寶泉景區(qū)講解導(dǎo)游詞
寶泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇1
各位游客朋友：大家好!歡迎來(lái)到我們寶泉景區(qū)參觀游覽
河南寶泉旅游度假區(qū)位于兩省三縣交界處的輝縣市薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)。薄壁鎮(zhèn)歷史悠久，據(jù)說(shuō)因?yàn)樵诒”阪?zhèn)附近有一處山崖，整個(gè)崖壁單薄得像一堵墻壁，因而這個(gè)地方被人稱(chēng)作薄壁。薄壁鎮(zhèn)歷史上特別繁華，不僅是商旅來(lái)往的交通要道，還是自古以來(lái)的兵家必爭(zhēng)之地。后來(lái)由于戰(zhàn)爭(zhēng)以及周邊縣市的發(fā)展，薄壁鎮(zhèn)曾一度淡出了人們的視線。而今隨著寶泉旅游度假區(qū)的興起，薄壁鎮(zhèn)也將在未來(lái)成為一個(gè)新興的旅游城鎮(zhèn)。
有一年的除夕之夜，有一個(gè)南蠻人(古時(shí)對(duì)廣西、貴州﹑四川等西部地區(qū)少數(shù)民族的稱(chēng)呼)帶領(lǐng)的商隊(duì)在白陘古道上緩慢行進(jìn)，正值隆冬季節(jié)，太行山千里冰封，道路泥濘濕滑，當(dāng)商隊(duì)艱難行走到南關(guān)山下的一處泉眼旁時(shí)已經(jīng)糧草用盡﹑饑寒交迫，而泉眼旁恰好有一戶人家，他們敲門(mén)想在此投宿下來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)中原同西部少數(shù)民族多有不和，甚至?xí)l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但這戶人家的夫妻兩人卻對(duì)這個(gè)南蠻商隊(duì)很是友好，準(zhǔn)備了熱騰騰的飯菜來(lái)款待他們。在熱情的房東家里吃完年夜飯已是深夜，這一行南蠻人在房東家安頓下來(lái),疲憊的南蠻人都很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，而唯獨(dú)他們的首領(lǐng)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡。他是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的商人，在以前每次行商都能帶領(lǐng)自己的商隊(duì)賺取很多的財(cái)寶，然而這一次，他所販運(yùn)的貨物不僅沒(méi)能順利賣(mài)出，還被大雪困在太行山中不能回家過(guò)年。夜色越來(lái)越深，他披上棉衣來(lái)到泉水旁邊坐下思考第二天的行程，忽然，咕咕冒水的泉眼處金光閃閃，刺得他眼睛都睜不開(kāi)了,恍惚看到一個(gè)金晃晃的東西從泉眼中冒出來(lái)，緊接著一聲沉悶的“咕咚”聲落在不是很深的泉水里,金光照得泉水成了一面閃亮的鏡子。南蠻人首領(lǐng)大驚，定下神兒后他小心翼翼地從泉水中把發(fā)亮的東西撈出來(lái)，發(fā)現(xiàn)竟然是一塊金燦燦的元寶。
看著手中金燦燦的元寶，他喜極而泣：這一個(gè)金元寶的價(jià)格相當(dāng)于他一年販賣(mài)所有物品的價(jià)格總和!他想，這是不是老天垂憐他此次生意失敗無(wú)法安頓弟兄們和妻兒的生活?再三猶豫后他對(duì)著泉眼拜了三拜，然后把金元寶揣到懷里回屋睡去。第二天雪后天晴,他謝別了房東夫妻，帶領(lǐng)自己的商隊(duì)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的跋涉，終于回到了家中。
第二年他的生意越做越順﹑越做越大，他的財(cái)富也越來(lái)越多。除夕之夜，他依舊來(lái)到在這戶人家住宿，和去年的窘迫不同，這一次他給房東夫妻帶了禮物和十倍于食宿費(fèi)用的銀兩。 晚上他來(lái)到泉邊靜坐,結(jié)果泉眼依舊在辭舊迎新之時(shí)冒出一個(gè)金燦燦的元寶,他明白了，這原來(lái)真的是老天的賜予!就這樣春去秋來(lái)﹑南來(lái)北往數(shù)十載之后，南蠻人年事已高，已經(jīng)再無(wú)力穿過(guò)綿延悠長(zhǎng)的白陘古道經(jīng)商行走，這些年他誠(chéng)信經(jīng)商的所得和老天每年賞賜的金元寶已讓他富甲一方,同時(shí)他也用這些錢(qián)財(cái)為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親做了許多善事而深受擁戴。在他決定退出江湖最后一年的除夕之夜，他又一次來(lái)到了白陘古道旁的這戶人家,他并沒(méi)有像往年一樣把金元寶取走，而是把金元寶送給了房東夫妻，并且把泉眼冒金元寶的秘密告訴了他們，然后帶著房東夫妻的感謝留下了他的感恩,回到了自己的家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。
房東夫妻相信了南蠻商人的話,每年除夕之夜從泉水中獲得一塊金元寶,很快過(guò)上了富裕的生活。寒來(lái)暑往,年復(fù)一年，時(shí)間長(zhǎng)了，房東夫妻漸漸忘記了往日雖然貧寒卻很平穩(wěn)幸福的生活，變得好吃懶做起來(lái),冷落了古道上南來(lái)北往的客商后家里從此冷清下來(lái),一天天吃飽了就坐在泉眼旁等除夕之夜。有一天夜里妻子想元寶想得睡不著覺(jué),突發(fā)奇想給丈夫建議:“既然泉眼可以冒出金元寶說(shuō)明下面有很多金元寶，何不把泉眼再挖大一點(diǎn)，這樣就能一下子冒出更多的金元寶，我們就可以搬到山下的鎮(zhèn)里蓋個(gè)大房子了。”丈夫聽(tīng)了妻子的這個(gè)建議，起初還有些猶豫，最后經(jīng)不住妻子的勸說(shuō)和鎮(zhèn)上大房子、小老婆的誘惑同意了。夫妻兩人連夜起來(lái)扛起鋤頭，對(duì)著泉眼就是一陣猛砍，泉眼變大了，泉水也更大了，夫妻兩人睜著大眼看著,泉眼果然又像往年的除夕之夜一樣冒出了一塊金燦燦的元寶。只是這塊元寶冒出來(lái)之后金光突然消失,變成了一塊石頭,而且越變?cè)酱螅詈鬂L動(dòng)起來(lái),房東夫妻兩人追著滾動(dòng)的石塊想要抱起來(lái)讓它再變成金元寶,哪知道石塊越滾越大越滾越快,最后從古道旁的山崖落到了我們現(xiàn)在游龍峽的寶泉谷中。在小西溝的寶泉谷中游客可以看到那塊金元寶變成的元寶石，聽(tīng)說(shuō)如果有人能把這塊元寶石抱回家的話，它還能變成金元寶呢。
后來(lái)，貪財(cái)?shù)姆繓|夫妻兩人也不知到哪里去了,泉眼旁慢慢又有人開(kāi)始接待南來(lái)北往的客商，這里又變得熱鬧起來(lái),這個(gè)故事也在古道上過(guò)往的客商中流傳起來(lái),泉眼被人們起了個(gè)名字叫寶泉,人們聚集成的村子就叫寶泉村了。
寶泉旅游度假區(qū)的寶泉今天還在咕咕地冒著清澈甘甜的泉水,只是不再有金燦燦的元寶冒出,它告訴人們幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造,更告訴大家貪心不能有。p副標(biāo)題e
寶泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇2
各位游客朋友：
大家好!歡迎來(lái)到我們寶泉景區(qū)參觀游覽。我是景區(qū)的導(dǎo)游 ，首先我向大家簡(jiǎn)要介紹一下寶泉景區(qū)的基本情況。
河南寶泉旅游度假區(qū)位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武和山西陵川)交界處的輝縣市薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)。言歸正傳：
現(xiàn)在我們從游龍峽開(kāi)始今天的快樂(lè)旅程。
我們現(xiàn)在到了三號(hào)隧道，而我們腳下所踩的地方就是游龍半島，游龍半島是以正前方的游龍灣而得名。游龍灣以水為名，眼前這道峽谷中的水流走勢(shì)就像一條游龍嬉戲在群山之中，所以這片水域就被稱(chēng)作游龍灣。
絕壁天書(shū)圖
太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我們欣賞太行山就從絕壁天書(shū)圖開(kāi)始。大家順著我的手臂所指的方向看去，這道幾乎垂直于地面的懸崖絕壁就是絕壁天書(shū)圖。高聳陡峻的絕壁矗立在眼前，紋理橫豎交錯(cuò)，猶如一部天國(guó)神書(shū)，因而取名絕壁天書(shū)圖。
醉酒彌勒
我們接下來(lái)要瀏覽的就是醉酒彌勒。醉酒彌勒又名駱駝峰，從入口的方向看，猶如彌勒醉臥于山水之間，流連忘返，憨態(tài)可掬，十分喜人。醉酒彌勒就像是游龍峽谷的主人，手拿美酒，傾情歡歌，邀請(qǐng)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一起游玩，盡情歡唱，享受美好生活。
峽灣碼頭
看過(guò)醉酒彌勒的傾情歡歌，我們現(xiàn)在來(lái)到了杏樹(shù)坪，這里也是一處峽灣碼頭。峽灣碼頭為游船落客點(diǎn)，主要為雙龍瀑布游客提供服務(wù)，以餐飲服務(wù)為主，兼有少量移動(dòng)式住宿。眾神歡歌圖
我們大家繼續(xù)沿著游龍峽游玩，不遠(yuǎn)處的那道懸崖絕壁就是眾神歡歌圖。眾神歡歌圖再一次讓我們驚嘆于太行山脈的巍峨雄渾之美。這道崖壁像紙頁(yè)一樣展開(kāi)，崖壁上凸顯出一段段特色紋理，猶如神仙聚會(huì)，飲酒頌歌，一派歡樂(lè)的景象。
劉伶醒酒臺(tái)
大家順著我所指的方向看，在眾神歡歌圖這道崖壁上還凸出來(lái)一處平臺(tái)，那就是劉伶醒酒臺(tái)。相傳，竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸)之一的劉伶，流連于太行山的山水美景，在此處酣睡醒酒。
劉伶本非凡夫子，原是王母一書(shū)童;
因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。
天書(shū)石
看完劉伶醒酒臺(tái)，大家看水的對(duì)面，有一處形似書(shū)本的石頭，像是從天而降，那就是天書(shū)石。
天書(shū)石從天上降到寶泉，說(shuō)明寶泉自古以來(lái)就是人杰地靈之地。自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化都以書(shū)為貴，而今天書(shū)石矗立在寶泉，既表明寶泉之地的天然之貴，也是在歡迎各位遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓，換句話說(shuō)，天書(shū)石更像是一塊迎賓石，歡迎大家的到來(lái)。
神龜戲水
接受了天書(shū)石的歡迎，大家繼續(xù)前行，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的巨大巖石，形似一頭神龜，紋理美觀，神龜?shù)念^部高高探出，仿佛一只千年神龜守望著寶泉，嬉戲于峽谷山水之間。
祖孫石
走過(guò)神龜戲水石，大家從我所指的方向看，那塊凸出與崇山峻嶺間的石頭就是祖孫石。整個(gè)石塊的形狀就像一對(duì)祖孫相依相偎，祖母慈祥的笑容，嬰兒銀鈴的笑聲，迎合潺潺的流水，一片祥和。
桃花坪
不知不覺(jué)，我們已經(jīng)走到了桃花坪，桃花坪是因兩岸燦爛美麗的桃花而得名，呈現(xiàn)出一派峽谷春光美景。倘若到了桃花盛開(kāi)的季節(jié)，朵朵桃花迎風(fēng)綻放，濃濃的芳香會(huì)彌漫在整個(gè)峽谷之中。
桃花坪是一個(gè)綜合服務(wù)區(qū)，包括停車(chē)場(chǎng)、餐飲、巴士上下客點(diǎn)、水上游樂(lè)服務(wù)中心等功能。在這里，大家除了可以欣賞桃花美景，還可以在汽車(chē)營(yíng)地觀看各種民俗表演活動(dòng)。
金蟬廟
我現(xiàn)在帶大家看一看金蟬廟。金蟬廟位于停車(chē)場(chǎng)下洞穴，依托濱水地勢(shì)，渾然天成，既保持了巖洞的自然布局，又加以人工設(shè)置，做到了自然與人工的完美結(jié)合。
金蟬，是蟬科昆蟲(chóng)的代表物種，成蟲(chóng)又稱(chēng)羅鍋、黑蚱蟬，俗稱(chēng)知了龜、知了猴、神仙等。金蟬有很豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，其藥用價(jià)值亦很高。隨著環(huán)境的破壞，自然界中存在的金蟬數(shù)量逐漸減少，而寶泉景區(qū)因?yàn)楸３种忌鷳B(tài)之美，每到夏季，整個(gè)寶泉景區(qū)會(huì)有大量的金蟬，蟬聲幽幽，十分美妙。
水上拓展區(qū)
游龍峽游覽以親水游覽為主，因而在桃花坪設(shè)置了水上拓展區(qū)，開(kāi)設(shè)了皮筏艇、水上沙發(fā)、水上步行球、繩橋、攀網(wǎng)過(guò)河、滾筒橋等水上拓展項(xiàng)目，在這里，大家可以盡情玩水，盡情游樂(lè)，盡情和游龍峽中的水來(lái)一個(gè)親密接觸。
親子游樂(lè)區(qū)
如果有帶著孩子來(lái)寶泉景區(qū)游玩的，還可以到親子游樂(lè)區(qū)和孩子一起游玩。在親子游樂(lè)區(qū)中，設(shè)置了手搖船、戲水、捉蝌蚪、釣魚(yú)等親子游樂(lè)項(xiàng)目，讓您在欣賞山水美景的同時(shí)享受天倫之樂(lè)，孩子的笑聲和寶泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。
桃花奇扇圖
如果說(shuō)桃花坪里的桃花是一種靈秀之美，觸手可得，那么在不遠(yuǎn)處的崖壁之上則描繪著大自然的雄渾壯闊之美。大家順著我手所指的方向看，眼前的這道氣勢(shì)恢宏的絕壁就是桃花奇扇圖，兩岸桃花相映紅，整個(gè)崖壁呈現(xiàn)出W型的分布，猶如一把扇子立于峽谷之中，故名曰桃花奇扇。
情人洞
現(xiàn)在我們繼續(xù)往下走，就來(lái)到了情人洞。自古以來(lái)，桃花是一種愛(ài)情的象征，桃花盛開(kāi)之處，也是情侶相互表達(dá)愛(ài)意的地方。凡是從此走過(guò)的情侶、伉儷皆能天長(zhǎng)地久。在此，我也祝福來(lái)到寶泉景區(qū)的各對(duì)情侶在未來(lái)有一個(gè)幸福美滿的生活。
虛懷谷
見(jiàn)證過(guò)愛(ài)情之美，我們繼續(xù)前行?，F(xiàn)在在我們一側(cè)不遠(yuǎn)處的山谷，就是虛懷谷，絕壁環(huán)抱，就像是一處山谷，因而取名虛懷谷，寓意著虛懷若谷，心胸如山谷般深厚寬廣。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，希望每一個(gè)來(lái)到寶泉的朋友，不僅擁有廣闊的胸懷、開(kāi)心的生活，又能擁有一個(gè)像大海像天空一樣廣闊的美好前程。
守望臺(tái)
走過(guò)虛懷谷，我們來(lái)到了守望臺(tái)。情侶在此守望幸福，父母在此守望嬉戲的孩童，因而叫做守望臺(tái)。守望臺(tái)不僅僅是一處山間平臺(tái)，更表達(dá)出一種對(duì)幸福的守望，而對(duì)于每一個(gè)來(lái)到守望臺(tái)的朋友，我都希望大家能很好地守望屬于自己的幸福，包括親情、愛(ài)情甚至是友情，當(dāng)然還有前程似錦的事業(yè)。
奇石走廊
接下來(lái)我們將要進(jìn)入一段奇石走廊。整個(gè)奇石走廊以“愛(ài)情”為主題，奇石林立，走在其中，大家不僅可以欣賞到各形各狀的石頭，還能聽(tīng)見(jiàn)穿梭在巨石之間的流水聲。由于奇石走廊是以石為名，道路迂回曲折，所以大家通過(guò)的時(shí)候，一定要注意腳下。
喜從天降石
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石就是喜從天降石，是游龍峽主題石，石上刻有“囍”字，寓意喜從天降，希望喜從天降石可以把喜氣帶給大家。
相依相伴石
兩塊巨石相互依偎，寓意情侶相依相伴，希望每一對(duì)來(lái)到寶泉景區(qū)的情侶們都能相依相伴，幸福美滿地走過(guò)一生一世。
合歡林
這里就是合歡林，當(dāng)?shù)匕傩账追Q(chēng)絨花樹(shù)。眾所周知，合歡林是一種幸福美滿的象征，寓意著大家都能合家歡樂(lè)，幸福美滿。
走過(guò)奇石走廊，意味著我們?cè)谟锡垗{的行程宣告結(jié)束，接下來(lái)我們將要進(jìn)入疊翠谷，開(kāi)始一段新的旅程。
疊翠谷又被稱(chēng)作“財(cái)運(yùn)谷”，谷中不僅有氣勢(shì)恢宏的飛瀑群，又有象征著各種財(cái)運(yùn)富貴的巨石，做到了美與貴的完美結(jié)合，下面就讓我們一起“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，踏瀑賞景。
聚龍廣場(chǎng)
我們腳下站著的就是游龍廣場(chǎng)，位于游龍峽、疊翠谷、天灣谷交界處，是景區(qū)內(nèi)的交通交樞紐，也是各峽谷的交點(diǎn)，取名聚龍廣場(chǎng)，寓意五龍匯聚。五龍匯聚有兩層意思，第一次層意思指雙龍瀑、見(jiàn)龍瀑，躍龍瀑、飛龍瀑以及游龍峽五處水流匯聚，而另外一層意思是代指五洲，寓意五洲賓客，來(lái)自全國(guó)各地乃至世界各個(gè)角落的人齊聚于此，并且大家都是人中龍鳳，翹楚人物，因而大家再次可以歡聚一堂，共賞美景。
金玉臺(tái)
走過(guò)聚龍廣場(chǎng)，我們就到了一號(hào)觀景平臺(tái)——金玉臺(tái)，在此可以觀賞招寶石。憑欄遠(yuǎn)望，招寶石就在眼前，就像觸手可得的各類(lèi)財(cái)運(yùn)，距離我們僅有咫尺之遙，并且金玉音譯為進(jìn)玉，石如錢(qián)幣，寓意著四季招財(cái)進(jìn)寶。大
招寶石
疊翠谷內(nèi)巨石聳立，猶如錢(qián)幣，取名招寶石，寓意四季進(jìn)寶。顧名思義，招寶石就是可以招財(cái)進(jìn)寶的玉石，可以將財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的載體，或者說(shuō)是一種工具。也許大家對(duì)招寶石習(xí)以為常，畢竟在中國(guó)各大景區(qū)中都有所謂的招寶石，但疊翠谷中的這塊招寶石卻與眾不同，可以說(shuō)是名副其實(shí)的招寶石，而這還要從寶泉這個(gè)地方的由來(lái)說(shuō)起。
玉石林
接下來(lái)讓我們帶著滿滿的財(cái)運(yùn)走上發(fā)財(cái)致富、美好生活的道路?，F(xiàn)在這里就是玉石林的入口。自古以來(lái)，玉石都是一種美好的事物?！墩f(shuō)文解字》釋玉為“石之美者，玉也”;《辭?！穭t將玉簡(jiǎn)化地定義為“溫潤(rùn)而有光澤的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就會(huì)瀏覽到各色各樣的奇特玉石，不僅讓大家一飽眼福，也預(yù)示著大家擁有像玉石一般的美好生活品質(zhì)。
招寶天尊
任何一個(gè)地方都有一個(gè)守護(hù)者，而福與貴聚集的寶泉之地同樣如此。請(qǐng)大家從我的手指所指的方向看去，那座突出于重巒疊嶂之中形似一個(gè)遠(yuǎn)望猿人的山峰就是招寶天尊，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為猿人峰。
翡翠潭
我們眼前的這一片水面猶如一面碧綠色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到頭都無(wú)比碧綠，一塵不染，在山風(fēng)的吹佛下，水面微微顫抖，形成了一圈圈很有節(jié)奏感的波紋，給人一種無(wú)聲的樂(lè)律感，無(wú)聲勝有聲。
躍龍瀑
傳來(lái)水流拍打大石的地方就是躍龍瀑。躍龍瀑屬于下瀑布，躍于碧潭之中，蓄勢(shì)待發(fā)，準(zhǔn)備一躍而飛天，就像是一個(gè)人的發(fā)展軌跡，經(jīng)過(guò)最初的積累和奮斗，慢慢地從普通人中嶄露頭角，只等有一天完全到達(dá)頂峰，這又和鯉魚(yú)躍龍門(mén)有異曲同工之妙。
看完躍龍瀑，疊翠谷的游覽行程就宣告結(jié)束，接下來(lái)我們就要登上青云梯，直插云霄，進(jìn)入飛虹谷。
青云梯
青云梯是由疊翠谷到飛虹谷的絕壁階梯，一路依附著懸崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。青云梯一分為二，一部分可以延伸到上瀑布飛龍瀑下游，一部分可以抵達(dá)飛龍瀑頂端，而無(wú)論哪一部分都需要人有足夠的毅力和勇氣來(lái)攀登。
百鹿潭
走過(guò)迂回直上的青云梯，我們現(xiàn)在來(lái)到了一處水潭，這就是百鹿潭。百鹿潭由飛龍瀑垂直落下而成，由于地勢(shì)險(xiǎn)要，人煙稀少，在古代很少被人知曉，傳說(shuō)常有野鹿到此飲水，故名百鹿潭，寓意百祿，而那些到達(dá)百鹿潭的少數(shù)人，往往成為那個(gè)時(shí)代的翹楚人物。
飛龍瀑
眼前這道氣勢(shì)恢宏的大瀑布就是飛龍瀑，巨大的水量從高達(dá)百米的懸崖頂端傾瀉而下，直擊懸崖底部，場(chǎng)面十分震撼。相比于我們先前看到的疊翠谷的躍龍瀑，飛龍瀑顯得更加霸氣外漏，毫無(wú)保留地展示出它的雄壯之美，其力量之強(qiáng)、高度之高，都是一般瀑布無(wú)法企及的。
就像有句名言所說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)大海的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了，而如今是看過(guò)飛龍瀑，別處的瀑布也就平淡了很多。
飛虹橋
這是飛虹橋。飛虹橋像一道彩虹，橫跨在碧水之上。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，彩虹是一種美好的事物，而那些大雨之后出現(xiàn)的彩虹更是寓意著經(jīng)歷苦難后取得輝煌的成就。彩虹橋橫跨碧潭，而碧潭之水來(lái)自崇山峻嶺，富有帝王氣質(zhì)，因而大家走過(guò)彩虹橋，既寓意著未來(lái)大家會(huì)走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能順利地克服各種困難。同時(shí)，走過(guò)彩虹橋又像鯉魚(yú)躍龍門(mén)一樣，希望大家未來(lái)在生活和事業(yè)上都能突飛猛進(jìn)。
凌云臺(tái)
我們現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)彩虹橋，大家走上階梯時(shí)，一定要注意腳下，由于山間泉水較多，導(dǎo)致階梯比較濕滑。而這個(gè)階梯之上的平臺(tái)就是凌云臺(tái)，在凌云臺(tái)上，我們可以把整個(gè)溝底的美景一覽無(wú)余。有一句古詩(shī)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處，才能俯瞰大地上的美景。凌云臺(tái)寓意著一種積極向上的人生態(tài)度，大家登上凌云臺(tái)，既表達(dá)一種雄心壯志，也是一種自我追求的直接體現(xiàn)，希望大家以后都能攀上事業(yè)的高峰，創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就。
好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我們快樂(lè)的寶泉風(fēng)景區(qū)之旅就要結(jié)束了，我非常感謝游客朋友們對(duì)我的工作的理解支持。在景區(qū)游覽的過(guò)程中，如有不滿意之處，還請(qǐng)各位游客朋友提出很好的意見(jiàn)和建議，您的滿意和快樂(lè)是我們景區(qū)最大努力方向。歡迎大家有機(jī)會(huì)再次光臨我們寶泉景區(qū)，欣賞太行山最大瀑布群的美麗山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!p副標(biāo)題e
寶泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇3
各位游客朋友：大家好!歡迎來(lái)到我們寶泉景區(qū)參觀游覽。我是景區(qū)的導(dǎo)游 ，首先我向大家簡(jiǎn)要介紹一下寶泉景區(qū)的基本情況。
河南寶泉旅游度假區(qū)位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武和山西陵川)交界處的輝縣市薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)。薄壁鎮(zhèn)歷史悠久，據(jù)說(shuō)因?yàn)樵诒”阪?zhèn)附近有一處山崖，整個(gè)崖壁單薄得像一堵墻壁，因而這個(gè)地方被人稱(chēng)作薄壁。薄壁鎮(zhèn)歷史上特別繁華，不僅是商旅來(lái)往的交通要道，還是自古以來(lái)的兵家必爭(zhēng)之地。后來(lái)由于戰(zhàn)爭(zhēng)以及周邊縣市的發(fā)展，薄壁鎮(zhèn)曾一度淡出了人們的視線。而今隨著寶泉旅游度假區(qū)的興起，薄壁鎮(zhèn)也將在未來(lái)成為一個(gè)新興的旅游城鎮(zhèn)。
整個(gè)寶泉景區(qū)占地面積77.65平方公里,平均海拔1150米，森林覆蓋率達(dá)95%，是國(guó)家森林保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)公益林和太行獼猴保護(hù)區(qū)。景區(qū)內(nèi)高山林立，峽谷萬(wàn)丈，森林繁茂，水源充沛，澗潭、瀑布、涼亭密布，保留著讓人嘆為觀止的靈山秀水和原始生態(tài)。這里集太行山雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一身，專(zhuān)家贊譽(yù)之“貴在原始，美在天然”，素有“中原小九寨”美稱(chēng)。
細(xì)心的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)到輝縣市，乍聽(tīng)起來(lái)，大家可能會(huì)感覺(jué)到很奇怪，既為縣，又何來(lái)市?其實(shí)這是輝縣市的一個(gè)專(zhuān)有命名，在全國(guó)也僅有輝縣市一處將縣與市兩個(gè)儼然不同的地域劃分名稱(chēng)結(jié)合在了一起。輝縣在1988年10月撤縣設(shè)市，原計(jì)劃取名“百泉市”，名稱(chēng)報(bào)到了國(guó)家民政部。民政部的領(lǐng)導(dǎo)早就看過(guò)紀(jì)錄片《輝縣人民干的好》，對(duì)輝縣很有好感。就說(shuō)，為啥不叫輝縣市呢。上報(bào)材料的工作人員回答，縣領(lǐng)導(dǎo)嫌帶縣的市名氣太小。民政部的領(lǐng)導(dǎo)馬上回說(shuō)，你們的上級(jí)新鄉(xiāng)市還有鄉(xiāng)呢，石家莊還有莊呢，干脆就叫輝縣市吧。于是，就在在“輝縣”后加“市”字，稱(chēng)作“輝縣市”，并使用至今，成為中國(guó)目前僅有的名稱(chēng)中帶‘縣’字的城市。由此可見(jiàn)，我們輝縣市在全國(guó)都有一定知名度。
輝縣市處于太行山與華北平原接合部，為北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡區(qū)，屬暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候。由于受山脈走向和海拔高度影響，季風(fēng)作用較為明顯，春季多風(fēng)少雨，夏季多雨較熱，秋季氣候涼爽，冬季較冷少雪。整個(gè)市區(qū)，自然風(fēng)光獨(dú)特，旅游資源十分豐富，主要景區(qū)有寶泉、萬(wàn)仙山(郭亮、南坪)、八里溝、回龍、白云寺、齊王寨、方山、關(guān)山等，自然山水奇險(xiǎn)秀幽，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
自古以來(lái)，山水之地一向是燦爛人文文化的蘊(yùn)藏之地，而輝縣市作為南太行山脈的璀璨明珠，也有其豐富悠久的歷史文化積淀。上古時(shí)代的共工部落;西周初年的共伯;西晉初年的竹林七賢;北宋末年岳飛在此戰(zhàn)斗;元初耶律楚材晚年隱居于此地;清末袁世凱下野后，最初選擇隱居在輝縣西關(guān)，并建有府第;北洋時(shí)期，民國(guó)總統(tǒng)徐世昌等人多次來(lái)往此地，徐世昌本人曾隱居在輝縣的竹西村;平原游擊隊(duì)的原型即是取材于在輝縣活動(dòng)的郭興(一級(jí)殺敵英雄)等人的事跡，郭興后任北疆軍區(qū)司令員，而且共、龔、段姓起源于輝縣。
除此之外，整個(gè)輝縣市境內(nèi)存在著豐富的動(dòng)植物資源，境內(nèi)西北部山區(qū)有獼猴、山豹、野豬、飛鼠、金絲鳥(niǎo)、百靈鳥(niǎo)等數(shù)十種珍稀動(dòng)物，銀杏、青檀等十幾種珍貴植物。盛產(chǎn)山楂、核桃、板栗、蘋(píng)果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品，其中山楂產(chǎn)量居全省第一，是全國(guó)著名的山楂生產(chǎn)基地。有山萸肉、杜仲、全蟲(chóng)等中藥材600多種。
說(shuō)起太行山，大家肯定都不會(huì)陌生。太行山是中國(guó)東部的重要山脈，又名大形山、五形山。北起北京西山，南至瀕臨黃河的王屋山，呈東北—西南走向，北高南低，東陡西緩，長(zhǎng)約550公里，寬約290公里，東鄰華北平原，西面黃土高原，北接蒙古高原，南止于黃河谷地，是中國(guó)陸地地形第二階梯的東部邊緣，也是華北平原與黃土高原的重要地理分界線。
太行山是發(fā)生在新生代的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生斷裂并伴隨大幅度扭曲而形成的，強(qiáng)烈的山體抬升和相對(duì)的平原下沉,加上河流千萬(wàn)年的沖刷切割侵蝕,形成了千里太行斷崖萬(wàn)仞、峰谷交錯(cuò)的地貌特征，山頂多為平坦面，點(diǎn)綴若干臺(tái)地,相對(duì)高度差達(dá)1500米～2000米。
當(dāng)然，輝縣之美在太行，而太行之美在寶泉景區(qū)，也是我們此次游玩的地方。
雖然寶泉景區(qū)是一個(gè)新開(kāi)發(fā)的景區(qū)，但發(fā)展?jié)摿薮蟆８鶕?jù)《國(guó)民旅游休閑綱要(年—年)》，未來(lái)國(guó)內(nèi)旅游的主流并受到政策支持的將是休閑度假旅游。寶泉一帶的旅游資源非常符合休閑度假旅游條件，具有廣闊的市場(chǎng)前景。我在這里就給大家簡(jiǎn)單介紹一下寶泉景區(qū)的未來(lái)發(fā)展規(guī)劃。寶泉景區(qū)是春江集團(tuán)耗巨資打造的旅游休閑度假區(qū)，整個(gè)景區(qū)重點(diǎn)突出壯麗的峽谷地貌、山水自然景觀，融入獨(dú)特的太行山水文化，未來(lái)將發(fā)展成為一處國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)。寶泉度假區(qū)處在太行山南部大轉(zhuǎn)彎地帶，太行山的地質(zhì)地貌表現(xiàn)非常充分和突出，山水生態(tài)原始風(fēng)貌保持較為完整，在當(dāng)今講生態(tài)、講自然、講環(huán)保、講科學(xué)的社會(huì)氛圍下，度假區(qū)的生態(tài)文化是一大亮點(diǎn)，包括自然生態(tài)和人文生態(tài)，這一點(diǎn)也是吸引大量游客到來(lái)的主要原因。寶泉度假區(qū)還有其他諸多文化，如白陘古道文化、紅色文化、宗教文化、民俗文化、工業(yè)文化、農(nóng)耕文化等，具有很大的市場(chǎng)發(fā)展前景。
因而，各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，你們將會(huì)成為寶泉景區(qū)成長(zhǎng)的見(jiàn)證者，寶泉用多姿多彩的山水之美裝飾了大家的眼睛，而大家也會(huì)用自己的腳步和言語(yǔ)來(lái)體會(huì)一場(chǎng)休閑愜意的山水之旅。
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友一路辛苦了，歡迎大家來(lái)到寶泉景區(qū)游覽。在這里我先向大家介紹一下寶泉地名的來(lái)歷。
素有太行八陘之一的白陘古道開(kāi)鑿成功之后，打通了河南、山西兩省和江南平原，成了南來(lái)北往商旅的交通要道。有一年的除夕之夜，有一個(gè)南蠻人(古時(shí)對(duì)廣西、貴州﹑四川等西部地區(qū)少數(shù)民族的稱(chēng)呼)帶領(lǐng)的商隊(duì)在白陘古道上緩慢行進(jìn)，正值隆冬季節(jié)，太行山千里冰封，道路泥濘濕滑，當(dāng)商隊(duì)艱難行走到南關(guān)山下的一處泉眼旁時(shí)已經(jīng)糧草用盡﹑饑寒交迫，而泉眼旁恰好有一戶人家，他們敲門(mén)想在此投宿下來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)中原同西部少數(shù)民族多有不和，甚至?xí)l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但這戶人家的夫妻兩人卻對(duì)這個(gè)南蠻商隊(duì)很是友好，準(zhǔn)備了熱騰騰的飯菜來(lái)款待他們。在熱情的房東家里吃完年夜飯已是深夜，這一行南蠻人在房東家安頓下來(lái),疲憊的南蠻人都很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，而唯獨(dú)他們的首領(lǐng)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡。他是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的商人，在以前每次行商都能帶領(lǐng)自己的商隊(duì)賺取很多的財(cái)寶，然而這一次，他所販運(yùn)的貨物不僅沒(méi)能順利賣(mài)出，還被大雪困在太行山中不能回家過(guò)年。夜色越來(lái)越深，他披上棉衣來(lái)到泉水旁邊坐下思考第二天的行程，忽然，咕咕冒水的泉眼處金光閃閃，刺得他眼睛都睜不開(kāi)了,恍惚看到一個(gè)金晃晃的東西從泉眼中冒出來(lái)，緊接著一聲沉悶的“咕咚”聲落在不是很深的泉水里,金光照得泉水成了一面閃亮的鏡子。南蠻人首領(lǐng)大驚，定下神兒后他小心翼翼地從泉水中把發(fā)亮的東西撈出來(lái)，發(fā)現(xiàn)竟然是一塊金燦燦的元寶。
看著手中金燦燦的元寶，他喜極而泣：這一個(gè)金元寶的價(jià)格相當(dāng)于他一年販賣(mài)所有物品的價(jià)格總和!他想，這是不是老天垂憐他此次生意失敗無(wú)法安頓弟兄們和妻兒的生活?再三猶豫后他對(duì)著泉眼拜了三拜，然后把金元寶揣到懷里回屋睡去。第二天雪后天晴,他謝別了房東夫妻，帶領(lǐng)自己的商隊(duì)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的跋涉，終于回到了家中。
第二年他的生意越做越順﹑越做越大，他的財(cái)富也越來(lái)越多。除夕之夜，他依舊來(lái)到在這戶人家住宿，和去年的窘迫不同，這一次他給房東夫妻帶了禮物和十倍于食宿費(fèi)用的銀兩。 晚上他來(lái)到泉邊靜坐,結(jié)果泉眼依舊在辭舊迎新之時(shí)冒出一個(gè)金燦燦的元寶,他明白了，這原來(lái)真的是老天的賜予!就這樣春去秋來(lái)﹑南來(lái)北往數(shù)十載之后，南蠻人年事已高，已經(jīng)再無(wú)力穿過(guò)綿延悠長(zhǎng)的白陘古道經(jīng)商行走，這些年他誠(chéng)信經(jīng)商的所得和老天每年賞賜的金元寶已讓他富甲一方,同時(shí)他也用這些錢(qián)財(cái)為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親做了許多善事而深受擁戴。在他決定退出江湖最后一年的除夕之夜，他又一次來(lái)到了白陘古道旁的這戶人家,他并沒(méi)有像往年一樣把金元寶取走，而是把金元寶送給了房東夫妻，并且把泉眼冒金元寶的秘密告訴了他們，然后帶著房東夫妻的感謝留下了他的感恩,回到了自己的家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。
房東夫妻相信了南蠻商人的話,每年除夕之夜從泉水中獲得一塊金元寶,很快過(guò)上了富裕的生活。寒來(lái)暑往,年復(fù)一年，時(shí)間長(zhǎng)了，房東夫妻漸漸忘記了往日雖然貧寒卻很平穩(wěn)幸福的生活，變得好吃懶做起來(lái),冷落了古道上南來(lái)北往的客商后家里從此冷清下來(lái),一天天吃飽了就坐在泉眼旁等除夕之夜。有一天夜里妻子想元寶想得睡不著覺(jué),突發(fā)奇想給丈夫建議:“既然泉眼可以冒出金元寶說(shuō)明下面有很多金元寶，何不把泉眼再挖大一點(diǎn)，這樣就能一下子冒出更多的金元寶，我們就可以搬到山下的鎮(zhèn)里蓋個(gè)大房子了。”丈夫聽(tīng)了妻子的這個(gè)建議，起初還有些猶豫，最后經(jīng)不住妻子的勸說(shuō)和鎮(zhèn)上大房子、小老婆的誘惑同意了。夫妻兩人連夜起來(lái)扛起鋤頭，對(duì)著泉眼就是一陣猛砍，泉眼變大了，泉水也更大了，夫妻兩人睜著大眼看著,泉眼果然又像往年的除夕之夜一樣冒出了一塊金燦燦的元寶。只是這塊元寶冒出來(lái)之后金光突然消失,變成了一塊石頭,而且越變?cè)酱螅詈鬂L動(dòng)起來(lái),房東夫妻兩人追著滾動(dòng)的石塊想要抱起來(lái)讓它再變成金元寶,哪知道石塊越滾越大越滾越快,最后從古道旁的山崖落到了我們現(xiàn)在游龍峽的寶泉谷中。在小西溝的寶泉谷中游客可以看到那塊金元寶變成的元寶石，聽(tīng)說(shuō)如果有人能把這塊元寶石抱回家的話，它還能變成金元寶呢。
后來(lái)，貪財(cái)?shù)姆繓|夫妻兩人也不知到哪里去了,泉眼旁慢慢又有人開(kāi)始接待南來(lái)北往的客商，這里又變得熱鬧起來(lái),這個(gè)故事也在古道上過(guò)往的客商中流傳起來(lái),泉眼被人們起了個(gè)名字叫寶泉,人們聚集成的村子就叫寶泉村了。
寶泉旅游度假區(qū)的寶泉今天還在咕咕地冒著清澈甘甜的泉水,只是不再有金燦燦的元寶冒出,它告訴人們幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造,更告訴大家貪心不能有。
寶泉旅游度假區(qū)完善的休閑度假設(shè)施都建設(shè)在沿薄壁至平甸的公路上行到達(dá)的大西溝景區(qū)。在寶泉旅游度假區(qū)的西溝生態(tài)觀光區(qū)，首先映入人們眼簾的是一幅美麗的高峽平湖景觀，這就是碧波蕩漾的寶泉湖，又叫寶泉水庫(kù)。寶泉湖初建于1973年，2003年被確認(rèn)為寶泉抽水蓄能電站的下水庫(kù)。寶泉湖最大流域面積538平方公里，湖面呈J字型,三面山岳鼎峙，中央峽谷逶迤，全長(zhǎng)14華里，兩岸山勢(shì)陡峭，紅色崖壁形如斧削，形成一個(gè)巨大的U型大峽谷，山因水的纏繞更加巍峨俊秀，水因山的襯托更加柔美靈動(dòng)。
說(shuō)起寶泉水庫(kù)，不得不提起一項(xiàng)大工程——寶泉抽水蓄能電站。它是一項(xiàng)國(guó)家項(xiàng)目工程，總投資42.14億元，2003年3月開(kāi)工，2010年投入使用，該工程主要為解決河南電網(wǎng)日益突出的用電峰谷差問(wèn)題，作為華中電網(wǎng)重要組成部分的河南電網(wǎng)，整個(gè)電站工程樞紐建筑包括上水庫(kù)、下水庫(kù)、輸水系統(tǒng)、地下澗群和開(kāi)關(guān)站等幾部分組成，安裝4臺(tái)單機(jī)容量為300MW的可逆式水泵水輪機(jī)組，總裝機(jī)1200MW，年發(fā)電量20.10億度，目前承擔(dān)河南電力系統(tǒng)削峰填谷、事故備用、調(diào)頻等任務(wù)。
進(jìn)入山區(qū)，空氣馬上變得清新起來(lái)，(有條件的可以打開(kāi)車(chē)窗呼吸)那是因?yàn)楦缓?fù)氧離子的緣故，(太行山脈東側(cè)華北平原溫暖濕潤(rùn)，屬夏綠闊葉林景觀，植被茂盛，空氣新鮮)，穿過(guò)三號(hào)隧道，在車(chē)行道路的左下方就是小西溝景區(qū)的第一個(gè)核心景點(diǎn)——游龍峽。顧名思義，蜿蜒的水面像一條嬉戲游玩的龍?jiān)趯毴∥鳒暇皡^(qū)歡迎大家的到來(lái)。下面就有兩個(gè)游覽路線需要大家來(lái)選擇了：一個(gè)是走水路，去體驗(yàn)景區(qū)的各項(xiàng)水上娛樂(lè)設(shè)施，比如乘摩托艇體驗(yàn)刺激、乘畫(huà)舫欣賞山水風(fēng)景等;另外一個(gè)就是繼續(xù)前行到寶泉谷、天灣谷、疊翠谷、飛虹谷去游覽。
現(xiàn)在我們從游龍峽開(kāi)始今天的快樂(lè)旅程。
我們現(xiàn)在到了三號(hào)隧道，而我們腳下所踩的地方就是游龍半島，游龍半島是以正前方的游龍灣而得名。游龍灣以水為名，眼前這道峽谷中的水流走勢(shì)就像一條游龍嬉戲在群山之中，所以這片水域就被稱(chēng)作游龍灣。
游龍半島是整個(gè)景區(qū)驗(yàn)票的地方，同時(shí)也是一個(gè)水上游樂(lè)項(xiàng)目的服務(wù)中心和游艇碼頭，游龍灣開(kāi)展的水上娛樂(lè)項(xiàng)目主要有游艇、摩托艇、水上飛毯等項(xiàng)目，這些水上項(xiàng)目讓你在親水游玩的同時(shí)，觀賞到峽谷兩岸奇絕美麗的太行風(fēng)光。大家可以試想一下，如果你乘著游艇或水上摩托飛馳在碧水藍(lán)天間﹑深山峽谷中，那將是一種怎樣暢快刺激的感覺(jué)。
絕壁天書(shū)圖
太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我們欣賞太行山就從絕壁天書(shū)圖開(kāi)始。大家順著我的手臂所指的方向看去，這道幾乎垂直于地面的懸崖絕壁就是絕壁天書(shū)圖。高聳陡峻的絕壁矗立在眼前，紋理橫豎交錯(cuò)，猶如一部天國(guó)神書(shū)，因而取名絕壁天書(shū)圖。
相傳在很久以前，有一群逍遙自在的神仙，他們因?yàn)榱鬟B于太行山的巍峨壯觀，經(jīng)常在此飲酒作樂(lè)，酒醉之后，他們就會(huì)騰云駕霧飛到絕壁之上，用手指在絕壁上書(shū)寫(xiě)一些神秘文字，而這些文字被嵌入崖壁內(nèi)部，在某些特定時(shí)間才會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，或者說(shuō)只有有緣人才能看到這些天書(shū)字句，而傳聞生活在這片太行山中的古人就是其中的有緣人之一。由于太行山巍峨壯觀，綿延1000多里，生活在山中的古人出入極不方便，而后來(lái)他們受到天書(shū)的啟發(fā)，讀懂其中的意思，于是他們便在巍巍太行中利用天然隘道,花費(fèi)巨資開(kāi)鑿出供東西出入、“八陘”之一的‘白陘，這也大大打開(kāi)了寶泉之地與外聯(lián)通的通道。
希望大家都是那個(gè)有緣人，可以看出絕壁天書(shū)上的文字，給生活和事業(yè)帶來(lái)一些啟發(fā)。
醉酒彌勒
我們接下來(lái)要瀏覽的就是醉酒彌勒。醉酒彌勒又名駱駝峰，從入口的方向看，猶如彌勒醉臥于山水之間，流連忘返，憨態(tài)可掬，十分喜人。醉酒彌勒就像是游龍峽谷的主人，手拿美酒，傾情歡歌，邀請(qǐng)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一起游玩，盡情歡唱，享受美好生活。
也許大家會(huì)好奇，為什么駱駝峰不叫醉酒大佛或者是醉酒觀音，而是叫醉酒彌勒，其實(shí)這要跟中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)佛與彌勒的造型設(shè)計(jì)有關(guān)系。彌勒通常是帶著大串的念珠，露著大肚子，笑口常開(kāi)，一副悠閑自在、歡樂(lè)無(wú)比的樣子，而佛像多坐在蓮花臺(tái)上，并且雙手結(jié)印，整個(gè)形象看起來(lái)比較莊嚴(yán)肅穆。這里的醉酒彌勒憨態(tài)可掬的形象寓意著大家來(lái)到游龍灣，會(huì)度過(guò)一段美妙的親水經(jīng)歷，同時(shí)借用彌勒的一句諺語(yǔ)，“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人”，當(dāng)然，大肚不一定要有，但大肚量還是要有的，這樣就可以減少一些生活中的煩心事，讓大家更能悠閑自在的生活。
峽灣碼頭
看過(guò)醉酒彌勒的傾情歡歌，我們現(xiàn)在來(lái)到了杏樹(shù)坪，這里也是一處峽灣碼頭。峽灣碼頭為游船落客點(diǎn)，主要為雙龍瀑布游客提供服務(wù)，以餐飲服務(wù)為主，兼有少量移動(dòng)式住宿。從峽灣碼頭出發(fā)，大家既可以直接到雙龍瀑游玩，體驗(yàn)雙龍戲珠的壯觀景象，也可以沿著游龍峽繼續(xù)前行，欣賞游龍峽的美景。
眾神歡歌圖
我們大家繼續(xù)沿著游龍峽游玩，不遠(yuǎn)處的那道懸崖絕壁就是眾神歡歌圖。眾神歡歌圖再一次讓我們驚嘆于太行山脈的巍峨雄渾之美。這道崖壁像紙頁(yè)一樣展開(kāi)，崖壁上凸顯出一段段特色紋理，猶如神仙聚會(huì)，飲酒頌歌，一派歡樂(lè)的景象。
而這一群飲酒作樂(lè)的神仙就是絕壁天書(shū)的作者，由于他們經(jīng)常日夜飲酒，喝得爛醉如泥，相互攙扶，走道不穩(wěn)，每次都會(huì)在絕壁天書(shū)圖所在的那道崖壁前停留，酒意正濃，于是他們揮灑潑墨，洋洋灑灑地寫(xiě)出了一些佳文美詞，甚至還有一些天機(jī)秘密。正所謂天機(jī)不可泄露，他們身為仙人，自然知道天庭律法的厲害，因而他們把自己所寫(xiě)的內(nèi)容借助法力不予顯示，只有有緣人才能看到。
劉伶醒酒臺(tái)
大家順著我所指的方向看，在眾神歡歌圖這道崖壁上還凸出來(lái)一處平臺(tái)，那就是劉伶醒酒臺(tái)。相傳，竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸)之一的劉伶，流連于太行山的山水美景，在此處酣睡醒酒。
既然來(lái)到了劉伶醒酒臺(tái)，那我就簡(jiǎn)單地給大家介紹一下劉伶這個(gè)人。他身高僅一尺四，不僅身材矮小，而且容貌極其丑陋。但他性情豪邁，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)，平常不濫與人交往，沉默寡言，對(duì)人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說(shuō)有笑，因此也加入了七賢的行列，是竹林七賢中地位最低的一個(gè)。
劉伶嗜酒如命，他經(jīng)常乘鹿車(chē)，手裏抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車(chē)子后面跑，并說(shuō)道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對(duì)方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻鎮(zhèn)定從容地說(shuō)：“我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，不足以使您的拳頭舒服啊。”對(duì)方聽(tīng)了笑起來(lái)，把緊握的拳頭放了下來(lái)。
后來(lái)劉伶因?yàn)楸╋嫸趴稻?，不勝酒力，回家便直接醉倒，因?yàn)樗染迫缑匠：苌俸茸?，妻子一?jiàn)他躺在床上一動(dòng)不動(dòng)，便以為他死掉了，而鄰居也紛紛勸他的妻子把劉伶給埋葬了。就這樣，三天后，劉伶的妻子不抱希望，在鄰居的幫助下，把劉伶葬在了后山的竹林中。有一天，王母娘娘掐指一算，書(shū)童下界已到歸期，只是無(wú)人超度不能歸來(lái)于是便想了個(gè)主意：劉伶因嗜酒遭貶，還應(yīng)以酒點(diǎn)化，這便想起了酒仙杜康。她喚來(lái)杜康，如此這般交代了幾句，杜康便遵旨下界，依言而行。
這一天，杜康屈指算來(lái)，劉伶醉死已經(jīng)三年，該是招醒的時(shí)候了。他便依然酒翁打扮，肩背褡褳朝劉伶家走去。到了門(mén)首，恰有家人守門(mén)，見(jiàn)一翁求進(jìn)，忙回稟進(jìn)去，正好劉妻出門(mén)迎見(jiàn)。她見(jiàn)門(mén)外站一翁，雖然白發(fā)如銀，但精神飽滿，相貌不俗，便問(wèn)道：“客人從哪里來(lái)?有什么事情?”杜康聽(tīng)了，就問(wèn)：“這是劉伶貴府嗎?”“正是劉伶家，客人找他何事?”“你是——”“我是他內(nèi)室，有話直說(shuō)。”“既如此，何不引出劉賢弟一見(jiàn)?”劉夫人聽(tīng)了這話，淚珠子猛然滾落下來(lái)：“我丈夫三年前從外歸來(lái)，臥床不醒，猝然死亡，我們已經(jīng)把他埋葬了!”杜康一聽(tīng)故作驚訝：“哎呀呀，可惜可惜!他在我店吃了酒，不曾付錢(qián)帶醉而走，今年正好三年，我特來(lái)討要酒錢(qián)，不想他已辭世入土了，這這這——”劉伶妻子不聽(tīng)則已，一聽(tīng)這話，頓時(shí)怒從心起，指著杜康道：“我正郁悶丈夫?yàn)楹味?，原?lái)是喝了你的酒。你用什么酒把他毒死了?咱去見(jiàn)官!”話還沒(méi)說(shuō)完，劉伶的妻子早拽住杜康衣襟硬扯不丟，哭喊不止。杜康此時(shí)不慌不忙說(shuō)道：“你家夫君不是死了，是大醉不醒。”但劉妻哪里肯信，依然糾纏不休：“你是害怕見(jiàn)官，才狡辯說(shuō)他沒(méi)死。即使沒(méi)死，已入土三年，怎么還可能重新活過(guò)來(lái)!”杜康正色道：“他真沒(méi)有死。不信，可以掘墓，開(kāi)棺驗(yàn)看。”這時(shí)眾人聚攏圍觀，大家一則有奇心，二則看那老翁言語(yǔ)認(rèn)真，便七言八語(yǔ)插話：“讓他開(kāi)棺來(lái)看，若真的沒(méi)有死豈不更好;如果死了，再見(jiàn)官不遲。”劉夫人一聽(tīng)止住了哭聲，便叫了幾個(gè)強(qiáng)壯后生拿了家什一同來(lái)到劉伶墓。
眾人挖開(kāi)土，啟開(kāi)棺蓋，但見(jiàn)劉伶面色紅潤(rùn)，似熟睡一般。正在眾目驚視之時(shí)，只見(jiàn)杜康擠上跟前，伸手朝劉伶額頭輕輕一拍：“起來(lái)吧賢弟，王母有旨，隨我回天。”大家聽(tīng)了，都茫然不解，卻見(jiàn)劉伶打個(gè)哈欠，睜開(kāi)眼仍連聲贊道：“好酒，好酒!”旋即坐了起來(lái)。這時(shí)劉夫人破涕為笑，急忙上前攙扶，但見(jiàn)墓坑之中忽然升起一團(tuán)白煙，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，把劉伶旋在其中。這邊，杜康也輕輕跳入煙團(tuán)，與劉伶相對(duì)而坐，徐徐升騰，越升越高。一旁急壞了劉夫人，她見(jiàn)夫君升空而去，茫然不知所措，遂又舍命哭喊，但無(wú)濟(jì)于事。這時(shí)只見(jiàn)杜康取過(guò)褡褳，隨手拋來(lái)。及至著地卻幻作白練一條，上有七言詩(shī)四句，大家圍看，只見(jiàn)寫(xiě)道：
劉伶本非凡夫子，原是王母一書(shū)童;
因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。
天書(shū)石
看完劉伶醒酒臺(tái)，大家看水的對(duì)面，有一處形似書(shū)本的石頭，像是從天而降，那就是天書(shū)石。
天書(shū)石從天上降到寶泉，說(shuō)明寶泉自古以來(lái)就是人杰地靈之地。自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化都以書(shū)為貴，而今天書(shū)石矗立在寶泉，既表明寶泉之地的天然之貴，也是在歡迎各位遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓，換句話說(shuō)，天書(shū)石更像是一塊迎賓石，歡迎大家的到來(lái)。
神龜戲水
接受了天書(shū)石的歡迎，大家繼續(xù)前行，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的巨大巖石，形似一頭神龜，紋理美觀，神龜?shù)念^部高高探出，仿佛一只千年神龜守望著寶泉，嬉戲于峽谷山水之間。
龜是古代的四靈(龍、鳳、麟、龜)之一，而且四靈中只有龜在自然界是客觀存在的，因此古人認(rèn)為龜是人與天神之間聯(lián)系的中介，通過(guò)它可以領(lǐng)會(huì)神的意志，尊崇龜可以獲得神的保佑。龜甲是古人占卜吉兇的用具，常灼其甲，觀其裂紋而定之，難免使人對(duì)龜產(chǎn)生一種神秘、敬畏之感。而神龜戲水在寶泉之地，也再次證明了寶泉自古以來(lái)就是富貴之地，大家既然來(lái)到寶泉景區(qū)，也希望寶泉能把那份自古以來(lái)的富貴之氣帶給大家。
祖孫石
走過(guò)神龜戲水石，大家從我所指的方向看，那塊凸出與崇山峻嶺間的石頭就是祖孫石。整個(gè)石塊的形狀就像一對(duì)祖孫相依相偎，祖母慈祥的笑容，嬰兒銀鈴的笑聲，迎合潺潺的流水，一片祥和。
如果說(shuō)神龜戲水帶給大家的是福貴之氣，那么祖孫石所呈現(xiàn)給大家的就是一種親情的人文之愛(ài)。整個(gè)游龍峽以喜為主題，希望大家能把這份喜帶給家人，帶給愛(ài)人，帶給朋友，也帶給自己。
桃花坪
不知不覺(jué)，我們已經(jīng)走到了桃花坪，桃花坪是因兩岸燦爛美麗的桃花而得名，呈現(xiàn)出一派峽谷春光美景。倘若到了桃花盛開(kāi)的季節(jié)，朵朵桃花迎風(fēng)綻放，濃濃的芳香會(huì)彌漫在整個(gè)峽谷之中。
桃花坪是一個(gè)綜合服務(wù)區(qū)，包括停車(chē)場(chǎng)、餐飲、巴士上下客點(diǎn)、水上游樂(lè)服務(wù)中心等功能。在這里，大家除了可以欣賞桃花美景，還可以在汽車(chē)營(yíng)地觀看各種民俗表演活動(dòng)。
金蟬廟
我現(xiàn)在帶大家看一看金蟬廟。金蟬廟位于停車(chē)場(chǎng)下洞穴，依托濱水地勢(shì)，渾然天成，既保持了巖洞的自然布局，又加以人工設(shè)置，做到了自然與人工的完美結(jié)合。
金蟬，是蟬科昆蟲(chóng)的代表物種，成蟲(chóng)又稱(chēng)羅鍋、黑蚱蟬，俗稱(chēng)知了龜、知了猴、神仙等。金蟬有很豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，其藥用價(jià)值亦很高。隨著環(huán)境的破壞，自然界中存在的金蟬數(shù)量逐漸減少，而寶泉景區(qū)因?yàn)楸３种忌鷳B(tài)之美，每到夏季，整個(gè)寶泉景區(qū)會(huì)有大量的金蟬，蟬聲幽幽，十分美妙。
除此之外金蟬的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也很高，素有唐僧肉的美譽(yù)。由于金蟬營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高及其風(fēng)格獨(dú)特的良好口感，具有多種滋補(bǔ)藥效功能，民間把金蟬子喻為可以讓人長(zhǎng)生不老的“唐僧肉”。中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》中去西天取經(jīng)的“唐僧”，原是釋迦牟尼如來(lái)佛的二徒弟金蟬子(又稱(chēng)金蟬長(zhǎng)老)轉(zhuǎn)世，唐三藏由金蟬子轉(zhuǎn)世為真靈東土大唐高僧，喻有“金蟬脫殼”之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長(zhǎng)生、再生的象征，因此《西游記》中有了吃“唐僧肉”可以長(zhǎng)生不老的說(shuō)法?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們把營(yíng)養(yǎng)豐富的“金蟬”擺上餐桌，并稱(chēng)之為“唐僧肉”，這是對(duì)金蟬營(yíng)養(yǎng)價(jià)值再高不過(guò)的贊譽(yù)。
因而這里的金蟬廟既是景區(qū)對(duì)金蟬的一種保護(hù)，也希望把金蟬之運(yùn)傳給大家，讓大家都能事事順心，生活美滿。
水上拓展區(qū)
游龍峽游覽以親水游覽為主，因而在桃花坪設(shè)置了水上拓展區(qū)，開(kāi)設(shè)了皮筏艇、水上沙發(fā)、水上步行球、繩橋、攀網(wǎng)過(guò)河、滾筒橋等水上拓展項(xiàng)目，在這里，大家可以盡情玩水，盡情游樂(lè)，盡情和游龍峽中的水來(lái)一個(gè)親密接觸。
親子游樂(lè)區(qū)
如果有帶著孩子來(lái)寶泉景區(qū)游玩的，還可以到親子游樂(lè)區(qū)和孩子一起游玩。在親子游樂(lè)區(qū)中，設(shè)置了手搖船、戲水、捉蝌蚪、釣魚(yú)等親子游樂(lè)項(xiàng)目，讓您在欣賞山水美景的同時(shí)享受天倫之樂(lè)，孩子的笑聲和寶泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。
桃花奇扇圖
如果說(shuō)桃花坪里的桃花是一種靈秀之美，觸手可得，那么在不遠(yuǎn)處的崖壁之上則描繪著大自然的雄渾壯闊之美。大家順著我手所指的方向看，眼前的這道氣勢(shì)恢宏的絕壁就是桃花奇扇圖，兩岸桃花相映紅，整個(gè)崖壁呈現(xiàn)出W型的分布，猶如一把扇子立于峽谷之中，故名曰桃花奇扇。
桃花奇扇圖可以說(shuō)是人與自然的一種互動(dòng)，人培育的兩岸桃花裝飾了扇子一般的崖壁，而崖壁又用雄渾壯闊的氣勢(shì)點(diǎn)綴了兩岸桃花，桃花、懸崖共同為大家構(gòu)筑起了一幅秀美而又壯麗的動(dòng)人畫(huà)卷。
情人洞
現(xiàn)在我們繼續(xù)往下走，就來(lái)到了情人洞。自古以來(lái)，桃花是一種愛(ài)情的象征，桃花盛開(kāi)之處，也是情侶相互表達(dá)愛(ài)意的地方。凡是從此走過(guò)的情侶、伉儷皆能天長(zhǎng)地久。
在此，我也祝福來(lái)到寶泉景區(qū)的各對(duì)情侶在未來(lái)有一個(gè)幸福美滿的生活。
虛懷谷
見(jiàn)證過(guò)愛(ài)情之美，我們繼續(xù)前行?，F(xiàn)在在我們一側(cè)不遠(yuǎn)處的山谷，就是虛懷谷，絕壁環(huán)抱，就像是一處山谷，因而取名虛懷谷，寓意著虛懷若谷，心胸如山谷般深厚寬廣。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，希望每一個(gè)來(lái)到寶泉的朋友，不僅擁有廣闊的胸懷、開(kāi)心的生活，又能擁有一個(gè)像大海像天空一樣廣闊的美好前程。
守望臺(tái)
走過(guò)虛懷谷，我們來(lái)到了守望臺(tái)。情侶在此守望幸福，父母在此守望嬉戲的孩童，因而叫做守望臺(tái)。守望臺(tái)不僅僅是一處山間平臺(tái)，更表達(dá)出一種對(duì)幸福的守望，而對(duì)于每一個(gè)來(lái)到守望臺(tái)的朋友，我都希望大家能很好地守望屬于自己的幸福，包括親情、愛(ài)情甚至是友情，當(dāng)然還有前程似錦的事業(yè)。
當(dāng)然，大家也可以在此休息一下，欣賞峽谷中的美景，同時(shí)也可以回望我們所走過(guò)的路，然后眺望一下前面的美景。
奇石走廊
接下來(lái)我們將要進(jìn)入一段奇石走廊。整個(gè)奇石走廊以“愛(ài)情”為主題，奇石林立，走在其中，大家不僅可以欣賞到各形各狀的石頭，還能聽(tīng)見(jiàn)穿梭在巨石之間的流水聲。由于奇石走廊是以石為名，道路迂回曲折，所以大家通過(guò)的時(shí)候，一定要注意腳下。
喜從天降石
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石就是喜從天降石，是游龍峽主題石，石上刻有“囍”字，寓意喜從天降，希望喜從天降石可以把喜氣帶給大家。
相依相伴石
兩塊巨石相互依偎，寓意情侶相依相伴，希望每一對(duì)來(lái)到寶泉景區(qū)的情侶們都能相依相伴，幸福美滿地走過(guò)一生一世。
合歡林
這里就是合歡林，當(dāng)?shù)匕傩账追Q(chēng)絨花樹(shù)。眾所周知，合歡林是一種幸福美滿的象征，寓意著大家都能合家歡樂(lè)，幸福美滿。
走過(guò)奇石走廊，意味著我們?cè)谟锡垗{的行程宣告結(jié)束，接下來(lái)我們將要進(jìn)入疊翠谷，開(kāi)始一段新的旅程。
疊翠谷又被稱(chēng)作“財(cái)運(yùn)谷”，谷中不僅有氣勢(shì)恢宏的飛瀑群，又有象征著各種財(cái)運(yùn)富貴的巨石，做到了美與貴的完美結(jié)合，下面就讓我們一起“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，踏瀑賞景。
聚龍廣場(chǎng)
我們腳下站著的就是游龍廣場(chǎng)，位于游龍峽、疊翠谷、天灣谷交界處，是景區(qū)內(nèi)的交通交樞紐，也是各峽谷的交點(diǎn)，取名聚龍廣場(chǎng)，寓意五龍匯聚。五龍匯聚有兩層意思，第一次層意思指雙龍瀑、見(jiàn)龍瀑，躍龍瀑、飛龍瀑以及游龍峽五處水流匯聚，而另外一層意思是代指五洲，寓意五洲賓客，來(lái)自全國(guó)各地乃至世界各個(gè)角落的人齊聚于此，并且大家都是人中龍鳳，翹楚人物，因而大家再次可以歡聚一堂，共賞美景。
金玉臺(tái)
走過(guò)聚龍廣場(chǎng)，我們就到了一號(hào)觀景平臺(tái)——金玉臺(tái)，在此可以觀賞招寶石。憑欄遠(yuǎn)望，招寶石就在眼前，就像觸手可得的各類(lèi)財(cái)運(yùn)，距離我們僅有咫尺之遙，并且金玉音譯為進(jìn)玉，石如錢(qián)幣，寓意著四季招財(cái)進(jìn)寶。所以金玉臺(tái)是個(gè)好去處，大家可以在金玉臺(tái)多停留一會(huì)兒，沾沾各類(lèi)財(cái)運(yùn)，把財(cái)運(yùn)帶回家。
大家粘過(guò)了金玉臺(tái)的財(cái)氣，只有財(cái)氣是不夠的，還要將這種財(cái)氣轉(zhuǎn)變成滾滾而來(lái)的各種金銀珠寶、真金白銀，所以就要看看招寶石了。
招寶石
疊翠谷內(nèi)巨石聳立，猶如錢(qián)幣，取名招寶石，寓意四季進(jìn)寶。顧名思義，招寶石就是可以招財(cái)進(jìn)寶的玉石，可以將財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的載體，或者說(shuō)是一種工具。也許大家對(duì)招寶石習(xí)以為常，畢竟在中國(guó)各大景區(qū)中都有所謂的招寶石，但疊翠谷中的這塊招寶石卻與眾不同，可以說(shuō)是名副其實(shí)的招寶石，而這還要從寶泉這個(gè)地方的由來(lái)說(shuō)起。
寶泉景區(qū)北依太行，南眺黃河，峰奇壁峭，泉盈地靈，故名“寶泉”。而古代銅錢(qián)也稱(chēng)作“寶泉”，換句話說(shuō)，寶泉之地寓意著財(cái)富的聚集之地，因而這里的招寶石都具有很強(qiáng)的招財(cái)進(jìn)換寶能力。所以大家來(lái)到這里游玩，不僅能領(lǐng)略寶泉景區(qū)的山水美景，還能把財(cái)運(yùn)和招財(cái)進(jìn)寶的能力帶回家，這是在其他景區(qū)無(wú)法做到的事情。
玉石林
接下來(lái)讓我們帶著滿滿的財(cái)運(yùn)走上發(fā)財(cái)致富、美好生活的道路?，F(xiàn)在這里就是玉石林的入口。自古以來(lái)，玉石都是一種美好的事物?！墩f(shuō)文解字》釋玉為“石之美者，玉也”;《辭?！穭t將玉簡(jiǎn)化地定義為“溫潤(rùn)而有光澤的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就會(huì)瀏覽到各色各樣的奇特玉石，不僅讓大家一飽眼福，也預(yù)示著大家擁有像玉石一般的美好生活品質(zhì)。
在玉石林中分布著一些寶泉錢(qián)幣景觀，這些錢(qián)幣景觀是寶泉財(cái)富的直接體現(xiàn)，玉寓意著尊貴、一種美的生活品質(zhì)，而錢(qián)幣則代表著一種實(shí)力，一種榮華，二者結(jié)合在一起，就象征著一種尊貴而充實(shí)的現(xiàn)代生活方式，而玉石林更是財(cái)富林，因而大家所走之路，不僅僅是一條石路，也是一條財(cái)富大道，更是一條預(yù)示著未來(lái)美好生活的希望之途。
紅石廣場(chǎng)
走過(guò)寓意著美好生活的玉石林，我們來(lái)到了紅石廣場(chǎng)。紅石廣場(chǎng)的每一塊石頭都取自太行山，而紅色石頭可以說(shuō)是太行山脈的一大特色。一千里巍巍太行，由一千里高聳的紅石頭組成。紅石頭把太行山描繪得氣勢(shì)磅礴，紅石頭把太行山描繪得壁立千仞，紅石頭把太行山描繪得綿延起伏，紅石頭把太行山描繪得巧奪天工。是紅石頭把太行山描繪成一幅千姿百態(tài)的壯麗畫(huà)卷。而紅石廣場(chǎng)所用的紅石，在紋理圖案和形狀上都各不相同，給人一種獨(dú)特的視覺(jué)沖擊。
紅色的太行山山石，既是海陸變遷、風(fēng)吹日曬等自然因素的產(chǎn)物，也是一種“紅色太行精神”的象征。太行精神是國(guó)家和民族處于危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)太行兒女展現(xiàn)的勇敢頑強(qiáng)、不畏艱難的革命英雄主義精神，是在極其艱苦的條件下展現(xiàn)的百折不撓、艱苦奮斗的精神，是為人民利益展現(xiàn)的勇于犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，是數(shù)千年來(lái)中華民族精神的積淀和延續(xù)。
接下來(lái)我就跟大家介紹一下太行精神的由來(lái)。
太行山歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，是開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的天然戰(zhàn)場(chǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，一二九師進(jìn)入太行山后，與太行區(qū)地方黨組織結(jié)合，發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，迅速開(kāi)展了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面。太行山的游擊隊(duì)在各地如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，太行山的800萬(wàn)勞苦大眾和廣大人民動(dòng)員起來(lái)，每個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的動(dòng)人事跡。就這樣，一二九師同廣大人民群眾聯(lián)合在一起，在封閉落后和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的太行山區(qū)堅(jiān)持抗戰(zhàn)八年，并最終贏得了最后的勝利，而太行精神便在八年抗戰(zhàn)中孕育而成。據(jù)史料記載，中共新鄉(xiāng)市委就誕生在寶泉村，當(dāng)時(shí)叫中國(guó)共產(chǎn)黨新鄉(xiāng)城市工作委員會(huì)。
時(shí)至今日，太行精神已經(jīng)演變成一種鍥而不舍、艱苦奮斗、追求美好生活的現(xiàn)實(shí)精神。自古以來(lái)，紅色就是中華民族所特有的民族色彩，紅象征火，代表著一種蒸蒸日上、紅紅火火的美好生活。而大家站在由成百上千塊紅色太行山鋪墊而成的紅石廣場(chǎng)上，寓意著腳踏實(shí)地，對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。
招寶天尊
任何一個(gè)地方都有一個(gè)守護(hù)者，而福與貴聚集的寶泉之地同樣如此。請(qǐng)大家從我的手指所指的方向看去，那座突出于重巒疊嶂之中形似一個(gè)遠(yuǎn)望猿人的山峰就是招寶天尊，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為猿人峰。
說(shuō)起招寶天尊，還流傳著這樣一段有趣的神話傳說(shuō)。據(jù)《封神演義》記載，簫升和曹寶同為修仙散人，有一天，簫升和曹寶喝完酒后回山，在回山的路上恰好遇到被趙公明追殺的燃燈道人，簫升此人一向愛(ài)多管閑事，還未等燃燈道人向他求救，就主動(dòng)幫忙抵擋趙公明。趙公明對(duì)于簫升的多管閑事很生氣，于是他使出法寶縛龍索緝拿簫升，簫升一看到縛龍索，就從豹皮皮囊中拿出一個(gè)有翅膀的金錢(qián)(這是一種法寶，名叫“落寶金錢(qián)”)，很快，“落寶金錢(qián)”就把趙公明的縛龍索壓倒了地上，而曹寶把縛龍索撿起來(lái)，歸己所用?？吹酱司?，趙公明又使出了定海珠，簫升再次把“落寶金錢(qián)”扔到空中，和第一次一樣，“落寶金錢(qián)”輕而易舉地就把趙公明的第二件寶物定海珠帶到了地上，曹寶也把定海珠收入囊中?？吹阶约旱姆▽毥佣B三地被收走，趙公明惱羞成怒，然而他手中已經(jīng)沒(méi)有了任何寶物，一怒之下，他就直接拿起一根破鞭子朝簫升砸去，簫聲只能收服各類(lèi)寶物，而面對(duì)不是寶物的破爛鞭子，一時(shí)間竟然不知所措，還未等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，趙公明的破鞭子正中他的眉心，結(jié)果簫升就慘死在了一根破爛的鞭子上。后來(lái)姜子牙召開(kāi)封神大會(huì)，對(duì)簫升的死因哭笑不得，只能封他一個(gè)招寶天尊，讓他引以為戒，少管閑事，而簫升從此化身石像，好好看護(hù)天下寶物，也算是吃一塹長(zhǎng)一智，吸取教訓(xùn)了。
翡翠潭
聽(tīng)完了招寶天尊的啼笑皆非的往事，請(qǐng)大家繼續(xù)欣賞寶泉景區(qū)的美景。我們眼前的這一片水面猶如一面碧綠色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到頭都無(wú)比碧綠，一塵不染，在山風(fēng)的吹佛下，水面微微顫抖，形成了一圈圈很有節(jié)奏感的波紋，給人一種無(wú)聲的樂(lè)律感，無(wú)聲勝有聲。
翡翠潭位于山底，距離山頂有幾百米的高度，躍龍瀑的水流垂直而下，就像一道白色的帆布懸掛在山頂和山底之間，而瀑布的白色水流一旦到了山底的潭中，就立刻像被涂上了碧綠色的色彩一樣，很是美妙。
相傳有一位神仙從太行山經(jīng)過(guò)，俯身望去，連綿不絕的太行山都是一溜的褐紅色，這位仙人感到色彩過(guò)于單調(diào)，不很喜歡，他就將隨身攜帶的一塊碧綠色的翡翠玉佩丟棄在太行山中，而這塊翡翠玉佩最終墜落到了山底的潭水中，一瞬間潭水染成了碧綠色，而那些從山頂流淌下來(lái)的瀑布水即使源源不斷地注入潭中，也無(wú)法改變翡翠潭的碧綠色。
躍龍瀑
傳來(lái)水流拍打大石的地方就是躍龍瀑。躍龍瀑屬于下瀑布，躍于碧潭之中，蓄勢(shì)待發(fā)，準(zhǔn)備一躍而飛天，就像是一個(gè)人的發(fā)展軌跡，經(jīng)過(guò)最初的積累和奮斗，慢慢地從普通人中嶄露頭角，只等有一天完全到達(dá)頂峰，這又和鯉魚(yú)躍龍門(mén)有異曲同工之妙?！钝?middot;釋 魚(yú)》：“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然。鯉魚(yú)在躍龍門(mén)前，都要積攢飛躍的力量，倘若成功，就能化身為龍，倘若失敗，就只能做一條平凡的魚(yú)。其實(shí)，人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有相似性，人只有經(jīng)過(guò)艱苦的準(zhǔn)備，只要機(jī)會(huì)成熟，就能一飛沖天，創(chuàng)造輝煌成就。希望大家以后能在未來(lái)的工作中，厚積薄發(fā)，就像是這躍龍瀑一樣，蓄勢(shì)待發(fā)，一飛沖天。
一般情況下， 欣賞瀑布分為兩種方式，第一種是遠(yuǎn)觀，第二種是近看。遠(yuǎn)觀可以給人一種視覺(jué)沖擊，瀑布飛流直下，氣勢(shì)磅礴，而近看則可以帶來(lái)強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)沖擊，水擊大石，白花四濺。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，觀賞瀑布更多地選擇遠(yuǎn)觀，一是安全，二是壯觀，但是這種觀法過(guò)于平常，倘若大家有勇氣能乘坐竹筏一路蜿蜒曲折劃向瀑布深處，肯定會(huì)別有一番滋味，也不失為是一種美妙的體驗(yàn)。
看完躍龍瀑，疊翠谷的游覽行程就宣告結(jié)束，接下來(lái)我們就要登上青云梯，直插云霄，進(jìn)入飛虹谷。
青云梯
青云梯是由疊翠谷到飛虹谷的絕壁階梯，一路依附著懸崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。從名字上來(lái)看，顧名思義，青云梯就是可以接近青天白云的梯子，人登上青云梯，就可以到達(dá)足夠高的地方。青云梯一分為二，一部分可以延伸到上瀑布飛龍瀑下游，一部分可以抵達(dá)飛龍瀑頂端，而無(wú)論哪一部分都需要人有足夠的毅力和勇氣來(lái)攀登。就像我們的生活，只有一步一個(gè)階梯，努力奮斗，才能平步青云，攀登上人生高峰，實(shí)現(xiàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的宏大抱負(fù)。
還有，大家在登上青云梯時(shí)，要注意腳下，相互幫助，讓我們一起直插云霄，平步青云，去山頂領(lǐng)略最高處的美麗風(fēng)光。
百鹿潭
走過(guò)迂回直上的青云梯，我們現(xiàn)在來(lái)到了一處水潭，這就是百鹿潭。百鹿潭由飛龍瀑垂直落下而成，由于地勢(shì)險(xiǎn)要，人煙稀少，在古代很少被人知曉，傳說(shuō)常有野鹿到此飲水，故名百鹿潭，寓意百祿，而那些到達(dá)百鹿潭的少數(shù)人，往往成為那個(gè)時(shí)代的翹楚人物。
在傳統(tǒng)的民俗吉祥年畫(huà)中，祿神是掌管人世間各類(lèi)官職與俸祿之神，而祿神的形象往往以諧音“鹿”來(lái)替代祿神。鹿四肢細(xì)長(zhǎng)，身上有漂亮、斑斕的花紋，形象十分可愛(ài)。神話中的天鹿，是瑤光散開(kāi)而生成的，其身上有五彩光輝，以兆祥瑞。在單獨(dú)的祿神畫(huà)中，則是一個(gè)身穿大紅官服，頭戴高冠(意為“官”)的官員，騎在一頭梅花鹿上，寓意直指“進(jìn)祿”。另外，也有祿神懷抱一個(gè)嬰兒，意寓送子男神、望子成龍等。
因而大家今日來(lái)到百鹿潭，希望以后能把百祿之氣帶在身邊，生活百福，職場(chǎng)百祿。
飛龍瀑
眼前這道氣勢(shì)恢宏的大瀑布就是飛龍瀑，巨大的水量從高達(dá)百米的懸崖頂端傾瀉而下，直擊懸崖底部，場(chǎng)面十分震撼。相比于我們先前看到的疊翠谷的躍龍瀑，飛龍瀑顯得更加霸氣外漏，毫無(wú)保留地展示出它的雄壯之美，其力量之強(qiáng)、高度之高，都是一般瀑布無(wú)法企及的。
作為上瀑布，飛龍瀑位于最高處，猶如飛龍?jiān)谔?，大展宏圖，就像是一個(gè)人經(jīng)歷了最初的積累與奮斗，抓住成熟的機(jī)遇，一舉創(chuàng)造巨大的輝煌成就，成為人中翹楚，百祿歸來(lái)，一鳴驚人，一飛沖天。
就像有句名言所說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)大海的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了，而如今是看過(guò)飛龍瀑，別處的瀑布也就平淡了很多。
獨(dú)占鰲頭
看過(guò)氣勢(shì)磅礴的飛龍瀑和清幽靜謐的百鹿潭，我們繼續(xù)前行，在我們正前方的那塊引人注目的大石頭，就是我們接下來(lái)要游覽的景點(diǎn)，叫獨(dú)占鰲頭石。
大家一聽(tīng)這個(gè)石頭的名字就肯定能想到它的寓意，獨(dú)占鰲頭于一方，無(wú)論是在氣勢(shì)上還是成就上都要超乎常人。獨(dú)占鰲頭石和飛龍瀑一石一水，遙相呼應(yīng)，飛龍?jiān)谔?，直指天空，?dú)占鰲頭，占據(jù)一方土地，就像一句古語(yǔ)所說(shuō)的那樣，馬中赤兔，人中呂布，大家在獨(dú)占鰲頭石前照相留念，既是要帶給自己一份好運(yùn)，也是許給自己或者家人一份獨(dú)占鰲頭的美好未來(lái)。
清水華蓋
如果說(shuō)飛龍瀑和獨(dú)占鰲頭石是太行山脈雄渾壯闊的一面，那么現(xiàn)在進(jìn)入我們眼簾的美景就是太行山脈溫柔唯美的另一面，這也算是換一種美景，換一種心境。各位朋友們，順著我的手臂所指的方向看去，這片清水順延著綠苔流下來(lái)的地方就叫清水華蓋。清水淅淅瀝瀝，沿著綠苔，好像是皇帝的華蓋，靈動(dòng)而又華麗，雖然清水隱藏在深山之中，但高山峻嶺卻也難阻擋清水的帝王氣質(zhì)。
有時(shí)候大家會(huì)在生活或事業(yè)中遭遇一些小挫折，但只要大家能保持一顆和這山中清水一樣的執(zhí)著心境，即使我們面前有再大的困難，我們也能像清水華蓋一樣，沖破高山峻嶺的阻隔，體現(xiàn)出帝王氣質(zhì)，活出自己的價(jià)值。
飛虹橋
這是飛虹橋。飛虹橋像一道彩虹，橫跨在碧水之上。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，彩虹是一種美好的事物，而那些大雨之后出現(xiàn)的彩虹更是寓意著經(jīng)歷苦難后取得輝煌的成就。彩虹橋橫跨碧潭，而碧潭之水來(lái)自崇山峻嶺，富有帝王氣質(zhì)，因而大家走過(guò)彩虹橋，既寓意著未來(lái)大家會(huì)走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能順利地克服各種困難。同時(shí)，走過(guò)彩虹橋又像鯉魚(yú)躍龍門(mén)一樣，希望大家未來(lái)在生活和事業(yè)上都能突飛猛進(jìn)。
凌云臺(tái)
我們現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)彩虹橋，大家走上階梯時(shí)，一定要注意腳下，由于山間泉水較多，導(dǎo)致階梯比較濕滑。而這個(gè)階梯之上的平臺(tái)就是凌云臺(tái)，在凌云臺(tái)上，我們可以把整個(gè)溝底的美景一覽無(wú)余。有一句古詩(shī)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處，才能俯瞰大地上的美景。凌云臺(tái)寓意著一種積極向上的人生態(tài)度，大家登上凌云臺(tái)，既表達(dá)一種雄心壯志，也是一種自我追求的直接體現(xiàn)，希望大家以后都能攀上事業(yè)的高峰，創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就。
好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我們快樂(lè)的寶泉風(fēng)景區(qū)之旅就要結(jié)束了，我非常感謝游客朋友們對(duì)我的工作的理解支持。在景區(qū)游覽的過(guò)程中，如有不滿意之處，還請(qǐng)各位游客朋友提出很好的意見(jiàn)和建議，您的滿意和快樂(lè)是我們景區(qū)最大努力方向。歡迎大家有機(jī)會(huì)再次光臨我們寶泉景區(qū)，欣賞太行山最大瀑布群的美麗山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!
謝謝大家!再見(jiàn)!