傳承優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿
尊敬的各位：
大家好!
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長(zhǎng)。“每個(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長(zhǎng)大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代精神。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓精神文明之花更加燦爛。
傳承優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿精選篇2
俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”每家每戶都有著獨(dú)自的家風(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會(huì)從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識(shí)，也沒有強(qiáng)健的體魄，你用什么服人?”這句話，母親從小就對(duì)我說，因?yàn)榧抑性瓉斫?jīng)營(yíng)著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對(duì)我很嚴(yán)厲，自打我認(rèn)識(shí)字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長(zhǎng)大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會(huì)顯得格外的成熟，這讓我總是認(rèn)為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個(gè)字就能怎么樣了，外面比你爭(zhēng)氣的人多多了!”聽了這話，不爭(zhēng)氣的我不爭(zhēng)氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個(gè)灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是溫和的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，大概是隨母親吧。“做人輕浮，態(tài)度隨便，這可不是個(gè)好孩子的表現(xiàn)喔!”父親為了告訴我這個(gè)道理，做事經(jīng)常慢慢的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)心，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對(duì)話?！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成的?！薄澳且膊荒芙趟鍪侣?”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會(huì)走神，一會(huì)認(rèn)真，這怎么行嘛。我要告訴他，做事首先要態(tài)度認(rèn)真，什么事情都不重要，正在做的事情最重要?！惫唬赣H不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細(xì)，更密。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)則，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時(shí)候我還小，吃年夜飯時(shí)，因?yàn)闊o知，而坐到了正對(duì)門的“上八位”，這是長(zhǎng)輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長(zhǎng)輩坐的，問我能不能和外婆換個(gè)位置，我第一次見母親溫和的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對(duì)我說：“兒子，你要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對(duì)嗎?所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的愛，對(duì)吧!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，看見母親笑得那么美，那么美。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會(huì)伴著我們每一個(gè)人成長(zhǎng)，帶給我們?cè)S多良好的品質(zhì)。
傳承優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿精選篇3
央視微視頻《家風(fēng)傳承》火爆上映，通過三個(gè)故事還原“家風(fēng)傳承”精神。正如視頻里說道家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。__以來，__在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”，強(qiáng)調(diào)“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿精選篇4
央視微視頻《家風(fēng)傳承》引發(fā)社會(huì)的熱議和廣泛關(guān)注，視頻通過三個(gè)簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的鏡頭還原“家風(fēng)傳承”精神。引發(fā)了筆者對(duì)家風(fēng)傳承的思考。
家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家族世代相傳的生活作風(fēng)。它是建立在中華文化上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印;也是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。
家風(fēng)真實(shí)地反映了千百年來中國(guó)人內(nèi)心深處的價(jià)值觀和人才觀。從刀耕火種到以家族聚居，中華文明上下五千年的傳承，有一個(gè)趨勢(shì)：每一代人都想把成功經(jīng)驗(yàn)傳授給自己的子孫，寄希望青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，祈望家族興盛，長(zhǎng)存不衰。于是我們的先輩們自然就會(huì)基于個(gè)人的閱歷，盡心收集整理祖輩遺存下來的真知感悟，匯編古往今來興亡衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，融合社會(huì)行為準(zhǔn)則和家族處世經(jīng)驗(yàn)，提煉并最終形成家風(fēng)家訓(xùn)，代代相傳。
此外，優(yōu)秀的家風(fēng)能形成良好的帶動(dòng)作用。家風(fēng)家訓(xùn)傳承經(jīng)過千百年時(shí)間的檢驗(yàn)，造就了一代代中國(guó)人。古時(shí)弘農(nóng)楊氏，自東漢始現(xiàn)”關(guān)西孔子“楊震，此后，嚴(yán)以持家，耕讀傳家，人才輩出，綿延數(shù)百年，為世人所敬仰;梁?jiǎn)⒊墙枷爰摇⒄渭?，一生培養(yǎng)九位兒女，涌現(xiàn)“一門三院士”，其余皆學(xué)者、專家”的盛狀，成為眾人交口稱贊的家族;以筆者所在的青礁蘆塘社陳炳煌家族為例，清代陳氏家族不僅經(jīng)商有道，官聲顯著，還熱心公益，捐資助學(xué)，傾力賑災(zāi)，留下一段佳話。陳氏后人在此家風(fēng)熏陶之下，在參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，無償讓地讓物，投工投勞，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢捐資、本社工程隊(duì)甚至減免施工費(fèi)用，形成良好的示范和帶動(dòng)作用...從古到今的歷史證明，家風(fēng)家教不僅具備實(shí)用性，還具備榜樣的帶動(dòng)作用。
黨的__以來，__在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”，強(qiáng)調(diào)“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨員干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。
凡是過往，皆為序章，在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中，作為一名基層黨員干部需牢記幾點(diǎn)：一是內(nèi)化于心，強(qiáng)化自我約束意識(shí)。謹(jǐn)記__強(qiáng)調(diào)的家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求，嚴(yán)于律己，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國(guó)法和家庭建設(shè)規(guī)范要求;二是外化于行，更好地服務(wù)村居。充分發(fā)揮村干部的帶動(dòng)作用，推動(dòng)所在村居將優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)、海滄耕讀文化更好的弘揚(yáng)、推廣、傳播下去。
傳承優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿精選篇5
央視微視頻《家風(fēng)傳承》火爆上映，通過三個(gè)故事還原“家風(fēng)傳承”精神。正如視頻里說道家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。__以來，__在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”，強(qiáng)調(diào)“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。
營(yíng)造良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要以身作則，當(dāng)好表率。一要嚴(yán)格要求自己，帶頭遵紀(jì)守法講規(guī)矩，生活上發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約，工作中秉承艱苦奮斗的精神。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的表率，也是家庭成員和身邊工作人員的表率。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期家庭可能會(huì)出現(xiàn)的各種問題，嚴(yán)以律己，防微杜漸，使自己的行為符合一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，思想上的高度自律，保持清正廉潔良好形象，為家人、為身邊工作人員乃至人民群眾樹立一個(gè)具有崇高精理想和道德情操的共產(chǎn)黨員典范。
二要管住管好身邊人，嚴(yán)格約束配偶子女和身邊的工作人員。在群眾眼中，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與其本人的作風(fēng)幾乎可以劃等號(hào)，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞、其配偶子女甚至親朋好友在社會(huì)上的言行舉止，直接決定著干部本人甚至整個(gè)干部隊(duì)伍在群眾心中的形象。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，如何對(duì)待自己的家人和身邊的工作人員，是衡量其思想境界高低、家風(fēng)優(yōu)劣的一把尺子，也是檢驗(yàn)他們的權(quán)力觀和廉潔情況的試金石。真正合格的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把共產(chǎn)主義思想道德貫穿于家庭生活，滲透到親友關(guān)系之中，絕不能把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的手段。要做到人前人后，人生人熟都按規(guī)矩辦事，把自己的家風(fēng)搞好，努力建設(shè)廉潔型家庭。
領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
傳承優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿精選篇6
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種規(guī)范，是家庭風(fēng)范的體現(xiàn)，更是中華民族傳統(tǒng)文化和道德理論的體現(xiàn)。如果想要一個(gè)美好的家庭，就必須要有一個(gè)良好的家風(fēng)、家訓(xùn)，只有這樣才能建立一個(gè)和諧的家庭。
良好的家風(fēng)是家庭留給每一個(gè)成員的寶貴的精神財(cái)富。古有仁智禮義信，今有勤孝謙之思，良好家風(fēng)的背景各異，也各有千秋，或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛?；蚩饲诳藘€，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮新家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算。或本分做人，不為富動(dòng)，盡職盡事，誠(chéng)信待人，友善待人……這些，都能在無形中影響著我們的家人，讓子女終生受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。因此，我家也有家訓(xùn)——本分做人，誠(chéng)實(shí)守信。
良好的家訓(xùn)是一種無形的力量，一直在潛移默化的影響著民風(fēng)。古代就有好多誠(chéng)實(shí)的人，孔子就是其中一個(gè)。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)、守信，正如它說過的那句流傳千古的名言：知之為知之，不知為不知。這就是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
曾子也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。曾子殺豬這個(gè)故事就是講曾子是一個(gè)講誠(chéng)信的人。故事主要講曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子要跟著去，妻子不答應(yīng)便哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻子從市集上回來后，看見曾子捉豬來殺，連忙上前阻止道：“我不過和孩子說著玩的。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！逼拮勇犃耍阕屧影沿i殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，諾失信不殺豬，那么家里的豬保住了，卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。因此，我們不能欺騙孩子，只有這樣才能培養(yǎng)孩子講信用的品質(zhì)。
這些故事我看過許許多多，爸爸媽媽也常常告訴我要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。記得有一次英語考試，老師播放了聽力題的錄音，同學(xué)們都在認(rèn)認(rèn)真真聽，認(rèn)認(rèn)真真的答卷，教室里一片沙沙的寫字聲與電腦發(fā)出的聲音。很快，聽力播完了，該開始筆試題了，因?yàn)槲业氖韬雠c不認(rèn)真，一道題我沒聽清，碰巧我同桌聽清了，她也看出了我的憂慮，她碰碰我的桌子，意思是說想告訴我答案。我當(dāng)然也想得到這道題的分?jǐn)?shù)，但我一想，不能抄襲，所以我搖了搖頭，說我不需要，我又低下頭開始做筆試的題目。在此過程，她來問過我單詞的意思，但我還是搖搖頭，不告訴她。做好后，我走上了講臺(tái)，把試卷交給了老師。那次我有幸把那題蒙對(duì)了，而我同桌卻錯(cuò)了，這讓我很高興，因?yàn)槲亿A得了那道題的分?jǐn)?shù)，且沒有作弊，整張?jiān)嚲淼姆謹(jǐn)?shù)是真實(shí)的。通過這次考試，我懂得了一個(gè)道理：做人要誠(chéng)實(shí)守信，不能自欺欺人。
是啊!只有千千萬萬個(gè)家庭的風(fēng)氣好，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好，只有千千萬萬個(gè)家庭和諧，才能實(shí)現(xiàn)全世界的和諧，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清，社風(fēng)清才有社稷安。讓我們共同努力，讓千千萬萬個(gè)家庭學(xué)到好家訓(xùn)，樹立好家風(fēng)，用自己那微薄的力量帶動(dòng)大家，讓所有微薄的力量結(jié)合在一起，讓祖國(guó)的明天更美好、更和諧、更燦爛。
傳承優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿精選篇7
善良，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化所崇尚的美德，看到有人受難，要出手相救;看到有人受困，要伸出援手。關(guān)于“善”，從古至今比比皆是，如“人之初，性本善”“從善如流”“上善若水”等。我們的長(zhǎng)輩一直都教育后代要與人為善，“勿以善小而不為”是我家的家訓(xùn)。
一碗粥，換來興旺大家庭
解放前，孤苦零丁一貧如洗的曾祖父靠打短工來糊口，饑一頓飽一頓是常有的事兒。1942年的冬天，家鄉(xiāng)河南鬧饑荒，為了活下去，十幾歲的曾祖母一路逃荒來到曾祖父所在的村中，寒冬臘月連著下了幾天的雪，饑寒交迫的曾祖母暈倒在了村口，當(dāng)時(shí)很多村民圍著看，可誰都不敢將曾祖母接回家中，一是怕救不活萬一死在家中怎么辦?二是那個(gè)年代糧食稀缺，家家都不寬裕誰也不想多添張嘴。出門打短工的曾祖父路過時(shí)想都沒想救下了奄奄一息的曾祖母，當(dāng)時(shí)有鄉(xiāng)鄰勸他，曾祖父說：怎能見死不救?這好歹是條人命!他忍著餓將自己當(dāng)時(shí)僅有的一碗稀粥給了曾祖母。這碗粥救了曾祖母的命，喝了熱粥的曾祖母出于善良的本性，想回報(bào)曾祖父這一粥之恩就在村里落下了腳，一來二去的相處，兩個(gè)善良的人決定共同生活，就有了我的爺爺。聽爺爺講，當(dāng)年鄉(xiāng)鄰曾常笑談曾祖父一碗粥換一媳婦，值!可曾祖父卻一直教導(dǎo)爺爺：勿以善小而不為!歷經(jīng)四代，現(xiàn)在我們這個(gè)大家庭有五十多人，是個(gè)名副其實(shí)的“興旺之家”，我們都是曾祖父當(dāng)年種的善因，結(jié)的善果。
百家飯，養(yǎng)育一家均成才
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親無論哪家有事，曾祖父總是忙前忙后、傾其所有，這也造成了他的日子是“捉襟見肘”，家里常常是吃了上頓沒下頓。因?yàn)樵娓缚偸菫樗酥?，樂善好施，村民推舉他作為村支書、鎮(zhèn)委書記直到縣紀(jì)委書記后這種情況不僅沒有改變反而更糟。爺爺兄弟姐妹七人，實(shí)在沒有辦法，將最小的兩個(gè)弟妹都送人了，“善人者，人亦善之”質(zhì)樸的左鄰右舍看到爺爺家的情況，既敬重曾祖父又可憐兄妹幾個(gè)這么小沒有飯吃，做好飯就給他們兄妹幾個(gè)端一碗。爺爺回憶起小時(shí)候講為此在心里曾深深的埋怨過曾祖父。后來爺爺幾兄妹去當(dāng)兵、去上大學(xué)，正當(dāng)曾祖母為錢糧著急上火時(shí)，鄉(xiāng)親們送來干糧和錢，爺爺幾兄妹深深的感動(dòng)了!從那時(shí)起他們從心里發(fā)誓要做曾祖父這樣的人!走向工作崗位后，他們幾兄妹一直想回報(bào)家鄉(xiāng)，無論聽說哪家鄰居有困難，爺爺他們都是熱心相助。改革初期，借助黨的好政策，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，爺爺他們主動(dòng)聯(lián)系自己家鄉(xiāng)提出了“修路修到家門口”的想法，并牽頭在村中集資出錢出力。鄉(xiāng)鄰們?cè)趺匆矝]想到，爺爺幾兄妹都靠著自己的努力走向城市了，還在牽掛著他們，可是爺爺常說：這是他們?cè)撟龅?
知感恩，千里之外善傳家
受爺爺?shù)挠绊懀m然爸爸媽媽把家安在了廣州，但善良之花也開在了廣州。爸爸總是教育我，勿以善小而不為!老家的親戚朋友、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親需要幫助時(shí)，千里之外爸爸也會(huì)盡力相幫，爸爸單位號(hào)召給希望工程捐款、扶貧，他首當(dāng)其沖;疫情期間心系武漢，堅(jiān)守崗位捐錢捐物他最積極;同事生病他第一時(shí)間去探望;家人、朋友有困難時(shí)他第一個(gè)去幫忙。同事們都笑稱：爸爸“及時(shí)雨”，意思是哪里有需要，哪里就有爸爸。去年奶奶生病，爸爸的同事、朋友經(jīng)常來探望，問候關(guān)心。每當(dāng)我看到這些時(shí)，我的心頭總是暖暖的。善良，體現(xiàn)在爸爸和同事間的互幫互助中。
善良是一種傳承。受爸爸的影響，我也立志做一個(gè)善良的人!每當(dāng)同學(xué)需要幫助時(shí)，我總是毫不猶豫第一個(gè)伸出援手;放學(xué)路上看到老人行丐時(shí)，我會(huì)掏出口袋里的錢放到碗中。前不久一個(gè)暴雨天，我收拾好東西準(zhǔn)備回家，走到校門口，碰到一個(gè)老人，他問我__班放學(xué)了嗎?原來他的孫子還沒出來，老人等不及了，想進(jìn)去找。我與保安協(xié)商一番后，帶著老人去了__班，發(fā)現(xiàn)班門早就鎖了，此時(shí)的老人明顯慌了，我忙安慰他，別著急，有可能他已經(jīng)到家了，你給家里打個(gè)電話問問他到家了沒?當(dāng)老人得知孫子已經(jīng)到家后，我準(zhǔn)備離開時(shí)，老人對(duì)我說：“好孩子，你真善良，謝謝你?！?/p>
“勿以善小而不為”是我們家的家訓(xùn)，雖然我們家庭不是豪門，也不多金，但我很驕傲我生長(zhǎng)在一個(gè)以善傳家的大家庭!做一件好事不難，難的是做一輩子的好事。希望大家都能心存善、播種善，讓善良之花處處開放!那人與人之間的關(guān)系會(huì)更融洽，我們的社會(huì)將變得更美好!