800字讀書筆記摘抄大全
800字讀書筆記摘抄大全篇1
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教育國之本。在新年的鐘聲敲響之際，我們進(jìn)入了新的一年，年齡的增長也意味著閱歷的增長和心靈再度的洗禮。
寒假的這些天，作為教師的我們利用這些天學(xué)習(xí)了關(guān)于教育的一些書籍。我在寒假里讀了《感動(dòng)教師心靈的教育故事》這本書記錄了許多教學(xué)案例，從各個(gè)方面深入真實(shí)的寫出了教學(xué)中的各種學(xué)習(xí)情況。這本書著重培養(yǎng)提高教師的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是教師應(yīng)具備的各種素質(zhì)中最重要的素質(zhì)之一。教師人文素質(zhì)的高低，直接影響著教育教學(xué)的質(zhì)量，直接影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。唯有教師本身的底蘊(yùn)深厚、視域?qū)拸V、心靈純凈才能給予學(xué)生最深層的滋養(yǎng)和最有力的引導(dǎo)。
教師人文素質(zhì)的提升與心靈的純凈，離不開世間珍貴情感的滋潤。本書共分為十四輯，每一輯都是教育生活中的一景，每一輯中又有許多鮮活的實(shí)例，記錄著師生之間的感情故事和一些感悟。一節(jié)有意義的課或許會(huì)影響一個(gè)孩子的一生，一堂充滿無邊智慧與心靈啟迪的課不僅教授知識，更應(yīng)有心靈的培養(yǎng)。批評也是一種需要教師潛心學(xué)習(xí)的藝術(shù)，狂風(fēng)暴雨的批評只能使學(xué)生成為強(qiáng)行折斷的枝杈。我們要注意批評的藝術(shù)，用潤物細(xì)無聲的批評，讓學(xué)生得到循序善誘的教導(dǎo)。批評與鼓勵(lì)，是一對雙生花，一把雙刃劍，恰如其分的鼓勵(lì)與批評形成一曲和諧的音符，一句稱贊、片刻溫柔的注視、一點(diǎn)掌心的溫度都會(huì)在學(xué)生的心中刻下深深的印痕。
在教學(xué)中我們要注意批評與鼓勵(lì)的藝術(shù)，更要注重保護(hù)學(xué)生的好奇心和想象力。我們面對著一群活潑生動(dòng)的群體，面對個(gè)性斐然的學(xué)生，要保護(hù)他們的個(gè)性差異，正是有了這些差異才有了千萬的色彩和姿態(tài)。
教師要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，不斷了解學(xué)科發(fā)展的新方向，也要學(xué)習(xí)教育的新理念。我們要盡量多讀一些書，提高個(gè)人的素養(yǎng)，提升個(gè)人的品味，增強(qiáng)自己的人格魅力。每一次的讀書都能讓我的心靈得到一次提升。學(xué)習(xí)，給你渴望成功的激情與夢想;給你沖刺人生的精華與甘露;給你富有靈性的啟迪與感悟。
800字讀書筆記摘抄大全篇2
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝(二)》)
(5)補(bǔ)充原文讀書筆記
補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
800字讀書筆記摘抄大全篇3
“你沒有如期歸來，這正是離別的意義?！薄睄u
讀過《簡·愛》，不難發(fā)現(xiàn)其中有多人物的離去，有很多不得已的分別。最開始的父母的逝去，里德先生的去世，與蓋茨海德的分別，第一個(gè)好朋友海倫因病而亡，譚波兒小姐結(jié)婚離去，與洛伍德學(xué)校的分別，里德太太的逝去，與羅切斯特的不告而別，叔叔的去世，與表兄妹的分別。
簡愛是不幸的吧，在經(jīng)歷了這么多的生離死別，簡愛又是幸運(yùn)的，因?yàn)槌砷L總是夾雜在分別中。
叔叔的離去，給簡愛帶來了財(cái)富，;離開蓋茨海德，她與唯一有可能獲得概念上親情的地方訣別。但更多的知識，更好的人，更遠(yuǎn)的未來，也向她招手。她健步走向教師的未來，走向擁有更多資源的未來。
分別最后給我們的不僅是物質(zhì)上的有些幫助，像叔叔的遺產(chǎn)，更多的是品格上的圓滿。
在年幼時(shí)父母的離去，注定給簡的童年染上了悲哀的色彩，被舅舅家收養(yǎng)后，唯一待她好的里德先生又去世了，在里德太太和他三個(gè)孩子的打壓下，在仆人的不待見下，注定了，她必須早早學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，她必須有自己的處世之道，有自己的觀點(diǎn)，必須比他人能更好的保護(hù)自己，所以他不是溫室的花朵，也造就了他荊棘叢中的玫瑰般，堅(jiān)韌。
這些品格的疊加，也讓簡愛的分別，更有意義。簡愛的理性讓他選擇與欺騙他的羅切斯特分別，寧愿遠(yuǎn)離愛情，也要自尊，不做情婦。是自主地離開?不，是所有的分離，被迫她離開桑菲爾德，是所有的自主，獨(dú)立，尊嚴(yán)告訴她，你必須離開。這也讓羅切斯特多了份認(rèn)知，也堅(jiān)固了最后雙方的愛情。
分別，鑄就了不一樣的自我，也是更好的自我，像吉屋出租里Angel的離去，讓Collins成為了下一個(gè)“Angel”，一個(gè)會(huì)團(tuán)結(jié)伙伴，調(diào)節(jié)關(guān)系，擔(dān)起大任的角色。是任何人的離去，都必定會(huì)會(huì)留下什么，對朋友，對家人，是一種責(zé)任，是一種堅(jiān)強(qiáng)。
“這樣就算是，訣別了，也許是早已習(xí)慣流浪，不知該如何面對悲傷也只是更加堅(jiān)強(qiáng)?！辈灰ε路謩e，不要躲避分別，去感受它的意義，去接受它的打磨。
你沒有如期歸來，重逢的念頭消散，也更加記住了往日時(shí)光，也堅(jiān)固了人格，這就是，離別的意義吧。
800字讀書筆記摘抄大全篇4
讀書筆記格式
主要有三大類：1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁碼等，便于引用和核實(shí)。
摘要式筆記又可分為：
(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來。
2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。
(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼?/p>
(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。
(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。
(5)補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
3.心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為：
(1)札記讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。
(2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。
(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己的看法的筆記。
800字讀書筆記摘抄大全篇5
最近，我剛讀完《綠野仙蹤》這本書，作者通過驚險(xiǎn)曲折的幻想故事，贊揚(yáng)善良勇敢的品質(zhì)和友愛互助、為理想不懈奮斗的精神?！毒G野仙蹤》說的是：美麗善良的小姑娘多羅茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)陌生而神奇的國度——奧茲國。
在那里，她陸續(xù)結(jié)識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償。
文中寫道：“多蘿茜和她的朋友度過了一個(gè)又一個(gè)的磨難，仍然有堅(jiān)強(qiáng)的信念”回顧我們的生活中，想一想，現(xiàn)在有多少家庭都是獨(dú)生子女，都是爸爸、媽媽的掌上明珠，爺爺、奶奶們的“小公主”“小皇帝”。
干什么事都是爸爸、媽媽、爺爺奶奶替自己做，從來也不用自己動(dòng)手做一下，也不能實(shí)踐一下，總是不能干一些自己利索能及的話，在一本童話故事書里一個(gè)已經(jīng)上了小學(xué)一年級的小學(xué)生不會(huì)自己穿衣服，使用筷子，埃莉諾、羅斯福夫人曾經(jīng)說過：“和一個(gè)陌生人會(huì)晤并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！?/p>
可能很多人不知道這位的國際外交家，小時(shí)候竟羞羞滴滴，所以我們應(yīng)該有勇氣，膽量去面對生活?！毒G野仙蹤》吸引我的不僅是它扣人心弦的故事情節(jié)，還給我?guī)砹嗽S多啟迪，其中最重要的一點(diǎn)就是：每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要努力發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，給自己以信心和希望。
書中的稻草人希望擁有一顆智慧的頭腦;鐵樵夫希望自己有一顆跳動(dòng)的心臟;膽小獅希望自己擁有勇氣和膽量。而其實(shí)稻草人在情況緊急的時(shí)候腦子比誰轉(zhuǎn)得都快，總能想出一個(gè)個(gè)機(jī)靈的點(diǎn)子;而鐵樵夫很有愛“心”，時(shí)時(shí)助人為樂;膽小獅在危險(xiǎn)的時(shí)候也會(huì)膽大起來，甚至敢與怪獸奮力搏斗……人的敵人就是自己，如果自己打破了自己不敢戰(zhàn)勝的東西，那么你就會(huì)越來越會(huì)超越自己!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這里的主人公，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望而努力奮斗。
800字讀書筆記摘抄大全篇6
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國演義》中刻畫了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說，描寫戰(zhàn)爭題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
800字讀書筆記摘抄大全篇7
佛家有云：“善因善果，善果善因;惡因惡果，惡果惡因?！笨梢?，一件事情的因果往往有著密切的聯(lián)系，沒有一個(gè)人在做完一件事的開頭后撒手不管。抽身離開，與這中的結(jié)尾毫無關(guān)系。所以，我們需要對自己丟入石頭到水中后激起的水花負(fù)責(zé)，對所做的每一件事情負(fù)責(zé)。
小小的石子，被人扔入水中，讓平靜的水面激起朵朵浪花，隨著浪花，漾起圈圈漣漪，一圈一圈，直到溫延到腳邊，漫上腳背，那種感覺，有人享受，覺得如盛夏之清涼;有人憎惡，覺得如嚴(yán)冬之寒冰。對此，真可謂各有各的感受，但不可避免的，是它注定會(huì)漫上腳背，帶給人或舒適，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的選擇，所以，我們沒有辦法，沒有機(jī)會(huì)，也沒有資格去逃避，對結(jié)果，我們只能選擇接受，不論結(jié)局是喜是悲。
其實(shí)，所謂的水花，不過是一個(gè)結(jié)局的代名詞罷了，真正難做到的，是對自己的所作所為心甘情愿地負(fù)責(zé)。
在學(xué)習(xí)中，同一個(gè)班上的學(xué)生也會(huì)有人對學(xué)習(xí)付出了不同程度的努務(wù)，所以得到的也不同。這是我們生活中最現(xiàn)實(shí)，最直接的例子了吧?用心學(xué)習(xí)的人，付出得多，用心得多，就將到了優(yōu)異的成績，老師掖可，同學(xué)的尊敬;相反，對學(xué)習(xí)敷衍了事的人，付出得少，漫不經(jīng)心，得到的是自己的不甘，老師的不快，同學(xué)的蔑視，但他們往往會(huì)心生抱怨，只是又有什么好抱怨的呢?是自己不努力。付出的永遠(yuǎn)與得到的成正比，既然做了，就要心甘情愿地認(rèn)了，想要改變結(jié)果，就要改變一開始的態(tài)度，否則，于事無補(bǔ)。
放眼世界，縱觀古今，所有的因果不都是相俯相承嗎?所有的結(jié)果，都需人負(fù)責(zé)。林肯廢除了黑奴制，但是死于非命，今人惋惜，至少他對他的堅(jiān)持負(fù)了責(zé);項(xiàng)羽火燒阿房宮，實(shí)施暴敵，盡失人心，最終只得烏匯自刎，以謝天下……
太多太多的故事告訴我們，很多事的因果關(guān)聯(lián)，是不可因人而改變的，既然做了，就沒有時(shí)間后悔，要么改正，要么一意孤行，但最基本的，是對自己的所做所為負(fù)責(zé)。
800字讀書筆記摘抄大全篇8
“他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”
這便是悟空剛剛踏上取經(jīng)路時(shí)桀驁不馴的性格，從這段話里我們可以看出，曾經(jīng)的悟空是多么的毛糙與熱血，好似一粒流沙，被風(fēng)輕輕一吹，便流失在世俗的紅塵之中。
從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空的故事，可以說是一個(gè)由個(gè)人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)成功，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的經(jīng)典案例。大鬧天宮不成，反倒被壓在五行山之下，歷經(jīng)五百年的艱辛，踏上了九九八十一難的西去之路，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。五百年的艱辛和空虛，已經(jīng)把曾經(jīng)的孫大圣磨得一干二凈，剩下的只是從前的軀殼以及全新的思想以及靈魂。五百年后，當(dāng)觀音菩薩來時(shí)，不惜放下從前的架子，甚至低頭恭維。此時(shí)的他心中所想便只有一個(gè)，不是征服天地，不是稱王稱霸，而是想站起來，舒展一下筋骨，回到水簾洞，像一只普通的猿猴一樣，簡簡單單地活下去。在五莊觀，被清風(fēng)明月譏諷嘲笑時(shí)，悟空也只是發(fā)了發(fā)牢騷，并未出手打人……
哪去了呢?那個(gè)曾經(jīng)的孫大圣哪去了呢?那個(gè)豪氣沖天、一怒而起的齊天大圣孫悟空，哪去了呢?
西行九九八十一難，眾多妖怪里面，也就數(shù)六耳獼猴善良。六耳獼猴并不想吃唐僧肉長生不老，也不想娶唐僧為夫，僅僅是希望自己獨(dú)自一人上西天取得真經(jīng)。況且他也不想傷害唐僧，只是奪了行李而已，并無邪念。他和悟空兩猴難以辨認(rèn)，最終終于在如來佛祖面前辨出。按理說，如來佛祖的話悟空不敢不聽，可這一次，如來佛祖已經(jīng)讓悟空放六耳獼猴一命，悟空卻當(dāng)著佛祖的面一棒子打死了六耳獼猴，這是為什么?
因?yàn)樗吹搅肆J猴的結(jié)局：五百年后的又一個(gè)自己!與其這樣，不如早點(diǎn)死了痛快!這是孫大圣大鬧天宮以后，唯一一次桀驁不馴本性的顯露。
當(dāng)孫大圣舉起手中的金箍棒，對著六耳獼猴即將砸下去的那一刻，有誰看到他眼中那復(fù)雜的情感，包含著多少不忍、憤怒、與無奈。
800字讀書筆記摘抄大全篇9
你的名字叫“堅(jiān)強(qiáng)”———讀《藍(lán)色的海豚島》有感
相信每個(gè)看過《藍(lán)色的海豚島》這本書的人，一定會(huì)對書中的主人公——卡拉娜充滿了敬意。是的，這是一個(gè)非同尋常的女孩，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的勇敢，她那驚人的生存意志深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者的心。
在太平洋中有一個(gè)形狀像海豚的島嶼。島上居住著主人公卡拉娜和她的族人，因?yàn)槭艿讲东C海獺為生的阿留申人的追殺，他們逃到了另一個(gè)島上?？墒窃陔x開時(shí)，卡拉娜為了救弟弟而被族人遺忘在了島上。在等待援救船只的到來中，堅(jiān)強(qiáng)的卡拉娜在這個(gè)荒島上孤獨(dú)地生活了18年。18年!這是一段多么漫長而又艱辛的歷程!18年!有多少痛苦和煎熬讓小小的卡拉娜獨(dú)自承受!然而就是這18年，卡拉娜用她那無比頑強(qiáng)的毅力走過了生命中每一個(gè)不同尋常的日子……
書中的每一個(gè)情節(jié)，卡拉娜的每一個(gè)舉動(dòng)都深深地吸引著我，震撼著我。知道嗎?當(dāng)卡拉娜離開族人獨(dú)自生活時(shí)，才12歲!12歲，只比我大了一歲而已。可平日的我，卻連獨(dú)自在家呆一天都不行，爸爸媽媽出門我總是要跟著走。偶爾一人在家，心里就怕得要命，總是不停地打爸爸媽媽的電話，催爸爸媽媽快快回家。再看看卡拉娜，她一個(gè)人在荒島上不僅學(xué)會(huì)了捕獵食物、制造武器，還能照顧島上的小動(dòng)物，與它們和睦相處，雖然孤獨(dú)但又充滿了快樂。相比之下，膽小的我真的應(yīng)該好好學(xué)學(xué)卡拉娜的那份大膽，那份勇敢與獨(dú)立了。
在卡拉娜的身上，還有一種閃光的品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)，那就是——頑強(qiáng)。在漫長的18年中，卡拉娜就是憑著這種頑強(qiáng)的意志，一個(gè)人堅(jiān)持活了下來?？粗惚芤肮返囊u擊，看著她一人抓捕兇惡的大章魚，看著她自己療傷，自己做衣服……我的心中充滿了感動(dòng)和敬佩。想起前不久，自己在學(xué)騎自行車時(shí)，因?yàn)樗ち藥柞泳拖驄寢尶奕轮僖膊灰獙W(xué)了;學(xué)琴時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)曲子難彈想就要放棄;寫日記時(shí)，總是找借口偷工減料……這些事情，真是讓我慚愧萬分。因?yàn)檫@些困難與卡拉娜所遭遇的艱難困苦相比，是多么的微不足道啊!
卡拉娜，你的名字叫“堅(jiān)強(qiáng)”!是你讓我懂得了：生活中，面對困難我們決不能退縮，應(yīng)該頑強(qiáng)勇敢地去面對。只有堅(jiān)持才會(huì)有成功的一天。從今天起，我要決心做一個(gè)像你那樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自立的女孩!這是我的決心，更是我的誓言!
800字讀書筆記摘抄大全篇10
罪惡社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)正如《笑面人》這部小說里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個(gè)世界里，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財(cái)富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權(quán)利，沒有權(quán)利的權(quán)力，沒有光明的光彩?！?/p>
這樣九個(gè)“沒有”，深刻揭露了社會(huì)制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實(shí)反映了社會(huì)底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時(shí)，我內(nèi)心更多充斥著的是陣陣悲涼。
我雖沒生長在17世紀(jì)的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀(jì)的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求;有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩;有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無論是出自什么原因，我總感覺他們是值得同情與關(guān)懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時(shí)，我的心里總是會(huì)泛起一陣酸意。于是每走過一個(gè)行乞的人，我總會(huì)忍不住彎下腰力所能及地施舍點(diǎn)硬幣給他們。然而每一次都遭到質(zhì)疑和批判：首先，是母親略帶責(zé)備地?fù)踝×宋疑斐鲇矌诺氖?“你確定你要給他們?你肯定他們不是裝的?”;再然后，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的!”;再后來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀!怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現(xiàn)在的騙子真是越來越多了”
我身處的是怎樣的一個(gè)世界?!聽到這些話，我心里一陣陣地發(fā)涼。這個(gè)國際化大都市——上海，呈現(xiàn)給我們的，是一個(gè)生造“笑面人”的社會(huì)，是一個(gè)摧殘人間的善良、正直和愛情的社會(huì)，也是一個(gè)畸形發(fā)展的社會(huì)!
我多想發(fā)出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧!人類!”