巴黎圣母院讀后感3000字
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??寺宓卤砻嫔?,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、。而加西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上,可以為她,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑,這部小說最明顯的標(biāo)志之一,是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是讓他們互相交錯(cuò):外表美好的,其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的,其內(nèi)心未必不美,未必不善。
巴黎圣母院,威嚴(yán)赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注視著滾滾河水、,曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中,它仿佛有了生命的氣息,庇護(hù)愛斯美臘達(dá),證實(shí)克洛德的罪行,悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉,驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都,愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力?!栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫中世紀(jì)的法國社會真實(shí)生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊(yùn)涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
人們時(shí)常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼!
作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后,她頎長的身材,優(yōu)美的舞姿,無與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛情,他深深地愛上了她!
噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的,是孤單的。
有人說:“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人,一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她,他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間,面對著愛斯美臘達(dá)的咒罵,反抗他深情表白:“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩,愛我吧……愛我吧,愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情,讓我動容!
但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該毀滅!所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆離開了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過去,不停地悔恨:是她毀滅了他,又被他毀滅了!
他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛他,他卻為愛癡狂!因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng),他的愛孤單前行,因?yàn)樗粣鬯?,在絕望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛情的方式不止一種,有一種愛叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”
深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù),成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開心,再不舍心里也會感到欣慰!
因?yàn)閻矍?,他們退出;因?yàn)閻矍?,他們選擇守護(hù),這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容!
親愛的弗洛德,放手吧!不要再折磨愛斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!
聽!有人在低聲吟唱:“有一種愛叫做放手,為愛放棄天長地久……”
巴黎圣母院讀后感3000字(精選篇2)
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力。我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻地體會出迷茫,困惑,和不安。如果有一把利劍,你會盡全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的嗎!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲等等。我們看到她是美麗的,她的身上心靈里沒有污垢,她是沒有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會,和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯??墒牵粋€(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時(shí)候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?
我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。
雨果是19世紀(jì)法國浪漫主義詩人,《巴黎圣母院》是其代表作之一,其作品將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)接的十分完美,小說中豐富的想象,濃烈的色彩,宏大畫面,雄渾的氣勢,久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段,《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期寫的,小說以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力,為法國浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),同時(shí)也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛。從我讀的來看,顯而易見的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會主義的精神,文中封建主義的代表人是路易十一,其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動本質(zhì)與殘忍的特性,生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動人民無疑是痛苦的,他統(tǒng)治下的人間,其實(shí)是披著羊皮的人間,其本質(zhì)是地獄,充滿血雨腥風(fēng),到處充滿被剝削人民的呻吟,愛斯梅拉達(dá)便是一個(gè)無辜者;在古洛德副主教身上,我們可以看到教會禁欲主義是多麼的殘忍,他雖然喜歡愛斯梅達(dá)拉,但受到種種戒規(guī)的束縛,從而戴上虛偽、殘忍的面罩,他作為宗教勢力的代表迫害愛斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨,但他又是何其可憐,他很不辛,從下就受到教會教會禁欲主義的迫害,從而將他心中本善的火焰給熄滅了。
本書著力描寫下層人民的反抗,畢竟哪有壓迫,那就有反抗,他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會主義的吶喊,雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的,但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的,它喚起人民心中對于自由權(quán)利的向往,他暗示著在光明與黑暗的較量中,在正義與邪惡的對決中,黑暗最終將逝去,光明終會到來,邪不勝正,落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人,即卡西莫多與愛斯梅拉達(dá),愛斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅(jiān)強(qiáng)性格,他是下層人民美與善化身,她生在黑暗的中世紀(jì),如此善良美好的一個(gè)人卻被折磨成那樣,怎不叫人心疼,我們可以看到當(dāng)時(shí)的世界是多麼的黑暗,卡西莫多是個(gè)丑八怪形象,他本來這世界失去了信心,直到看到了愛斯梅拉達(dá),他的心中便燃起了一堆火,重燃了希望,正如人類,一旦沉睡的美好的心靈被喚醒,便可激化出強(qiáng)大的無窮無盡的力量,阿西莫多美好心靈一旦喚醒,就標(biāo)志著人類內(nèi)心善良的復(fù)蘇,這是一種美好的力量,是一種強(qiáng)大的力量,是可以用來拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比,讓我們記住了什么是善什么是惡,什么是美什么是丑,奇跡王朝本來就是一個(gè)奇跡,他是勞苦的下層人民的天堂,這里沒有欺騙、沒有傷害、沒有殘暴,充滿著自由與平等的氣息,讓其與外強(qiáng)中干、充滿危險(xiǎn)的波旁王朝做對比,使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書,似乎讓我們經(jīng)歷了許多,讓我們在在美與惡中穿梭,是一場心靈的冒險(xiǎn),在感慨人性罪惡的時(shí)候,又讓我們對那偉大的善而賞心悅目,真是一本好書。
巴黎圣母院讀后感3000字(精選篇3)
讀朱自清是如沐春風(fēng),感受自然之美;看史鐵生,是領(lǐng)略生命的戰(zhàn)歌,渴望為命運(yùn)搏擊;觀魯迅,是向軟懦和黑暗挑戰(zhàn),爭做一個(gè)錚錚鐵骨的中華子弟。評《史記》是走進(jìn)時(shí)代的畫卷??礆q歲年年,吟千古絕唱;談《聊齋志異》是走進(jìn)鬼府神殿,看人神妖魔。聽鬼怪迷離;論《三國演義》是走進(jìn)硝起云涌的戰(zhàn)場,看三國鼎立,訴群雄爭霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進(jìn)人性的殿堂,接受人性洗禮。
《巴黎圣母院》是以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景。然而《巴黎圣母院》其真正的價(jià)值不僅僅在于它體現(xiàn)了反封建,反意識,反宗教。揭示封建教庭貴族的專橫暴虐,而在于它倡導(dǎo)了“美與丑的對照”揭示了人性的泯滅。
拉。愛斯梅拉達(dá)是泯滅人性的呼喚者,是心靈美與外在美的完美結(jié)合,是真與善的化身。美麗,善良的少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。天真善良的她富有同情心且樂于助人。因?yàn)椴蝗绦目凑`入“黑話王國”的甘果瓦被無辜處死。她接受他做她名義上的丈夫,以保全他的性命;因?yàn)榭匆娰の髂嘣诹胰障率荏仔?,口渴高呼而人人恥笑時(shí),她對這個(gè)丑陋的仇人表示了憐憫,把水送到他的唇邊。她是人性的升華,她呼喚著人性。然而善良美麗的她受到了所謂“有教養(yǎng)”的“文明社會”的迫害,最終也只能在冷酷的絞刑架上低下了頭,化作人性的哀悼者。
像世界有光明就會有黑暗一樣,克洛德副主教就是黑暗的作俑者,他滅人性,身心扭曲。他表面上道德道貌岸然,德行高超,過著清苦禁欲的宗教生活,可他的內(nèi)心卻是淫欲叢生,渴求淫樂,對世俗的享樂充滿了妒羨。當(dāng)他看到愛斯梅拉達(dá)婀娜的舞姿,美妙的身體。他再也克制不住自己的欲望了。為滿足自己的私欲,他指使無知的敲鐘人劫持愛斯梅拉達(dá);出于對弗比斯的嫉妒。他刺殺弗比斯而嫁禍給愛斯梅拉達(dá);他因?yàn)榈貌坏綈鬯姑防_(dá),就想置她于死地,滅了自己的欲念。’他是宗教迫害的犧牲品。宗教的迫害,使他靈魂扭曲和病變。他是丑陋的化身,他是最恥辱的人性。
伽西莫多是覺醒了的人性,可憐的人,他是一個(gè)無法再畸形的畸形人,他的長相一塌糊涂,像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯(cuò)誤,他是世界上最丑的人,他不該存在。他的存在是唾罵,是災(zāi)難,是厄運(yùn)是恥辱??寺宓碌氖震B(yǎng),使他像狗一樣聽從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來自愛斯梅拉達(dá),于是他深深地愛上了她,為了她,他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛斯梅拉達(dá),到看到飄搖在絞刑架上的愛斯梅拉達(dá),憤然把克洛德推下鐘樓,伽西莫多的人性一次次地覺醒,一次次地大發(fā)光彩。
以后大抵又讀過雨果的《九三年》?!缎γ嫒恕??!侗瘧K世界》?!剁姌枪秩恕返茸髌?,又把《巴黎圣母院》翻了幾遍,每一次都是人性的洗禮,站在愛斯梅拉達(dá)面前,我覺得真正絕對的人性面前,人是多么的渺小,而站在克洛德面前,我又多么地憎惡世界的黑暗和無人性。朋友,請一起呼喚泯滅的人性吧,選擇人性吧,讓我們的世界更美好。
《巴黎圣母院》這部小說是雨果創(chuàng)作里的里程碑,它講述了一個(gè)緊張非凡的故事,讓人感慨萬千!
作品中的故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念,指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進(jìn)行劫持。只看其語,不看其人,就知道他是一個(gè)陰險(xiǎn),狡詐,惡毒的人。在艾絲美拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí),國王隊(duì)副隊(duì)長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機(jī),刺傷了福波斯,嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場救出,藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰(zhàn)中,艾絲美拉達(dá)又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達(dá)寧死也不肯屈從自己,就把艾絲美拉達(dá)交給了官兵,在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時(shí),絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心,將他從鐘樓上推下,自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的一生是坎坷的,每一步都付出沉重的代價(jià),但每一步都堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值。
我折服于他們的思想,佩服艾絲美拉達(dá)同困難與命運(yùn)抗?fàn)帲η篑{馭自己的命運(yùn)的精神,顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達(dá)有著豐富的內(nèi)心世界,美麗與藝術(shù)是她的資本,疾惡如仇是她的品質(zhì),她追求美的靈魂,她不是人們認(rèn)為的“女巫”,而是個(gè)“天使”,是個(gè)可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命,也不愿向黑暗低頭,任憑他們指揮,這種精神是一般人難以擁有的,這讓我佩服得五體投地!
在我們的生活中,有些人就不如艾絲美拉達(dá),他們有的雖然美麗,但是,他們心如蛇蝎;有的雖然有很高的藝術(shù),但是,他們不去追求美的靈魂,不去力求駕馭自己的命運(yùn);有的雖然力求駕馭自己的命運(yùn),但他們沒有豐富的內(nèi)心世界,對待一切都是一種態(tài)度,一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑,不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒,把他推下鐘樓的勇氣。人不能因?yàn)楦F,低微,丑陋,矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎?其實(shí),他們的靈魂和你一樣,心也和你一樣,我們是平等的,平等的!
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆,當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時(shí),竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良,雖錯(cuò)了但知道補(bǔ)過,他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人,有的就不會像卡西莫多一樣,沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人,甚至害怕,不敢,更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父!還有一些人雖美麗但惡毒,有的長得丑但很自卑,有的錯(cuò)了但不知道不過,反而一錯(cuò)再錯(cuò),有的也很低微,但他們膽小,甘愿跪倒在別人腳下。
而那個(gè)人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極,他為了自己的利益,竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會中的一些卑鄙小人,我們一定要將他們趕盡殺絕,讓他們得到他們應(yīng)有的下場!
這個(gè)故事影響了我,無形之中,給了我力量,讓我明白,人不可貌相,善良永遠(yuǎn)是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書,它讓我從中得到了我所要的“財(cái)富”——無論做什么樣的人都要善良,而且人與人都是平等的,不可以貌取人。
巴黎圣母院讀后感3000字(精選篇4)
雨果是法國浪漫主義戶外的領(lǐng)袖,我懷著對雨果先生的作品慕名已久的情緒,"史無前例"(我從不一口氣讀完一部小說)地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死,最后副主教也自盡的一部人間杯具。
如果時(shí)光能倒流,我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻,體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味,領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá),卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡,但在學(xué)習(xí)方面,在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆,吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說,人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱,幾乎踏遍了學(xué)問,這是對我印象最深,啟示最大的,令我最感動的一點(diǎn)。個(gè)性是"他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角,只能繼續(xù)前進(jìn),為智力活動尋找營養(yǎng),他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實(shí)……”我讀到了博覽群書的偉大,認(rèn)識了他充滿血汗和知識的青春。
哦,是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒,使他從學(xué)業(yè)中走出來,回到了塵世間。十九歲成孤兒,既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的職責(zé)是如此重。"這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑"?我讀到親情的寶貴,認(rèn)識到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光,的確是"人之初,性本善"。
再想一想,那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。
"難道就就應(yīng)看著你吊死嗎?我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí),心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往,對失敗的超越,對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋,她以前對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年,這對一位失去兒女的母親來說,每一天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí),她的目光、她的呻吟,在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來形容來表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一向思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí),隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會有成功,更會有失敗……
打開窗戶,仰望天空,那夕陽如血,使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯,只是讀這本書也似應(yīng)對天空,除了蔚藍(lán)廣闊,還有些憂人的不解。
人們時(shí)常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼!作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后,她頎長的身材,優(yōu)美的舞姿,無與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛情,他深深地愛上了她!
噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的,是孤單的。有人說:“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人,一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。
為了得到她,他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間,面對著愛斯美臘達(dá)的咒罵,反抗他深情表白:“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩,愛我吧……愛我吧,愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情,讓我動容!但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該毀滅!所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。
但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆離開了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過去,不停地悔恨:是她毀滅了他,又被他毀滅了!他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛他,他卻為愛癡狂!因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng),他的愛孤單前行,因?yàn)樗粣鬯诮^望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛情的方式不止一種,有一種愛叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù),成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開心,再不舍心里也會感到欣慰!因?yàn)閻矍?,他們退出;因?yàn)閻矍?,他們選擇守護(hù),這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容!親愛的弗洛德,放手吧!不要再折磨愛斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!聽!有人在低聲吟唱:“有一種愛叫做放手,為愛放棄天長地久……”
巴黎圣母院讀后感3000字(精選篇5)
“數(shù)年前,一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字,大寫的希臘字母:命運(yùn)?!?/p>
這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印,或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果,他的著作《巴黎圣母院》因此問世。
故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,故事環(huán)繞吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開。愛斯梅拉達(dá)是“美”和“善”的象征,而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風(fēng)流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪,通過環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié),更加鮮明地揭示了人性的復(fù)雜與真實(shí),也展現(xiàn)了浪漫主義的夸張和抒情的特色:美就美得白璧無瑕,丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實(shí)在雨果的書中,這個(gè)問題已經(jīng)得到了很好的解答。
從個(gè)人來講,卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上:他是個(gè)被收養(yǎng)的可憐的敲鐘人,他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此,他仍然選擇全力保護(hù)善良的姑娘愛斯梅拉達(dá):他把她救到鐘樓上;他替她找過心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對愛斯梅拉達(dá)的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情,一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛,著實(shí)令人動容而肅然起敬。從群體來講,流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛斯梅拉達(dá),他們集體出動攻打圣母院,場面實(shí)屬氣勢磅礴,流浪人們的團(tuán)結(jié)互助一覽無余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德:互助友愛,正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜、日新月異而又浮躁的社會中,“美”的真諦早已被忽略。隨著科技的日益發(fā)展,美容業(yè)也成為了一項(xiàng)熱門行業(yè),只因許多消費(fèi)者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著實(shí)有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來,相比之下,完美的整容計(jì)劃不如在一個(gè)明媚的日子里靜心讀完一本好書,為美容而投入的金錢更不如捐贈給同一片藍(lán)天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌,其實(shí)并不能帶來太大的實(shí)際意義,我們更應(yīng)該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度,成為一名真正的靈魂美的人。
“數(shù)年前,一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字,大寫的希臘字母:命運(yùn)。”所幸我們作為二十一世紀(jì)的少年,生在一個(gè)充滿活力與理想追求的時(shí)代,我們無需面對黑暗而又病態(tài)的社會,更能夠把握屬于我們自己的命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)憧憬著的理想的第一要義就是成為一個(gè)大寫的人。讓我們攜起手來,努力充實(shí)自己,追逐夢想,升華靈魂吧。
華麗的外表是虛偽的面紗,是嘲弄的手段,是扼殺命運(yùn)的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣,上帝落下的眼淚被塵埃緊裹,卻被流連的少女邂逅。一切都是命運(yùn)的安排,一切都將被注定,只有亙古不變的真情千年常青。
如果說,丑陋的人便喪失了被愛的權(quán)利,那這些被愛的人又將被誰去愛呢?如果說,自卑的人便喪失了追逐的能力,那這些被追逐的人又將被誰去追呢?汩汩長流的清泉洗滌了人們的污衣,卻凈不盡心靈的污穢。陽光暖暖氤氳著倦怠的生命,卻熔不掉心底的邪惡。誰說長有翅膀的便是天使?有時(shí)候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰說惡魔都生活在陰暗的角落里?有時(shí)候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人,撕裂偽裝的面具,也許僅僅留下一具軀體。
當(dāng)我真正愛上了你,便忘記了你的容顏,忘記了你的身份,只有陽光,只有春雨,時(shí)間的齒輪在如花的歲月中定格,沒有硝煙,沒有絞架,只有沐浴光陰的十字架,永遠(yuǎn)靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你,我的你——永遠(yuǎn)美麗。
當(dāng)你舍身救我,當(dāng)你不斷為我付出著,你已經(jīng)是我的天使,善良是你的翅膀,愛是你的眼淚,也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是,我相信你,正如相信我們的愛情。
卡西莫多的生活是凄迷的,他沒有朋友,沒有過去,甚至沒有未來。
愛絲美拉達(dá)的命運(yùn)是多桀的,她忍受苦難,忍受迫害,甚至婚姻。
他們的相遇是偶然的,也是注定的。是黑夜的一場焰火,美麗,但也稍縱即逝。
教皇的扼殺,惡魔的追逼,只有那靜默的鐘樓,傾聽著一切,包納了他們的靈魄,接納了彼此的愛情,釋放了天使的眼淚。一個(gè)人的消逝,是痛苦的,那給留下的人的悲傷永遠(yuǎn)無法消減。兩個(gè)人的殉情是壯烈的,他們不屈于教皇的壓迫,不屈于世俗的冷眼,他們緊緊握住對方的手,一起——飛向自由的天堂。
既然選擇這樣,宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望,一串串淚光偷渡著淡淡哀傷,沿著秋風(fēng)輕揚(yáng)的肉體,勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華,緩緩沉默的月色沒了光芒。惟有那伸手不見五指的希望,云游在鐘樓之旁。
未來,即使渺茫,黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛不是用累來解脫,愛也不是用遺忘來藏匿。鐘聲裊裊,溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情,就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡,飲了清泉的泥濘,抖了抖顫動的身軀,深刻地交叉在記憶的最深處。
走過之后才懂得回憶,經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔,蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中,少女的純情,輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔,是善良者的希望,是油膩世俗默默吹進(jìn)的一股清涼,很美很美,仿佛要到世界的盡頭。
冬天過后,春天還會遠(yuǎn)嗎?微微顫動的鐘樓里,也許永遠(yuǎn)不會再響起卡西莫多的善良和愛絲美拉達(dá)的溫柔……