教育教學(xué)的讀書筆記與心得
教育教學(xué)的讀書筆記與心得篇1
今天上午一個(gè)女孩一邊做作業(yè)一邊玩手機(jī)，我看到后制止她。女孩并沒停下發(fā)微信，她不搭理我的舉動(dòng)讓我很意外。
她平時(shí)很聽話的呀!
等她發(fā)完了，解釋道，我爸爸媽媽昨晚吵架了，爸爸走了，媽媽心口氣痛了，我喊爸爸回來帶媽媽去三醫(yī)院看看。
我聽了大驚，什么情況?
女孩又說，昨晚我媽媽一夜沒睡。早上爸爸都還沒有回來。我給媽媽發(fā)微信問媽媽好點(diǎn)沒有，給爸爸發(fā)微信要他趕緊回來。
信息量太大了、、、
其他小朋友有點(diǎn)不知所措。你望望我，我望望你。有的說，聽不懂她說什么。如此這般，我也不便說什么。
后來我看見這個(gè)女孩仍在不間斷地發(fā)微信。還去衛(wèi)生間打電話給她爸，問你走到哪兒嘛?你回來沒有嘛?催她爸爸回來。
天啦!她只有7歲啊!平時(shí)沉默寡言，默默無聲。因?yàn)閬碜脏l(xiāng)鎮(zhèn)，還被其他同學(xué)嘲笑。
我一面覺得這個(gè)女孩太懂事了，一面心里也百般感慨!
小小年紀(jì)就會(huì)體貼父母，真好啊!我乘機(jī)還教育其他小朋友要向她學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)心疼父母。
不過，暗地我心里頗有感嘆。我并不贊成小小年紀(jì)就太懂事了!過度關(guān)注父母的關(guān)系。我還是認(rèn)為這父母太不靠譜了!吵架就吵嘛，家家都有爭(zhēng)吵的時(shí)候，為啥一言不合爸爸要離家出走呢?
要知道爸爸是家里的主心骨呢!媽媽也不堅(jiān)強(qiáng)，他走就走嘛!天要下雨，娘要嫁人。何必哭哭啼啼一夜不眠?在如今這個(gè)社會(huì)里，誰離開誰都是可以活的嘛!最不喜歡的是媽媽將夫妻關(guān)系的緊張焦慮情緒帶給了孩子。這太不好了!讓孩子深切地感受到了不安，恐慌，痛苦。本能地害怕失去父母，必然使得孩子也異常緊張焦慮了!
唉唉…老實(shí)說我非常心疼這個(gè)懂事的孩子。我不希望一個(gè)小小年紀(jì)的孩子，過多地把他的生活重點(diǎn)放在了父母關(guān)系上，關(guān)注著父母的一舉一動(dòng)，生怕有一點(diǎn)閃失。
孩子就是孩子，就應(yīng)該無憂無慮，快快樂樂的。
父母的關(guān)系好與不好，都不應(yīng)該傳染給孩子。
這是為人父母的責(zé)任啊!
教育教學(xué)的讀書筆記與心得篇2
一、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
對(duì)于體育與健康課程，現(xiàn)在的地位和一些不合理的狀態(tài)是一時(shí)無法改變的，那么我能改變的是——我的心態(tài)，我的觀念。要真正做到熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展。在教學(xué)中，教師不能老是端著架子，我就是來給你教學(xué)的，你就是要學(xué)習(xí)的，這樣的教學(xué)局面并不好，老師要做到放下架子，與學(xué)生共同研究，探討，商量，讓學(xué)生體會(huì)到老師的教學(xué)賦有親和力，他們的抵觸情緒就會(huì)消失，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中探究學(xué)習(xí)，從而達(dá)到一個(gè)教與學(xué)的和諧狀態(tài)。好的教育就是激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
以前我們的教學(xué)雖然有前輩的指導(dǎo)，有可借鑒的方法、經(jīng)驗(yàn)，但是與他人的切磋交流較少，因而教學(xué)方法也是較傳統(tǒng)，保守。通過新課程培訓(xùn)我們認(rèn)識(shí)到了新教學(xué)教法和設(shè)計(jì)的新理念。
首先，要?jiǎng)?chuàng)新。教學(xué)是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，在把握好教學(xué)目標(biāo)的前提下，對(duì)教材，對(duì)知識(shí)點(diǎn)，內(nèi)容設(shè)計(jì)，教學(xué)評(píng)價(jià)等，做到有效的創(chuàng)新，才能賦予教學(xué)充實(shí)而富有個(gè)性的生命力。只有教師的教法新穎，學(xué)生也才會(huì)更有創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的興趣也會(huì)更濃厚。
其次、要清晰。教學(xué)思路、線索、過程清晰。這首先取決于老師的基本功，基本功扎實(shí)了，教學(xué)自然也就成功了一半。另外還要在備課時(shí)進(jìn)行大量充分的準(zhǔn)備，理清教學(xué)脈絡(luò)。
第三、要貼近生活、社會(huì)、學(xué)生?？菰锓ξ?，難于理解的教學(xué)是課堂大忌，以致學(xué)生對(duì)課堂失望，老師對(duì)學(xué)生失望，形成惡性循環(huán)。學(xué)生的興趣愛好廣泛，當(dāng)我們俯下身來，去了解他們的生活，學(xué)習(xí)，從中取材，與自己的教學(xué)有效結(jié)合起來，這將大大有益于教學(xué)。
第四、要靈活。教學(xué)內(nèi)容、過程、教學(xué)評(píng)價(jià)靈活。我們體育老師帶的班都很多，若每班的教學(xué)都是一種模式，一成不變，講到最后，自己都會(huì)感到味同嚼蠟。對(duì)學(xué)生的發(fā)展和老師的教學(xué)，都是談不上有所促進(jìn)。但是課堂教學(xué)也不能夠花哨過頭。新課程里講的分層教學(xué)，主題教學(xué)，自主探究式、分組協(xié)作的等的方式以及多種教學(xué)評(píng)價(jià)給我們以很大的啟發(fā)。學(xué)習(xí)之后感到獲交益良多。最終我們教學(xué)要達(dá)到的是：授人以漁而不是授人以魚。我們應(yīng)該在做好本學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，能夠從事一些有益于專業(yè)發(fā)展的專業(yè)研究的工作。蘇霍姆林斯基說過的這樣一句話：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！碑?dāng)自己真正在本職工作以及專業(yè)研究方面有所作為時(shí)，也就真正實(shí)現(xiàn)了自己人生的價(jià)值，我會(huì)沿著新課改的道路走下去，我會(huì)一直努力。
教育教學(xué)的讀書筆記與心得篇3
為了提高幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平，20__年11月25日聊城市教育志愿服務(wù)團(tuán)學(xué)前教育學(xué)段送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，我有幸也參加了這次活動(dòng)。
于桂英老師采用抽簽的方式分組，讓我們老師一下子熟悉起來，很快地建立起培訓(xùn)班學(xué)員的同學(xué)情，充分感受到一個(gè)大家庭的溫暖。
楊立新老師通過研讀<指南>讓我明白了幼兒教育中存在的問題，以及應(yīng)對(duì)策略，使我明白了這次培訓(xùn)要解決的問題是什么？培訓(xùn)的目標(biāo)是什么？我需要怎樣做才能成功地開展培訓(xùn)，使我有實(shí)實(shí)在在的收獲？
通過這次培訓(xùn)，我更加深刻地體會(huì)到幼兒園教育工作就應(yīng)堅(jiān)持德、智、體、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，貼合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持用心鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育資料，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。
幼兒教育，熱愛孩子是第一位的。如果老師沒有職責(zé)心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能能夠培養(yǎng)，而一個(gè)人的品德出了問題是很難糾正和改善的。說到品德，我又想到職責(zé)心，幼兒教師沒有職責(zé)心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會(huì)下降，何談更好的教育？所以，這就要求我們遇事多從他人的角度思考，以誠待人，平時(shí)照顧幼兒的時(shí)候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險(xiǎn)傷害到孩子。幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個(gè)孩子，熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師務(wù)必具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛幼兒。
教師務(wù)必具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師務(wù)必具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
（1）有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。
（3）有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的用心情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
總之，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。
教育教學(xué)的讀書筆記與心得篇4
今年4月17日，在候寨一中進(jìn)行了為期半天的培訓(xùn)。本次活動(dòng)中，的賈老師和付老師分別執(zhí)教了一節(jié)識(shí)字寫字課。教學(xué)中，兩位執(zhí)教老師憑借著精湛的教學(xué)藝術(shù)，妙趣橫生的識(shí)字方法，樸實(shí)高效的寫字指導(dǎo)，博得了聽課老師的一致好評(píng)。
賈老師的課堂非?；钴S，教學(xué)思路很清晰，每個(gè)環(huán)節(jié)銜接的恰到好處，付老師的課穩(wěn)重踏實(shí)，語言功底很扎實(shí)。教學(xué)觀摩后，鄭州師專的劉老師還對(duì)這兩節(jié)課進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓我再一次的回味兩節(jié)課堂，她們的亮點(diǎn)重新浮現(xiàn)眼前，劉老師還針對(duì)識(shí)字寫字教學(xué)提出了自己的.意見見解，她說，我們老師要結(jié)合實(shí)際情況樹立正確的教師觀，學(xué)生觀，給學(xué)生充分自主的學(xué)習(xí)空間，正確使用課件，教師一定要有寫字示范的過程，包括要認(rèn)識(shí)的字，也應(yīng)該板書出來，這樣學(xué)生認(rèn)識(shí)的不僅僅是一個(gè)個(gè)符號(hào)，更重要的是他明白了這個(gè)字的行。區(qū)教研室郭主任會(huì)后也對(duì)全體老師上了一堂知識(shí)補(bǔ)充課，漢字自身的特點(diǎn)很重要，有分寸的把握音、形、意之間的關(guān)系，刪選出重點(diǎn)字，恰當(dāng)選用教學(xué)方法，隨文識(shí)字時(shí)，文與字要有聯(lián)系，目標(biāo)性要強(qiáng)，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要有目標(biāo)性。一番話語讓我認(rèn)識(shí)到了如何實(shí)現(xiàn)識(shí)字寫字教學(xué)的有效性。
結(jié)合兩堂妙趣橫生的課堂，專家又進(jìn)行點(diǎn)撥，我覺得在識(shí)字教學(xué)方面要做到激發(fā)興趣，拓寬渠道，講究方法，提高效率；寫字教學(xué)方面要做到加強(qiáng)教師示范，端正寫字姿勢(shì)，加強(qiáng)技能訓(xùn)練，注重評(píng)價(jià)反饋。
本次活動(dòng)務(wù)實(shí)高效，有效解決了我在教學(xué)實(shí)際中的困惑，提升了自己的教學(xué)水平。
教育教學(xué)的讀書筆記與心得篇5
今年暑假慶幸自己能第二次參加義務(wù)教育均衡發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教師培訓(xùn)。為期五天的培訓(xùn)中有__教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、張紹堂高級(jí)講師的《解放思想轉(zhuǎn)變觀念輕松搞好教學(xué)工作》、高文艷講師的《民俗文化與小學(xué)語文》、朱愛萍副教授的《語文常用工具書》等以及太師三附小兩位老師的作課都給我留下了深刻的印象。我們聽取了幾位教授、講師的報(bào)告，認(rèn)真研究了教育教學(xué)理論，接受了心理健康指導(dǎo)，從理論上學(xué)習(xí)了教育科研方法，對(duì)我來說是受益匪淺。這次培訓(xùn)不僅是教師自身的需求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。
通過這次認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)將自己的心得和體會(huì)寫出來與大家分享。
作為一名老師，讓我激動(dòng)和回味的莫過于__教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。她從教育理論和教學(xué)管理生動(dòng)的教學(xué)事例中讓我更加的體會(huì)到良好的師德是立身之本、為師之魂、育人之需，使我深深地感到教學(xué)是一門偉大的學(xué)問，它不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)、就能融會(huì)貫通的，需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累，但要成為一名好老師，首先必備的一個(gè)條件就是具有良好的師德。通過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》重新修訂的意義，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》新的內(nèi)容和對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀三個(gè)板塊內(nèi)容的講解，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，讓我不由得就會(huì)和自己日常教育教學(xué)工作進(jìn)行對(duì)比，以此為鑒，對(duì)我今后的教育工作有很大的幫助。愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，每一條內(nèi)容都包括了太多的內(nèi)涵，很值得我位每位教師去細(xì)細(xì)品味。
在楊老師的講座中她最后提到教師對(duì)學(xué)生的“愛”應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的，只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會(huì)認(rèn)同，而且一直朝這方面努力去做，盡管孩子情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會(huì)有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會(huì)了關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會(huì)愛。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。這樣相信我們的教育會(huì)更加成功。
作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)的緊迫性是從高文艷講師的《民俗文化與小學(xué)語文》這門課程中。以往也知道平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆，只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。但高老師在課堂上提到的幾個(gè)生活中的問題我才知道自己也是一知半解，比如何為“年”，民間娛樂中的“秋千”“拔河”什么意思、有何來歷？我真的是知之甚少。自己太需要學(xué)習(xí)了，聽課后只有這么一個(gè)想法。
體會(huì)是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經(jīng)歷，才會(huì)有認(rèn)識(shí)上的提高。教師的成長是有規(guī)律的，要健康的成長就要遵循這幾個(gè)規(guī)律。職業(yè)理想是成功的要素，要把個(gè)人的奉獻(xiàn)與自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來；教育理念是成長的關(guān)鍵，我們要與學(xué)生的發(fā)展為本；教師的知識(shí)水平是成長的基本要素，教育實(shí)施能力是成長的核心要素，環(huán)境是成長的外部要素；影響教師成長的主要因素有教師的工作態(tài)度，組織教育能力，和人際關(guān)系。雖然我經(jīng)驗(yàn)不夠，但我有的耐心與熱心，我有充足的信心，只要我肯努力，相信以后再大的困難我都能克服的，愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，這是我的目標(biāo)。
這次培訓(xùn)是充實(shí)、忙碌、有序交織在一起的，通過培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的畢生精力。
同時(shí)還要感謝市教院，為我們講課的老師以及和我們一起學(xué)習(xí)的三位班主任老師，在這里真誠的向你們表示感謝！
教育教學(xué)的讀書筆記與心得篇6
再次體驗(yàn)了一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生需要在自主探究中體驗(yàn)“再創(chuàng)造”，在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，在合作交流中體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是用心去感悟的過程，在體驗(yàn)中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動(dòng)吸收、機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過程，沒有主體的體驗(yàn)。然而在新課程中，教師只不過是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)原有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問題、理解新知識(shí)的有意義的過程。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)?！彼^體驗(yàn)，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。
第一、讓學(xué)生體驗(yàn)“再創(chuàng)造”。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用了。教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對(duì)于難度不大的例題，大膽舍棄過多、過細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。
第二、讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，在美國也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因?yàn)椤澳阕隽四悴拍軐W(xué)會(huì)”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)?！薄白觥本褪亲寣W(xué)生動(dòng)手操作，在操作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。通過實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí)，同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。
在學(xué)習(xí)“時(shí)分秒的認(rèn)識(shí)”之前，讓學(xué)生先自制一個(gè)鐘面模型供上課用，遠(yuǎn)比帶上現(xiàn)成的鐘好，因?yàn)閷W(xué)生在制作鐘面的過程中，通過自己思考或詢問家長，已經(jīng)認(rèn)真地自學(xué)了一次，課堂效果能不好嗎？如：一張長30厘米，寬20厘米的長方形紙，在它的四個(gè)角上各剪去一個(gè)邊長5厘米的小正方形后，圍成的長方體的體積、表面積各是多少？學(xué)生直接解答有困難，若讓學(xué)生親自動(dòng)手做一做，在實(shí)踐操作的過程中體驗(yàn)長方形紙是怎樣圍成長方體紙盒的，相信大部分學(xué)生都能輕松解決問題，而且掌握牢固。
再如“將正方體鋼胚鍛造成長方體”，為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系，讓他們每人捏一個(gè)正方體橡皮泥，再捏成長方體，體會(huì)其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后，學(xué)生即使理解了其關(guān)系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高5厘米，圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度，如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩，或許學(xué)生就不會(huì)再混淆，而能清晰地把握，學(xué)會(huì)邏輯地思考。
對(duì)于動(dòng)作思維占優(yōu)勢(shì)的小學(xué)生來說，聽過了，可能就忘記；看過了，可能會(huì)明白；只有做過了，才會(huì)真正理解。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成物質(zhì)化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的快樂。
第三、讓學(xué)生體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”。這里的“說數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因?yàn)椤皞€(gè)人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的‘裁決’，只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問題等，才能真正成為數(shù)學(xué)的成分。”因此，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構(gòu)。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達(dá)、爭(zhēng)辯，在體驗(yàn)中“說數(shù)學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。
第四、讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)?！苯處熞?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對(duì)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。
如簡(jiǎn)便運(yùn)算125－98，可讓學(xué)生采用“購物付款的經(jīng)驗(yàn)”來理解：爸爸有一張百元大鈔和25元零錢，買一件98元的上衣，他怎樣付錢？營業(yè)員怎樣找錢？最后爸爸還有多少錢？學(xué)生都能回答：爸爸拿出100元給營業(yè)員，營業(yè)員找給他2元，爸爸最后的錢是25+2=27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類推理解121–103、279+98、279+102等習(xí)題。
學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”后設(shè)計(jì)游戲：學(xué)生站成一排橫隊(duì)，距隊(duì)伍2米處放一泥人，大家套圈。學(xué)生體會(huì)到不公平，應(yīng)站成一圓圈或站成縱隊(duì)才公平，更好地體會(huì)“在同一個(gè)圓內(nèi)半徑都相等”。
總之，體驗(yàn)學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程，在體驗(yàn)中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要，可以減少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力；讓學(xué)生體驗(yàn)成功，會(huì)激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時(shí)，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識(shí)獲取的過程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識(shí)的快樂，與孩子們共同“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。
教育教學(xué)的讀書筆記與心得篇7
蔡元培是我國近代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛主席譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。蔡元培一生追求民主自由，提倡興教育以救國，倡導(dǎo)以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。他學(xué)貫中西文化，主張教育改造社會(huì)、奠定生活，并努力實(shí)踐之，為我國教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
高平叔先生六十年如一日，信守諾言，直至耄耋之年，終于實(shí)現(xiàn)職志，編訂好蔡元培“全集”、“選集”、注釋本“文集”等近30種文集。《蔡元培教育論著選》正是蔡元培著，高平叔編訂的文集。
一、追蹤蔡元培教育改革步伐
蔡元培所處的的時(shí)代，中國社會(huì)正經(jīng)歷著“三千年未有之奇變”。國弱民愚，清政府媚外妥協(xié)，屈服于帝國主義列強(qiáng)的侵略。蔡元培一生致力于教育改革，主張教育救國論，形成了極為豐富的教育思想，為我們教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
他6歲入家塾發(fā)蒙，24歲中進(jìn)士，其后順利地邁上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。直至1898年，蔡元培辭官返鄉(xiāng)，開始委身于新教育，提倡“自由讀書”。他的教育救國論思想在教育實(shí)踐中逐步得到發(fā)展。1917年，蔡元培出任北大校長。為改變北大官僚習(xí)氣，整頓學(xué)風(fēng)，他提出了一系列的改革措施：改變學(xué)生觀念;不管資歷、學(xué)歷，不論黨派，聘用積學(xué)而熱心的教員;提倡和助成各種社團(tuán)，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)辦各種刊物;倡導(dǎo)和推行平民教育;充實(shí)文理法科;溝通文理;采用選科制;創(chuàng)辦研究所;提倡以美育代宗教;主張教育獨(dú)立議;開放女禁等，胡適稱蔡元培主持北大的時(shí)期為“北京大學(xué)的蔡元培時(shí)代”。在這一階段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，從理論到實(shí)踐，都得到前所未有的豐富。
二、認(rèn)識(shí)蔡元培語文教育思想
蔡元培對(duì)語文教育有著自己獨(dú)到精辟的見解，這與其特殊的個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景和整個(gè)教育思想相關(guān)聯(lián)。一方面，蔡元培脫胎于舊教育，他本身就是傳統(tǒng)教育成功的典型案例。這也讓他對(duì)舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，蔡元培曾委身于新教育，以實(shí)踐來充實(shí)其語文教育思想。蔡元培語文教育思想作為其教育思想的組成部分，體現(xiàn)著其新教育思想理念與特點(diǎn)。特別是，蔡元培教育思想中的實(shí)用主義滲透在語文教育中，就是強(qiáng)調(diào)語文的工具性即學(xué)文為使人人都能掌握表情達(dá)意的工具。美育思想滲透到語文教育，即倡導(dǎo)以語文陶冶人的情操，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格。
他對(duì)于語文課程的理解與定位獨(dú)樹一幟，提出語文課程的目標(biāo)是“要全國的人都能寫能讀”。他希望通過掌握語文應(yīng)用的普及，從而提高國民文化素質(zhì)，促進(jìn)國家進(jìn)步?！罢Z言者，思想之媒介，猶之錢幣為貨物之媒介”。他說思想可以通過語言這個(gè)載體得到傳播。人們?cè)谡莆蘸瓦\(yùn)用語言的同時(shí)，先進(jìn)的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然，蔡元培認(rèn)為，不但語文是使人人都掌握表情達(dá)意的工具，而且語言文字的掌握能提高國民思想素質(zhì)。值得一提的是，蔡元培還認(rèn)識(shí)到語言與思維的關(guān)系?！八枷肴鐐鳠?，無語言以護(hù)之，則熱度不高;思想如流水，無語言以障之，則水平如故”。蔡元培認(rèn)識(shí)到語言與思想密不可分，體悟到言語的過程實(shí)際上就是思維的過程。
而對(duì)于語文課程資源開發(fā)和利用，蔡元培非常重視自然環(huán)境資源作為語文課程資源的一部分，他認(rèn)為對(duì)自然資源的開發(fā)和利用能夠?qū)φZ文教育起到事半功倍作用。就像他說的：“我們大家曉得，攻文學(xué)的人，不獨(dú)要在書本子里探討，還當(dāng)受大自然的陶熔。是以求學(xué)的環(huán)境，非常重要。請(qǐng)看英國牛津大學(xué)和美國哥倫比亞大學(xué)，他們都設(shè)在城外風(fēng)景佳絕之地因此，這兩個(gè)學(xué)校里產(chǎn)生的文學(xué)巨子，亦較別校為多。諸位求學(xué)于如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效?！?/p>
蔡元培從時(shí)代之需、民族之急出發(fā)，提倡教育救國論，希望通過教育開啟民智，培養(yǎng)革新人才。而其語文教育思想也秉持教育救國論理念，站在時(shí)代之需與民族之急角度出發(fā)，融匯我國優(yōu)秀語文教育傳統(tǒng)和西方先進(jìn)教育思想，試圖解決舊教育之種種弊端，建立符合個(gè)人、民族和社會(huì)生存、發(fā)展需要的新語文教育。
縱觀蔡元培語文教育思想，主要表現(xiàn)為滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰膶?shí)用性、從時(shí)代之需出發(fā)的時(shí)代性、依據(jù)科學(xué)民主教育理念的科學(xué)性、提倡開放語文課程的開放性等特點(diǎn)。
三、讀《蔡元培教育論著選》獲啟示
蔡元培語文教育思想對(duì)語文新課程改革有著重要的啟示意義，我從中讀到了以下幾點(diǎn)：
1、兼容并包，構(gòu)建開放、有序的語文課程。
兼容并包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語文課程，兼容并包即要求構(gòu)建開放的語文課程，即聽說讀寫各種能力并重;論述類、使用類、文學(xué)類等多種文本同在;開發(fā)各種資源，增強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系;中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與外國先進(jìn)文化相融合;增強(qiáng)課程的選擇、拓展學(xué)習(xí)的空間;白話為主，兼顧文言;工具性與人文性相統(tǒng)一等各個(gè)方面。課程資源的開發(fā)和利用方面，蔡元培已經(jīng)意識(shí)到自然風(fēng)光、校園景點(diǎn)、文物古跡等作為一種隱性課程資源，可增強(qiáng)學(xué)生各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的審美創(chuàng)造，多方面提高學(xué)生的語文能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)，積極利用。
2、針對(duì)語文課程特點(diǎn)和學(xué)生身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法。
蔡元培主張教學(xué)要有科學(xué)性，使教學(xué)要適應(yīng)兒童身心發(fā)展，崇尚自然，發(fā)展個(gè)性，在實(shí)踐中獲得語文素養(yǎng)。在新課程改革中，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)在教師主導(dǎo)下，以學(xué)生為主體的，自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、啟迪者，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)教授學(xué)法。讓學(xué)生在與老師、同學(xué)的合作中求得自主探究的精神和能力。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生形成適合自己的學(xué)習(xí)方式。師生在教學(xué)活動(dòng)中是平等的，充分發(fā)揮各自的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成教學(xué)相長。
3、提高教師素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變師生觀。
蔡元培對(duì)“師范”這個(gè)職業(yè)有著精辟的見解。他認(rèn)為教師是人類最重要的職業(yè)。作為一個(gè)教師，既要做到“師”，即學(xué)高為師，又應(yīng)做到“范”，即身正為范。我們可在蔡元培教師觀的基礎(chǔ)上延伸出：教師應(yīng)努力適應(yīng)課程改革的需要，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新觀念，豐富專業(yè)知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)水平;教師應(yīng)認(rèn)真讀書，拓寬自己的視野;要鉆研教材，研究教法和學(xué)法;應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性，發(fā)揮自身特點(diǎn)和條件，形成自己的教學(xué)特色;應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生主體多樣性和獨(dú)特性;應(yīng)尊重學(xué)生的見解，師生之間教學(xué)相長;應(yīng)參與教學(xué)研究，提高自身教研能力;應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo);應(yīng)溝通課內(nèi)外，利用各教育資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)。
4、編寫現(xiàn)代、科學(xué)的語文教材。
語文教材特別是語文教學(xué)書是培養(yǎng)人、造就人的，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都又非同尋常的價(jià)值。蔡元培雖未形成完整系統(tǒng)的教材論體系，但他認(rèn)為教材編寫最重要的就是選文。我們選文時(shí)應(yīng)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，選文要典范，要文質(zhì)兼美，應(yīng)有鮮明的時(shí)代性、豐富的文化內(nèi)涵及適應(yīng)學(xué)生心理。教材應(yīng)突出語文課程的特點(diǎn)，體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，注重體驗(yàn)和感悟。教材應(yīng)有開放性和彈性，不能死死地封閉住教師與老師教學(xué)的空間。教材在合理安排課程計(jì)劃和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量給地方、學(xué)校、教師、學(xué)生留有開發(fā)和選擇的空間。