讀后感四大名著的

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小時(shí)候,我最愛看的電視便是《西游記》,最愛看孫悟空除妖保師西天取經(jīng),最愛看豬八戒那搞怪的摸樣,最愛看沙和尚一片護(hù)師的忠誠(chéng)熱血。

起初,我也不知道誰(shuí)寫了《西游記》,寫它干什么,我只沉迷于五花八門的法術(shù)兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色,不過(guò)孫悟空這個(gè)角色是大家爭(zhēng)著演的。

孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角,我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個(gè)角色。金毛雷公嘴,威武霹靂腿,他有七十二般變化和能識(shí)別妖魔的火眼金睛,不用說(shuō),最厲害的莫過(guò)于他的如意金箍棒。

小時(shí)候,我每天都幻想我也是西游隊(duì)伍中的一員,我也有很厲害的法術(shù)和兵器……

現(xiàn)在整本的《西游記》我都看了不止五遍了,雖然與小時(shí)候在電視上看到的故事情節(jié)有不一樣的地方,但我依舊能從字里行間體會(huì)出西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險(xiǎn)阻,自然的,對(duì)這些取經(jīng)人物的認(rèn)識(shí)也更多了一些。

“俺老孫來(lái)也!”或許這句話是書中出現(xiàn)的次數(shù)最多的,幾乎成了悟空的口頭禪,這句話中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的,每個(gè)妖魔都很厲害,都有自己的絕招和法寶,但悟空卻每戰(zhàn)必勝,難怪,他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng),而且他還有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上,哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中,他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危,此等忠義,天地可鑒啊!

說(shuō)起豬八戒我就想笑,豬樣人身,還是天蓬元帥呢!八戒八戒,頭條戒律便是戒色,他倒好,取經(jīng)路上色心不改,為此給師兄弟們添了許多麻煩,比如“四探無(wú)底洞”吧,那白鼠精幻化成一位美女,八戒見狀一直在師父面前為她說(shuō)好話,弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣,我依舊喜歡他,因?yàn)樗舨辉谌〗?jīng)隊(duì)伍中,那這隊(duì)伍就不會(huì)那么充滿活力了。

最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了,他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里啊!然而他對(duì)師傅依舊忠心耿耿,在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙,沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。我想,要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多幾個(gè)像沙悟凈那樣忠厚老實(shí)的人該多好啊!

“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬,收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難,尋得極樂(lè)取真經(jīng),共別皇恩去雷音?!闭f(shuō)的便是西天如來(lái)大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子,他一心向善,一意向佛。十萬(wàn)八千里,漫漫西去途,軟弱無(wú)能而又善心不變,糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo),也是《西游記》獲得好評(píng)的第二人物。

《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線,是譜寫我美好童年優(yōu)美樂(lè)章,它是我的啟蒙老師,讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能成功,讓我懂得了只要一心向善,便會(huì)有好報(bào),讓我懂得了衷心、講義氣,便能讓人敬佩。

那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書架上,有時(shí)我會(huì)望著它沉思,是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話呢?

也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目,但我更愛這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。

讀后感四大名著的篇2

“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?!币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》,唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落得白茫茫一片真干凈時(shí),以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁(yè)中了。

一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?!斑@是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代?!眹?guó)運(yùn)昌隆,皇恩永續(xù),似乎一切都欣欣向榮,萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到,整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的,毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的,不是被官府算計(jì),就是被大家族盤剝,最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛,為了錢勢(shì)互相傾軋,爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止地勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。

儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀,也許不久后的他年,不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹,就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂(lè)終歸于幻滅,回想起來(lái),也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已??v使清純潔凈如妙玉之類,也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代,有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的杯具如流沙攢聚,漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?!都t樓夢(mèng)》是一出杯具,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。

他們的杯具并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。

由此看來(lái),一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富,叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。

讀后感四大名著的篇3

記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

我先看了《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》此書所記載的,表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上,它是以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,以賈府的大觀園為舞臺(tái),生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

接下來(lái)的幾天里,我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛,喜歡魯智深的勇武,喜歡阮氏兄弟的的足智多謀,喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。

《西游記》講述了孫悟空出世后,大鬧天宮,以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),一路歷盡千辛萬(wàn)苦,降妖伏魔。最后,唐僧師徒,到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備,他們逐鹿中原,爭(zhēng)奪天下,最后三足鼎立——

如果你還沒看過(guò)四大名著,那就請(qǐng)你趕快去看吧,肯定會(huì)有所收獲呢!

讀后感四大名著的篇4

19世紀(jì)的法國(guó),就像當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)縮影,封建專制,無(wú)不是國(guó)家和社會(huì)的毒瘤,由此派生出了種.種畸形的思想與觀念,權(quán)利者高高在上,底層人民身陷水深火熱,壓迫剝削時(shí)時(shí)刻刻上演,就連法律這一人類社會(huì)的無(wú)上光明正義也淪為專制者的幫兇,由此使得人間也成地獄,無(wú)盡的黑暗籠罩著底層社會(huì),所以才有了悲慘的世界。

我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級(jí)但他信仰上帝,看透人間疾苦,以善行濟(jì)世,后者是苦役犯,前途更是黑暗渺茫,卻被米里哀感化,靈魂得以洗禮,后終于走上正途。這兩個(gè)人代表了千千萬(wàn)萬(wàn)的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個(gè)叫沙威的警探,雨果將他刻畫成一個(gè)冷酷無(wú)情的人,法律成了他手中的兇器,他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者,不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠,他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局,任何陽(yáng)光都無(wú)法照進(jìn)他的世界,他也只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的悲慘。

然而我們所處的時(shí)代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會(huì)帶給人民的種.種作文/苦難,但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示,一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊,站在人民一邊,決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇;二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅(jiān)決摒棄糟粕,決不能讓人民群眾深受毒害;三對(duì)于兒童的教育培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展走向,決不能不管不顧。

雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在:值此文明的鼎盛時(shí)期,只要還存在著社會(huì)壓迫,只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄,給人類的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題:男人因窮困而道德敗壞,女人因饑餓而生活墮落,兒童因黑暗而身體孱弱,還不能全部解決;只要還在一些地區(qū),還可能產(chǎn)生社會(huì)壓抑,即從更廣泛的意義上萊說(shuō),只要這個(gè)世界還存在著愚昧和窮困,那么,這一類書籍就不是虛設(shè)無(wú)用的。

由此我們可以想象,即使今天的世界仍不是一個(gè)真正和平的世界,悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國(guó)地域傳來(lái),悲劇依然在一些地區(qū)上演,如何讓悲慘的世界變得和平美好,這是人類永恒的思考。

讀后感四大名著的篇5

說(shuō)到《西游記》想必大家都是再熟悉不過(guò)了。我就是它的超級(jí)粉絲,電視劇、動(dòng)畫片每次播我都會(huì)看,但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從書店買回家,反反復(fù)復(fù)不知看了很多遍。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一,作者是明代的吳承恩。這本書的主要內(nèi)容我想不用我來(lái)介紹大家也都很清楚,書中的四個(gè)主人公性格特點(diǎn)鮮明:孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當(dāng)然就是孫悟空了,他有一雙火眼金睛,任何妖魔鬼怪都逃不過(guò)他的眼睛,也不是他的對(duì)手。

我覺得《西游記》中最精彩的章節(jié)就是“孫悟空三打白骨精”。孫悟空用火眼金睛一看,就知道了白骨精的詭計(jì)。即便是白骨精再狡猾,也一一被他識(shí)破。而唐僧卻是個(gè)人妖不分的老好人,居然以為孫悟空在傷害性命,還把他趕回花果山。不過(guò)大家別看孫悟空平日里上跳下竄、大大咧咧,但他對(duì)師傅卻是忠心耿耿,知恩圖報(bào)。知道師傅遇險(xiǎn),不計(jì)前嫌,出手相救,這怎能不讓我喜歡呢?

在品讀《西游記》的日子里,我不但享受到了快樂(lè),而且還悟了許多道理:只要齊心協(xié)力,再難的事也一定能做好。就像這次我們女子管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們參加區(qū)里的藝術(shù)節(jié)比賽,為了取得好成績(jī),我們個(gè)個(gè)認(rèn)真訓(xùn)練,薩克斯、黑管、長(zhǎng)笛、號(hào)子、還有打擊樂(lè)器,雖然是不同的樂(lè)器,但每位同學(xué)都能聽從指揮,勁兒往一處使,合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄,要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣,今年暑假我就要考8級(jí)了,樂(lè)曲的難度加大了,練習(xí)的時(shí)間延長(zhǎng)了。每當(dāng)我坐在鋼琴凳上感覺疲憊、枯燥時(shí),我就暗暗對(duì)自己說(shuō):不要怕,咬咬牙,堅(jiān)持下去,就是勝利!我相信有了我的執(zhí)著和堅(jiān)持!

讀后感四大名著的篇6

滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?青梗峰下無(wú)材可去補(bǔ)蒼天的頑石,歷劫如紅塵,經(jīng)歷悲歡離合世態(tài)炎涼,演出這懷金悼玉《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族的末世為背景,以寶黛釵的愛情婚姻為主線,通過(guò)對(duì)以賈府為代表封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述,深刻地揭露和批判了封建社會(huì)奏響覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合后,對(duì)生活徹底失望,出家做了和尚。林黛玉苦戀無(wú)果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分,卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫,如鮮花著錦烈火烹油,帶頭來(lái)卻樹倒猢猻散,落了片白茫茫大地真干凈。

要問(wèn)我這里眾多人物最喜歡誰(shuí),我會(huì)說(shuō):“不是多愁善感的林黛玉,不是富貴閑人賈寶玉,而是樸實(shí)無(wú)華的劉姥姥。”

劉姥姥是見證賈府盛衰榮辱全過(guò)程的重要人物,也是一位具有正義感,經(jīng)歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個(gè)公關(guān)能力非凡的老太太。第一次進(jìn)榮國(guó)府,她就小心謹(jǐn)慎,打通關(guān)節(jié),與赫赫有名的賈家建立了關(guān)系。第二次進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥左右逢源,裝瘋賣傻,以超高的搞笑能力博得了賈母和眾人的好感,給自己贏得了不少財(cái)富。第三次進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥大義凜然,解救出了被賣到青樓的巧姐,給了賈府后人最后一片凈土。

劉姥姥,一個(gè)普通的村婦,卻在古典文學(xué)眾多人物形象中閃耀著獨(dú)特的光芒。她仁義,睿智,樸實(shí),心地善良,頭腦靈活,大智若愚,風(fēng)趣幽默。在賈府遭難時(shí),她見義勇為,知恩圖報(bào),以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報(bào)”。

如果說(shuō)劉姥姥是貧賤的代表人物,那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場(chǎng)就不凡,“頭戴金絲八寶攢珠髻,下著翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴(yán),心機(jī)深不可測(cè)。她潑辣能干,性格活躍,將賈府管得井井有條,深受賈母的喜愛。

王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐,就實(shí)行了一系列的報(bào)復(fù)計(jì)劃。她先對(duì)尤二姐虛情假意地加以籠絡(luò),騙其入住大觀園后又指使下人和秋桐借刀殺人。接著又教唆尤二姐原先許過(guò)婚的張華去官府狀告賈璉,然后殺張華滅口。一個(gè)八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”,實(shí)際上卻是一朵充滿魔力的罌粟花。讓人恨她,罵她,不見又想她。

王熙鳳是貧賤的劉姥姥進(jìn)入賈府的引路人,她給劉姥姥帶來(lái)了財(cái)富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人,她帶給了王熙鳳生前最后的安慰。這正是“一貴一賤,交情乃現(xiàn)”。

《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期的生活面貌。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物形象飽滿,意境深遠(yuǎn),其中的藝術(shù)特色和文化價(jià)值隨著歷史的沉淀非但沒有褪色,反而顯得愈加厚重。兩百多年來(lái),多少人也評(píng)說(shuō)不盡。

讀后感四大名著的篇7

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》,掩卷而思,真有一種“云深不知處”之感,紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒,牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性,千人千面,沒有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉,黛玉多愁善感,體弱多病,身世孤單,精神壓抑,加上寄人籬下而又性情高傲敏感,使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),時(shí)時(shí)小心,事事謹(jǐn)慎,言談舉止慎之又慎,恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時(shí),油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉,自然與眾人眼中的不同,“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí),竟摘下自己的玉,狠命摔去。

很多人喜歡黛玉,不喜歡寶釵,我也佩服黛玉的美麗才情,但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量,不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí),深沉理智,端莊賢淑,然而也是一個(gè)苦命的女子,她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命,嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。

賈母說(shuō)她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人,有也罷沒也罷,總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好,他也一點(diǎn)兒不驕傲,后來(lái)他家壞了事,他也是舒舒坦坦的。待他好,他是那樣安頓,一時(shí)待他不好,不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的。”做人就應(yīng)該這樣,但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛,《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受,它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

讀后感四大名著的篇8

人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺(tái)大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián),演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當(dāng)中無(wú)論缺了誰(shuí),無(wú)疑都會(huì)使這部大戲少了味道。柴進(jìn)在這部大戲中,可是個(gè)具有一定線索意義的大角,他的出現(xiàn)對(duì)梁山好漢龐大規(guī)模的形成具有一定促進(jìn)作用。但他為什么要接濟(jì)過(guò)往犯人,結(jié)識(shí)江湖朋友呢?

看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原來(lái),宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動(dòng)提出讓位,趙匡胤由此輕松得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動(dòng),賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永遠(yuǎn)免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”,柴進(jìn)該消停了吧?但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發(fā)配,由兩個(gè)公人押往滄州,三人行到晌午,早望見官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下,等了半個(gè)時(shí)辰,酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩,把個(gè)桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見我是個(gè)犯人,便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。

是甚道理?”店主說(shuō)道:“你這人,原來(lái)不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主,姓柴名進(jìn),專一招接天下往來(lái)的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來(lái)的犯人,可叫他投我莊上來(lái),我自資助他?!焙罅譀_與柴進(jìn)相遇時(shí),柴進(jìn)滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進(jìn)又是修書牢城管營(yíng)、差撥,又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道:過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?

各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理,反被鎖進(jìn)死牢,打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖,是對(duì)體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎么會(huì)得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄,而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了,如今時(shí)代變了,江湖也變了。因?yàn)榻裉斓闹袊?guó),不再處于過(guò)去那個(gè)百姓為人魚肉的封建王朝,而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然,這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)良好體制帶來(lái)的便捷與安定的同時(shí),我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)力量。我們期待更美好的明天。

讀后感四大名著的篇9

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。讀完了《三國(guó)演義》,心中久久不能平靜。曹操煮酒論英雄,關(guān)公千里走單騎,孔明三氣周公瑾。蕩氣回腸,群雄四起,再次重現(xiàn)了當(dāng)年的戰(zhàn)火風(fēng)云,雖時(shí)隔一年,但依然難忘。

劈華雄,斗呂布,斬顏良,誅文丑,何等威武;千里單騎,過(guò)五關(guān),斬六將,何等忠義;單刀赴會(huì),水淹七軍,何等智勇;張飛遇刺,敗走麥城,何等凄涼。當(dāng)年桃樹下,香火依然,桃花盛開,但英雄已去,忠骨埋黃土之下,死亦為鬼雄。

諸葛三氣周公瑾,草船借箭,妙借東風(fēng),充滿智慧與神妙;茅廬未出,便知天下三分,三讀劉備愛才之心;羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。但諸葛六出祁山,百將戰(zhàn)死,不言放棄,鞠躬盡瘁,死而后已。一代傳奇,客死五丈原。

趙子龍單騎救主,勇奪阿斗,一身是膽,充滿英勇與義氣;多次救主,一人勇斗曹軍,無(wú)人能敵;常勝將軍,皆稱飛虎一身膽,不負(fù)英雄千古名;但英雄一人無(wú)力回天,蜀國(guó)之?dāng)∫殉啥ň?。一代神勇,大事未成而離去。

今天,城市的黎明在陽(yáng)光中露出笑臉,城市的喧囂在汽車聲中蘇醒,高樓大廈,綠樹鮮花,笑容滿面,一片和諧。

公元208年,戰(zhàn)場(chǎng)的黃土在戰(zhàn)鼓聲中揚(yáng)起,戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺在吶喊聲中開始,刀光劍影,血流成河,昏天地暗,一片血腥

我,沉浸在英雄豪放,神機(jī)妙算之中,奸為曹操,智為諸葛,義為關(guān)羽。120回,回回是經(jīng)典;120回,回回是精妙。羅貫中的筆下,一朵文學(xué)奇葩盛開了六百多年,跨越了三個(gè)朝代,從未凋謝。滿腦子都是那120回精妙絕倫的故事,使我聯(lián)想在濃烈的藝術(shù)享受之中,經(jīng)久不息。

雖我只是個(gè)中學(xué)生,英雄氣概,豪放義氣與我相隔太多太多,但我可以改變小事;我不能征戰(zhàn)沙場(chǎng),但我可以?shī)^斗在考場(chǎng);我不能改變世界,但我可以改變自我?!度龂?guó)演義》,給了我太多的感悟,英雄本色,智勇兼?zhèn)洹ぁ?····永生難忘!滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅,白發(fā)漁樵江楮上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中······

讀后感四大名著的篇10

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。

在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

讀了《三國(guó)演義》不時(shí)的想起為我們國(guó)家做出貢獻(xiàn)的人民,映象最深的是精忠報(bào)國(guó)的岳飛,他是宋朝,在中國(guó)北方,有一個(gè)叫女真族的部落不斷闖到中國(guó)來(lái)?yè)寲|西、殺人、放火。而當(dāng)時(shí)的皇帝,成天吃喝玩樂(lè),根本不顧老百姓的死活。

岳飛在家里聽到逃難的老百姓說(shuō)了這些事后心里非常著急,于是他準(zhǔn)備離家參軍保衛(wèi)國(guó)家。臨走的前一天晚上,岳飛的媽媽給岳飛講了很多要為祖國(guó)增光的事。最后岳飛的媽媽又取來(lái)針,讓岳飛跪在地上托著小墨盒,在岳飛的脊背上刺了四個(gè)字“精忠報(bào)國(guó)”,她這樣做是為了讓岳習(xí)永遠(yuǎn)記住,要忠于自己的祖國(guó)和保衛(wèi)國(guó)家。就這樣,岳飛含著眼淚告別了家鄉(xiāng),告別了媽媽來(lái)到部隊(duì)參了軍。

岳飛因?yàn)榇蛘逃赂?,被提升為小?duì)長(zhǎng),很多年過(guò)去了,岳飛因?yàn)榇蛘逃赂?,肯?dòng)腦筋終于被提升為大將軍了??墒悄菚r(shí)候中國(guó)已經(jīng)有很多地方都被金兵占領(lǐng)了,皇帝于是就派岳飛去攻打。把很兇猛的金兵被厲害的岳飛趕得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),從此岳飛的軍隊(duì)就被人稱為“岳家軍”。

岳飛由于經(jīng)常打勝仗,宋朝的宰相叫秦檜,他非常嫉妒岳飛,怕岳飛將來(lái)超過(guò)自己。就和打敗仗的金國(guó)勾結(jié)陷害岳飛。他找了好多好多人要他們?nèi)ジ嬖里w,可是他們都沒有干,因?yàn)樗麄冎涝里w是一個(gè)好人,是一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。后來(lái)秦檜還是偷偷在牢房里將岳飛殺害了,后來(lái)的人們建了很多紀(jì)念岳飛的廟,每天那里有很多人去看望岳飛,岳飛站在那拿著長(zhǎng)槍可好看了。而紀(jì)念岳飛的廟宇門口,卻垂頭喪氣的跪著一個(gè)石頭做的人,小朋友們猜猜看,那個(gè)人是誰(shuí)呀。他就是那個(gè)秦檜。

所以,我們要做出對(duì)國(guó)家有好處的事,不能像那些只想著權(quán)力和地位的人,因?yàn)樗麄兌际侨淌茏?,生活中那些誘惑人的“魚”

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