《夢的解析》讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《夢的解析》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《夢的解析》讀書心得1
小時(shí)候經(jīng)常會做一些奇怪的夢：夢見自己開槍的時(shí)候，槍里總是沒有子彈，而別人的槍總是能連發(fā)掃射地?fù)糁形?，但我每次都能“僥幸”地存活下來；夢見自己總是會從樓上摔下去；夢見自己連木炭也吃，牙齒會松動甚至全部脫落；還有夢里會無緣無故地在哭泣……為什么會做夢？為什么有的夢非常清楚，有的夢怎么也記不起來？這一切都讓我百思不得其解。
直到我囫圇吞棗般地看完了弗洛伊德寫的《夢的解析》一書，我才對夢有一些粗淺的了解。當(dāng)然離恍然大悟還早得很。
人為什么會做夢呢？依照弗洛伊德的觀點(diǎn)：夢是身體受不規(guī)則反應(yīng)或物理刺激引起的一種心理現(xiàn)象或產(chǎn)物。只要在睡眠中，身體受到一些刺激，無論是內(nèi)部的一些細(xì)微的反應(yīng)（激素或心理活動的刺激）還是外部的一些受冷或受熱等都可能會產(chǎn)生一些相應(yīng)的夢。當(dāng)心里對某事物的欲念比較強(qiáng)烈的時(shí)候，會在夢中有所體現(xiàn)。比如作者在敘夢者案例中講述到：一小孩前一天被別人索要水果的時(shí)候，晚上居然夢見自己把一籃子的水果都吃光了的情景。
鑒于作者的案例有點(diǎn)晦澀難懂，在此我列舉一些自身的夢境供大家參考。印象較深的是：有一次我與一位朋友在微信上聊天，因?yàn)榭偢杏X找不到什么好的話題，所以每次都是草草收場。但我覺得她對我的印象還是不錯(cuò)的，出于那種強(qiáng)烈想跟她聊天的欲望，結(jié)果我在晚上居然夢到了我們之間相互寫信進(jìn)行交流。還有就是夢見自己經(jīng)常在大型場合上放聲高歌。老實(shí)說：我以前的夢想之一就是成為一名歌手。
這時(shí)候有人就會質(zhì)疑：盡管有的夢境是現(xiàn)實(shí)世界的延伸，表現(xiàn)得很合理，但有的夢卻很荒誕??！這又是怎么一回事呢？
受思想的牽制與被牽制（意識與潛意識以及前意識之間的相互影響）的影響，夢具有移置、檢查、將思想變?yōu)橐曄蟮忍攸c(diǎn)。有些思想，比如一些不道德的思想會演化成一種畫面在夢中體現(xiàn)，但機(jī)體又不允許它們這樣直觀地出現(xiàn)，于是通過檢查和移置等作用進(jìn)行元素的替換和化裝，所以有時(shí)候你的夢會非常矛盾、荒唐。但夢并不總是會化裝，諸如一些因生理方面引起的欲望（如饑餓、渴），會比較直觀地在夢中體現(xiàn)。只是元素可能會被替換，這也就說明了為什么我會夢見自己吃木炭而不是吃米飯。《夢的解析》中這樣的例子還是挺多的，當(dāng)然作者還進(jìn)行了相應(yīng)的分類。在這里就不詳述了。
通過對夢的各種研究，作者也發(fā)現(xiàn)了夢其實(shí)為保護(hù)睡眠而存在的：通過做夢使欲望或興奮得到發(fā)泄，緩解其刺激而使睡眠繼續(xù)下去，即用幻覺的滿足來消除侵?jǐn)_睡眠的心理刺激。從這個(gè)意義上來講，每一個(gè)夢都是一種愿望的表達(dá)，夢因愿望而起，夢的內(nèi)容在于展示出這個(gè)愿望。據(jù)此，我們也可以根據(jù)每一個(gè)夢所反映出的內(nèi)容來發(fā)現(xiàn)夢本身所隱含的“潛意識”的思想。比如，大學(xué)那會兒，我跟一個(gè)很要好的朋友發(fā)生沖突了，當(dāng)時(shí)情緒非常激動，乃至于對他也說出了一些很難聽的話，盡管很想道歉，迫于面子或勇氣的原因，我似乎并沒有對他進(jìn)行道歉。（因?yàn)槲乙灿洸磺辶?，但后來他說我并沒有道歉）。接著，我在事后的那幾天，居然在夢中重現(xiàn)了我跟他發(fā)生爭吵的場景，并且當(dāng)場也道歉了！可想而知，我做這個(gè)夢的初衷是出于歉疚，想要跟他道歉，來彌補(bǔ)我對他造成的心理傷害。
由此可見，看似一個(gè)毫不起眼的夢，其實(shí)里面顯示出了自己諸多的欲念。通過分析夢中的一個(gè)個(gè)場景，你會更加了解自己的心理訴求。當(dāng)然你也可以將它們束之高閣。畢竟夢是不現(xiàn)實(shí)的，沒必要跟自己的每一個(gè)執(zhí)念去斤斤計(jì)較。
感興趣的朋友，我還是很推薦你們?nèi)タ匆豢催@本書。里面的精神食糧很豐富，不妨跟著偉大的心理學(xué)家來一場精神世界的遨游。
《夢的解析》讀書心得2
《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法。
通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是，一、對兒童的夢的研究，二、探討夢的檢查作用，三、探討夢的象征作用，四、分析夢的運(yùn)作，五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境，六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。
弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用大量的材料來論證其觀點(diǎn)，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢。在科學(xué)研究中，占據(jù)大量的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且，在獲取材料的過程中，又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對其進(jìn)行整理、分析，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候，結(jié)論是很難得出來的。
在其著作中，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達(dá)，也就是說，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒有被滿足的渴求。夢不是空穴來風(fēng)，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，“夢是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足。”而一些科學(xué)的解釋認(rèn)為，夢是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象。夢到底是什么，誰又有一個(gè)確定的回答呢。
對于這本理論著作，讀一兩遍是不足以參透其中的奧妙的，所以我只有“窺探”這座冰山，力求溶解其中的一小塊。
毛主席說過，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。《夢的解析》這本書給我的最大的印象就是采用的材料很多，也很翔實(shí)，是弗洛伊德多年研究精神病癥的成果。當(dāng)然這些材料大多是他自己的夢，只是夢中解析的是他的精神分析理論。一個(gè)搞科學(xué)研究的人，只有占據(jù)大量的第一手材料，然后對其進(jìn)行加工制作，才有可能得出正確的結(jié)論。這是一個(gè)細(xì)致而且艱苦的過程，需要超強(qiáng)的耐心和毅力。而且，這些材料的覆蓋面比較廣，也很有深度，其中有小孩、青年、老人的夢，有男人、女人的夢，有荒誕不經(jīng)的夢，有啼笑皆非的夢，有高興的夢，也有痛苦的夢……仔細(xì)和認(rèn)真，是成功者必備的素質(zhì)。讀后感·占有了豐富和繁瑣的素材之后，弗洛伊德對它們進(jìn)行了細(xì)致的研究。一個(gè)個(gè)夢從夢者口中斷斷續(xù)續(xù)的講述出來，沒有多少邏輯性，然后又要整理、分析，直至得出結(jié)論。而有的時(shí)候，結(jié)論是很難得出來的，因此，就會給人帶來許多的麻煩。但弗洛伊德說過，在科學(xué)研究中，往往一個(gè)難題解不開時(shí)，不妨再加上另一道難題，一并考慮，反而有時(shí)能找到意外的解決辦法，就如同你把兩個(gè)胡桃核湊在一起敲碎，比一個(gè)個(gè)分別敲碎容易。是的，“以毒攻毒”不失為解決問題的良方之一。
夢的冰山正如同我們自身的愚昧，在黑暗中不被我們所識破，《夢的解析》仿佛是一縷理性的陽光驅(qū)趕了我內(nèi)心的黑暗和愚昧，讓我們目睹了夢的朦朧的面孔。愿理性的陽光普照在我們的心頭。
作者：溫錦錦
《夢的解析》讀書心得3
夢境很奇妙，千姿百態(tài)，以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，我覺得夢境跟無意識很相似，總讓人摸不著，猜不透，卻吸引著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)里面到底有什么。
帶著這個(gè)疑問，我們的專業(yè)學(xué)習(xí)小組一起去探求弗洛伊德《夢的解析》，并學(xué)到很多我以前不知道的東西。夢是因愿望而起，是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，正所謂，日有所思，夜有所夢。例如，最近我在看《步步驚心》里面的情節(jié)讓人很驚險(xiǎn)，步步生疑，步步驚險(xiǎn)，里面的主人公有時(shí)候讓我很糾結(jié)，我恨不得立刻跑進(jìn)電視劇中幫女主角解釋清楚那些阿哥們的誤會。因此最近我老是做夢，成為電視劇里面其中一名主角!
《夢的解析》將夢分為顯相和隱義，顯相是隱義的假面具，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢，夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋，釋夢就是要找到夢的真正根源。例如：一些不文明，不道德的欲望要經(jīng)過檢查作用才會出現(xiàn)在人的夢境中，就好像丑得演員需要經(jīng)過偽裝后才可以被允許上臺表演。
為了破夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先講到幾個(gè)較為普遍的象征形象，例如長形物體象征男性生殖器，圓形中空物體象征女性生殖器。進(jìn)而談到夢的運(yùn)作，說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法，即濃縮，轉(zhuǎn)移，象征，表現(xiàn)力四個(gè)作用過程。完全破除偽裝后，夢的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢的意圖。
我們經(jīng)常做夢，而且都是不同的，這么豐富多彩的夢境怎么來的呢?弗洛伊德認(rèn)為，夢的材料來源有三個(gè)：一、最近的印象;二、兒童時(shí)的經(jīng)驗(yàn);三、軀體的刺激。最近的印象是指我們最近所見，所聞，所思等一切跟自己有關(guān)可能發(fā)現(xiàn)的事情會出現(xiàn)在夢中。兒童時(shí)的經(jīng)驗(yàn)要成為夢的必要條件是必須在孩時(shí)留下深刻的印象，例如，我小時(shí)候奶奶很疼我，什么事都護(hù)著我，因此即使她現(xiàn)在去世了，還經(jīng)常出現(xiàn)在我的夢中。軀體刺激很很有可能出現(xiàn)在夢中，口渴想喝水，就夢見喝水，肚子餓，就夢見吃東西，尿急，就夢見小便。
夢不僅能幫助我們回憶以前的事情，還可以預(yù)知以后發(fā)生的事情，但這個(gè)不是絕對的，就像算命，這是不科學(xué)的說法。
總而言之，夢境就像一個(gè)宇宙，奧妙深不可測，只能靠我們一步一步去探索!
《夢的解析》讀書心得4
我們每個(gè)人都會做夢，只是第二天醒來時(shí)有時(shí)記得而有時(shí)又不記得。夢的內(nèi)容千奇百怪，變化莫測，在沒有接觸到心理學(xué)對夢未曾有了解之時(shí)，一直都覺得夢是很神秘的境界，為什么會做夢，為什么會夢到那樣的情景，很多關(guān)于夢的詞語，故事，人物從小就在我的腦海里翻來覆去。最近讀了弗洛伊德先生的心理學(xué)著作《夢的解析》才對夢有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)夢都是“愿望的達(dá)成”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識。在夢中，潛意識比清醒時(shí)放松了此項(xiàng)職責(zé)，但是仍然在關(guān)注，于是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。所以夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深的解釋。
看完他的作品中的觀點(diǎn)，然后想到我個(gè)人以前做過的夢，就能夠大概的解析自己夢了。
我記得，自己在上高中時(shí)，曾喜歡過班上一位男同學(xué)。但當(dāng)時(shí)還有很多班上的女同學(xué)也都喜歡他。其中的一個(gè)女生還和我是同寢室，有一天，我就做了個(gè)奇怪的夢，夢見我和那個(gè)男生一同在我家，他還在稱呼我的爸媽為爸媽。還跟我哥哥一同睡在一個(gè)臥室。然后，又是我在學(xué)校的場景，我在公共浴池里洗衣服，那個(gè)男生他把自己的要洗的臟衣服拿給我，讓我洗，而正當(dāng)我準(zhǔn)備拿過來洗時(shí)，我的室友，也就是同樣喜歡那個(gè)男生的女生出現(xiàn)了，她從我手里奪走了那件衣服，然后，我就被驚醒了。
醒來，才發(fā)現(xiàn)自己是在做夢，看到那個(gè)女生，我也實(shí)在沒忍住就笑了。
相信通過弗洛伊德所說的夢是愿望的達(dá)成，大家也不難理解我所做的這個(gè)夢。
作為初中生的我們正值青春期，所以對于異性有好感也難免。但是，那時(shí)的我們學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)校是嚴(yán)格禁止談戀愛。所以，我內(nèi)心復(fù)雜的情感就可由夢來實(shí)現(xiàn)。
《夢的解析》讀書心得5
本書是弗洛伊德根據(jù)精神分析，以自己和身邊人所做的夢為典型記述的，他所提出的很多理論包括人的潛意識、夢是滿足人的欲望、夢中的審查機(jī)制等等關(guān)于夢的解析，直到現(xiàn)在仍舊十分前衛(wèi)。
弗洛伊德認(rèn)為，潛意識中的本能沖動趁人睡眠時(shí)以偽裝的形式騙過了所有松懈的心理檢查機(jī)制而得以表現(xiàn)，就構(gòu)成了夢境。書中講到夢的來源、造夢機(jī)制及夢的功能。我先解釋夢的來源。
夢的材料來源，與很多人想到的一樣，夢的來源偏愛與近期瑣事和很多無關(guān)緊要的材料、兒時(shí)經(jīng)歷、睡覺時(shí)軀體受到的刺激等。比如他在書中提到，自己在夢中寫了一本不明屬性的植物學(xué)專著，而材料來源則是白日在櫥窗里看到了仙客來植物專著。引申瑣事就是做夢者的妻子最喜歡的就是仙客來花，同時(shí)他翻開了這本書，上面有很多干枯的植物標(biāo)本，這是因?yàn)樗麅簳r(shí)曾經(jīng)幫助老師整理植物類書籍。
而軀體刺激包括很多，比如軀體感覺冷會夢見掉進(jìn)冰窖，熱會夢見走在火焰山，當(dāng)然包括饑餓和身體器官器質(zhì)性的改變導(dǎo)致的夢中的場景和感覺的變換，還有我們最常見的尿意，通常我們會以尋找?guī)鳛閴艟痴故荆驗(yàn)閴舻膭訖C(jī)之一就是接著睡，所以，做夢者可能為了偷懶，而一直在找?guī)?/p>
造夢機(jī)制是夢的解析作為核心的部分，它闡述夢是怎樣千方百計(jì)保證愿望能夠在夢境中被表達(dá)，他就是夢的大腦，造夢機(jī)制包括凝縮機(jī)制、移置作用、邏輯關(guān)系表達(dá)手段、表現(xiàn)力即畫面感、符號象征和其他的典型夢，以及夢中情緒等。比如弗洛伊德在夢中將很多人的面部特征，行為特征等整合到一個(gè)人的身上并且用了另外一個(gè)人的名字作為符號，這就是濃縮作用。移置作用最終的便是聯(lián)想機(jī)制，從一片樹葉想到樹，圖書館等這樣無限關(guān)聯(lián)下去，這主要是為了對隱念的偽裝，其次是為了增強(qiáng)夢的表現(xiàn)力，從而符合審查機(jī)制和邏輯關(guān)系的表達(dá)。書中講過一個(gè)典型夢，講述一個(gè)父親在孩子病床前苦守許久，孩子去世后，他到隔壁房間休息，父親睡著幾個(gè)小時(shí)忽然夢到孩子跑來對他大聲抱怨：“爸爸，難道你沒有看到我被燒著了么?”父親即刻驚醒，對面房間火光閃耀，蠟燭倒下燒壞了孩子遺體的手臂。
解析看是因?yàn)榛鸸獯碳ぃ€有父親對老人看守不放心情緒引發(fā)的夢境，父親之所以夢見孩子跑來抱怨，他的隱念是希望孩子活著。
這本書斷斷續(xù)續(xù)看了許久，很多案例都是翻來覆去的看并且引申了解他所要表達(dá)的潛意識理論，雖然在理解上有很多困難，但是讀過之后受益匪淺，對于夢的神秘性也可以慢慢解開。
《夢的解析》讀書心得6
誠言讀這種純學(xué)術(shù)型的論文對我來說是一件痛苦的事，味如嚼蠟的感覺。前段時(shí)間鼓起勇氣拜讀了一下朱光潛先生的《西方美學(xué)史》讀到三分之二就放棄了，只能說自己的資質(zhì)還不夠，只能讀讀小說品品小詩。
這次讀弗洛伊德的《夢的解析》這本書，讓我對這種純學(xué)術(shù)型的書又有了一種全新的體驗(yàn)，雖然還達(dá)不到讀小說那種流暢，有些句子要反復(fù)看好幾遍才能明白他的含義，但是讀過之后確實(shí)對“夢”這個(gè)帶有迷幻色彩的詞有個(gè)一個(gè)新的認(rèn)識。
文章非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰@著“夢是什么”、“夢的來源是什么”、“組成夢的材料是什么”、“夢的功能”等問題進(jìn)行了非常深入的分析，弗洛伊德在相關(guān)方面看了非常多前人的作品，進(jìn)行提煉分析，并且記錄成千上萬的實(shí)驗(yàn)者的夢甚至是自己的夢境來作學(xué)術(shù)分析，這才謹(jǐn)慎地有了自己對于“夢”的解釋。
在古人眼里，“夢”常常意味著對未來的一種預(yù)示;也有學(xué)者指出，“夢”是在睡眠狀態(tài)下對于那些瑣碎，不經(jīng)意的記憶的一種緩解行為，相當(dāng)于人類思想負(fù)擔(dān)的一種排泄行為。但是弗洛伊德通過大量的夢例得出結(jié)論認(rèn)為：“夢”是一種(受抑制的)愿望(經(jīng)過改裝的)的實(shí)現(xiàn)。
夢意味著渴望一種愿望的實(shí)現(xiàn)，這一說法在我心里留下了及其深刻的印象。看完這個(gè)結(jié)論我不禁就要反觀自己最近做的夢，來印證一下弗洛伊德先生這個(gè)觀點(diǎn)我是多么的贊同。
我清楚的記得有一個(gè)夏夜里，我在床上一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)，失眠到深夜。然而我第二天和我的朋友約好了一起早起去爬山。直到深夜四點(diǎn)，我一直還在糾結(jié)這個(gè)問題，我失眠到這么晚還沒睡，明天必定沒有足夠的體力和朋友去爬山，但是已經(jīng)約定好的事情怎么樣才能推脫掉，這個(gè)問題在我心里久久縈繞。最后我終于決定給朋友發(fā)信息說，明天有事，咱們下次再約去爬山。但是實(shí)則我心里十分愧疚。
終于在清晨五點(diǎn)左右我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，我清楚的記得我做了一個(gè)夢，夢到窗外下起了雨，滴滴答答的聲音清楚的傳到我的耳朵里，我心里想著下雨了不能和朋友去爬山了。實(shí)則這只是我心中的一個(gè)愿望，我希望不能去爬山這個(gè)事情有合理的理由推脫(例如下雨)，不至于說“我昨晚失眠，我要補(bǔ)覺”這個(gè)理由這么尷尬。
從書中，我就能清楚的體會到要對于人類的“夢”這一領(lǐng)域有一個(gè)清楚的認(rèn)識是一件不容易的事，畢竟人常常都是一邊在做夢一邊在忘記自己做的夢。第二天就算有所回憶也是零零散散的只言片語。再者每個(gè)人的表述能力不同，個(gè)人經(jīng)歷也不同，解析一個(gè)人的夢肯定要和他的兒時(shí)記憶和這幾天的體驗(yàn)相聯(lián)系。你作為一個(gè)第三方，怎么可能那么輕易的了解他人的過往和夢境。若是用自己的夢境作為自己論文的論據(jù)，有些時(shí)候又有些站不住腳。所以認(rèn)真寫一本關(guān)于“夢”的著作真的是一件相當(dāng)不易的事情，我確實(shí)為弗洛伊德這種學(xué)術(shù)研究精神感動不已。
《夢的解析》讀書心得7
在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下，暑假的時(shí)候決定讀一下弗洛伊德的《夢的解析》，在這之前自己也在想：人為什么會做夢？夢真的會預(yù)言一些事情嗎？弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法，它從一個(gè)其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?。夢境進(jìn)行了分析，并構(gòu)成了一個(gè)相對完備的系統(tǒng)。對于這樣一本理論著作，我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。
弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用超多的材料來論證其觀點(diǎn)，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢。在科學(xué)研究中，占據(jù)超多的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的并且，在獲取材料的過程中，又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對其進(jìn)行整理。分析，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候，結(jié)論是很難得出來的以前，我總是認(rèn)為，精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病?？煞从^弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象。但是，能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著，不得不說他真的很有潛力。
在其著作中，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達(dá)，也就是說，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒有被滿足的渴求。夢不是空穴來風(fēng)，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，〝夢是一種被壓抑的被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足。〞而一些科學(xué)的解釋認(rèn)為，夢是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象。夢到底是什么？誰又有一個(gè)確定的回答呢？在當(dāng)今，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣，也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑。《夢的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)透過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對。事實(shí)上，在我們的夢里，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如噩夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。
不管怎樣，瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是要自己的夢自己努力去圓。
《夢的解析》讀書心得8
文：董威；《夢的解析》，弗洛伊德的名著，發(fā)表于1900年，對人類影響最大的心理學(xué)經(jīng)典，奠定了精神分析學(xué)派的理論基礎(chǔ)及研究方法。對于夢的問題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。
很早想看這本書了，不過它科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹鲩_始讓我看的很不習(xí)慣，它敘述了弗洛伊德對于夢的看法，以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解釋夢的方法，弗洛伊德得出結(jié)論的方法讓我受益匪淺。對不同的人從不同的角度，采用的方法也不同，它從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講到變化后成人夢境。
《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人心靈的最深處，當(dāng)我們意識處于混沌的狀態(tài)時(shí)。潛意識就會以其他的過不可思議的形式冒出來，我們大多覺得夢和現(xiàn)實(shí)無關(guān)，不過是夢被化裝了。解夢的關(guān)鍵就是揭開夢的偽裝。
舉個(gè)例子，按書中的解釋，當(dāng)我們在夢到自己從哪個(gè)高處掉下來，當(dāng)然我們不會摔死，但在這種夢中，自己的身體也會有隨夢掉下來的感覺一樣，書中給的解釋是，讀后感。這樣感覺的原始材料來自我們小時(shí)候被大人高舉起又突然放下，不過這種感覺不像疼痛一樣，被我們記憶收藏，因?yàn)榈疆?dāng)時(shí)太小大腦的記憶功能沒有發(fā)育，但是身體對于這種感覺已經(jīng)有了記錄。
這其中一個(gè)很重要的觀點(diǎn)是，弗洛伊德認(rèn)為這些材料都來自每個(gè)人的童年，在人生中童年是最重要的階段。
感覺夢的內(nèi)涵是無窮的，潛意識也是難以捉摸的。
《夢的解析》讀書心得9
夢的解析》被視為精神分析學(xué)說的重要組成部分和三大理論支柱之一，是了解精神分析學(xué)說和潛意識理論的必讀書。該書的作者弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“潛意識”“自我” “本我” “超我” “俄狄浦斯情結(jié)” 和“力比多” 等重要概念，其深刻影響不限于心理學(xué)史，且遍及哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)和流行文化等領(lǐng)域。《夢的解析》開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析” 理論，被作者本人描述為“理解潛意識心理過程” 的捷徑。該書引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潛意識理論，是用于解析夢，引申到心理學(xué)，解讀人們的潛意識在夢中的表象。
在弗洛伊德之前，精神病領(lǐng)域相對來說還是一片處女地，而弗洛伊德的出現(xiàn)是該學(xué)界歷史上里程碑式的轉(zhuǎn)折，他是心理學(xué)界一位不折不扣的偉人。弗洛伊德首先回顧了此前關(guān)于分析夢的科學(xué)著作，然后他記述了許多夢來闡明他的理論。弗洛伊德進(jìn)行分析的材料許多來自文學(xué)作品，該書更多的是一次文學(xué)分析的自覺嘗試。書中作者聲稱他發(fā)現(xiàn)了三大真理：夢是無意識欲望和兒時(shí)欲望的偽裝的滿足;俄狄浦斯情結(jié)是人類普通的心理情結(jié);兒童是有性愛意識和動機(jī)的。
在該書中，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達(dá)，也就是說，夢是用來滿足自己內(nèi)心中某種未能在現(xiàn)實(shí)生活中被滿足的渴望。夢不是空穴來風(fēng)而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，夢是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足。而一些科學(xué)家的解釋認(rèn)為，夢是人在睡眠是部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象。夢究竟是什么?沒有確切的答復(fù)。為了驗(yàn)證自己理論的正確性，弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用大量的材料來論證其觀點(diǎn)，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢。
精辟理性的病理分析不僅為了解正常人的潛意識活動打開了一條通道，更重要的是為精神病患者奉上了一把開啟心扉的鑰匙。該書可能并不像一些暢銷書那樣可以痛快淋漓去讀，它需要品茗，因?yàn)闃O富營養(yǎng)。
《夢的解析》讀書心得10
《夢的解析》是弗洛伊德的名著，發(fā)表于1920xx年。在這本書中，引用了大量的夢作為實(shí)例，對有關(guān)夢的問題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。從性欲望的潛意識活動和決定論觀點(diǎn)出發(fā)，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，即通常說的，日有所思，夜有所夢。
《夢的解析》將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。很早就想讀這本書了，但一直有各種原因沒有去實(shí)踐，寒假在家有了充足的時(shí)間，可以好好讀讀這本名著。《夢的解析》敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法。其實(shí)這本書在某些程度上改變了我存于心中的道德觀。
讀過這本書后，每當(dāng)看到街上熙來攘往的人群，都有種異樣的感覺。這本書分可以為六個(gè)部分，分別是：
一、對兒童的夢的研究；
二、探討夢的檢查作用；
三、探討夢的象征作用；
四、分析夢的運(yùn)作；
五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境；
六、夢的作用在于滿足愿望。
弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。
《夢的解析》指出夢是—種精神活動；“其動機(jī)常常是一個(gè)尋求滿足的愿望”。夢是因愿望而起，它的內(nèi)容是“愿望的達(dá)成”。夢不僅使思想有表現(xiàn)的機(jī)會，而且借幻覺經(jīng)驗(yàn)的方式，以表示愿望的滿足。
關(guān)于夢是“愿望的達(dá)成”，作者舉了許多實(shí)例。其中一個(gè)是他的5歲的小兒子的夢。有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過來告訴我；昨晚我夢見我們走廟到了西蒙尼小屋。我現(xiàn)在才明白，當(dāng)初我說要去達(dá)赫山時(shí)，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了，太不滿足了。但夢卻使他得到了補(bǔ)償。
”《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計(jì)要突破前意識的領(lǐng)域冒出來。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即“自我”處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時(shí)候，潛意識使開始活動，于是出現(xiàn)了夢。由于做夢的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識使以改頭換面的形式冒出來。夢之所以奇特而不可理解是由于夢的化裝造成的。夢既經(jīng)過多次化裝就必須通過精神分析法才能作出解釋。《夢的解析》指出夢和精神病有相似之處，他認(rèn)為“夢包含著簡要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)”。
因?yàn)樗诼勧寜艉蜕窠?jīng)病時(shí)都是以關(guān)于潛意識的理論為依據(jù)的。他總結(jié)夢和精神病都符合潛意識的活動規(guī)律，得出的結(jié)論是：“潛意識比較喜歡和前意識中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮（受排擠）的概念攀上關(guān)系?！蓖ㄟ^這種手法，狡猾的潛意識可以偷偷溜到意識領(lǐng)域中去。弗洛伊德否定了過去人們所說的夢是來自超自然的鬼神的啟示，強(qiáng)調(diào)夢是人的心理活動的一部分，是來自潛意識。
夢既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實(shí)踐活動的濃縮品和沉淀物。和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。
《夢的解析》讀書心得11
每個(gè)人都會做夢，我也不例外，一直感覺夢是潛意識里存在思想的延伸。從小就有對夢的好奇，人為什么會做夢？我們醒后為什么會忘記夢？夢的內(nèi)容有什么意義呢？
《夢的解析》主要是從弗洛伊德的精神分析視角解讀夢的形成機(jī)制、夢的來源以及夢的功能。第一章列舉各家對于夢的解析時(shí)就指出，這些人的觀點(diǎn)要么是完全錯(cuò)誤的，要么是只有部分值得借鑒，沒有觸及夢形成機(jī)制的本質(zhì)。在許多學(xué)者的觀點(diǎn)中，夢確實(shí)是一種精神活動，這一點(diǎn)毋庸置疑，但這種精神活動的級別是極為低下的，無法與清醒時(shí)的思維活動相提并論。
弗洛伊德認(rèn)為夢的功能是愿望的達(dá)成，無論夢的顯意如何，是無意義的、焦慮的甚至是反道德的，其本質(zhì)都是滿足人的欲望。比如人會夢見尋找?guī)?，一般來說會解讀為人想要方便才會做這樣的夢，愿望是消除尿意可這樣的夢往往是找不到廁所的，只有兒童才會找到廁所然后尿床，大人則是一直在找，所以真正的愿望是偷懶，“起身去廁所太麻煩了，不如就這樣睡下去”，所以才會一直尋找?guī)坏?，夢得持續(xù)，之所以沒有尿床，是因?yàn)閷彶闄C(jī)構(gòu)不允許逾越鴻溝。如果真的憋到不行，愿望就會轉(zhuǎn)變成要去消除尿意，就會夢到找到廁所，之后就是驚醒了。
《夢的解析》第一次告訴曾經(jīng)物質(zhì)和充滿疑惑的人們：夢是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對話，是自己向自己學(xué)習(xí)的過程，是另外一次與自己息息相關(guān)的人生。在隱秘的夢境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及快樂，并不是都沒有意義的。佛洛伊德在《夢的解析》中還認(rèn)為人在清醒的意識下面，還有一個(gè)潛在的心理活動在進(jìn)行著。夢不是偶然形成的聯(lián)想，而是壓抑的欲望（潛意識的情欲偽裝的滿足）。它可能表現(xiàn)對治療有重要意義的情緒的來源，包含導(dǎo)致某種心理的原因。所以，夢是通往潛意識的橋梁。書中作者聲稱他發(fā)現(xiàn)了三大真理：夢是無意識欲望和兒時(shí)欲望的偽裝的滿足；俄狄浦斯情結(jié)是人類普通的心理情緒；兒童是有性愛意識和動機(jī)的。
《夢的解析》一直以來飽受爭議，一是精神分析的方法本身取證的主觀性較多，它來源于催眠后病人與分析師的交談。二是潛意識的愿望是無法被意識捕捉的，那就無法證明其真正存在，總會有人不承認(rèn)。
讀完《夢的解析》后，感到有很多別扭的地方，雖然弗洛伊德構(gòu)建了一個(gè)物質(zhì)結(jié)構(gòu)，但這個(gè)“物質(zhì)”的 結(jié)構(gòu)無法被證明。而且弗洛伊德所采用的案例，都是西方語系的人，他提到語音、詞法在形成夢境中的作用，是利用詞根的聯(lián)想達(dá)到的，比如紫羅蘭會聯(lián)想到暴力。但這種方式在中國似乎無法實(shí)現(xiàn)，中文不是依靠詞根的，而是象形字，中國人做夢可能會直接繞過文字聯(lián)想階段，因?yàn)閳D像聯(lián)想完全可以代替文字聯(lián)想。
《夢的解析》讀書心得12
在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下，暑假的時(shí)候決定讀一下弗洛伊德的《夢的解析》，在這之前自己也在想：人為什么會做夢?夢真的會預(yù)言一些事情嗎?……
弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法，它從一個(gè)其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進(jìn)行了分析，并構(gòu)成了一個(gè)相對完備的系統(tǒng)。對于這樣一本理論著作，我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。
弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用超多的材料來論證其觀點(diǎn)，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢。在科學(xué)研究中，占據(jù)超多的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且，在獲取材料的過程中，又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對其進(jìn)行整理、分析，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候，結(jié)論是很難得出來的。
以前，我總是認(rèn)為，精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病。可反觀弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象。但是，能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著，不得不說他真的很有潛力。
在其著作中，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達(dá)，也就是說，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒有被滿足的渴求。夢不是空穴來風(fēng)，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，“夢是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足?！倍恍┛茖W(xué)的解釋認(rèn)為，夢是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象。夢到底是什么?誰又有一個(gè)確定的回答呢?
在當(dāng)今，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣，也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑?！秹舻慕馕觥菲渲欣碚摱酁楦ヂ逡恋伦约涸谥委熞恍┚癫∪藭r(shí)透過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對。事實(shí)上，在我們的夢里，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如噩夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。
不管怎樣，瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是要自己的夢自己努力去圓。
《夢的解析》讀書心得13
西格蒙德·弗洛伊德，一個(gè)在心理學(xué)史上頗具盛名的心理學(xué)家?！秹舻慕馕觥?，精神分析學(xué)奠基之作。弗洛伊德的《夢的解析》是一部改變歷史的書，它與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》并稱為“導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典作品”。作為世界上第一部以科學(xué)方法來分析研究“夢”的著作，它是現(xiàn)代人非讀不可的最具價(jià)值的杰作。
《夢的解析》的出版，像火炬一樣照亮了人類深層的心理活動，揭示了許多隱藏于心理深層的奧秘。該書不僅為人類潛意識的學(xué)說奠定了牢固的基礎(chǔ)，而且也建立了人類認(rèn)識自己的新里程碑。有史以來，它第一次科學(xué)地告訴人們：人為什么會做夢?人為什么會做奇奇怪怪的夢?夢意味著什么，訴說著什么?夢將我們引向何方……
開篇第一章，作者簡述了1990年以前早期作家對夢的見解，并簡述了夢的問題在當(dāng)代科學(xué)中的地位。隨即通過一個(gè)夢例的分析，轉(zhuǎn)入第二章對解夢方法的討論。在這章節(jié)里，作者較詳細(xì)地分析了作者親身經(jīng)歷的一個(gè)愛瑪打針夢，說明“夢可以加入到精神聯(lián)想中，這個(gè)聯(lián)想可以從病態(tài)觀念進(jìn)入患者的記憶。第二步就是把夢本身當(dāng)成一種癥狀，并將解夢法應(yīng)用其中，這些癥狀就會解除”。并且，“一個(gè)人無法將整個(gè)夢作為注意的對象，只能注意其內(nèi)容的各個(gè)部分”，提出“夢是愿望滿足”的觀點(diǎn)。在第三章中，作者通過一些生活實(shí)例的夢以及自己的邏輯分析，得出“夢是愿望滿足”的結(jié)論。作者由別人可能對其提出的質(zhì)疑進(jìn)入第四章的討論。作者在這個(gè)章節(jié)里，收集了一些看似與其論斷相悖的夢的例子，對其進(jìn)行了分析，最終證實(shí)“夢是愿望滿足”的結(jié)論。只是，夢并不總像第三章的例子顯示的那樣，是不加偽裝的愿望滿足的夢。這些看似不是愿望滿足的夢，其實(shí)是通過產(chǎn)生其反面而對事情進(jìn)行曲解，夢中顯現(xiàn)的那份情感因而達(dá)到了曲解的目地。即是：夢進(jìn)行了偽裝，變形是一種有意而為的偽裝手段?！霸谠竿麧M足難以辨認(rèn)和偽裝的地方，肯定是有自我防御這種愿望的一種傾向，由于這種防御，愿望無法自己表達(dá)，只好以一種變形的方式出現(xiàn)”?！白鳛閴魳?gòu)成的主要起因，每個(gè)人心里都存在兩種精神力量(傾向或系統(tǒng))：一種形成愿望，由夢表現(xiàn)出來;另一種對這個(gè)夢的愿望行使審查制度，由此迫使它變形”。
前四章中，作者以一個(gè)交談?wù)叩目谖怯梢粋€(gè)個(gè)夢的分析，向我們展示了讓人捉摸不定、申奧玄妙的夢。夢，作為一種無法通過直觀的感覺而被科學(xué)地展現(xiàn)在我們面前的精神產(chǎn)物，作為一種尋常、普遍卻為廣大人群所迷惑，感到離奇萬分、不可捕捉的精神活動，在弗洛伊德的層層剖析下，讓我們初步了解其本質(zhì)，揭開其神秘面紗，就像層層包裹住的蠶蛹被抽絲剝繭那般。未曾涉獵此作品時(shí)，我感到夢是撲朔迷離的，根本無法進(jìn)行解讀。那些在生活中被認(rèn)為不可能的事物，那些在生活中似乎不曾見過的事物，那些潛藏在你腦海中、不曾被記起的年代久遠(yuǎn)的事，那些你從不曾意識到的事，那些在生活中如雁過無痕般的事，在夢里是那樣真實(shí)，那樣讓你感到不可思議。但是，它們在夢里被組織起來，看似雜亂無章，卻讓你無可置疑，且滿含深意，揭露你內(nèi)心或丑惡或善良的一面，把你壓抑已久的想法毫無保留地展露出來，得到一種大程度的宣泄?jié)M足。不管你是怎樣地表現(xiàn)與人前，在夢里卻再無法偽裝你的想法。我想，自身再怎樣高明的偽裝也敵不過夢的偽裝。在這四章，作者所引用的夢例，讓我了解到一點(diǎn)：夢中所出現(xiàn)的內(nèi)容大都有跡可循。它們或許是最近發(fā)生過的一些事的某一片段，或者是由新近發(fā)生的一些事激起了潛意識里與之相聯(lián)系的一些片段記憶，它們作為夢發(fā)生的刺激物，激發(fā)了夢的產(chǎn)生。因此，當(dāng)我們分析夢的時(shí)候，便可從這些零星的記憶碎片里整合出有用的信息，作為夢的分析線索。當(dāng)然，就如作者在第四章中所述，夢是會經(jīng)過變形從而實(shí)現(xiàn)偽裝的。我們在分析夢的時(shí)候，應(yīng)該切記不可被夢的表面現(xiàn)象所迷惑，要進(jìn)一步剖析其深層內(nèi)涵。另外，我也認(rèn)識到一點(diǎn)：要想解析一個(gè)夢，了解做夢人的生活背景很重要。在書中，作者經(jīng)常都會通過做夢者的生活背景，了解做夢者的生活，從而找到夢中與現(xiàn)實(shí)生活中相契合的點(diǎn)，進(jìn)而對夢的內(nèi)容進(jìn)行解析。
但是，我對弗洛伊德的“夢是愿望的滿足”的這個(gè)觀點(diǎn)并不100%認(rèn)同，最多就有80%的認(rèn)可度。即是說，我認(rèn)同夢很多時(shí)候是愿望的滿足，但我不認(rèn)同所有的夢都是愿望的滿足。弗洛伊德說“肯定會有不加偽裝的愿望滿足的夢”,那些偽裝的夢經(jīng)過解析也是愿望滿足的夢。既然夢如此善于改裝與變形，那么，如果，把愿望滿足的夢當(dāng)成一個(gè)硬幣的正面，改裝的夢當(dāng)成硬幣的反面，那我們?yōu)槭裁床豢梢哉f那么愿望滿足的夢其實(shí)是已經(jīng)被改裝的夢?我覺得有些改裝的夢可以被解析成愿望滿足的夢，但是那些愿望滿足的夢是不是經(jīng)過更進(jìn)一步的解析又可以解析成那些偽裝的夢?畢竟夢如此善于偽裝。另一方面，我覺得，不可能所有看起來不是愿望滿足的夢最后都可以被解析成愿望滿足的夢，肯定有些夢并不是愿望滿足的夢，并且沒有加以變形。接著，作者轉(zhuǎn)入到第五章《夢的材料與來源》的敘述。作者首先敘述了“夢中的最近印象和無關(guān)緊要的印象”，然后是“作為夢來源的幼兒期體驗(yàn)”和“夢的身體方面的來源”，最后作者分析了一些典型夢。作者在這章提出：“引起夢的那種愿望，以及愿望的滿足，都來自兒童時(shí)期，因此會驚奇地發(fā)現(xiàn)，帶有所有沖動的那個(gè)孩子仍然留在夢中”。這是弗洛伊德的一個(gè)重要觀點(diǎn)。他認(rèn)為，童年對每個(gè)人而言是一個(gè)最重要的階段，絕大部分夢的材料都來自于自己的童年經(jīng)歷。有時(shí)我們會夢到一些陌生的環(huán)境以及陌生的事物，他認(rèn)為這些所謂的“陌生”只不過是被我們的意識所遺忘的童年經(jīng)歷，是我們忽略的結(jié)果。但是，它們卻潛藏在我們的潛意識里，在夢里被發(fā)掘出來。“我們對夢的分析越深入，常常會發(fā)現(xiàn)童年的體驗(yàn)越多，因?yàn)檫@種體驗(yàn)會在夢的隱意中發(fā)揮夢來源的作用”我相信，童年的經(jīng)歷會被我們遺忘，從而潛藏在潛意識里，被我們當(dāng)成陌生的事物對待。當(dāng)做夢者的經(jīng)歷與其相聯(lián)系時(shí)，做夢者白天的經(jīng)歷便會成為一種刺激，作為潛意識里童年經(jīng)歷的提取物，進(jìn)而把童年經(jīng)歷提取出來進(jìn)入夢中。我想，童年經(jīng)歷作為夢的來源這在那些童年受過傷害或留下童年陰影的人的身上體現(xiàn)得會比較明顯。那些受傷的經(jīng)歷會較其他人頻繁地出現(xiàn)在他們的夢里，還會經(jīng)常引起他們的驚醒。作者在這章節(jié)里也引用及分析了許多與童年經(jīng)歷相關(guān)的夢的例子。這些夢，經(jīng)過解析之后，都源于童年經(jīng)歷的體驗(yàn)，從而出現(xiàn)在夢里，勾起做夢者的記憶。另外，作者還闡述了自己來自肉體刺激的夢的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，肉體的刺激只是充當(dāng)一種感覺的滿足。精神生活中常常會遭遇到需要壓抑的愿望，這些愿望得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)制存在狀態(tài)和工作秩序，當(dāng)睡眠期間出現(xiàn)肉體的不快事，夢的活動便會利用這種感覺來獲得滿足，“因?yàn)榱硪环N受壓抑的愿望或多或少還保持有審查作用”。
在第六章中，作者闡述的是“夢的工作”。本章中，作者通過介紹夢有怎樣的運(yùn)作方式以及夢是怎樣通過這些方式進(jìn)行夢的偽裝來闡述夢是如何運(yùn)作的。我覺得夢的濃縮作用、夢的移植工作、夢的表現(xiàn)手段和潤飾作用作為夢進(jìn)行偽裝的方式是比較容易理解的，這也是解夢的意義所在。揭開了夢進(jìn)行偽裝的這些手段，夢所要表達(dá)的意義也就基本清晰了。但是，對于“通過夢中出現(xiàn)的那些數(shù)字和計(jì)算，夢的工作存在及其不拘形式處理其材料(夢念)的方式很有啟發(fā)性”“迷信常常認(rèn)為，夢中的數(shù)字具有一種特殊的意義。”這一點(diǎn)，我覺得帶有一種很大的玄妙感，但解開它的謎底卻是整個(gè)夢的意義的關(guān)鍵。正如文中所說，夢中的數(shù)字具有一種特殊的意義。那么，解答了這種意義，就可以確定夢要表達(dá)的意義的方向。作者在其中舉的一個(gè)男人的夢中所包含的數(shù)字——1882年和28歲，正好是解答這個(gè)夢的關(guān)鍵。作者對于荒謬夢的解析讓我覺得很有意思，這也讓我覺得解答這類夢具有一定的難度。但是，作者對于象征夢的解析，我并不太敢認(rèn)同，特別是作者總是用性的觀點(diǎn)去進(jìn)行解析，特別是對于兒童的夢所隱含的性的成分。我不是對性這一話題有偏見，只是覺得有些夢不一定就是包含性的成分所在，即便它包含可以作為性的象征的內(nèi)容。那些可以作為性的象征的內(nèi)容不是必須要被翻譯成性的語言。
我覺得弗洛伊德在解析《夢的運(yùn)作》和第七章《夢過程的心理學(xué)》這部分是很詳盡的，而且對夢的解析也很到位，涵蓋了夢的許多方面，是值得我們推崇和借鑒的。弗洛伊德在這部分對夢的解析很容易就讓人產(chǎn)生共鳴。關(guān)于夢中的感情的解釋，關(guān)于夢中荒謬夢的解釋，大部分人應(yīng)該都有過切身感受，甚至有一拍即合的感覺。在這部分里，作者所闡述的觀點(diǎn)，都很符合夢的特點(diǎn)，是對夢的運(yùn)作的一種很合理的解釋。例如，在第六章第六節(jié)中作者提到：“夢中體驗(yàn)的一種感情絕不亞于清醒生活中體驗(yàn)到的感情強(qiáng)度”。即是說，夢中的你感到害怕抑或開心，夢中讓你害怕或開心的事物或許是假的，但這些自然流露的感情卻是真實(shí)的。
通讀全書，我對弗洛伊德“夢是愿望達(dá)成”的觀點(diǎn)并不是十分贊同，但也不是認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)沒有可取之處。弗洛伊德在全書中論述的觀點(diǎn)大部分我也是贊同的，但是部分觀點(diǎn)我覺得還是有待論證的。全書中弗洛伊德對夢的解析大多是基于自身的體驗(yàn)以及他的病人、朋友的夢而進(jìn)行的感性總結(jié)，必然會有自身的局限性。就如我們所知的，弗洛伊德是精神病學(xué)家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，大多數(shù)人是不接受的。另外，由于夢的特性，就像是玄妙、不可捉摸似的，對夢的研究很難進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，進(jìn)而得到科學(xué)論證，使得弗洛伊德對夢的解析沒有科學(xué)的旗幟的支持，缺少了科學(xué)的精神領(lǐng)導(dǎo)。除此之外，對于弗洛伊德闡述的夢中隱含的性的成分，我并不是十分贊同。
既然夢所代表的是過去而不是未來，而人們所關(guān)心的是對未來有何影響，那么，對夢進(jìn)行解析又什么意義呢?我覺得，通過對夢進(jìn)行解析，一方面可以讓人了解自己的精神狀態(tài)，另一方面是可以把握自己，緩和壓力。
并不是所有的夢都可以被解釋的。但是，通過對一些夢的解釋，可以讓我們更好地認(rèn)識自己。因此，弗洛伊德的這本著作對我們現(xiàn)今的學(xué)術(shù)研究仍有很大的價(jià)值與參考力。
《夢的解析》讀書心得14
暑假的時(shí)候決定讀一下弗洛伊德的《夢的解析》，在這之前自己也在想：人為什么會做夢？為什么有些夢第二天會忘掉？為什么會有噩夢，又為什么會有美夢？……帶著這些疑問，我來到了它的世界……
《夢的解析》又名《釋夢》，是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作。它敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法。他闡述了許多學(xué)者的觀點(diǎn)，又把它們同自己的研究聯(lián)系起來，來完善他的理論。
弗洛伊德認(rèn)為夢都是“欲望的滿足”。這一點(diǎn)我們在很多夢中都能表現(xiàn)出來：你夢見你在大口喝水，那水的味道就像久渴后的甘泉，而醒來的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)你真的口渴了。口渴引起了喝水的欲望，而夢滿足了這個(gè)欲望。弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了這些十分明顯的對普通欲望的滿足（如饑渴、排泄等）的夢外，大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。他認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個(gè)禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足。他嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過，由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識。在夢中，潛意識比清醒時(shí)放松了此項(xiàng)職責(zé)，但是仍然在關(guān)注，于是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。同樣，夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深的解釋。
他又說如果每一個(gè)夢都是欲望的表達(dá)，即夢除了表達(dá)欲望之外再沒有別的目的，這一定會招來人們的強(qiáng)烈反對。于是他又引入了夢的偽裝。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。弗洛伊德認(rèn)為，潛意識中的本能沖動（從本質(zhì)上說是性欲沖動）趁人睡眠時(shí)以偽裝的形式騙過有所松懈的心理檢查機(jī)制而得以表現(xiàn)，就構(gòu)成了夢境。如果說愉快的、歡樂的、幸福的夢是愿望的達(dá)成，那么怎樣理解不愉快的甚至痛苦的、悲慘的夢呢？弗洛伊德的回答是，無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的偽裝”。他認(rèn)為：“一個(gè)愿望的未能滿足，其實(shí)象征著另一愿望的滿足?！币?yàn)樽鰤舻娜藢Υ嗽竿兴櫦?，從而使這一愿望只得以另一種偽裝的形式來表達(dá)?！皦羰且环N被壓抑的、被抑制的愿望的經(jīng)過偽裝的滿足。”弗洛伊德進(jìn)一步分析說：“就像第3章我們所提出的夢，有些是非常顯而易見的愿望達(dá)成。而一旦愿望之達(dá)成，有所‘偽裝’必表示夢者本身對此愿望有所顧忌，而因此使這愿望只得以另一種偽裝的形式表達(dá)之。”為了說明這種“變相的偽裝”理論，弗洛伊德提出了兩種科學(xué)假設(shè)：“我們須假設(shè)每個(gè)人在其心靈內(nèi)，均有兩種心理步驟。第一個(gè)是在夢中表現(xiàn)出愿望的內(nèi)容；而第二個(gè)卻扮演著檢查者的角色，而形成了夢的‘偽裝’?！蓖瑫r(shí)，再作“一個(gè)合理的假設(shè)：‘凡能為我們所意識到的，必得經(jīng)過第二個(gè)心理步驟所認(rèn)可；而那些第一個(gè)心理步驟的材料，一旦無法通過第二關(guān)，則無從為意識所接受，而必須任由第二關(guān)加以各種變形到它滿意的地步，才得以進(jìn)入意識的境界?！薄欢?，每一個(gè)夢，要想證明出其中之秘密意義確乎在于愿望的達(dá)成，或要指出其偽裝情形等，的確是需要一番努力的分析工作。所以要解夢，首要任務(wù)：就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深海”處的愿望。為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢的運(yùn)作，說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí)，通過解夢也可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對癥下藥的目的。
《夢的解析》一出，在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，我對于他的有些觀點(diǎn)并不能全盤接受。《夢的解析》中存在著一些不容忽視的缺憾。首先，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋有合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn)，弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，并不能把它的觀點(diǎn)簡單的放在普通人身上其次，弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望，可以保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對。事實(shí)上，在我們的夢里，除了滿足愿望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如單純地受到白天未解決的事務(wù)影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。最后，弗洛伊德提出進(jìn)行夢的解剖分析時(shí)必須對病人的生活背景有深入的了解才行。這一點(diǎn)，我們認(rèn)為是應(yīng)該肯定的。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我們不應(yīng)妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就必須對做夢者有一個(gè)長期的縱向了解，因而解析夢這個(gè)過程，也是十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力的。
雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。所以，如果你想了解西方的心理學(xué)發(fā)展，就去讀弗洛伊德的《夢的解析》吧！
《夢的解析》讀書心得15
希望能堅(jiān)持看完并對倒數(shù)第二段的推論給出評價(jià)
為了給這本書做書評，我覺得還是應(yīng)該再多看一些書，于是我先后看完了《性學(xué)三論》《夢的解析》，以及佛羅伊德用夢的解析，性學(xué)三論，歇斯底里癥研究三部作品的理論用于分析一個(gè)真實(shí)案例的過程描述《少女杜拉的故事》。之后讀了佛羅伊德后期進(jìn)軍哲學(xué)領(lǐng)域的三部著作《超越快樂原則》《集體心理學(xué)研究》《自我本我論》。
之后以上作品會輪流給出書評。
《夢的解析》是一個(gè)名氣很大的作品，但我相信看完的人不多，名氣大是因?yàn)橹芄鈮羲频拿钟謳峡茖W(xué)的色彩，給人一種科學(xué)解玄學(xué)問題的感覺，讓人不禁好奇起來。
但實(shí)際上，讀起來是非常吃力的。
不得不承認(rèn)，佛羅伊德真的很不會寫書。寫的真的是一本比一本難看，不過我仍然用好奇心堅(jiān)持下來了。他的書，首先感覺論證意識流太多，沒有清晰的論證思路，想到哪寫哪，章節(jié)標(biāo)題和內(nèi)容不能完全對應(yīng)上，雖然這在夢的解析里還好。
但是作者闡述的觀點(diǎn)還是很讓人信服?！秹舻慕馕觥吠ㄆ攸c(diǎn)在于一個(gè)觀點(diǎn)，夢是欲望的表達(dá)。至于其他章節(jié)凝縮作用，移置作用，夢的偽裝性等都是在服務(wù)欲望原則。比如很多夢到災(zāi)難，噩耗等夢境仍然是通過這些作用來表達(dá)隱形的欲望。一個(gè)很好的例子，一個(gè)婦女夢見侄子死了，婦女會反駁佛羅伊德，她不可能有這種欲望。然而佛羅伊德通過詢問，喚醒婦女的記憶讓婦女發(fā)現(xiàn)她愛上了一個(gè)只在葬禮上見過的男人，因此發(fā)現(xiàn)夢見侄子的死亡只是心中見到愛人的表達(dá)。諸如此類的例子，在《少女杜拉的故事》里還有更多。
然而我并不能給出太多自身的夢例支持佛羅伊德的觀點(diǎn)。因?yàn)樗槠嗖煌暾液芏喽紱]法確定是哪些欲望。
至于戰(zhàn)后創(chuàng)傷癥，和反復(fù)夢見一些可怕的夢，有很多是負(fù)罪感的表達(dá)欲望，反應(yīng)在《性學(xué)三論》中提及的施虐、受虐傾向。這些幼兒時(shí)期形成的傾向在《超越快樂原則》和《自我本我論》中又以超我的哲學(xué)思想重新定義。
總而言之對于夢境來說，佛羅伊德自己建立了一套可以自圓其說的理論體系，并且有很多證據(jù)支持，雖然有的夢例看起來有些牽強(qiáng)。
在文中，會有一些非常極端看似不能理解的案例，但畢竟佛羅伊德是精神病醫(yī)生，面對的都是具有精神疾病的患者，和常人不同，因此不能以常人目光去審視并批判。這一點(diǎn)在《性學(xué)三論》中尤其明顯。
除此之外，書中還介紹，夢例中的夢念多數(shù)為前一天而非當(dāng)天，以及幼時(shí)的記憶構(gòu)成。對于前一天的說法，我沒有認(rèn)真從自己的夢例中分析，但以后會嘗試。不過可以理解，因?yàn)樗X也是一個(gè)強(qiáng)化當(dāng)天記憶的過程，前一天的記憶已經(jīng)強(qiáng)化會比較深刻。很多時(shí)候都會有這樣的感覺：一段練了很久的譜子，怎么都彈不下來，睡一覺起來忽然就很順利的彈完了，因此肌肉記憶，和潛意識（也就是本我）可以在睡覺中加強(qiáng)。
現(xiàn)在的我對夢境的認(rèn)知應(yīng)該是這樣的活動：大腦在睡眠階段，人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)之間會出現(xiàn)的一些隨機(jī)性激活的過程，這個(gè)過程的隨機(jī)會制造出荒誕，而節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)聯(lián)想又帶有一些邏輯。一些日常中的意識（也就是自我）無法回憶起來的東西可以在這些隨機(jī)的過程中被重新聯(lián)想起來。（這些潛意識就好比內(nèi)存中的數(shù)據(jù)還在，但指針已經(jīng)丟了，但是如果你隨機(jī)的去尋找這些內(nèi)存，還是能看出來一些蛛絲馬跡）。而佛羅伊德的理論則是這種隨機(jī)的聯(lián)想過程總結(jié)出來的表現(xiàn)規(guī)律。至于欲望的表達(dá)，可能真的就是這些神經(jīng)元活躍聯(lián)想的潛意識分布（所謂潛意識就是你的一個(gè)神經(jīng)元和另外一個(gè)神經(jīng)元路徑很近很活躍，但由于超我和自我的存在你刻意的繞過這個(gè)路徑，比如你可能有些由于潛意識的特殊癖好，但超我中的道德讓你不愿意承認(rèn)，在睡眠中失去超我的督察作用，潛意識的短路徑易激活的特點(diǎn)都淋漓盡至的體現(xiàn)了出來，于是你會夢見一些你以前沒想到過的欲望，這個(gè)可以參考佛羅伊德的一個(gè)夢例，關(guān)于他如何在夢中讓自己在一次失敗的醫(yī)療診斷推卸責(zé)任，這是一個(gè)他潛意識的欲望，他日常中不想推卸責(zé)任，但夢中的他卻暴露了自己腦中神經(jīng)元的分布）
四星，一星扣在寫作水平。