阿q正傳讀書心得300字
阿Q雖說很自尊,但他也像其他農(nóng)民一樣,不能脫俗,喜歡欺侮婦女,認為“女人是禍水”,盡管四處流浪,沒有固定的住所,可也想傳宗接代。因為調戲趙家的吳媽而找不到工作,餓得他除了褲子都賣了,被迫去了城里。
阿Q經(jīng)常被人欺負。有一回,他被別人欺負了,看見一個小尼姑,就拿她來出氣,說了一些很粗魯?shù)脑?,別人都鼓掌。他以為是別人為他喝彩,實際上是別人在譏笑他的無知與愚昧,更反映了他不敢面對現(xiàn)實的性格特點。
魯迅先生是借阿Q這個人物的性格,反映了舊中國病態(tài)社會人們的病苦,和對舊社會的批判。像阿Q這樣的人物現(xiàn)在還有,也許你就是。20__年奧運會馬上開幕了,我們應該三省吾身,杜絕阿Q現(xiàn)象,為奧運,為中國樹立新風!
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他想:革命也好吧,革這伙媽媽的命,太可惡!太可恨!便是我,也要投降革命黨了。和精神勝利不同,阿Q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實的根據(jù):向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔,怯怯地迎著他低聲叫老Q;趙白眼也改口稱他Q哥,想從他這里探聽革命黨的口風。
但這有點被壓迫者的報復思想,阿Q對革命并不了解。當封建地主篡奪了革命的果實,扼殺了農(nóng)民的要求時,阿Q還只是阿Q,留給他的是悲慘的結局,也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位,而革命不深入農(nóng)民是無法成功的。
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也許,在那個時代,像阿Q那樣的人,還會有一條“活路”;可是,在當今這個競爭激烈的社會,那些只會逃避現(xiàn)實、使用精神勝利法的人只會被淘汰,而不會取得成功。
也許,有時候,作作白日夢、滿足一下自己的心愿也是允許的,可是,我們不能把幻想當成生活的全部,而是要有計劃的去努力,盡量地去完成自己的心愿,讓自己的夢不再是虛幻的,讓自己的夢變成眼前的現(xiàn)實吧!
“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟?!弊x好書是我們唯一能在社會上立足的方法,更是實現(xiàn)我們夢想的唯一途徑!
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剛開始讀阿Q正傳時,還認為這阿Q的精神勝利法是個高明的自我安慰法,心里暗自佩服??稍降胶髞肀阍接X得不對了。
阿Q是個挺懂自我安慰的人,別人打他,他也就只當不孝的兒子打老子。可是別人會怎么想呢?別出心裁人一定會覺得阿Q是個膽小鬼,是個怯懦的人。誰了不會希望自己是個膽小、懦弱的人。
這篇文章是寫給當時的人看的。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了舊社會中國人的懦弱、麻木、無知、自大、的性格。阿Q是其中的代表。
阿Q精神在現(xiàn)在不是好精神,也不是壞精神,是介于好精神和壞精神之間的不好不壞的精神。
阿Q精神是好的,但只有合理地運用它,它才會真正的好。
在什么情況下才可以有阿Q精神呢?一件事情無論如何沒有辦法做到時,才可以用阿Q的這種精神。但如果可以做到,就應該居理力爭,再困難也不可以放棄。
有一點阿Q精神可以,但不能成為阿Q第二。
這就是我的理解。
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光從這部影片便大抵只能看出阿Q這個小人物的一些可笑之處,但若是結合當時的時代背景,阿Q便是可憐的咯。當時正處于封建社會末期,社會動蕩不安,大有民不聊生之態(tài)。雖然后來辛亥革命成功地推翻了封建帝制,但革命思想?yún)s沒有深入農(nóng)村,以至于許多人根本就不了解革命之為何物。
對于革命,有恐懼的,像趙太爺?shù)纫桓扇?,也有像阿Q一樣窮開心好熱鬧的,但更多的則是相當麻木的,他們抱著看客的心理,漠然地看著身邊發(fā)生的事,仿佛革命不過是一陣路過的風,刮過了便也就算了,日子依舊。再后來,革命的果實被趙太爺之類的投機分子竊取,而阿Q這個曾呼吁革命并渴望從其中撈些好處的人物則被槍殺了,甚至死得有點不明不白。
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《阿Q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說,文中他寫入了阿Q的動作,語言,神態(tài)表情以及心理描寫,使我身臨其境。
《阿Q正傳》一共九章,寫了阿Q的變化。第一章“序”交代了為給阿Q作傳的原因,概括了阿Q的身世和現(xiàn)在的處境;第二章和第三章重點描寫了阿Q的精神勝利法,利用別人的痛苦來表現(xiàn)自己的勝利,表現(xiàn)了他妄自尊大,自欺欺人,畏強凌弱和十足的奴相;最后寫了辛亥革命波及未莊以后,阿Q自發(fā)神往革命的愿望和行動,以及假洋鬼子不準他革命已后,他對辛亥革命的極度失望,反動派竊取革命果實,阿Q被殺的悲慘結局。
透過阿Q的故事,我可以看出當時中國廣大勞動人民深受封建思想的毒害,精神愚昧。阿Q的愛國,一心向著革命的心使我深受感動,我要向他學習。
阿Q的生活反映了當時勞動人民的辛勞,痛苦。人們都不愛國,都成了假洋鬼子,里通外國,成了奸細。