(jié)著手,以“繡花”功夫抓好工作落實。在一次次學習中不斷“加油充電”,在一次次失敗中不斷“重塑筋骨”,在一次次嘗試中不斷“推陳出新”。
從“兩袖清風”中感悟“廉潔自律”?!皩W高為師,身正為范。”為踐行教書育人、立德樹人的崇高理想,千千萬萬個教育工作者嚴守職業(yè)道德規(guī)范,拒絕“愛”的沉重負擔,將“廉潔自律”貫穿于工作始終,用實際行動為社會各界作出了好榜樣、好標桿。師者要廉潔,干部更要廉潔。本領有大小,能力有強弱,但廉潔自律卻不能可有可無。年輕干部要常懷敬畏之心,永葆公仆本色,從靈魂深處進行自我反省、自我革新、自我克制。時刻保持清醒的政治頭腦,在糖衣炮彈的攻擊中堅守初心,在燈紅酒綠的誘惑中嚴守底線。為人處世時做到修身、齊家、服眾,履行職責時做到慎微、慎獨、慎權,為營造風清氣正的政治生態(tài)環(huán)境獻出自己一份的力量。
從“三尺講臺”中感悟“無私奉獻”。從始終不渝為中國平民教育而奔波的陶行知,到創(chuàng)辦全國第一所免費女子高中的“燃燈校長”張桂梅,無數教育工作者秉承著“無私奉獻、不求回報”的初心,為中國教育事業(yè)付出了畢生心血與精力?!芭踔活w心來,不帶半根草去”,不僅是師德的具體體現(xiàn),更要成為廣大年輕干部的不懈追求和行為常態(tài)。無論面對什么情況,不管處理什么事務,年輕干部都要以群眾利益為先,把人民滿意視為當前工作的“最高褒獎”。以“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神,以“功成不必在我”的擔當情懷,打通基層服務“最后一公里”,踏踏實實為人民辦好事、辦實事、解難題,用自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得(精選篇10)
今年七月,我完成了從“學校門”向“機關門”的轉換,像是剛剛脫離了襁褓的孩子。借此教師節(jié)即將來臨之際,特向一路上各位老師表達感恩之情?;厥走^往,師恩難忘。
我的第一任老師是媽媽。她教我穿衣服、系鞋帶、用筷子,她教我學說話、學走路、學游戲,她教我講文明、懂禮貌、做好人。她小學文化程度,喜歡聽評劇和黃梅戲,她用戲中的故事教育我,要像《包公賠情》中的包拯一樣鐵面無私、一心為民,要像《女駙馬》中的馮素珍一樣百折不撓、勇敢智慧,要像《花為媒》中張五可一樣敢愛敢恨、大膽追求愛情。她言傳身教,從身邊事、點滴事給我講解做人的藝術。她寬以待人。她說,人沒有樣樣都好的,他這件事兒做得不對,可能那件事兒就沒毛病,做人要寬容。她待人真誠。她說,“人心換人心,四兩換半斤”,交朋友重要的是交心。她勤儉節(jié)約。她說,積少成多,別總大手大腳的,拿小錢不當回事兒,錢都是一分一厘攢下來的。
我的第二任老師是學校的各位授業(yè)恩師。啟蒙老師陸桂玲像媽媽,穿戴嚴肅整齊,板書工工整整,語氣和風細雨,深得全班同學喜愛。你也曾把第一位女老師錯叫過媽媽吧?初三和高三班主任婆婆媽媽,在各種班會上長篇大論,總是強調勤奮學習、課堂紀律和平時衛(wèi)生。初三班主任余雪松老師,腎結石疼得睡不著。第二天中考,早上打完嗎啡止痛,才陪學生走了1公里到考場,后背就濕透了。高三班主任蔡寶宏老師為了督促學生學習,每天早晨6點就坐在教室后邊,每天晚上10點會來看望大家下晚自習,您一直都在陪著我們。大學和研究生時期的各位老師,博學宏論將我?guī)驈V泛學海。尤其是研究生導師石霞教授,治學勤奮、新銳、嚴謹。每次去您的家里,桌上總是攤放著您最近閱讀的書籍;交談當前熱點,您比我這個年輕人還了解得更全面;修改畢業(yè)論文時,標點、錯字、病句您也一一標注。
我的第三任也是永久導師是歷代前賢。馬克思是我一生的導師。大學期間,較為系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學,重要的是在研究生期間,系統(tǒng)地閱讀了馬克思主義政治經濟學有關著作,做了4本筆記。期間,還閱讀了馬克思和恩格斯關于科學社會主義方面主要論著。陳寅恪是激勵我探索歷史奧秘的最重要的導師。陳師史觀開闊,使我進一步擺脫英雄史觀,同時也更加深刻理解中國歷史和中國社會?!端逄浦贫葴Y源略論稿》《唐代政治史述論稿》都令我一讀再讀。王亞楠、費孝通等是我透徹理解中國特色社會主義的學者代表。中國與西方有何特別之處,中國為什么不走西方的道路,而要強調中國特色社會主義道路?這些愛國愛民、孜孜探尋救國強國良方的中國學者啟迪我的心智、激發(fā)我不斷探尋。
轉益多師是我?guī)?。作為一名選調生,剛剛走向社會,今后,更要向社會學、向人民學,放低姿態(tài)、虛懷以受,讀懂中國、立足實際,回報各位授業(yè)恩師、前賢往圣。