深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得10篇
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇1）
9月9日，全國優(yōu)秀教師代表座談會在京召開。致信與會教師代表，向他們和全國廣大教師及教育工作者致以節(jié)日的問候和誠摯的祝福。廣大教師和教育工作者要謹遵教誨，以教育家為榜樣，弘揚教育家精神，從致信勉勵中深刻體悟教育家情系家國、甘于奉獻的“立德”精神、積極探索、獨樹一幟的“立言”精神和敢為人先、勇于創(chuàng)新的“立功”精神，努力為強國建設、民族復興偉業(yè)作出新的更大貢獻。
從“致信勉勵”中，體悟教育家情系家國、甘于奉獻的“立德”精神，做躬耕教壇、強國有我的“大先生”。我們深知，教育之德關乎社會發(fā)展，影響國運興衰、民族未來。在實現(xiàn)中華民族復興的時代征途中，要培養(yǎng)“可堪大用、能擔重任的棟梁之才”，實現(xiàn)“教育強國”的宏偉戰(zhàn)略目標，離不開牢記使命、甘于奉獻的教育家和教育家型教師。廣大教師和教育工作者，要胸懷“國之大者”，心系“無疆大愛”，牢記“為黨育人、為國育才”的初心使命，牢固樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，以“四有三者”好老師標準來以德立身、以德立學、以德施教，以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神傳道受業(yè)解惑，以“俯首甘為孺子牛”姿態(tài)躬耕講壇育時代新人，以“厚德載物”寬容博愛培國之“棟梁重器”，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，堅定“心有大我、至誠報國”的理想信念、涵養(yǎng)高尚師德、提升育人本領，以民族復興為己任，以家國未來為追求，帶頭落實立德樹人根本任務，努力做“經師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。
從“致信勉勵”中，體悟教育家積極探索、獨樹一幟的“立言”精神，做蒙以養(yǎng)正、啟智潤心的“引路人”?！耙谌鐣淞⒖茖W的人才觀、成才觀、教育觀，加快扭轉教育功利化傾向，形成健康的教育環(huán)境和生態(tài)?！鄙罨n程教學改革、提升辦學強校品質、建立高質量教育體系，卓越的教育思想和厚實理論的引領尤為重要。廣大教師和教育工作者，要深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求，樹立科學的新時代教育觀，尊重教育規(guī)律，帶頭弘揚優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，用“教育家”精神來正本清源、固本培元，緊扣“時代之需”，倡導“以人為本”，致力“上下求索”，用科學理論培養(yǎng)人，用正確思想引導人，用主流價值涵育人。要厚植教育情懷，在“筆耕不輟”中理清思路，在“鐘情翰墨”中深掘特色，在“潤物無聲”中培根鑄魂，在“淡泊名利”中獨善其身，在“兼容并蓄”中博采眾長，在“求同存異”中凝聚共識，真正用人格魅力感染學生，以學識魅力啟智潤心，在嚴謹治學中因材施教、樂教愛生、堅定自信，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神，絕不辜負“靈魂工程師”的美譽。
從“致信勉勵”中，體悟教育家敢為人先、勇于創(chuàng)新的“立功”精神，做理論深厚、技藝精湛的“領頭雁”。辦好教育，關鍵在教師。新時代對教師提出了高層次、全方位的新要求，除了掌握必備教學基本功和專業(yè)知識外，還必須與時俱進、求是創(chuàng)新、積極進取，努力學習專業(yè)知識、更新教育理念、轉變傳統(tǒng)教育模式，改進教學方法等，其教育創(chuàng)新精神尤為重要。廣大教師和教育工作者，要大力發(fā)揚“敢為天下先”的首創(chuàng)精神，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于摒棄過時的教育觀念、落后的教學手段、老套的授課模式，積極運用新思想、新理念、新辦法來指導實踐、推動工作，注重培養(yǎng)學生的獨思能力和創(chuàng)新能力，以“教育家”態(tài)度對待教育，在遵循教育規(guī)律基礎上守正創(chuàng)新、敢為人先、率先垂范，在改革發(fā)展中推陳出新，在敬業(yè)樂教中錘煉本領，在躬耕教壇中精湛技藝，在潛心攻關上開拓創(chuàng)新，堅持把論文寫在實踐中，把科研用在生產實踐中，以改革強動力，以創(chuàng)新激活力，用實實在在的工作業(yè)績推動教育實現(xiàn)高質量發(fā)展，努力辦好人民滿意的教育，為教育強國添磚加瓦、添光增彩。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇2）
任何時間都只能是具體的實踐，教育家的成功實踐也只是一種具體時間方式的成功，受時間、空間和文化的約束，所以并不具有普遍有效性，更不具備可重復性和可模仿性。我們需要學習而且能夠學習，是蘊涵在成功實踐中的教育理想和教育思想，是能夠超越時代和地域的局限，超越意識形態(tài)、經濟條件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我們前行之路的學校理想和學校精神。
教育實踐知識的豐富性、多樣性和生成性能開闊我們的視野，讓我們具備改造現(xiàn)實教育的自覺意識，提升我們創(chuàng)造新教育實踐的能力。
教育以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的，必須以人化的方式進行，良好的教育就是一種以人文本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學，教育活動(包括教學活動)是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實踐。
人之所以為人，在于清晰地意識到自己作為人應有的權利、地位和價值，從而建立應有的尊嚴和個性。人之所以為人，在于具有適應社會、改造社會、創(chuàng)造社會的思想智慧和實踐能力。
早在1948年12月，聯(lián)合國大會就通過并頒布了《世界人權宣言》，提出“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權和基本自由的尊重。”1966年12月16日，聯(lián)合國大會通過《經濟、社會及文化權利國際公約》，指出：“本公約締約各國承認，人人享有受教育的權利。他們同意，教育應鼓勵人的個性和尊嚴的充分發(fā)展，加強對人權和基本自由的尊重?！毙纬珊团囵B(yǎng)人的尊嚴和個性，已經成為世界各國教育的普遍意義和基本價值所在。
馬克斯.范梅南：“教育教學要使學生有心靈和精神的‘驚喜’，有‘獲得’的驚喜和‘成功’的驚喜?！?/p>
學生在良好教育的橋梁和跳板上不斷體驗從“放棄過去的自己”到“建構新的自己”的痛苦，并收獲自我充實、自我提升的快樂，享受不斷超越自身限制，逐步登高望遠的幸福。
嚴格的教育不是家長或老師隨意宣泄自己的不滿情緒，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的教育。嚴格的教育是一種嚴肅的暗示，震撼心靈的教育。嚴格的教育還是一種理性的教育。理性是嚴格教育的標志。缺乏理性的嚴格教育是危險的教育。
你確信什么，這個問題對于教師而言很重要，好的教育者必然有自己的信條，甚至如宗教徒對他的上帝一樣確信無疑?？墒牵裉旌芏嘟逃邲]有明確的信條，他們所做的幾乎就是保證每堂課顯性目標的達成，或者叫完成學科教學任務。一個人有怎樣的教育信仰，就會有怎樣的教育行為。信仰在心理上表現(xiàn)為對某種事物的仰慕和向往，在行動上則表現(xiàn)為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。沒有信仰、沒有向往，怎么會有確信的思想、堅定的行動?教育者不確信自己向著偉大的方向努力，而是不得已而為之，這怎么會是好的教育?所以，如何尋找真正屬于自己的教育信仰?這是每個教師需要思考的人生課題。
人性是教育的基本問題，認識不一樣，教育就不一樣。孟子確信，人性向善;告子確信，人性本無善惡;荀子確信人性本惡。孟子確信人性向善，所以主張“存心養(yǎng)性”，教育的基本原則是引導人反省自己、發(fā)現(xiàn)本心，后人稱之為教育的“內發(fā)說”。荀子確信人性本惡，所以主張“化性起偽”(意即變化先天的本性，興起后天的人為)，強調后天的人為作用，也就是后天對人性的改造，教育的基本主張是隆禮重法，積累熏陶，即教育的“外鑠說”。
德國哲學家雅斯貝爾斯提出過“軸心時代”的概念。顧名思義，它是指一個對全部人類文化史具有控制意義、提挈意義和動力意義的時代。以孟子、荀子為代表的稷下學宮和以“希臘三賢”為代表的雅典學院，都是軸心時代的標志。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇3）
人生漫漫，師者常隨;得遇良師，春風化雨。在人生成長道路上，每一個人都會遇到許多“老師”，父母這位“啟蒙師”、教師這位“指路人”、人民這位“大先生”，他們用無私的愛、濃濃的情和辛勤汗水澆灌著我們茁壯成長，成了我學習上的啟蒙者、工作上的引路人、為人處世的教導者。黨員干部常懷一顆“感恩的心”，感恩人生中遇見的每一位“良師益友”，刻苦學習、增長知識、苦修作風，做立志到祖國最需要、人民最需要的地方去，爭做讓黨放心、人民滿意干部。
謝謝父母兩位“啟蒙師”，陪我哭陪我鬧，讓我成為家風家教“傳承人”。家庭是人生的第一個課堂，父母是人生的第一位老師，我們從呱呱墜地到蹣跚學步再到喃喃學語叫出第一聲爸爸媽媽，是父母無私的愛、執(zhí)著的情教會我們學步說話，也是他們的一言一行潛移默化地影響著我們，教育著我們，最終形成了良好的家風家教，讓我們“扣”好了人生“第一?？圩印?，找準了“成長坐標”，也讓我們世界觀、價值觀、人生觀不會“跑偏”與“錯位”。黨員干部要感恩父母這位心靈“啟蒙師”，感恩父母“生我劬勞”“生我勞瘁”的生育之恩，“撫我畜我”“長我育我”的教養(yǎng)之恩，注重家教、家訓在家風傳承中的橋梁和紐帶作用，將“小家”與“大家”相統(tǒng)一，把個人、家庭的拼搏努力融入到國家、民族的夢想實現(xiàn)之中，弘揚和踐行社會主義核心價值觀中的先鋒模范作用，褒揚真善美，鞭笞假惡丑，引導社會崇德向善、見賢思齊，以優(yōu)良的黨風帶動民風社風，讓良好的家風世代相傳。
謝謝教師這位“指路人”，教我學教我做，讓我成為讓黨放心“文化人”。教室是獲取知識和智慧的最佳課堂，教師是人類靈魂工程師，是園丁，是擺渡人，是引路人，他們“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們用春蠶的奉獻照亮立德樹人的底色，以“流干燭淚夜將曉，吐盡千絲蠶始眠”的堅守為學生的成長路撥開迷霧，他們用淵博的知識和高尚的修養(yǎng)教會我們朗誦第一篇課文，引導我們談論人生的價值，教育我們養(yǎng)成良好的品德習慣，培育我們成材。黨員干部要感恩老師這位“指路人”，感恩那些曾經在人生迷途中幫助點亮前行之燈的每一位教師，從書本中學習知識、增長見識，在工作中學會總結提升、增強才干，發(fā)揚釘子“擠”的精神和“鉆”的勁頭，像“海燕”一般不懼困難、展翅高飛，用一生堅定愛黨愛國的信仰，用一世去實現(xiàn)全心全意為人民服務的夢想，在人生賽道上行穩(wěn)致遠。
謝謝人民這位“大先生”，給我情給我力，讓我成為人民滿意“能干人”。社會是人生最好的實踐課堂，人民是成長最好的老師，不同于校園里的老師，人民這位“大先生”發(fā)脈于中華大地，是日積月累的智慧與力量的化身。在人生成長道路上，我們要主動拜人民為師，到群眾中去、到基層實踐的“活水源頭”中去，汲取人民群眾“掏心窩、開小灶、傳真經”養(yǎng)分，從人民群眾中獲取“金點子”和“良方子”，產生有價值的智慧火花，匯聚人民磅礴力量，推動黨和國家的事業(yè)“浪潮”奔騰向前，最終讓幸福的“浪花”惠及人民。黨員干部要感恩于人民實踐教學，放下“面子”，謙虛謹慎、不驕不躁，不僅把群眾當“先生”，而且把群眾當“裁判”、當“考官”、當“評委”，不恥下問，虛心向群眾討教。把人民始終記在心中，撲下“身子”，以謙遜的態(tài)度尊重人民和敬畏人民，主動走近百姓身邊，與群眾打成一片，經常下基層、走村寨、進農家、訪百姓，把向群眾學習的課堂搬到田間地頭、搬進千家萬戶。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇4）
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學習了教育家陶行知先生的有關事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。
二、要有愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強師生情感，用愛心培養(yǎng)學生。
教師對學生的愛，是一種只講付出無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質。
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉?、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學生言行一致，自己就要說到做到;要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質，不斷開拓進取，努力工作。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇5）
有人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。
這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。
”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。
同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇6）
百年大計，教育為本，教育是國之大計、黨之大計。教育興則國家興，教育強則國家強。廣大黨員教師，要積極響應號召，全面貫徹落實“教育強國”新要求，時刻牢記初心使命，厚植深厚教育情懷，在時代新征程上，奮力譜好信念曲、奉獻曲、奮進曲，讓教育強國奏響時代“最強音”，全面助推中國式教育現(xiàn)代化走深走實。
譜好“信念曲”，讓“為黨育人、為國育才”的教育強國奏響“最強音”。教育強不強，關鍵是看能否培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。黨員教師要牢記教書育人的初心使命，樹立遠大理想抱負，在學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中明理增信強志，從偉大的建黨精神中獲得啟發(fā)、激發(fā)信仰、增強信念，自覺用__培根鑄魂、啟迪潤心，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路，全面落實立德樹人根本任務，帶頭積極培育和弘揚社會主義核心價值觀，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，大力傳承紅色基因，帶頭講好中國故事，厚植愛黨愛國情懷，教育引導學生聽黨話、感黨恩、跟黨走，讓“強國有我，請黨放心”的鏗鏘誓言發(fā)出時代“最強音”，努力培養(yǎng)堪當民族復興重任的“時代新人”“國之棟梁”。
奏響“奉獻曲”，讓“甘為人梯、獎掖后學”的教育強國奏響“最強音”。奉獻是共產黨人的優(yōu)良品質，是教育強國的寶貴精神財富，是教師必備的情感認同和價值追求。有“燃燈校長”張桂梅、“百歲教書匠”陳琳、“最美女教師”張麗莉、“扁擔校長”張玉滾等一大批躬耕講壇、嘔心瀝血、默默奉獻的人民教師，平凡的背后是大愛無疆的教育情懷。黨員教師要向“他們”學習看齊，致敬人民教育家，讀懂“扎根教育”背后的“滾燙情懷”，淡泊名利、甘為人梯、樂于奉獻、愛崗敬業(yè)、無怨無悔，以“春風化雨，潤物無聲”的姿態(tài)教書育人，積極踐行“三尺講臺育桃李、一支粉筆寫春秋、一片丹心育桃李”的豪壯誓言，爭做新時代“四有三者”好教師，用知識傳道授業(yè)解惑，用真情與生對話交友，鉚足“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，把論文寫在大地上，在平凡中書寫偉大，在奉獻中詮釋擔當，做學生筑夢成長的“引路人”“鋪路人”。
奏響“奮進曲”，讓“求真務實、守正創(chuàng)新”的教育強國奏響“最強音”。以教育之力厚植人民幸福之本，以教育之強夯實國家富強之基。黨員教師要樹牢教育新發(fā)展觀念，瞄定“教育強國”主攻方向，盯緊教育發(fā)展“生命線”，以“不破樓蘭終不還”的決心，昂揚敢為人先的“特區(qū)精神”，砥礪腳踏實地的“勞模精神”，弘揚“精益求精”的工匠精神，強化“勇攀高峰”的科學家思維，樂于在“自找苦吃”中錘煉育人本領，真正成為教育的“行家里手”。要勇于革新、主動應變、積極求變，在辦學思路、專業(yè)發(fā)展、教研課改、評價體系等方面下足真功夫，破除思想觀念束縛和體制機制弊端，拋棄急功近利，改變教育傳統(tǒng)模式，在科教興國、人才強國戰(zhàn)略中大膽探索、與時俱進、迎難而上、追求卓越，以更加飽滿的熱情讓“教育大國”變“教育強國”，做強國教育改革發(fā)展的“攻堅者”“急先鋒”。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇7）
陶行知先生是中國近代偉大的人民教育家，他的品德和為人堪稱“萬世師表”，他一生從事教育事業(yè)，積累了寶貴的經驗，留下了教育理論巨著，是一位名副其實的人民教育家;他懷抱崇高理想，要通過教育“救國，造過，建國”;他積極投身政治活動，是一位杰出的愛國社會活動家;他胸懷博愛，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神實踐著他的人生夢想;他有一顆天真的童心，心地善良，真心實意“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。在這位巨人身上，蘊藏著無窮無盡的感人力量激勵人們無私無畏奮發(fā)向上的偉大精神。他就是陶行知先生!
在細細閱讀了陶行知的故事后，自己被陶先生坎坷、偉大的一生深深感動，更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。
一、以他“為一大事來，做一大事去“的抱負引導我們樹立遠大理想
陶行知出身于平民家庭，從小深知窮人吃不飽，上不了學的痛苦，便立志“要使全國人都受到教育”。他在美國完成學習任務后，老師要他留下來繼續(xù)深造，但他為了完成自己的心愿，毅然回國。經過幾年的教育實踐，他的人生價值觀更明確了，他在《自勉并勉同志》的詩中說：“人生為一大事而來，做一大事而去”。這一大事就是建設獨立、富強、民主的祖國。他深深知道，舊中國最大多數是農民，最窮困，最需要文化的也是農民。所以，他發(fā)表了《改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》，下定決心，要籌募一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村，他的目標是叫中國一個個鄉(xiāng)村都有新的生命。這是多么偉大的壯舉，多么遠大的抱負!于是，他放棄教授的優(yōu)越生活，辭去大學校長的高位，脫去西裝穿上草鞋，率領同志在長江邊上，燕子磯旁的勞山上開辟了曉莊師范，開展了轟轟烈烈的教育實踐活動，也開始實踐他的人生理想，直到生命的最后時刻。就在他病逝前不久，當時，國家內戰(zhàn)危機迫在眉睫，他身處逆境，但陶先生仍對中國前途抱著樂觀的態(tài)度，對自己的理想毫不動搖，仍要在上海創(chuàng)辦社會大學，函授大學，新聞大學……
態(tài)度決定一切，思想的高度決定了行為的高度，一個人有無理想是決定了他是否成就事業(yè)的前提。我們無法想象一個胸無大志的人會做出如何大的成就，而我們的陶先生不僅心中有著自己的抱負，并朝著自己的理想奮斗著，直到生命的最后一刻。陶先生那種抱定理想，矢志不渝，為著理想，鍥而不舍，為了理想追求一生的偉大形象是我們從小樹立遠大理想的光輝典范。
二、以他“愛滿天下”的胸襟培養(yǎng)我們博愛情操
愛是一種情感，是一種奉獻，愛是一種極端負責的態(tài)度，愛又是一種巨大的力量，陶先生的“愛滿天下”的博愛精神是與他的普及教育理想，振興中華的抱負，與人類的解放事業(yè)緊密結合在一起的。他這樣執(zhí)著、堅定的為改革舊教育，發(fā)展人民教育而堅持不懈的工作，最本質的原因是在于他心里裝著人民，裝著祖國，他用自己的行動實踐著自己的“愛滿天下”這種偉大的胸襟，他把對人民、祖國的特殊感情表現(xiàn)在博愛之中。陶先生的愛是大公無私的愛，愛憎分明的愛，是真善美合一的愛。教育、引導我們不僅要愛自己，還要愛長輩，愛他人，愛身邊需要幫助的人，愛自己的集體，愛家庭，愛家鄉(xiāng)，愛和平……引導我們努力做一名有博愛精神的人。
三、以他“千學萬學學做真人”的境界培養(yǎng)我們誠信品格
陶先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的這句教人更律己的話道出他的做人之道。他的一生是追求真理，學做真人的一生。他在青年時期，即滿腔熱情地投身反清辛亥革命，美國留學回來，即開始他的教育救國實踐，一心一意為改革傳統(tǒng)舊教育而不懈努力，“九一八”事變后，亡國之禍危在旦夕，他奮不顧身地投入抗日救亡運動，抗戰(zhàn)勝利，他又冒著“第三qiang”的危險，堅定不移地戰(zhàn)斗在愛國運動最前線。為了真理，為了和平，他置個人生死于度外，這是真人之舉。
總之，陶先生的一生，是光輝燦爛的一生，是為了振興中華，為了苦難的舊中國人民為了探求中國教育新路子而赤膽忠心，百折不撓，鞠躬盡瘁，死而后己的一生。他在追求理想、追求真理、胸懷博愛的奮斗歷程中，書寫了自己愛國、愛民，無私奉獻、奮斗不息的壯美人生，也同樣折射出了他完美、高大的人格魅力。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇8）
培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。正值我國第__個教師節(jié)，__在全國教育大會發(fā)表重要講話，全面總結黨的__以來教育改革發(fā)展實踐中形成的新理念新思想新觀點，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，提出工作要求、作出戰(zhàn)略部署，為加快推動教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育指明了方向。
“育才造士，為國之本”。教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有決定性意義。進入新時代，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學方向，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，是教育工作的根本任務，也是教育現(xiàn)代化的方向目標。讓學生德智體美勞全面發(fā)展，歸根到底，就是立德樹人，這是教育事業(yè)發(fā)展必須始終牢牢抓住的靈魂。
國無德不興，人無德不立。育人之本，在于立德鑄魂。“得其大者可以兼其小”，立德首先要在堅定理想信念上下功夫，在厚植愛國主義情懷上下功夫，教育引導學生樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增強“四個自信”，肩負時代重任，立志扎根人民、奉獻國家，以高遠的志向砥礪奮斗精神，在人生道路上剛健有為、自強不息。天下大事必作于細，必成于實。立德也要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導學生從自身做起、從點滴開始，在日常學習生活中培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人。
才為德之資，德為才之帥。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?，還要在增強綜合素質上下功夫，促進人的全面發(fā)展。既要教育引導學生珍惜學習時光，心無旁騖求知問學，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進;又要教育引導學生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。從幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志，到堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)，再到弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，都是學生健康成長的重要方面，是立德樹人的教育實踐抓手。
實現(xiàn)立德樹人，離不開教育體系的制度支撐。要把立德樹人作為教育工作的主線，融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領域。只有讓學科體系、教學體系、教材體系、管理體系都圍繞這個目標來設計，教師圍繞這個目標來教，學生圍繞這個目標來學，才能聚焦聚力、取得實效，構建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，為人才培養(yǎng)筑牢更高水平、更加科學的制度基礎。
教育大計，教師為本。培養(yǎng)優(yōu)秀人才，必須有優(yōu)秀教師。建設社會主義現(xiàn)代化強國，對教師隊伍建設提出新的更高要求，也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。加強黨對教育工作的全面領導，不斷提高教師待遇，弘揚尊師重教的社會風尚，讓廣大教師安心從教、熱心從教，必將匯聚起教育事業(yè)改革發(fā)展的磅礴力量，培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)?、擔當重任的社會主義建設者和接班人。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇9）
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。作為“靈魂的工程師”“思想的引路人”，教師被賦予了超越職業(yè)本身的特殊內涵。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，短短12個字涵蓋了教師們平凡但不平庸的人生歷程。在第39個教師節(jié)到來之際，我們不僅要向辛勤的園丁致以崇高的敬意，還要學習他們身上難能可貴的品德。
從“一支粉筆”中感悟“勤耕不綴”。黑板做田，粉筆為犁，教師們守著這方小小的天地，向學生播撒知識的種子，傳遞精神的火炬。為了桃李芬芳，他們廢寢忘食、不舍晝夜;為了培育棟梁，他們嘔心瀝血、默默耕耘。從青春年少到雙鬢斑白，從意氣風發(fā)到步履蹣跚，不知用光了多少支粉筆，寫下了多少字板書。作為年輕干部，我們剛剛走出學校的“象牙塔”，進入社會的“大講堂”，要想在工作上有所作為、有所突破，還需接力傳承師者“勤耕不綴”的精神。堅持從小事做起，從細節(jié)著手，以“繡花”功夫抓好工作落實。在一次次學習中不斷“加油充電”，在一次次失敗中不斷“重塑筋骨”，在一次次嘗試中不斷“推陳出新”。
從“兩袖清風”中感悟“廉潔自律”?！皩W高為師，身正為范。”為踐行教書育人、立德樹人的崇高理想，千千萬萬個教育工作者嚴守職業(yè)道德規(guī)范，拒絕“愛”的沉重負擔，將“廉潔自律”貫穿于工作始終，用實際行動為社會各界作出了好榜樣、好標桿。師者要廉潔，干部更要廉潔。本領有大小，能力有強弱，但廉潔自律卻不能可有可無。年輕干部要常懷敬畏之心，永葆公仆本色，從靈魂深處進行自我反省、自我革新、自我克制。時刻保持清醒的政治頭腦，在糖衣炮彈的攻擊中堅守初心，在燈紅酒綠的誘惑中嚴守底線。為人處世時做到修身、齊家、服眾，履行職責時做到慎微、慎獨、慎權，為營造風清氣正的政治生態(tài)環(huán)境獻出自己一份的力量。
從“三尺講臺”中感悟“無私奉獻”。從始終不渝為中國平民教育而奔波的陶行知，到創(chuàng)辦全國第一所免費女子高中的“燃燈校長”張桂梅，無數教育工作者秉承著“無私奉獻、不求回報”的初心，為中國教育事業(yè)付出了畢生心血與精力?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，不僅是師德的具體體現(xiàn)，更要成為廣大年輕干部的不懈追求和行為常態(tài)。無論面對什么情況，不管處理什么事務，年輕干部都要以群眾利益為先，把人民滿意視為當前工作的“最高褒獎”。以“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，以“功成不必在我”的擔當情懷，打通基層服務“最后一公里”，踏踏實實為人民辦好事、辦實事、解難題，用自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
深刻領悟教育家精神的豐富內涵和實踐要求心得（精選篇10）
今年七月，我完成了從“學校門”向“機關門”的轉換，像是剛剛脫離了襁褓的孩子。借此教師節(jié)即將來臨之際，特向一路上各位老師表達感恩之情?；厥走^往，師恩難忘。
我的第一任老師是媽媽。她教我穿衣服、系鞋帶、用筷子，她教我學說話、學走路、學游戲，她教我講文明、懂禮貌、做好人。她小學文化程度，喜歡聽評劇和黃梅戲，她用戲中的故事教育我，要像《包公賠情》中的包拯一樣鐵面無私、一心為民，要像《女駙馬》中的馮素珍一樣百折不撓、勇敢智慧，要像《花為媒》中張五可一樣敢愛敢恨、大膽追求愛情。她言傳身教，從身邊事、點滴事給我講解做人的藝術。她寬以待人。她說，人沒有樣樣都好的，他這件事兒做得不對，可能那件事兒就沒毛病，做人要寬容。她待人真誠。她說，“人心換人心，四兩換半斤”，交朋友重要的是交心。她勤儉節(jié)約。她說，積少成多，別總大手大腳的，拿小錢不當回事兒，錢都是一分一厘攢下來的。
我的第二任老師是學校的各位授業(yè)恩師。啟蒙老師陸桂玲像媽媽，穿戴嚴肅整齊，板書工工整整，語氣和風細雨，深得全班同學喜愛。你也曾把第一位女老師錯叫過媽媽吧?初三和高三班主任婆婆媽媽，在各種班會上長篇大論，總是強調勤奮學習、課堂紀律和平時衛(wèi)生。初三班主任余雪松老師，腎結石疼得睡不著。第二天中考，早上打完嗎啡止痛，才陪學生走了1公里到考場，后背就濕透了。高三班主任蔡寶宏老師為了督促學生學習，每天早晨6點就坐在教室后邊，每天晚上10點會來看望大家下晚自習，您一直都在陪著我們。大學和研究生時期的各位老師，博學宏論將我?guī)驈V泛學海。尤其是研究生導師石霞教授，治學勤奮、新銳、嚴謹。每次去您的家里，桌上總是攤放著您最近閱讀的書籍;交談當前熱點，您比我這個年輕人還了解得更全面;修改畢業(yè)論文時，標點、錯字、病句您也一一標注。
我的第三任也是永久導師是歷代前賢。馬克思是我一生的導師。大學期間，較為系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學，重要的是在研究生期間，系統(tǒng)地閱讀了馬克思主義政治經濟學有關著作，做了4本筆記。期間，還閱讀了馬克思和恩格斯關于科學社會主義方面主要論著。陳寅恪是激勵我探索歷史奧秘的最重要的導師。陳師史觀開闊，使我進一步擺脫英雄史觀，同時也更加深刻理解中國歷史和中國社會?！端逄浦贫葴Y源略論稿》《唐代政治史述論稿》都令我一讀再讀。王亞楠、費孝通等是我透徹理解中國特色社會主義的學者代表。中國與西方有何特別之處，中國為什么不走西方的道路，而要強調中國特色社會主義道路?這些愛國愛民、孜孜探尋救國強國良方的中國學者啟迪我的心智、激發(fā)我不斷探尋。
轉益多師是我?guī)?。作為一名選調生，剛剛走向社會，今后，更要向社會學、向人民學，放低姿態(tài)、虛懷以受，讀懂中國、立足實際，回報各位授業(yè)恩師、前賢往圣。