畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
“觸感”包括觸覺(jué)質(zhì)感、視覺(jué)觸感及心理觸感等。觸覺(jué)質(zhì)感，即必須直接接觸事物方能感知，指人的手、皮膚感覺(jué)神經(jīng)與物體接觸時(shí)而產(chǎn)生的各種感覺(jué)反應(yīng)，包括對(duì)材料肌理、紋路、濕度、溫度、軟硬程度、振動(dòng)、位移等變化的感知。視覺(jué)觸感，即通過(guò)特殊圖形、特殊色彩等吸引注意力，使視覺(jué)與物體發(fā)生反應(yīng)，從而對(duì)物體產(chǎn)生一定的感知。心理觸感，即通過(guò)圖形，文字等引起豐富內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)物體產(chǎn)生一些情感感知。這些都是我們對(duì)事物多元化的認(rèn)知的一種途徑。
“觸感設(shè)計(jì)”即利用材質(zhì)、色彩、圖形、文字等多元素對(duì)人們視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等引起感官吸引、感官愉悅、感官體驗(yàn)。
隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對(duì)商品越來(lái)越挑剔，商品除了要有良好的品質(zhì)，還要有好的包裝。包裝設(shè)計(jì)已從最主要的功能是保護(hù)商品，變?yōu)槊阑唐泛蛡鬟f信息，對(duì)于現(xiàn)代消費(fèi)而言，后兩種功能已經(jīng)越來(lái)越顯示出其重要性。但包裝設(shè)計(jì)無(wú)論偏重何種功用，其設(shè)計(jì)都是從消費(fèi)者的視覺(jué)感知的角度出發(fā)來(lái)滿足人們的心理，包括人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的色彩、外形、文字、材料等不同的視角認(rèn)知。所以說(shuō)，以視覺(jué)為中心的包裝設(shè)計(jì)，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了商品包裝的輝煌時(shí)代。可是，人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求是無(wú)止境的，對(duì)外界的認(rèn)知也是多方位的。商品包裝要做到全面地引導(dǎo)消費(fèi)者，最大限度地激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，滿足人們的審美情趣，就不僅要給人們視覺(jué)的愉悅感，還包括觸摸感等。于是，包裝設(shè)計(jì)師開(kāi)始利用觸感元素來(lái)進(jìn)行情感化的包裝設(shè)計(jì)，從而滿足人們對(duì)商品包裝的精神體驗(yàn)與訴求。
在我國(guó)，包裝的信息表達(dá)主要集中在視覺(jué)和觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)涉及的較少，而且行業(yè)面較狹窄，集中在一些酒類和禮品。審視目前市場(chǎng)包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題是，包裝的感官吸引力不夠，無(wú)法吸引注意，包裝缺乏差異化，不能滿足消費(fèi)者求變求新的心理趨勢(shì)；包裝的感官愉悅度不夠，包裝缺乏美感，增加視覺(jué)負(fù)擔(dān)；包裝缺乏感官體驗(yàn)的表達(dá)，商品細(xì)分不夠，過(guò)分強(qiáng)調(diào)功能，忽略消費(fèi)者角色。
設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)生活，包裝的設(shè)計(jì)是在表達(dá)一種生活方式。在商品競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，單純通過(guò)實(shí)用性和品牌化已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求。那么，怎樣才能讓消費(fèi)者在選購(gòu)的過(guò)程中，購(gòu)買到稱心如意的商品呢，我認(rèn)為好的包裝設(shè)計(jì)除了解決設(shè)計(jì)中的基本原則外，就是要著重研究包裝中的觸感設(shè)計(jì)，才能在同類商品中脫穎而出。
二、研究的主要內(nèi)容
第一部分：包裝的觸感設(shè)計(jì)概述
（1）包裝簡(jiǎn)述及發(fā)展
“包裝”最主要的功能是保護(hù)商品，其次是美化商品和傳遞信息。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展大致經(jīng)歷了這幾個(gè)時(shí)期：“重信用時(shí)期”“宣傳美化期”“促銷時(shí)期”.
（2）現(xiàn)代包裝的觸感設(shè)計(jì)
現(xiàn)代包裝觸感從最原始的手摸觸感，已逐漸發(fā)展為運(yùn)用新材料、新科技的觸覺(jué)質(zhì)感、視覺(jué)觸感、心理觸感等各種感官觸感。
第二部分：如何進(jìn)行現(xiàn)代包裝的觸感設(shè)計(jì)
1.感官觸感
（1）視覺(jué)觸感
a.材料本質(zhì)的視覺(jué)表達(dá)。
b.質(zhì)地的觸覺(jué)表達(dá)。
c.加工工藝的觸覺(jué)表達(dá)。
d.包裝的外觀造型及結(jié)構(gòu)。
（2）觸覺(jué)質(zhì)感
a.肌理的觸覺(jué)表達(dá)。
b.材料組成結(jié)構(gòu)的觸覺(jué)表達(dá)。
（3）嗅、聽(tīng)覺(jué)觸感
a.利用特殊味道表達(dá)觸感。
b.利用音樂(lè)效果表達(dá)觸感。
2.心理觸感
a.特殊色彩。
b.文字。
c.圖形。
第三部分：展望未來(lái)包裝的觸感設(shè)計(jì)
（1）信息時(shí)代到來(lái)后，在數(shù)碼高科技的強(qiáng)力支持下，設(shè)計(jì)向立體化，動(dòng)態(tài)化和多感官化的方向發(fā)展。商品與包裝的界限日益模糊，競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)讓包裝的觸感設(shè)計(jì)成為必然選擇。
（2）根據(jù)產(chǎn)品、市場(chǎng)壞境、消費(fèi)受眾的特點(diǎn)以及表達(dá)方式自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行包裝的觸感設(shè)計(jì)。
（3）善于利用新技術(shù)、新材料，為現(xiàn)代包裝的觸感設(shè)計(jì)開(kāi)辟新途徑。
（4）減少包裝感官要素的信息量，避免相互之間不必要的干擾信息。
3.預(yù)期目標(biāo)
（1）了解現(xiàn)代包裝觸感設(shè)計(jì)分類和一些代表性產(chǎn)品包裝。
（2）了解現(xiàn)代包裝色彩，圖案，材質(zhì)的基本規(guī)律。
（3）通過(guò)對(duì)實(shí)際案例的分析，提煉出現(xiàn)代包裝觸感設(shè)計(jì)中最常用的元素。
（4）通過(guò)對(duì)資料的整理分析，認(rèn)識(shí)觸感設(shè)計(jì)在現(xiàn)代包裝運(yùn)用中的現(xiàn)存問(wèn)題。
三、研究方案
（1）通過(guò)查閱書(shū)籍、網(wǎng)上搜索等方式搜集包裝觸感設(shè)計(jì)的相關(guān)資料。
（2）通過(guò)關(guān)注超市，參觀旅游景點(diǎn)、古鎮(zhèn)等對(duì)不同產(chǎn)品所使用的包裝進(jìn)行了解，歸納資料。
（3）通過(guò)對(duì)資料的認(rèn)真整理，了解包裝中的分類，結(jié)合企業(yè)及消費(fèi)者心理，對(duì)包裝觸感設(shè)計(jì)的分析。
（4）從而總結(jié)包裝觸感設(shè)計(jì)所用的色彩、圖案、材質(zhì)、表現(xiàn)形式的基本規(guī)律。
四、論文進(jìn)度安排
20__年__月-20__年__月開(kāi)題報(bào)告，繼續(xù)進(jìn)行資料收集。
20__年__月-20__年__月全面的整理并開(kāi)始撰寫(xiě)論文。
20__年__月-20__年__月論文初稿。
20__年__月-20__年__月對(duì)論文進(jìn)行修改，并完成論文。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告精選篇2
1．本課題的研究意義和目的
數(shù)學(xué)教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，在人的發(fā)展方向有極其中要的作用。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視數(shù)學(xué)思想方法的的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想方法的提煉、概括、和應(yīng)用是順理成章的。而化歸思想又是數(shù)學(xué)思想的一大主梁，也是必須要受到重視的數(shù)學(xué)思想。
在教學(xué)中到處蘊(yùn)涵著化歸思想，教師要很好地挖掘教材中蘊(yùn)涵的轉(zhuǎn)化因素，讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)用化歸思想能夠使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。培養(yǎng)學(xué)生的.轉(zhuǎn)化意識(shí)，使學(xué)生初步運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法解決問(wèn)題，既培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，也可以為以后的學(xué)生的中學(xué)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。
2．本課題的基本內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)
本課題的基本內(nèi)容是要了解什么是化歸思想?及化歸有哪些具體的思想方法?結(jié)合具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題來(lái)進(jìn)一步的探討、分析及運(yùn)用化歸思想方法，從而使學(xué)生更好的了解掌握化歸思想方法.
化歸思想作為數(shù)學(xué)思想的一大”主梁”體現(xiàn)在整個(gè)數(shù)學(xué)的教學(xué)及學(xué)習(xí)中，結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)選擇合適的化歸思想方法是本課題的重點(diǎn)內(nèi)容.但是如何結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)選擇正確的化歸思想方法則就是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題.
3．本課題的研究方法（或技術(shù)路線）
化歸思想是要結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)來(lái)反應(yīng)出來(lái)的，所以本課題研究的方法主要是以前人的理論為基礎(chǔ)，在廣泛的搜集圖書(shū)館，電子書(shū)刊，教育報(bào)刊雜志，互聯(lián)網(wǎng)等有關(guān)本課題的前沿信息與資料，向指導(dǎo)老師請(qǐng)求指導(dǎo)，向有關(guān)部門聯(lián)系，向中學(xué)一線的老師咨詢以及結(jié)合教育實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，及時(shí)總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)與思路，向指導(dǎo)老師報(bào)告，反復(fù)的進(jìn)行修改，論證。
4．論文提綱
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科技及經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟的標(biāo)志是數(shù)學(xué)化，因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展越來(lái)越依賴于數(shù)學(xué)思想和方法的運(yùn)用。所以在現(xiàn)代進(jìn)行的數(shù)學(xué)教學(xué)中加入數(shù)學(xué)思想的教育是急迫的，更是必須的。
數(shù)學(xué)教學(xué)中要加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，已成為數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容。而化歸思想是教學(xué)中的一種重要的常用的數(shù)學(xué)思想方法.因而我的論文會(huì)繞著下面的幾點(diǎn)來(lái)展開(kāi)對(duì)化歸思想的探究:
(1)先介紹化歸思想的概念，并進(jìn)一步的討論其實(shí)質(zhì)及轉(zhuǎn)化過(guò)程.
(2)討論運(yùn)用化歸思想的意義及其作用
(3)結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)探討分析及運(yùn)用化歸思想，
(4)通過(guò)對(duì)化歸思想的探討研究進(jìn)一步運(yùn)用到具體的實(shí)際問(wèn)題中
5．本課題的參考文獻(xiàn)資料
張奠宙過(guò)伯祥《數(shù)學(xué)方法論稿》上海教育出版社200O．2
曾崢楊之《“化歸”芻論》數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)2001．10(4)
楊世明《轉(zhuǎn)化與化歸》鄭州大象出版社2OOO
G．波利亞《數(shù)學(xué)與猜想》科學(xué)出版社1984
M．克萊因《古今數(shù)學(xué)思想》上?？茖W(xué)技術(shù)出版社1979
沈文選《中學(xué)數(shù)學(xué)思想方法》湖南師范大學(xué)出版社1999
謝廷楨．初中效學(xué)應(yīng)滲透的效學(xué)思想和方法．山東教育(中學(xué)版)．1996．(2～4)49—50．
卜昭紅．中學(xué)效學(xué)教師應(yīng)辨析效學(xué)方法與數(shù)學(xué)思想．中小學(xué)教師培訓(xùn)中學(xué)版).1999.(1)；5l—52
張奠宙．《數(shù)學(xué)方法論》稿．上海教育出版社，1996
錢佩玲．《數(shù)學(xué)思想方法與中學(xué)數(shù)學(xué)》北京師范大學(xué)出版社，1999
徐利治．《數(shù)學(xué)方法選講》華中理工大學(xué)出版社．2000
6．本課題的進(jìn)度安排
9.1－9.15確定論文題目、相關(guān)資料
9.16－12.30完成外文翻譯，文獻(xiàn)綜述和開(kāi)題報(bào)告
3.5－4.30完成論文初稿
5.8－5.20論文定稿
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告精選篇3
一、研究或設(shè)計(jì)的目的和意義
目的：通過(guò)一些心理學(xué)知識(shí)和實(shí)踐意義，闡述教師的個(gè)人特長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生存在的影響，增強(qiáng)教師提高個(gè)人特長(zhǎng)素質(zhì)的意識(shí)。讓家長(zhǎng)了解到個(gè)人特長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展及性格塑造有正面影響，打破家長(zhǎng)只重視孩子考試成績(jī)的舊觀念，讓學(xué)生更健康的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
意義：在教師個(gè)人特長(zhǎng)的熏陶下，給小學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，有利于激發(fā)小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)欲望和不斷進(jìn)取的精神。在特長(zhǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，磨練小學(xué)生的意志，培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞的精神和交際能力。學(xué)以致用的過(guò)程中，讓小學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，融入到校園之外的生活圈，體驗(yàn)生活，開(kāi)拓小學(xué)生的眼界，讓他們的思維更加敏捷，促使小學(xué)生的身心更健全的成長(zhǎng)，充分實(shí)現(xiàn)教師有價(jià)值的“教”和學(xué)生有價(jià)值的“學(xué)”。
二、研究或設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
現(xiàn)狀：目前，國(guó)內(nèi)外開(kāi)設(shè)了許多特長(zhǎng)培訓(xùn)班，但這些班級(jí)幾乎都是一些在校外開(kāi)辦的私立班級(jí)，沒(méi)有把特長(zhǎng)學(xué)習(xí)和學(xué)校里的書(shū)面學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)小學(xué)生真正意義上的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學(xué)校里有特長(zhǎng)的教師很少，而且具有的特長(zhǎng)比較單一，或者大多數(shù)有特長(zhǎng)的教師只注重按時(shí)授予關(guān)于特長(zhǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)，不能充分利用課堂資源來(lái)發(fā)現(xiàn)和激發(fā)小學(xué)生的興趣愛(ài)好，導(dǎo)致一些小學(xué)生對(duì)特長(zhǎng)所具有的天賦被抹殺，或者一些小學(xué)生的家長(zhǎng)不了解自己孩子的興趣愛(ài)好，盲目地把家長(zhǎng)自己的意愿強(qiáng)加給孩子，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)自己并不感興趣的東西，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
小學(xué)生特長(zhǎng)的興趣激發(fā)和培養(yǎng)不能與學(xué)校課本知識(shí)的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，忽視了教師的個(gè)人特長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的影響，一個(gè)身心健康、活潑的孩子才能夠更好的接納和理解教師授予的課本知識(shí)，促進(jìn)其發(fā)展，而國(guó)內(nèi)外對(duì)這一問(wèn)題的研究還是比較少，不夠全面，不夠成熟。
發(fā)展趨勢(shì)：當(dāng)今社會(huì)，各類特長(zhǎng)文化已經(jīng)發(fā)展到相對(duì)沿海城市較落后的小城市，并且得到逐步的完善，特長(zhǎng)文化的大量普及將會(huì)從生活中影響到家長(zhǎng)只注重孩子分?jǐn)?shù)的看法，從而又進(jìn)一步推動(dòng)特長(zhǎng)文化的大量普及。當(dāng)今學(xué)生的特長(zhǎng)學(xué)習(xí)更加豐富、高質(zhì)量、多元化，改變了以往單一枯燥乏味的學(xué)習(xí)模式。每個(gè)學(xué)生都有可能成為小學(xué)教師，后一代的小學(xué)教師將會(huì)是多才多藝全面發(fā)展的新一代教師，對(duì)這一領(lǐng)域的研究也將會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越全面。
三、主要研究或設(shè)計(jì)內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路
主要的研究?jī)?nèi)容有：
1、從教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛(ài)好。
2、特長(zhǎng)培養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展的影響。
3、身體和心理的健康發(fā)展有利于小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)。
需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路：
１、如何發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛(ài)好：
a、利用課余時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行交流。
b、利用課堂提問(wèn)、課堂交流。
２、怎樣讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的價(jià)值：
a、學(xué)?？梢远嘟M織一些有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與。
b、教師帶領(lǐng)學(xué)生去校外參加比較大型的比賽。
c、給一些特長(zhǎng)比較突出的學(xué)生給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷進(jìn)取。
３、為什么特長(zhǎng)學(xué)習(xí)會(huì)有利于其他學(xué)習(xí)：
a、特長(zhǎng)學(xué)習(xí)磨練人的意志，讓學(xué)生養(yǎng)成做事不半途而廢的良好習(xí)慣。
b、特長(zhǎng)學(xué)習(xí)在潛意識(shí)中，能讓學(xué)生塑造一個(gè)活潑開(kāi)朗的性格，增強(qiáng)交際能力。
c、在長(zhǎng)期的演出、比賽中，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
四、完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所必須具備的工作條件及解決的辦法
具備的工作條件有：圖書(shū)館）、網(wǎng)絡(luò)、與論文相關(guān)的文獻(xiàn)等等。
解決的辦法：
1、本課題研究的方法主要有：文獻(xiàn)查閱法、觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法等。
2、積累與該課題相關(guān)的知識(shí)，借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)查閱文獻(xiàn)資料和知識(shí)進(jìn)行整合等，并在老師的精心指導(dǎo)下完成本研究。
五、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排
第一階段：20__年6月——20__年8月選定論文寫(xiě)作方向、收集相關(guān)資料、閱讀文獻(xiàn)、擬定論文題目。
第二階段：20__年9月1日——20__年10月8日確定論文題目，擬定寫(xiě)作提綱、撰寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告。
第三階段：20__年10月9日——20__年11月28日整理分析資料，撰寫(xiě)論文初稿。
第四階段：20__年12月1日——1月30日修改定稿。
六、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱
[1]郭成，陳紅。試論小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的有效策略[J]。
[2]林雄。從建構(gòu)主義看當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的誤區(qū)[J]、新課程（小學(xué)）。
[3]魏永麗。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)[J]、中小學(xué)電教（下半月）。
[4]單清水。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)象與思考[J]、科教文匯（下半月）。
[5]葉婷。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法[J]、浙江教育科學(xué)。
[6]王貞平。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略[J]、新課程學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)教育）。
[7]葉連國(guó)。探究小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的策略[J]、小學(xué)教學(xué)參考。
七、指導(dǎo)教師意見(jiàn)和建議
指導(dǎo)教師（簽字）：
20__年__月__日
說(shuō)明：
1、論文（設(shè)計(jì)）類型：A—---研究；B——應(yīng)用研究；C——設(shè)計(jì)等。
2、論文（設(shè)計(jì)）來(lái)源：指來(lái)源于科研項(xiàng)目、生產(chǎn)/社會(huì)實(shí)際、教師選題或其他（學(xué)生自擬）等。
3、各項(xiàng)欄目空格不夠，可自行擴(kuò)大。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告精選篇4
一、題目背景和意義
戲劇表演與影視表演間的異同,是常掛于影視圈口頭的一個(gè)話題,但如何從理論層面予以剖析,既看到相互的"近親性",又看到彼此的"殊異性"；既要繼承和借鑒戲劇表演諸多原理,又不至于混同對(duì)方和迷失自我；特別是在不少藝術(shù)院校設(shè)置"影視表演專業(yè)"的今天,其普遍意義是深遠(yuǎn)的。
影視的產(chǎn)生對(duì)戲劇表演的影響是巨大的。隨著時(shí)代的發(fā)展，攝影技術(shù)的產(chǎn)生，燈光、道具的發(fā)展都對(duì)傳統(tǒng)的表演概念帶來(lái)了巨大沖擊。表演的范疇擴(kuò)大，類型更加復(fù)雜化。媒體從單項(xiàng)向多項(xiàng)化的視聽(tīng)發(fā)展，戲劇表演已經(jīng)不僅僅局限在舞臺(tái)上，劇場(chǎng)里，而是在向外擴(kuò)大。傳統(tǒng)的劇場(chǎng)表演，演員和觀眾的都有一種相對(duì)固定的空間距離，因此劇場(chǎng)里有座位，而影視觀賞基本沒(méi)這個(gè)問(wèn)題，近鏡頭、特寫(xiě)鏡頭甚至已經(jīng)排除了化妝、臉譜的必要性。事實(shí)上，影視表演是脫胎于戲劇表演的一種表演樣式,影視表演與戲劇表演存在著許多共同的規(guī)律性；然而,影視表演和戲劇表演又從屬于不同的藝術(shù)門類,影視表演一經(jīng)確立,就逐漸培育、形成了自己鮮明獨(dú)特的藝術(shù)特征。這些藝術(shù)特性及由此形成的美學(xué)原則又對(duì)影視表演自身的創(chuàng)作方式、記錄方式及展現(xiàn)方式產(chǎn)生了許多制約與整合。作為影視演員,自覺(jué)認(rèn)識(shí)和主動(dòng)把握這些特征,會(huì)使自己的表演進(jìn)入一種更為寬廣和自由的創(chuàng)作境地。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
戲劇與影視藝術(shù)在本質(zhì)上講，都是演員利用自身作為創(chuàng)作材料，塑造人物形象、表現(xiàn)主題思想的一門藝術(shù)。戲劇與影視藝術(shù)有著不可割舍的血脈關(guān)系。從表演藝術(shù)本身來(lái)看，戲劇與影視的表演方式既有共同之處又有區(qū)別，這也是由各自的藝術(shù)特性決定的。影視表演與戲劇表演同屬表演藝術(shù)，在創(chuàng)作原則、創(chuàng)作方法和表演方法上都存在著許多共同的規(guī)律性。這決定了戲劇演員與影視演員可以相互流通人才。世界各國(guó)都有自己的優(yōu)秀“兩棲演員”或說(shuō)“三棲演員”。然而，影視表演和戲劇表演又從屬于不同的藝術(shù)門類，它們受到電影、電視劇、戲劇各自不同的藝術(shù)特性和美學(xué)原則的制約。表演藝術(shù)的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)形成了斯坦尼斯拉夫斯基（斯派）、布萊希特（布派）和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)（梅派）三大體系，這在學(xué)界基本上已達(dá)成共識(shí)。然而，從表演藝術(shù)實(shí)踐的角度來(lái)看，三大演劇體系中影響最大的還是斯氏體系。斯氏體系第一次使戲劇表演藝術(shù)從演員的培養(yǎng)到舞臺(tái)的實(shí)踐都有了完整的科學(xué)體系，其影響遍及全世界。戲劇表演與影視表演是兩種不同的表演形態(tài)，在藝術(shù)表現(xiàn)的手段上有很大的差異，但在藝術(shù)本質(zhì)上是同一的。正如英國(guó)當(dāng)代著名戲劇理論家和導(dǎo)演馬丁?艾思林在談到戲劇與電影電視時(shí)所言，“電影、電視劇和廣播劇等這類機(jī)械錄制的戲劇，不論在技術(shù)方面可能有多么不同，但基本上仍是戲劇，遵守的原則也就是戲劇的全部表達(dá)技巧所由產(chǎn)生的感受和領(lǐng)悟的心理學(xué)的基本原則?！币虼耍紫缺仨氄J(rèn)識(shí)到戲劇表演與影視表演在本質(zhì)上的同一性，具言之，即戲劇表演與影視表演在自我與角色的統(tǒng)一性問(wèn)題上是相同的，都需要演員在表演創(chuàng)作中完成從自我走向角色的過(guò)程。其次，在表現(xiàn)手段和方式上，影視表演確有其獨(dú)特之處，比如表演的非連貫性、無(wú)法與觀眾實(shí)時(shí)溝通、語(yǔ)言、情緒、形體表現(xiàn)的分寸感等問(wèn)題，都與傳統(tǒng)的戲劇表演的方式有所不同。
三、主要內(nèi)容與待解決的問(wèn)題
全面分析戲劇表演與影視表演的異同，幫助自己更好的把握兩者的特征，使表演進(jìn)入一種更為寬廣和自由的創(chuàng)作境地，并努力探尋出實(shí)現(xiàn)“全方位解放”（“有機(jī)天性”、“自然個(gè)性”和“創(chuàng)作個(gè)性”）的有效途徑。
戲劇表演與影視表演在創(chuàng)作原理、角色塑造、方式方法、分寸拿捏和時(shí)空關(guān)系中體現(xiàn)出的親近性與殊異性，區(qū)別戲劇表演的“變形”與影視表演的“自然”、戲劇表演的“連貫性”與影視表演的“問(wèn)斷性”、戲劇表演的“有反饋”與影視表演的“無(wú)反饋”，以及如何更好的展開(kāi)演員的二度創(chuàng)作。
本論文課題以研究戲劇表演與影視表演中的角色創(chuàng)作藝術(shù)為目的，達(dá)到演員對(duì)角色創(chuàng)作藝術(shù)研究的思考和綜合評(píng)述，幫助演員遵循各自的藝術(shù)規(guī)律，掌握表演技巧，從而進(jìn)一步細(xì)化產(chǎn)生的。
四、設(shè)計(jì)方法與實(shí)施方案
（1）運(yùn)用文獻(xiàn)法，查閱和搜集國(guó)內(nèi)外戲劇與影視表演藝術(shù)的有關(guān)文獻(xiàn)資料，這是寫(xiě)好綜述的基礎(chǔ)信息。通過(guò)文摘、專業(yè)教程、講座、索引期刊等檢索工具書(shū)查閱文獻(xiàn)以及采用互聯(lián)網(wǎng)搜索等方法，系統(tǒng)的了解本課題研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。
（2）采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。通過(guò)調(diào)查本學(xué)院學(xué)生日常在專業(yè)上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及研究演員在創(chuàng)作角色時(shí)的理論成果與實(shí)踐創(chuàng)作，結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)進(jìn)行對(duì)演員角色創(chuàng)作藝術(shù)研究的思考和綜合評(píng)述。
本論文準(zhǔn)備從以下提綱中來(lái)進(jìn)行具體研究和實(shí)施撰寫(xiě)：
緒論
1影視表演與戲劇表演之簡(jiǎn)介
1.1影視表演的基本概念
1.2戲劇表演的基本概念
2影視表演與戲劇表演之共性
2.1兩種形式的表演在自我準(zhǔn)備方面的一致性
2.1.1兩種表演形式創(chuàng)作原理與技巧的親密性
2.1.2兩種表演形式對(duì)于假定與行動(dòng)的相同性
2.1.3兩種表演形式在創(chuàng)造角色性格過(guò)程中體驗(yàn)的相似性
2.1.4兩種表演形式在體驗(yàn)中的下意識(shí)與控制的同等性
3影視表演與戲劇表演之差異
3.1無(wú)序的影視表演與連貫的戲劇表演
3.2攝像機(jī)的運(yùn)用對(duì)兩種表演的影響
3.3導(dǎo)演和演員在兩種表演中存在的方式和地位不同
3.4兩種表演形式對(duì)于時(shí)空關(guān)系的差異
結(jié)論
五、進(jìn)度計(jì)劃
20__年12月： 文獻(xiàn)搜集
20__年1-2月： 資料匯總
20__年2-3月：論文寫(xiě)作
20__年3-4月： 初稿完成
20__年4-5月： 論文修改
20__年5-6月： 終稿完成
六、參考文獻(xiàn)
[1]《演員自我修養(yǎng)》作者：斯坦尼斯拉夫斯基 中國(guó)電影出版社
[2]《斯坦尼斯拉夫斯基全集》作者：斯坦尼斯拉夫斯基 中國(guó)電影出版社（1979年9月版）
[3]《斯坦尼斯拉夫斯基在排演中》作者：斯坦尼斯拉夫斯基 電影出版社（1981年版）
[4]《表演心理學(xué)》作者：李錦云 世界圖書(shū)出版公司（20__年版）
[5]《斯氏體系精華》作者：（蘇）瑪 阿 費(fèi)烈齊阿諾娃 中國(guó)電影出版社
[6]《影視表演學(xué)基礎(chǔ)——21世紀(jì)中國(guó)影視藝術(shù)系列叢書(shū)》作者：蘇彭成 中國(guó)廣播電視出版社（20__年版）
[7]《表演技巧》[中譯文]作者：胡博譯 中國(guó)戲劇出版社（20__年版）
[8]《布萊希特論戲劇》 中國(guó)戲劇出版社
[9]《電影表演探索》作者：白楊 中國(guó)電影出版社（1979年版）
[10]《戲劇表演學(xué)》作者：胡導(dǎo) 中國(guó)戲劇出版社（20__年版）
[11]《影視戲劇表演技巧與訓(xùn)練》作者：胡敏 湖南師范大學(xué)出版社(1999年版)
[12]《表演創(chuàng)作論》作者：郭薄瀾 李佛華 李永軍 中國(guó)戲劇出版社
[13]《電影戲劇中的表演藝術(shù)》作者：齊士龍 中國(guó)電影出版社
[14]《表演學(xué)》作者：（美）貝拉·伊特金 華夏出版社
[15]《黃會(huì)林影視戲劇藝術(shù)論集》作者：黃會(huì)林 北京師范大學(xué)出版社（20__年版）
[16]《藝術(shù)鑒賞影視戲劇》作者：朱典淼 華東師范大學(xué)出版社（1997年版）
[17]《戲劇表演基礎(chǔ)作》作者：梁伯龍 文化藝術(shù)出版社（20__年版）
[18]《表演藝術(shù)教程》作者：林洪桐 北京廣播學(xué)院出版
[19]《中國(guó)電影表演藝術(shù)家表演解讀》作者：崔新琴 霍璇 中國(guó)戲劇出版社
[20]《戲劇表演基礎(chǔ)》作者：梁伯龍 李月 文化藝術(shù)出版社
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告精選篇5
題目：
試析災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者的素質(zhì)要求
選題依據(jù)：
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，每當(dāng)發(fā)生災(zāi)難性事件時(shí)，人民群眾的信息需求往往更加高漲，政府引導(dǎo)凝聚人心的需求往往更加迫切與嚴(yán)格。在這種雙重需求的情況下，電視新聞發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而在電視新聞中出鏡記者的作用更是顯而易見(jiàn)，他們?cè)谇熬€用有效的第一手信息，用高超的報(bào)道與引導(dǎo)手段，為人民群眾消除信息貧乏的“不確定性”，為政府提供決策參考，也為抗擊災(zāi)難穩(wěn)定人心，凝聚力量。這就要求出鏡記者要有良好的職業(yè)素養(yǎng)。但是，當(dāng)前的出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中還存在較多的不足和缺點(diǎn)。這對(duì)于提升電視新聞直播節(jié)目的質(zhì)量和水平有著負(fù)面影響。
出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)和角色定位是關(guān)系到出鏡效果、進(jìn)而直接關(guān)系傳播效果的重要因素。同時(shí)，災(zāi)難性報(bào)道也是受眾最為關(guān)注和最迫切須知的電視新聞內(nèi)容，出鏡記者在此之中的表現(xiàn)也直接影響著該電視節(jié)目的收視率。因而，在出鏡之前，檢視一下自身職業(yè)素養(yǎng)有否缺失并彌補(bǔ)差距，是非常必要的。
因此，本文針對(duì)這次地震災(zāi)難中出鏡記者存在的缺點(diǎn)與不足進(jìn)行分析研究，總結(jié)出出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中需要哪些素質(zhì)要求及要注意的一些問(wèn)題，彌補(bǔ)以往對(duì)出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中的素質(zhì)要求的研究之匱乏與不足，以便為今后的災(zāi)難性報(bào)道提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或參考性借鑒。同時(shí)，也為更多將來(lái)的新聞從業(yè)者提供理論依據(jù)，促進(jìn)中國(guó)傳媒人的整體素養(yǎng)的提高。
研究?jī)?nèi)容：
1：根據(jù)災(zāi)難性報(bào)道的要求及出鏡記者本身的特點(diǎn)提出問(wèn)題。
2：從汶川地震報(bào)道中分析出鏡記者的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及出現(xiàn)的問(wèn)題。
2.1出鏡記者的界定
2.2出鏡記者的表現(xiàn)及問(wèn)題
3：運(yùn)用以對(duì)往出鏡記者的素質(zhì)要求的研究?jī)?nèi)容同當(dāng)前地震中出鏡記者的素質(zhì)表現(xiàn)進(jìn)行比較，并對(duì)有關(guān)資料研讀分析，探討出鏡記者應(yīng)具備的素質(zhì)要求。
3.1新聞素質(zhì)
3.2語(yǔ)言素質(zhì)
3.3合作意識(shí)
3.4應(yīng)對(duì)能力
3.5人文關(guān)懷
4：結(jié)合出鏡記者的現(xiàn)實(shí)條件及自身的綜合素質(zhì)尋求對(duì)策及建議。
研究方法及措施：
1：文獻(xiàn)資料法：根據(jù)已掌握的文獻(xiàn)，查找相關(guān)書(shū)籍，利用校園網(wǎng)查詢各類期刊，學(xué)術(shù)報(bào)告，學(xué)術(shù)會(huì)議論文，學(xué)位論文，科技檔案等。
2：訪談法:根據(jù)本研究?jī)?nèi)容，對(duì)曾在電視臺(tái)工作多年，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)老師進(jìn)行面談，提供指導(dǎo)建議，獲取第一手的詳實(shí)資料，從中汲取智慧。
3:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)對(duì)出鏡記者在汶川地震中表現(xiàn)的具體情況，進(jìn)行歸納與分析研究，總結(jié)其中的共性。
研究進(jìn)度：
(1)初期資料搜集：__.3～__.4
(2)資料整理、歸類、分析：__.4～__.5
(3)論文初稿寫(xiě)作：__.5～__.6
(4)完成初稿，進(jìn)行資料補(bǔ)充：__.6～__.7
(5)修改并完成、提交論文：__.7～__.3
參考文獻(xiàn)：
[1]趙士林.突發(fā)事件與媒體報(bào)道[m].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，__.
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[11]楊勇華.淺談出鏡記者應(yīng)該具備的素質(zhì)[j].商情.科學(xué)教育家，__(1).
文獻(xiàn)綜述：
在大量查閱各種資料的情況下發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前，對(duì)出鏡記者素質(zhì)要求的研究相對(duì)較多主要有《淺析電視直播出鏡記者素養(yǎng)》、《出鏡記者應(yīng)該具備的新聞職業(yè)素質(zhì)》、《電視出鏡記者職業(yè)素養(yǎng)缺失探析》、《淺談出鏡記者應(yīng)該具備的素質(zhì)》、《我國(guó)電視新聞直播中的出鏡記者素養(yǎng)研究》、《現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道對(duì)記者的素質(zhì)要求》、《出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)》等等。通過(guò)研讀、對(duì)比發(fā)現(xiàn)，這些文獻(xiàn)有許多共性，其研究的內(nèi)容也基本相差不大。即研究電視新聞節(jié)目中出鏡記者暴露出來(lái)的問(wèn)題及出鏡記者要具備的相應(yīng)素質(zhì)。這些研究文獻(xiàn)中，雖然對(duì)出鏡記者的研究很詳細(xì)，但基本都沒(méi)涉及到災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者的素質(zhì)研究。
而針對(duì)在災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者素質(zhì)要求的研究可以說(shuō)是少之甚少。即使有零星點(diǎn)滴，也僅是對(duì)其某一方面的研究，例如《災(zāi)難性報(bào)道中的人文素養(yǎng)》、《出鏡記者的形象與修養(yǎng)》、《災(zāi)難性中可貴的媒體責(zé)任》、《試析災(zāi)難性新聞報(bào)道對(duì)記者的要求》等等。這些都缺乏對(duì)在災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者素質(zhì)要求的詳盡研究，沒(méi)有全面闡述出鏡記者在災(zāi)難性報(bào)道中應(yīng)該怎么做，需要怎么做。
縱觀以上的文獻(xiàn)資料可知：我國(guó)媒介從業(yè)者在對(duì)出鏡記者的素質(zhì)要求這方面的研究較為充分，但在對(duì)災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者的素質(zhì)要求的研究還較少;尤其在面對(duì)災(zāi)難性事件時(shí)，出鏡記者需要哪些素質(zhì)或措施來(lái)應(yīng)對(duì)解決災(zāi)難性報(bào)道中所出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題的研究還非常缺乏。
鑒于以上對(duì)出鏡記者的素質(zhì)要求研究的思考，本人從中汲取精華，并結(jié)合出鏡記者在汶川大地震中現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的表現(xiàn)及出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)根據(jù)自己對(duì)《新聞學(xué)概論》(李良榮著)、《突發(fā)事件與媒體報(bào)道》(趙士林著)、《出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道指南》(宋曉陽(yáng)著)的閱讀理解，歸納總結(jié)出在災(zāi)難性報(bào)道中出鏡記者應(yīng)具備的素質(zhì)要求，為以后記者在災(zāi)難性報(bào)道中進(jìn)行更好的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道提供理論依據(jù)。