甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞

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甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞范文1:麥積山導(dǎo)游詞

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開(kāi)鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。

麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見(jiàn)千山萬(wàn)壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國(guó)的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建自公元384年,后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開(kāi)鑿、重修,遂成為我國(guó)著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來(lái)的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫(huà)1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬(wàn)龕千窟。碎自人力,疑是神功。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬(wàn)丈柴,后有麥積崖”的諺語(yǔ)??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。

麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫(huà)館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達(dá)15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開(kāi)墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開(kāi)始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國(guó)典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開(kāi)鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫(huà)。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過(guò)道頂上殘存的壁畫(huà)精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無(wú)論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國(guó)內(nèi)壁畫(huà)構(gòu)圖之經(jīng)典之作。

甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞范文2:伏羲廟導(dǎo)游詞

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積 1.3萬(wàn)平方米,建于明正德年間,廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群,自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等,特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖,大殿通高26.7米,縱深13.5米,面寬7間,通長(zhǎng)26.4 米,是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

自1988年開(kāi)始,天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮,吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭

伏羲,炎黃兒女共同敬卯的仙祖,中華民族悠久歷史的先明,正是由于聳開(kāi)天名道,詔起文明,才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱人宗廟,是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,氣勢(shì)最雄偉,保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。

走進(jìn)伏羲廟,但見(jiàn)庭院疏闊,古樹(shù)森森,相傳院內(nèi)原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是現(xiàn)在只剩37 棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,自然得到園林專家的稱贊,喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,堪稱一部世界性經(jīng)著作,它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用,近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,都與周易的思想有著密切關(guān)系,正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn),所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延,經(jīng)久不衰,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲誕辰,實(shí)為春祭,農(nóng)歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視,每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,在這里多次舉辦伏羲文化節(jié),吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光,尋幽訪古,唱著我的中國(guó)人,迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,與深深的敬意,海峽兩岸的專家學(xué)者,僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,,顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞范文3:榆林窟導(dǎo)游詞

榆林窟,俗稱萬(wàn)佛峽,位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔,現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè),分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上,東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米,彩塑259身。由于自然和人為的原因,榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾,現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟,其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面,都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處,但在許多方面又存在著明顯的差異,并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?,F(xiàn)存最早的洞窟,建于初唐的17、28、39窟,雖然都是中心柱窟,但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫(huà)保存得非常完好,技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步,莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件,其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等,還首次出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫(huà)一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫(huà)面所氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn),是十分罕見(jiàn)的古代山水壁畫(huà)精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅,令人賞心悅目、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn),準(zhǔn)確,色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖,十分珍貴。除此之外,榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥(niǎo)獸、幾何型外,還有以"天""王"等字變化成的圖案,極富創(chuàng)意。

總之,榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后,莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì),而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容、繪畫(huà)風(fēng)格,還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面,都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力,從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的內(nèi)涵。

1961年,榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,劃歸敦煌文物研究所管轄。

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甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞范文4:甘肅嘉峪關(guān)導(dǎo)游詞

尊敬的各位朋友們:

大家好、我是嘉峪關(guān)關(guān)城講解員×××,今天我演講的題目是:巍巍雄關(guān)耀中華。這里,曾上演過(guò)一幕幕民族征戰(zhàn)的歷史話劇;這里,流傳過(guò)一篇各民族人民和睦相處,團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)人故事。巍巍雄關(guān)耀中華,古老的嘉峪關(guān),就象一位歷史老人,六百多年來(lái),離合悲歡的往事,滄海桑田的巨變,映在它古老的青磚上,刻在它厚重的土墻里。

嘉峪關(guān),始建于明洪武五年(公元1372年),因建在嘉峪關(guān)西麓的嘉峪山上而得名,它比"天下第一關(guān)"山海關(guān)早建九年。這里地勢(shì)險(xiǎn)要,南是白雪皚皚的祁連山,北是連綿起伏的黑山,兩山之間,只有30華里,是河西走廊西部最狹窄的地方,被稱作"河西第一隘口"。關(guān)西的大草灘,黃草平沙,地域開(kāi)闊,素為古戰(zhàn)場(chǎng),關(guān)東是絲路重鎮(zhèn)酒泉,緊靠關(guān)東南坡下,有著名的峪泉活水,"九眼泉"冬夏澄清,終年不竭,可供人馬飲用,并可灌溉良田。這些優(yōu)越的自然條件和險(xiǎn)要的地理位置,是這里建關(guān)的主要原因。早在漢代,就在距關(guān)城北七里的石關(guān)峽口設(shè)有玉石障,依山憑險(xiǎn),設(shè)共防守,據(jù)史料記載,明代以前,這里一直是"有關(guān)無(wú)城"。

明王朝建立后,為了加強(qiáng)河西的軍事防御,征虜大將軍馮勝收復(fù)河西后,在此選址建關(guān),以控制西去的交通要道。據(jù)歷史記載,嘉峪關(guān)"初有水而后置關(guān),有關(guān)而后建樓,有樓而后筑長(zhǎng)城,長(zhǎng)城筑而后關(guān)可守也"。嘉峪關(guān)從建關(guān)到成為堅(jiān)固的防御工程,經(jīng)歷了一百六十多年的時(shí)間。明洪武五年(公元1372年)首筑土城,周長(zhǎng)220丈,高2丈許,就是現(xiàn)在的內(nèi)城夯筑部分,當(dāng)時(shí)只是有關(guān)無(wú)樓。明弘冶八年(公元148年),肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關(guān)正門項(xiàng)修建嘉峪關(guān)關(guān)樓,也就是說(shuō),嘉峪關(guān)關(guān)樓是關(guān)城建成一百多年之后方修建的,史書(shū)上記載說(shuō):"李端澄構(gòu)大樓以壯觀,望之四達(dá)",又過(guò)了11年,也就是明正德元年(公元 1506年)八月至次年二月,李端澄又按照先年所建關(guān)的樣式、規(guī)格修建了內(nèi)城光化樓和柔遠(yuǎn)樓,同時(shí),還修建了官?gòu)d、倉(cāng)庫(kù)等附屬建筑物。嘉靖十八年(公元 1539年),尚書(shū)翟鑾視察河西防務(wù),認(rèn)為這里必須加強(qiáng)防務(wù),于是大興土木加固關(guān)城,在關(guān)城上增修敵樓、角樓等,并在關(guān)南關(guān)北修筑兩翼長(zhǎng)城和烽火臺(tái)等。至此,一座規(guī)模浩大,建筑宏偉的古雄關(guān)挺立在戈壁巖崗之上,它像一隊(duì)威武雄壯的戰(zhàn)士,屹立在兩山之間、伸出雙臂,牢牢地守衛(wèi)著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當(dāng)時(shí)的陜西直隸總督左宗堂在收復(fù)新疆伊犁時(shí)速經(jīng)嘉峪關(guān),面對(duì)雄偉壯觀、氣勢(shì)磅榜的關(guān)城,提筆寫(xiě)下"天下第一雄關(guān)"的巨匾懸掛于嘉峪關(guān)樓上,為雄關(guān)又添了幾分威嚴(yán)、幾分雄壯。

清末因禁煙而被貶赴伊犁的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐于1842年10月11日途經(jīng)嘉峪關(guān)時(shí),面對(duì)巍巍雄關(guān)和大漠風(fēng)光寫(xiě)下了著名的詩(shī)篇<出嘉峪關(guān)感賦)其中一首寫(xiě)道:

嚴(yán)關(guān)百尺界天西,萬(wàn)里征入駐馬蹄。

飛閣造連秦樹(shù)直,綜垣斜壓隴云低。

天山峭摩肩立, 瀚海蒼茫人望迷。

誰(shuí)道堵函千古險(xiǎn),目看只見(jiàn)一九泥。

一生酷愛(ài)古詩(shī)詞和書(shū)法藝術(shù)的毛澤東同志曾手書(shū)過(guò)這首著名的詩(shī)篇。

雄關(guān)關(guān)城布局十分合理,建筑也很得法,適合戰(zhàn)爭(zhēng)防御的需要,關(guān)城有三重城廊,多道防線,城內(nèi)有城,城外有壕,形成重城并守之勢(shì),如果敵兵來(lái)犯,可確保萬(wàn)無(wú)一夫。

嘉峪關(guān)建關(guān)六百多年以來(lái),由于風(fēng)雨侵蝕,曾進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的修繕。尤其是在1986年,嘉峪關(guān)市委、市政府響應(yīng)鄧小平同志"愛(ài)我中華、修我長(zhǎng)城"的偉大號(hào)召,倡導(dǎo)各界人士捐款集資,恢復(fù)關(guān)城。當(dāng)時(shí),嘉峪關(guān)按照國(guó)家文物局楊烈等同志指示"修舊如舊、恢復(fù)原貌",經(jīng)過(guò)多方努力,嘉峪關(guān)樓終于又屹立于雄偉的關(guān)城之上,站在嘉峪關(guān)樓上看著關(guān)外,由于歲月侵蝕而變的滄桑的絲路古道,諸多感慨涌上?;仡^,曾有這樣一幅對(duì)聯(lián)記載關(guān)樓的滄桑歷史:

歷明清經(jīng)民國(guó)毀于風(fēng)雨歲月空留遺址、靜觀世事滄桑:

愛(ài)中華修長(zhǎng)城建在升平年代恢復(fù)原貌、再睹華夏春色。

更值得一提的是長(zhǎng)城學(xué)專家羅哲文老先生也詩(shī)興大發(fā);口占七絕一首:

嘉峪山前起煤城,墻臺(tái)高峙氣蕭森

雄關(guān)天下今誰(shuí)主,游客登樓話古今。

是的,雄關(guān)本身的防御意義早已成為了過(guò)去,而今登上這座氣宇軒昂的關(guān)城,人們不僅為它的氣勢(shì)、它的雄壯、為祖輩們的智慧所折服,更多的是在思索和尋找。在改革開(kāi)放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,如何使這座關(guān)城煥發(fā)出無(wú)比的生命力,這是歷史賦予我們的責(zé)任和使命,誰(shuí)說(shuō)春風(fēng)不度玉門關(guān)?改革開(kāi)放的春風(fēng)早己吹綠了關(guān)城內(nèi)外。大開(kāi)發(fā)的春風(fēng)為關(guān)城的建設(shè)推波助瀾。使機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)擺在我們面前。是固守著祖輩留給我們的這筆財(cái)富而滿足于現(xiàn)狀,還是積極探索、尋找差距、開(kāi)拓進(jìn)取?事實(shí)是最好的口答;關(guān)城作為人類重要的文化遺產(chǎn)、當(dāng)之無(wú)愧地被授予甘肅省愛(ài)國(guó)主義教育基地、一九九六年被授予全國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,今天在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中,雄關(guān)又在爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的活動(dòng)中找差距、定措施,這些都意味著關(guān)城人正以"不到長(zhǎng)城非好漢"的精神賦予關(guān)城以新的意義。

嘉峪關(guān)人更是信心百倍,在市委、市政府的超常發(fā)展戰(zhàn)略指引下,為關(guān)城未來(lái)的發(fā)展設(shè)計(jì)了新的藍(lán)圖,在這個(gè)新的定位中,創(chuàng)新是靈魂、墨守成規(guī)意味著被淘汰,關(guān)城深厚的文化底蘊(yùn)是吸引海內(nèi)外人士的磁石,要讓這顆磁石閃爍出耀眼的光芒,讓關(guān)城在新的歷史條件下呈現(xiàn)出更加雄偉的風(fēng)姿,需要我們每一個(gè)人的努力。巍巍雄關(guān)耀中華。登臨長(zhǎng)城,憑吊嘉峪關(guān)曾經(jīng)的繁華,我們將繼承中華民族堅(jiān)韌不拔,團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)秀傳統(tǒng),以飽滿的精神風(fēng)貌,開(kāi)拓未來(lái),創(chuàng)造明天。

甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞范文5:大地灣遺址導(dǎo)游詞

大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村,距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級(jí)臺(tái)地上,總面積約達(dá)32萬(wàn)多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn),列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1978年至1983底,發(fā)掘清理房址200余座,窯址30多座,共出土各類文物8000多件。1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從發(fā)掘所獲資料看,大地灣遺址,是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會(huì)新石器時(shí)代古文化遺存,距今4900-8120年。

從出土的生產(chǎn)工具和生活用具可以看出,出土的器物明顯地反映出生產(chǎn)技術(shù)由粗到精的發(fā)展過(guò)程。 生活用具中的陶器,已出土的有紅陶、灰陶、彩陶; 有手捏制、敷貼模制、輪制; 有夾砂陶,泥質(zhì)陶;有小、中、大各型器物; 如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋;有變體魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋;有兩獸相樸的寫(xiě)實(shí)紋、蛙紋;有圓點(diǎn)、條線、弧線、組成的幾何圖形等;有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。特別是出土的人頭形器口彩陶

大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年,共揭露面積13700平方米,遺址總面積為110萬(wàn)平方米。出土房址238座,灰坑357個(gè),墓葬79座,窯38座,灶臺(tái)106座,防護(hù)和排水用的壕溝8條,各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7800年,最晚距今4800年,有3000年文化的連續(xù),其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富,在我國(guó)考古史上亦屬罕見(jiàn)。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外,特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址,不僅規(guī)模宏偉,而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5000年前)的F405大房子,是一座有三門開(kāi)和帶檐廊的大型建筑,其房址面積270平方米,室內(nèi)面積150平方米,平地起建,1木骨泥墻,其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在我國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)文化中可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。更引人注目的是F411房屋居住面上,還給有地畫(huà),圖案由人與動(dòng)物構(gòu)成,是我國(guó)目前最早的原始地畫(huà),這一發(fā)現(xiàn)為研究我國(guó)古代繪畫(huà)史提供了極為珍貴的資料。大地灣遺址的房屋,多采用白灰面,多種柱礎(chǔ)的建筑方法,充分顯示了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。大地灣遺址出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多,貯存物品的大袋形窯穴的建造,大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn),都說(shuō)明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。

大地灣遺址根據(jù)地層可分四期:即大地灣一期,仰韶文化早、中、晚期。它的發(fā)現(xiàn),在考古學(xué)上不僅對(duì)探討甘肅東部地區(qū)考古編年與序列有著現(xiàn)實(shí)意義,也為研究仰韶文化的起源及文化多源說(shuō)提供了新的證據(jù)和資料。

甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞范文6:嘉峪關(guān)長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

各位游客,現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達(dá)嶺高速公路上,馬上就要進(jìn)入即將參觀的八達(dá)嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山,八達(dá)嶺長(zhǎng)城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)古代人民就已經(jīng)開(kāi)始修建長(zhǎng)城了,那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸,為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯,所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城,叫做互防長(zhǎng)城。

而我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了三個(gè)修筑長(zhǎng)城的高峰,分別是秦長(zhǎng)城,漢長(zhǎng)城,明長(zhǎng)城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原,建立了秦王朝,為了加強(qiáng)統(tǒng)治,防御北方游牧民族的入侵,所以派大將蒙恬30萬(wàn)軍隊(duì)和很多勞力將原來(lái)北方的燕、趙、秦長(zhǎng)城連了起來(lái),并加以擴(kuò)充,歷時(shí)9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城,這也就是中國(guó)歷史上第一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。到了漢朝,漢武帝也是為了加強(qiáng)防御,“不叫胡馬度陰山”,修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(zhǎng)城,同時(shí)這也保護(hù)了新開(kāi)發(fā)的絲綢之路,漢長(zhǎng)城是秦長(zhǎng)城的一道前沿陣地和防線,它西起新疆,東到遼東,是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城最長(zhǎng)的朝代。而明長(zhǎng)城則是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城的最高峰,工程之大,技術(shù)之精是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)年朱元璋在統(tǒng)一全國(guó)建立明王朝的過(guò)程中,采納了“高筑墻,廣積糧,緩稱王”的建議。當(dāng)時(shí)元朝雖然已經(jīng)滅亡,但是還保持著比較完整的軍事實(shí)力,加上逐漸崛起的女真族的不斷侵?jǐn)_,所以開(kāi)始修筑長(zhǎng)城。明朝大規(guī)模修筑長(zhǎng)城達(dá)到了18次之多,到了明朝末年才基本完工,東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山,西到甘肅嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城全長(zhǎng)6350公里。

明長(zhǎng)城具備三個(gè)特點(diǎn),筑構(gòu)完備,管理完善,布局嚴(yán)密。而我們今天所看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城就是明長(zhǎng)城的一部分。而長(zhǎng)城在我國(guó)古代最原始的目的雖然是防御,但是它同時(shí)還起到了其他的作用。第一就是軍事作用,第二則是經(jīng)濟(jì)作用,它不僅促進(jìn)了屯田的開(kāi)發(fā)和北疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且也是中原的百姓安居樂(lè)業(yè),第三是促進(jìn)了各民族的融合。此外,它還保護(hù)了通訊和促進(jìn)了對(duì)外開(kāi)放。值得一提的是,在我國(guó)古代,不僅僅只有這三次修筑長(zhǎng)城的經(jīng)歷,據(jù)統(tǒng)計(jì),在上下兩千年里,先后有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝都修建過(guò)長(zhǎng)城,有人做過(guò)粗略的計(jì)算,如果將長(zhǎng)城改建成一道高5米,厚1米的大墻,繞地球10圈兒多都有富裕。著名的民間傳說(shuō):烽火戲諸侯和孟姜女哭長(zhǎng)城也是發(fā)生在萬(wàn)里長(zhǎng)城上的。如今,長(zhǎng)城在經(jīng)過(guò)幾次修整之后,基本恢復(fù)了以往的面貌,在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,而且它還是當(dāng)今世界上畛さ姆烙?猿喬劍”椴劑宋夜?6個(gè)地區(qū),全長(zhǎng)達(dá)到了10。8萬(wàn)里。

剛才我們所經(jīng)過(guò)的路,就位于關(guān)溝中。關(guān)溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會(huì)處,南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn),西北到延慶縣八達(dá)嶺長(zhǎng)城的城關(guān),全長(zhǎng)40里。是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。明代在這里布置了四道防線,分別是南口關(guān),居庸關(guān),上關(guān),八達(dá)嶺。在關(guān)溝中的疊翠山上,曾有金代著名的燕京八景之一:居庸疊翠,可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復(fù)存在了。

剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一條鐵路,由詹天佑設(shè)計(jì)的京張鐵路。因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜,技術(shù)難點(diǎn)很多,所以詹天佑所設(shè)計(jì)的人字型鐵路,成功解決了車不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題,而打通長(zhǎng)達(dá)1091米的隧道也令中外人士嘆服?,F(xiàn)在在青龍橋火車站樹(shù)立的銅像就是詹天佑的,還有紀(jì)念碑。關(guān)溝因?yàn)榫佑龟P(guān)而著名,我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關(guān),它的名字起源于秦朝,以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。在關(guān)內(nèi),有一個(gè)著名的漢白玉石臺(tái),就是云臺(tái)。它是元代的一坐過(guò)街塔,上邊原來(lái)有三座藏式佛塔,在后來(lái)的地震中毀壞了。明代又在原處]建立了泰安寺,而在康熙年間又被毀了,只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎(chǔ)和望柱。云臺(tái)的面積有310平方米臺(tái)下的券門上刻有獅、象、四不象、金翅鳥(niǎo)等浮雕,分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎,還有天龍八部護(hù)法天神的浮雕。內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案,券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣,花中刻有佛像,共2215尊。還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》,這些都是元代的藝術(shù)精品,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中的杰出代表,因?yàn)檫@里四通八達(dá),故成為八達(dá)嶺。可能大家會(huì)問(wèn),為什么要講長(zhǎng)城修筑在這里?其實(shí)這主要是因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)重要的地理位置。它不僅守衛(wèi)著明皇陵,而且也是京師的西北大門。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是歷史上許多重大事件的見(jiàn)證,例如蕭太后巡幸,元太祖入關(guān),慈禧太后西逃等等,八達(dá)嶺都是畢竟之路。說(shuō)到這里,還有一個(gè)故事要講給大家:位于關(guān)城東門路旁,有一塊巨石,傳說(shuō)在1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,慈禧在西逃的途中經(jīng)過(guò)這里,曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城,所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。

有一句話大家一定都知道:不到長(zhǎng)城非好漢。剛才介紹了那么多景觀,您一定急切的想來(lái)到景區(qū)游覽一番,不用著急,馬上您也要成為好漢了。好,這里就是著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城遠(yuǎn)處是壯麗的景色,而往下看就是長(zhǎng)城重要的組成部分翁城,他一般都修建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米,西門匾額:北門鎖鑰,我在前面已經(jīng)講過(guò)了。東門的匾額為:居庸外鎮(zhèn),意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)。現(xiàn)在我們向右下放看,在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮,名為:神威大將軍。是崇禎年間制造的。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城有三臺(tái)兩墻組成,什么是三臺(tái)兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來(lái)解釋一下,三臺(tái)分別是城臺(tái),敵臺(tái),其中城臺(tái)構(gòu)造的非常簡(jiǎn)單,只是駐守的官兵避風(fēng)寒的地方。那敵臺(tái)的構(gòu)造相對(duì)就要復(fù)雜一些,分為兩層,下層是由田,井,回,等字形組成,上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的,所以這里也具有防御敵人的功能。

下面就到了烽火臺(tái),又叫烽燧,狼煙臺(tái)。是不和長(zhǎng)城相連的獨(dú)立建筑。一旦敵人來(lái)犯,就點(diǎn)燃烽火通報(bào)軍情,古人獎(jiǎng)白天點(diǎn)燃的煙叫做烽,晚上的叫做燧。明朝的時(shí)候,還對(duì)烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定:敵人百余個(gè),燃一煙點(diǎn)一炮;五白人,燃兩煙點(diǎn)兩炮;千人以上,三煙三炮;五千人以上,四煙四炮;萬(wàn)人以上,五煙五炮。就通過(guò)這種方式,在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。

說(shuō)完了三臺(tái),下面就來(lái)說(shuō)一下兩墻。長(zhǎng)城外側(cè)的高墻叫做牒墻,有垛口是用來(lái)防御敵人的。而內(nèi)側(cè)不足一米高的則叫作女兒墻,也叫做宇墻。在最開(kāi)始長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)是沒(méi)有女兒墻的,可是經(jīng)常有人會(huì)跌下山崖,所以就修建了這道墻。在長(zhǎng)城墻根的地方每隔不遠(yuǎn)就有一個(gè)小水溝,雨天的時(shí)候由吐水嘴向外排水,以免水沖刷城墻。而長(zhǎng)城的墻體里面使用石頭塊鑄成的,外邊砌上磚,再在上面鋪上石板,從而使建筑非常牢固!


看了甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞

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