水滸傳第二十四回讀后感
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
水滸傳第二十四回讀后感精選篇2
《水滸傳》，我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶(hù)的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。
宋江生性純良，樂(lè)善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū)，宋江竟不顧眾英雄的反對(duì)，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多，大家一定想了解本書(shū)的作者——施耐庵，中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家，名子安，字耐庵，淮安（亦說(shuō)興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書(shū)志》載：《忠義水滸傳》錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進(jìn)士，曾在浙江錢(qián)塘做官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事，說(shuō)唱話(huà)本，戲曲，進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作，寫(xiě)成了《水滸傳》。
如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱！千百年英雄豪氣無(wú)人能傳！
水滸傳第二十四回讀后感精選篇3
手捧《水滸傳》，我深深的為梁山好漢們：路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手的大無(wú)畏精神所感觸。
你看，漁夫阮氏三雄不滿(mǎn)官府的盤(pán)剝，積極參加劫取腐官梁中書(shū)搜刮的民脂民膏“生辰綱”；獵戶(hù)解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害后，毅然劫牢反獄奔上梁山；魯智深雖是個(gè)軍官，卻愛(ài)打抱不平。他“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧野豬林”，雖兩遭官府通緝，卻義無(wú)反顧；林沖雖貴為八十萬(wàn)禁軍教頭，身份顯赫，卻由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時(shí)又遭“火燒草料場(chǎng)”，最后忍無(wú)可忍，出手血刃仇人
對(duì)待社會(huì)邪惡勢(shì)力，該出手時(shí)就出手，以暴制暴；對(duì)待受欺壓的良善，該出手時(shí)就出手，施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啟示。
盡管由于一起發(fā)生在20__年11月20日因救人還是撞人引發(fā)的訴訟判決，使我們民族的道德神經(jīng)受到了極大的沖擊，國(guó)人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至于屢屢發(fā)生“老人跌到街頭無(wú)人施救”，發(fā)生7分鐘內(nèi)18名路人眼見(jiàn)2歲的幼童悅悅被車(chē)撞后，卻無(wú)一伸出援手的冷漠。但是，扶危濟(jì)困、救死護(hù)傷的民族傳統(tǒng)，絕不會(huì)因此而消亡。公道自在人心，水滸英雄們“該出手時(shí)就出手”的英雄壯舉，還是同樣時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊。
你看：面對(duì)窮兇極惡的搶劫歹徒，“扔車(chē)哥”挺身而出扔出自己的愛(ài)車(chē)制服罪犯；面對(duì)落水兒童，湖北12名大學(xué)生義無(wú)反顧地結(jié)人梯救人，其中有三位英勇?tīng)奚?；?dāng)一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一發(fā)之際，一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手，盡管她自己卻為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價(jià)；而更為讓國(guó)人感動(dòng)的“最美的司機(jī)”吳斌，這位普通的平民英雄，在面對(duì)“禍從天降”的危急時(shí)刻，及時(shí)出手，忍著劇烈的傷疼，堅(jiān)持做完一系列的安全停車(chē)動(dòng)作，交代完車(chē)上乘客的注意事項(xiàng)后，最終倒在了自己的崗位上。這一個(gè)個(gè)可歌可頌的鮮活事例，堪稱(chēng)我們時(shí)代的楷模。
為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，需要我們“該出手時(shí)就出手”，為了建設(shè)我們的和諧社會(huì)，也需要我們“該出手時(shí)就出手”。
水滸傳第二十四回讀后感精選篇4
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林，對(duì)高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋刀，這是義；為除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過(guò)……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以?xún)敯伞＿€有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎？
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳第二十四回讀后感精選篇5
這個(gè)寒假期間我讀了《水滸傳》這本書(shū)里有一個(gè)個(gè)打動(dòng)人心的故事，有108條替天行道的好漢。其中只有一個(gè)故事令我記憶深刻，那就是：景陽(yáng)岡武松打虎。
這個(gè)故事說(shuō)的是：一天武松去拜訪(fǎng)他的哥哥武大郎，走著走著便看到一個(gè)酒家，酒家邊上還插了把旗，放上寫(xiě)著：三碗不過(guò)岡，武松有點(diǎn)納悶，便走了進(jìn)去，叫小二上三碗酒來(lái)，武松不一會(huì)就吃完了。他又要吃酒，但小二卻不上了，這時(shí)掌柜來(lái)了說(shuō)：“客觀，我們這酒可厲害了。您要是再后就過(guò)不了前面的山岡了呀！”“我還偏不信了！”武松喝到。不一會(huì)兒，他一口氣喝下了18碗！
武松走到了山岡前，見(jiàn)門(mén)上真貼了一個(gè)單子，上面寫(xiě)著岡里有只大猛虎，禍害了32人的性命。武松這時(shí)才相信，他心想這只猛虎害了這么多老百性的命，一定要為民除害。隨后就走進(jìn)去，突然酒起興了。他一下睡到在大石頭上。天色漸漸暗了，面前的草叢沙沙作響，突然一只猛虎縱然跳出，武松力馬被驚醒了，他終于見(jiàn)的到這大老虎了。武松立馬和老虎打了起來(lái)，武松縱身一躍，按住了老虎的頭，用力大無(wú)比的拳頭打死了老虎，后來(lái)這件事一傳十十傳百，所有人都知道了。
武松勇敢的精神得到了大家的稱(chēng)贊！這個(gè)故事說(shuō)明了，武松膽大心細(xì)，才去做自己有把握的事情，才敢一個(gè)人與老虎拼博！