散文及心得體會
心得可以幫助人們更好地梳理自己的知識體系,從而更好地理解和掌握知識。如何寫出優(yōu)秀的散文及心得體會?下面給大家分享一些散文及心得體會,希望對大家有所幫助。
散文及心得體會篇1
如果讓我用幾個關鍵詞來描述錢鐘書,當是:帥;思辨;幽默;謙遜。
認識錢鐘書大概是在初中的時候。當時去一個同學家,她大概也是愛書之人,藏書不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包著白色封皮的《圍城》,恍若少女一見鐘情,對著它居然還有點臉紅心跳。也許“初戀”太過暴風驟雨,也許當時閱歷尚淺并未能體會書中旨趣,借來的《圍城》并沒有仔細地閱讀,興奮勁兒過后書就被擱置了,以致于此刻讓我回溯書中資料,除了主角“方鴻漸”和那句“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷(游戲也罷),人生的愿望大都如此”外,我一概都不記得了。
喜愛上錢鐘書時已經是高中了。當時不明白在哪兒看見一張鐘書先生年輕時候的照片,英倫風,書卷氣息撲面而來,帥得簡直人神共憤。我想,大抵女生也是視覺性動物,看到完美的人或事,荷爾蒙、多巴胺都會胡亂分泌,至少彼時彼境的某高中女生的確如此。
如果沒記錯,讀《伊索寓言》一篇被當時的高中教材收錄,文章就兒童是否該讀寓言展開論述,而喜愛鐘書先生的主要原因也是源于該文吧,其中的一些哲思至今我還在時常咀嚼。鐘書先生寫到“小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會,給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教育得復雜了,失去了天真,所以要不得。我認為寓言要不得,以為人事里的是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當”。
事有湊巧,大學時候,教師給我解讀《道德經》,他說,“因為沒有標點,所以讀者有了更大的解讀空間,我們此刻普遍認為老子開篇第一句是‘道可道,十分道’,而我認為是‘道可,道非,常道’”。如果按照古人們“一陰一陽之謂道”的樸素哲學觀來看,我倒覺得教師給我的解讀似乎更貼合當下現實社會的邏輯。人是社會性、情景性動物,沒有純粹的好壞之分。如今,我在思考問題的時候也再不敢簡單地以“是非”“善惡”來妄斷了,沒有情境沒有證據,求知真相的過程會被太多內外在的主觀情緒干涉和影響(可能來自媒體刻意宣傳,可能基于自我日常生活經驗),正如胡適先生所說,我只敢“大膽假設,細心求證”。這或許就是錢鐘書先生給我種下的一枚思辨種子吧,當它再從外界環(huán)境和周邊人物中汲取陽光雨露時,便會生根發(fā)芽逐漸長成。
鐘書先生有三本大書——《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》,可惜我由于心存敬意與怯意,一向沒敢翻閱,只斷斷續(xù)續(xù)地讀了一點錢鐘書的散文和關于他的生平趣事,期許自我能夠“偷得梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”,這其中,《寫在人生邊上》應當算是比較認真閱讀的了。所以,別的書籍我都不敢妄加評判,唯獨看過思考過的《寫在人生邊上》感覺自我還稍稍有些發(fā)言權。
散文及心得體會篇2
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對網站上的事發(fā)表的觀點了。
從這篇文章——根據看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的錯誤,例如這個事件,罵了么?找不到罵人的詞語。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治?!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。不過,這種人值得為他嘆氣么?算了。也許,這位才是名醫(yī)??上?,這位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學問,而是借口。尤其是最后一個,特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對不對”,好小子,有一個推卸責任的泥鰍,居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里,我已經快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、的社會作批判!而現實社會中這種現象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步!魯迅前輩,真的是一個很難得的人。對于他的文學功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
散文及心得體會篇3
畢淑敏的散文比較張曉風的散文更加通俗,她的筆風也許沒有張曉風那么優(yōu)美,可她用最樸質的話語譜寫著人生的樂章。
《心境防割》一個多么令人深思的題目?。≡谏钪?,傷口,真的可以不存在嗎?一個小小故事,卻引出了令人嘆服的道理:一雙捻進了500根高彈鋼絲的手套,卻無法擋住小小的荊棘。所以,人的一生也是不可能是沒有創(chuàng)傷的。其中,我最喜歡“更不消說,人是不能無時無刻都裹在鋼絲里面的。那樣我們將喪失對人間百態(tài)的靈敏觸碰和對風花雪月賞心悅目的嘆息?!比藗儯钟卸嗌偃?,為自己的心穿上了防割“衣服”,可又有什么用呢?
不用長篇大論,一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的,這是的真理?!币鱿挛?,沒有一絲困惑,任何人都能明白?!缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài),蠶在人們的眼中,是一種勤勞,無私奉獻的動物。可文中的蠶,竟有一些自找麻煩的感覺,可你如果細細的、慢慢的去品這篇文章,你就會發(fā)現,其實并無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權勢、地拉吐出的絲就那樣,緊緊的裹住,直到你窒息。當生命結束時,他們才會恍然發(fā)覺,世界是一個繭,而他們從未為自己而活過。
《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著,可是我們又是否真正懂得愛呢?我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁,微小的愛意反復回響著,折射著,變成巨大的轟鳴?!币驗?,已經邁入初中的我在這句話發(fā)現,父母真很愛我。時間無情,在他們的臉上已經滿滄桑,每一根銀絲,每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔憂?。∥覀円呀?2歲了,不說別的,從我們上學開始,6年??!我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎?因為我們成天沉浸在愛里反而磨木了。父母不求別的,只求一句“我愛你,你辛苦了?!蔽覀冎杏行┤耍梢詫⒏栊堑纳?、愛好倒背如流,可又有多少人記得父母的生日,在那一天說一句“生日快樂!”讓我們行動出來吧!讓父母對我們的愛感到回音吧!
畢淑敏的一生,絢麗多彩,她總在平凡的事中發(fā)現不平凡的道理。人生,也許就需要和她一樣活的有滋有味!
畢淑敏,讓我品讀人生!
散文及心得體會篇4
剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時,我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側,中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來,頗有“兩根藤條出墻來”的意思。“真趣味!”說著,我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調起了我的興趣,索性一口氣往后看了下去。
“我明白它們哪天張開葉子,哪天抽出花莖,在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”,我感觸頗深。農村來的蕎一向被同學歧視,給她的童年蒙上了一層陰影。經歷百般挫折之后蕎長大成人,種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學的費用,于是她拋棄了學業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的職責。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷,可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中,還儲備著充足的力量和充沛的愛,足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢?
當失敗的絆腳石阻礙了前進的方向,我們能夠從朋友的眼當中索取一絲安慰;從教師話語中得到一絲鼓勵;從父母行動中尋到一則啟示……也許,那就是我們在空閑時間中一向尋找的野花,向著成功開放的野花;當我們在迷惘中徘徊,找不到方向的時候,我們能夠放下心中的那塊重石,去公園感受鳥語花香,去書海體驗萬古風情,去琴房品味點點音韻,那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎?
今年暑假,奶奶叫我彈鋼琴。在練習下,技術越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來,聽聽我新練的曲子,期望得到一個肯定的贊賞?!斑€行!”一曲終了,奶奶竟是這樣答復的。如果在平時,奶奶定會拍手叫好:“好!好!彥彥最棒了!如果換做是我,一星期還學不會呢!”。我一時被氣得頭昏腦脹,鼻子一酸,只差沒流下兩?!奥橛汀薄J潞?,我才明白:奶奶是想告訴我:鋼琴并不局限于這一首曲子,應當不斷摸索新的曲子,攀上新的高峰。
是呀!我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛,以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
散文及心得體會篇5
楊絳在人生遲暮時寫的書——《我們仨》,沒有半點的文飾和賣弄,只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事,讀來讓人有溫馨的感動。
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世,只能一個人思念他們仨。
楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的,他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”,所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇,后來兩人出國留學,國內發(fā)生戰(zhàn)亂后回國,抗戰(zhàn),解放戰(zhàn)爭,三年自然災害,改革開放……他們就這樣相孺以沫的,當然后來還有他們的女兒一道走完了一生。
他們從來都是與世無爭,與人無求,不事權貴的,他們只求能有一份自在的閑適和從容,他們也許物質貧困,卻是知識的富有者,精神上的貴族,在他們,知識全不是為了賣弄?!拔覀円嘟o的房子?”錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會,在車水馬龍,夜夜笙歌下,這種愛情,這種做學問的態(tài)度,這種處事的姿態(tài)已經不復存在了。
這又何嘗不是一種可悲呢?我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上了理想的贗品而已?這個世界上獨立的人多,自由的人少,而自由亦不靠索取得來,像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴隸,日復一日,年復一年,終是失了自己。
梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路,他獨自去了瓦爾登湖畔生活,他感受到一個人若心境知足,他便宛若置身天堂。確實,世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已,我們無需奉為定律,如若能獲得真正的快樂而去做一件事,像他們仨,即使世人笑我癡,而又何樂而不為呢?
“陪他走的愈遠,愈怕從此不見”,他們的女兒錢瑗與世長辭后,楊絳的這種擔憂就愈加強烈了,然而老病相催,歲月總是不饒人的,錢鐘書第二年也走了。
“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”,他們從此失散了,她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已,而家在哪里?她還在繼續(xù)尋覓。
也許我們都在尋覓。
散文及心得體會篇6
以前讀散文感覺都是比較膚淺的小故事,只有看見有意思感興趣的才會仔細品味一番,所以不常讀散文。而張曉風的散文卻顯得截然不同。
讀張曉風的散文會讓我身不由己,有一種幸福而無以言表的感覺。她的散文語言深奧,卻優(yōu)美如畫,細細賞讀會有身臨其境之感。生動的內容,樸實的語言,深刻的道理,不需要華麗的辭藻,不需要燦爛的背景,依然扣人心弦般地帶我們走進故事中,讓我刻骨銘心,久久難忘。
我最喜歡張曉風散文《春俎》里的《山月》這篇文章。這是一篇描寫并贊美山月的文章,雖然短小,但是精煉,所謂“濃縮才是精華”。認真品味、細細品讀后就能夠了解其揭示的深層含義,她用很簡單的詞句把山月的美藏在一字一句之中,一直圍繞著“山月”二字,把山月那種寂寞、偉大、平凡、無情、孤傲的美描寫得淋漓盡致,仿佛自己是山月一般冷漠卻又很偉大。
在我們眼里,看似平凡,看似渺小的事物,在她的筆下卻能栩栩如生,讓我們學會放低眼界,觀察事物,學會用放大鏡看待事物,學會用筆寫出精彩文章。
張曉風的每篇散文我都很喜歡,讀后的感覺就是意猶未盡。我學會了很多寫作方法和技巧,我還從中收集了很多好的句子和詞語,相信會讓我的文章更生動有趣。
用心讀張曉風的書,會讓人了解到這世上不同人與不同物不同方面的心態(tài),以及天地人合的真諦!其實寫作并不難,難的是要我筆寫我心!張曉風就是這樣!