“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿10篇

| 金成

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇1)

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我班國旗下演講的主題為《責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》。

古人云,“大事難事看擔(dān)當(dāng),順境逆境看襟懷”。個人只有具備了勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰螅艜a(chǎn)生改變一切的力量。自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有修身,齊家,治國,平天下為準(zhǔn)的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神?;咎m替父從軍體現(xiàn)的是一位兒女對父母、對家庭的責(zé)任;南末名將岳飛精忠報國體現(xiàn)的是對國家的責(zé)任。

責(zé)任是什么?責(zé)任就是做好應(yīng)做的事情,是“在其位”應(yīng)當(dāng)完成的使命,是“食俸祿”必須去做好的工作。責(zé)任是人與生俱來的一種約束、一種使命。不論其范疇多么廣泛,也不論其內(nèi)涵多么豐富,責(zé)任都既是一種客觀需要,也是一種主觀追求;既是自律,也是他律。正因為如此,我們說,勇于承擔(dān)責(zé)任是成就事業(yè)的必要條件,是一個人成功道路上的必備素質(zhì)。

每個人心中都有一份責(zé)任,言行中都折射著一份擔(dān)當(dāng)。人可以不偉大,也可以不富有,但我們不可以沒有責(zé)任。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是一種境界、是一種精神。勇?lián)?zé)任的精神不可忽視。如果失去,盡管生命悠長,卻也毫無意義。

如果責(zé)任是顆渺小的種子,那么擔(dān)當(dāng)就是肥沃的土壤,一旦播種它就會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果;點綴你的人生,充實你的人生?!皣遗d亡,匹夫有責(zé)”,幾百年前的顧炎武,就已經(jīng)發(fā)出了這樣響徹不需的號召。少年強(qiáng),則國強(qiáng);近代梁啟超的《少年中國說》,則進(jìn)一步向我們青少年提出了擔(dān)負(fù)國家興衰的責(zé)任。在當(dāng)今競爭如此激烈的國際社會中,我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),努力提高自己,從身邊的小事做起,從為班級奉獻(xiàn)到服務(wù)于社會,從關(guān)心他人到關(guān)注整個民族的發(fā)展。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任!

責(zé)任和擔(dān)當(dāng),是一縷璀璨的陽光,照亮我們每個人的心底;責(zé)任和擔(dān)當(dāng),是我們成長的動力。讓我們將責(zé)任時刻銘記于心,將擔(dān)當(dāng)處處落實于行,做一個有責(zé)任,勇?lián)?dāng)?shù)娜恕?/p>

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇2)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們

大家上午好!

我今天演講的題目是:《敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任之重》。同一個單位不同的崗位賦予我們不同的崗位職責(zé)。而不同的崗位職責(zé)卻有著相同的責(zé)任要求,那就是敢于擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。我們經(jīng)常講“責(zé)任重于泰山”。責(zé)任,已經(jīng)成為人的立足之本,成為求生存求發(fā)展的重要能力。而敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任則是盡職盡責(zé)的前題和關(guān)鍵。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任之重,必須具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。老話講的好“干一行愛一行”。這句話是對職業(yè)道德最好的詮釋。如果對所從事的職業(yè)沒有感情,就不可能全身心地投入到工作中去,也就不可能擔(dān)當(dāng)起工作賦予的責(zé)任。要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),其一要有服務(wù)意識。要把崗位職責(zé)當(dāng)成為民服務(wù)的手段,而非為個人謀利的工具。要心系民眾,想服務(wù)對象之所想,急服務(wù)對象所急,做服務(wù)對象所盼。時刻將民眾的冷暖掛在心上。其二要有奉獻(xiàn)意識。要舍小我成大我,勇于放棄個人的利益權(quán)衡,一切以大局為重,以集體利益為重,以民眾利益為重。其三要有自律意識。要把權(quán)力的行使置于社會的監(jiān)督之下,讓權(quán)力在陽光下規(guī)范運(yùn)行,讓權(quán)力真正為民服務(wù)。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任之重,必須要有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。也就是說要有業(yè)務(wù)能力來完成崗位職責(zé)的要求。

作為一名辦公室人員,要具備三個能力,一是解決問題時的逆向思維能力。采用逆向思維找尋問題的解決方法,會更容易從問題中解脫出來。二是考慮問題時的換位思考能力。能夠自覺地站在群眾或單位的立場去考慮解決問題的方案。三是強(qiáng)于他人的總結(jié)能力。要能找出規(guī)律性的東西,并駕馭事物,從而達(dá)到事半功倍的效果。

敢于擔(dān)當(dāng),就是主動爭取做得更多,承擔(dān)更多的責(zé)任;敢于擔(dān)當(dāng),就是全力以赴,滿腔熱情地做事;敢于擔(dān)當(dāng),就是主動為單位分擔(dān)憂慮,給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力,給同事以幫助;敢于擔(dān)當(dāng),就是自動自發(fā),最完美地履行自己的職責(zé),為單位贏得榮譽(yù),也為自己贏得尊重!

我的演講完了,謝謝大家!

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇3)

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是__班的__。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。

有人說:“責(zé)任有多大,路就有多遠(yuǎn)!”

在日常工作和生活當(dāng)中,一件事情圓滿與否,與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情,如果態(tài)度端正,責(zé)任明確,把集體的事情當(dāng)成自己的事情來做,那么在集體中就不會有諸多借口,百般推諉;凡事敷衍塞責(zé),那就什么事都做不好。

責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì),是必不可少的。首先,作為人子,你要對父母進(jìn)孝,這是你的義務(wù),更是責(zé)任;作為一個家長,你要撫養(yǎng)子女長大,這是責(zé)任;在公司,公司付給你薪水,你要完成公司指派的任務(wù),這也是責(zé)任!總之,人生在世,從你一出生開始,你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任,可見,責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度,則決定了你的成功與否。

當(dāng)我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候,當(dāng)我們努力為了富足的生活打拼的.時候,可曾想到,無論環(huán)境怎么改變,責(zé)任感是否還有?你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)的,多一事不如少一事?你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起,明哲保身”。當(dāng)我們的責(zé)任感都失去了,這個社會會是什么樣子?貪婪,墮落,無奈,更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代,我們都有義務(wù)為國家,為社會,為單位盡到自己的責(zé)任,這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代,如果我們把責(zé)任都拋棄了,那我們的未來不會是光明的。

作為中學(xué)生的我們,就應(yīng)該為了祖國的明天,努力學(xué)習(xí),天天向上。這是我們的責(zé)任!站在中學(xué)的校園里,我們應(yīng)該時刻警惕自己“我學(xué)習(xí)和生活的校園是中學(xué),我要用中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)劃自己”!在中學(xué)的校園里,學(xué)會做人的標(biāo)準(zhǔn),而做人的基線就是有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任感,擁有了強(qiáng)烈的責(zé)任感,再加上良好的科學(xué)專業(yè)知識,才有資格準(zhǔn)備著接受祖國的偉大使命。謝謝大家!

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇4)

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

曾幾何時,80后和90后成了“問題小孩”——缺乏責(zé)任心似乎成了社會共識。有人說,這是應(yīng)試教育帶來的思想道德教育不足的問題,倒不如說是獨(dú)生子女情感教育缺失的緣故。刨除智力因素和非智力因素,拋開所謂情商與交際,情感是人類最重要的屬性之一,卻在教育中被忽略了太久太久。我在大學(xué)四年收獲最多的,正是情感的教育。

當(dāng)20__年第一次走進(jìn)浙大,我尚且不能夠體會到責(zé)任二字到底意味著什么。無論是對家庭、對朋友、對母校、對國家,都沒有了曾經(jīng)中國知識青年敢為天下先的擔(dān)當(dāng),也沒有了古來書生多仗義的儒者風(fēng)范。這時的我還不知道如何去愛,去愛我身邊的老師同學(xué),愛我的家人,愛我的母校與祖國。

在浙大求學(xué)的日子里,我加入了學(xué)校的廣播臺。我把所有的課余生活奉獻(xiàn)給了它,它也回饋給我滿滿的收獲。一次我對別人說,我大概是在這里呆的時長最長的人。并非因為我無事可做,而是因為我熱愛這份工作,熱愛這個地方,熱愛這里的每一個人每一寸空氣。當(dāng)一個人有了愛,他也就有了擔(dān)當(dāng);當(dāng)一個人學(xué)會了愛,他也就學(xué)會了責(zé)任二字。

20__年的春天,我寫下一篇演講稿。為了寫好它,我回顧了我經(jīng)歷的有關(guān)浙大的點點滴滴,想起第一次升旗,想起第一次宣誓……那些稀松平常的事情,卻在一起發(fā)生了奇妙的反應(yīng)。當(dāng)我在臺上講完最后一個字的時候,我熱淚盈眶。那一刻,我覺得我真的學(xué)會了去愛我的母校,愛我的祖國,愛這片土地上所有美好,愛它的不完美。只有熱愛,才會感受到肩上沉沉的責(zé)任。

很多時候,我們所欠缺的未必是技能,而僅僅是擔(dān)當(dāng),僅僅是熱愛。在關(guān)注學(xué)業(yè)的同時,為何不關(guān)注自己的心靈?在用知識武裝自己的同時,為何不去建設(shè)自己心底最柔軟的地方?

情感,是成長的另一個側(cè)面。

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇5)

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

大家好!

在教師這個職業(yè)中我首先應(yīng)該具有的就是責(zé)任心,它比什么都重要,有了責(zé)任心就會有愛心。

師愛是一種奉獻(xiàn),師愛是一顆愛心,師愛一份責(zé)任。人民教師使命崇高,責(zé)任重大;人民教師鐵骨錚錚,擲地有聲;人民教師是人類靈魂的工程師,從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。愛崗敬業(yè),愛心育人,以德育有,服務(wù)育有,是我們永恒的主題,也是教師職業(yè)道德的靈魂。

教育事業(yè)是良心事業(yè),教育事業(yè)是愛心事業(yè),忠誠黨的教育事業(yè)是需要我們每位教師有足夠的愛心、耐心和責(zé)任心。從這個意義上,我們可以這樣說,一名教師只有堅持愛崗敬業(yè),愛心育有,以科學(xué)和理論武裝自己,以正確的輿論引導(dǎo)群體,以高尚的情操塑造學(xué)生,以的成績鼓舞家長,方可稱得上是師德高尚,業(yè)務(wù)精良。也只有始終堅持以人為本,以德育人,充分尊重學(xué)生要格,按照學(xué)生個體差異,盡心盡力,用自己的拳拳愛心滴滴真情,像教自己的親骨肉一樣,手把手,一橫一豎,一行路,一絲不茍,循循善誘,辛勤耕耘過的教師,才會懂得什么是真心付出,什么是含辛茹苦;才會明白幾滴汗水,幾分收獲,幾顆星光,幾分笑容的真諦所在;也才能真正品位到教育工作的辛苦和收獲時的幸福。

我們可能要面對新的問題,適應(yīng)新的變化,創(chuàng)造新的生活,而這全新的一切,沒有腳踏實地,沒有盡職盡責(zé),沒有默默奉獻(xiàn)又如何能完成?愛崗敬業(yè)說得具體就是要盡崗位職責(zé),把具體事物一點一滴地做好,把工作時間一分一秒地抓牢。準(zhǔn)備好每一篇教案,上好每一堂課,做好每一次作業(yè)批改,把握好每一名學(xué)生的成長。這就是敬業(yè),這就是愛崗!這就是盡職!

我們以什么樣的精神對待工作,決定著工作的成??;以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生,決定著學(xué)生的成長。我們的態(tài)度決定著學(xué)生的成長,這就是教育工作之所以神圣的原因,也應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。學(xué)生就好像花草樹木趨向于陽光一樣,趨向于教師。學(xué)生的這種向師性表明,教師對他們來說,實在是太重要了。我們應(yīng)該是學(xué)生生活中、心靈上最重要與震撼的人物。他們每天的大部分時間,是同我們在一起或是在我們的影響下度過的。他們是不是能生活得有意義,是不是能學(xué)得有效果,是不是能健康成長,是不是幸??鞓?,都和我們有太大的關(guān)系。他們每天都希望從我們這里得到美好的東西。

我們的敬業(yè)愛崗意味著要對學(xué)生的成長負(fù)責(zé),不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè),也要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、生命價值;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),也要關(guān)心學(xué)生的品德和習(xí)慣。我們要成為”學(xué)生成長的促進(jìn)者“,在我們學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的品德、習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力尤為重要,使其和諧、健康的發(fā)展。樹立起堅定的人生方向。我們還要成為學(xué)生成長的伙伴,既能理解學(xué)生成長的苦惱與抗?fàn)?,具有同理心,又能帶動、幫助學(xué)生,具有影響力;樂于做學(xué)生的伙伴,在平等中感受升華,在成長中享受收獲。唯其如此,我們的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動力。

做人必須像人,不求驚天動地,但求問心無愧。忠誠于我們教育事業(yè),就要有胸懷大局,恪盡職守,愛崗敬業(yè)的責(zé)任心;就要有尊重生命,無私奉獻(xiàn)的崇高品德。在學(xué)生的眼里,我們是神圣的,是美麗與智慧的象征,是正義與道德的代表,是讓他們崇拜、信任、愛戴,并渴望接近和刻意模仿的人。我們除了無私奉獻(xiàn)外,更重要的是用真心、誠心、信心去對待學(xué)生。愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣。大難面前。這種大愛已化做一種本能,我不希望我們也有這樣的機(jī)會。但是教書育人已經(jīng)不僅僅是我們賴以謀生的職業(yè),更是一項偉大的事業(yè),一項實現(xiàn)了自己個人價值和社會價值的事業(yè)。

能夠把個人的愛好作為自己謀生職業(yè)的人是很幸運(yùn)的,能夠把賴以謀生的職業(yè)變成一生為之追求奉獻(xiàn)的事業(yè)的人更是了不起??纯次抑車耐聜儯l也不例外。旗幟在前,催人奮進(jìn)。我經(jīng)常問自己,我離的距離還有多遠(yuǎn)?我將朝著所確立的新教育目標(biāo)繼續(xù)去努力、去奮斗。

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇6)

擔(dān)當(dāng)就是一種責(zé)任,做人需要有擔(dān)當(dāng)。父母有擔(dān)當(dāng),我們才有了生命;老師有擔(dān)當(dāng),我們才能明辨是非、行為有禮;國家有擔(dān)當(dāng),我們才能安居樂業(yè),生活幸福。

擔(dān)當(dāng)也是一種生活態(tài)度。小時候,父母常對我說:“男孩子就要有擔(dān)當(dāng),要有作為一個男人的擔(dān)當(dāng),要有對生活和家庭的擔(dān)當(dāng)”。我知道他們這樣說的原因,正如他們養(yǎng)育我,默默無私、含辛茹苦、無私無畏。我知道,他們是在教導(dǎo)我:有了擔(dān)當(dāng),生活的重?fù)?dān)才不會壓垮我們,我們才能與感恩的心和樂觀的生活態(tài)度去笑對人生。有了擔(dān)當(dāng),縱然生活千辛萬苦,我們依然可以云淡風(fēng)輕,化生活的苦難于無形。

擔(dān)當(dāng)更是一種自信,讓軟弱的我在一次次蛻變這之中變得堅強(qiáng)。在我的日記里便寫到:人與人之間總會有差距差距的距離就是細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗。每次考試之后,都會找失敗的原因,但一次次的失敗,我都曾想著放棄,但仔細(xì)一想,放棄就一無所有,堅持吧!相信自己能行。

擔(dān)當(dāng)更是一種對別人的尊重,對自己所犯錯誤勇于擔(dān)責(zé)的精神。記得一次,是兩節(jié)連堂的語文課,第一節(jié)下課后老師離開了教室,把書和備課本留在了講桌上。那天恰逢我值日,我把黑板擦得黑而發(fā)亮,然后把抹布折疊好放在講桌上。但意想不到的是我把抹布放在講桌上的時候,不小心把墨水瓶撞倒在了講臺上,灑了老師的備課本一紙的墨水,我連忙把桌子清理干凈。上課了,老師走進(jìn)了教室上課發(fā)現(xiàn)備課本上有一些墨水,便詢問此事。同學(xué)也沒有說是我干的,我也因為膽小而不敢承認(rèn)。放學(xué)后,我回家把此事告訴了爸爸:爸爸痛罵了我一頓,我感到很愧疚。爸爸說老師教書育人、起早貪黑、盡職盡責(zé),為你們的成長付出了那么多。你卻連這點小錯誤都不敢向老師認(rèn)錯。這是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藨?yīng)該做的嗎?我慚愧極了,第二天連忙去向語文老師道歉。語文老師接受了我的道歉并且溫和地對我說:你學(xué)會了承擔(dān),學(xué)會了擔(dān)當(dāng),長大了。

朋友們,有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,才能得到別人的認(rèn)可;有擔(dān)當(dāng)?shù)娜司筒艜写笞鳛?有擔(dān)當(dāng)人,才是大寫的“人”。讓我們一起學(xué)會擔(dān)當(dāng)吧!

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇7)

"一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。"名喚昭君的絕代女子,放棄了綠柳夾河而列,長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安,放棄了歌舞升平的華麗后宮,擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任,用一生的流年換取大漢百姓的安定,撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子,擔(dān)當(dāng)民族使命的女子會迸發(fā)出無比頑強(qiáng)的精魂。

"云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵。"朔北的環(huán)境嚴(yán)酷,大漠的狂風(fēng)凜冽,血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武,那個用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命的英臣,在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國家的重任,民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉,擔(dān)著責(zé)任的他,步履卻越發(fā)堅實沉穩(wěn),在駝鈴凄愴的歌聲中,呼嘯——"威武不能屈,富貴不能淫"!擔(dān)當(dāng)著國家大義,人的精神會變得無比堅韌強(qiáng)大。

擔(dān)起國家大義,林則徐高呼"茍利國家生死以,豈因禍福避趨之".擔(dān)起民族使命,岳武穆沉吟"待重頭,收拾舊山河,朝天闕".那些為民族為國家擔(dān)當(dāng)起重任的人們,讓我們仰止。

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,而杜甫窮也兼濟(jì)天下的胸懷多么感人:"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。"

也讓我們欽佩那些身處苦難而有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藗儼?。海倫。凱勒雙目失明,卻用堅韌書寫光明;史鐵生雙腿癱瘓,卻走出了一條閃光的人生之路……

"花開花謝飛滿天,紅消香斷有誰憐?"林黛玉這如水的美女,在賈府的深深樓榭中,在封建大家族"風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼"之中,承擔(dān)了莫大的壓力。"游絲軟系飄香榭"的繁華溢美,在她這"半是主子半為客"的冷眼中也只是些披了華裳的腐朽。當(dāng)寶玉離去,悲恨嫉妒紛涌而來,在絕望中,她無力自助,沒有勇氣擔(dān)當(dāng),水做的女子啊,何必讓這浮華紛亂的種.種矛盾吹散你那一縷香魂?

我們生逢斯世,也要勇于擔(dān)當(dāng),為自己,為親人,為他人,為國家,為民族,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任,創(chuàng)造人生的精彩,書寫生命的輝煌。

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇8)

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

有些人,有始至終都不曾挺直一下自己的脊梁,那叫廢物。

有些人,盡管行走在人生路上,稍有不順心就干脆一屁股坐下去,不愿再站起來,那叫逃避。

有些人,無論遇到什么阻力與打擊,脊梁都始終挺得筆直的,那叫擔(dān)當(dāng)。

何為擔(dān)當(dāng)?

擔(dān)當(dāng)是孝,孟子曰:“重賢財,薄父母,不成人子。”“無父無君,是禽獸也?!蔽覀円袚?dān)當(dāng),首先就是要孝,父母生、育、養(yǎng)、教、引我們,我們就要擔(dān)當(dāng)孝敬他們的責(zé)任,鴉有反哺之孝,羊有跪乳之恩,在蜀漢時期,蜀亡后,晉武帝征李密任太子洗馬,他寫下了感人肺腑的《陳情表》“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年,母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?!薄抖Y記》“孝有二:大尊尊親,其次弗辱,其上能養(yǎng)?!睋?dān)當(dāng)在于孝,我們連孝敬父母這一基本的都做不到,如何去擔(dān)當(dāng)天下?

擔(dān)當(dāng)是忠,顧炎武曰:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!敝袊鴼v史淵遠(yuǎn)流長,從來不缺擔(dān)當(dāng),孔明鞠躬盡瘁,死而后已的擔(dān)當(dāng);文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的擔(dān)當(dāng);岳飛壯志飽餐胡虜肉的擔(dān)當(dāng)……當(dāng)今社會,我們需要擔(dān)當(dāng),就如“范跑跑”老師在地震中沒有救學(xué)生而自己先跑,難道能說他的做法錯了嗎?為何他還是被人譴責(zé)呢?因為他沒有擔(dān)當(dāng)。我們必然要傳承古人的優(yōu)秀品質(zhì),雷鋒擔(dān)當(dāng),他將被人民永銘人心;魯迅擔(dān)當(dāng),他將被人民刻入心神;林則徐擔(dān)當(dāng),他將被利國留名……可見,擔(dān)當(dāng)是忠,我們要勇于擔(dān)當(dāng)。

擔(dān)當(dāng)是務(wù),車爾尼雪夫斯基說過:“生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,是什么讓一個人開始成熟——擔(dān)當(dāng)。”我們還處于一個過渡期,一個人從半幼稚半成熟到成熟的階段。那就必不可少的需要擔(dān)當(dāng)。司馬光年少時,和朋友一起玩耍,突然一朋友掉入缸中,其他小朋友都跑了,而他敢于擔(dān)當(dāng),打破缸,救出了伙伴。美國總統(tǒng)里根在11歲時因踢足球而砸碎了鄰居的玻璃,但他敢于擔(dān)當(dāng),對過失負(fù)責(zé),借父親12、5美元,艱苦打工生活,半年后還給了父親12·5美元。種.種事例還不足以讓我們了解到我們要開始勇于擔(dān)當(dāng)嗎?

何為擔(dān)當(dāng)?

擔(dān)當(dāng)是孝心,用心去孝敬,擔(dān)當(dāng)愛我們的父母親人。

擔(dān)當(dāng)是忠義,用滿腔忠肝,擔(dān)當(dāng)我們的義務(wù)愛祖國。

擔(dān)當(dāng)是義務(wù),用成長體會,擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)要有的責(zé)任。

曰:此為擔(dān)當(dāng)。

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇9)

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

愛國,就要常懷憂患之心??v觀歷史長河,憂勞興國、逸豫亡身的事例不勝枚舉。越王勾踐兵敗被俘,屈身事吳,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng),終于滅掉吳國,一雪前恥;南宋王朝偏安于江南,不思進(jìn)取,驕奢淫逸,終被不斷發(fā)展壯大的蒙古國所滅;大清貴族夜郎自大,因循守舊,被西方列強(qiáng)的堅槍利炮打破了天國上朝的迷夢。由此可見,悠悠千古興亡事,皆逃不出“生于憂患,死于安樂”的歷史定律。

愛國,就要勇于承擔(dān)責(zé)任。周恩來從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向,堅持不懈,奮發(fā)圖強(qiáng)。新中國成立后,他先后擔(dān)任政務(wù)院總理、國務(wù)院總理長達(dá)26年,為積極探索符合我國國情的社會主義建設(shè)道路,全面組織和實施社會主義各項建設(shè)事業(yè),兢兢業(yè)業(yè),殫精竭慮,在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、國防、統(tǒng)戰(zhàn)、科技、文化、教育、新聞、衛(wèi)生、體育等各領(lǐng)域傾注了大量心血。正因為周恩來根深蒂固的愛國主義情懷,使他為新中國鞠躬盡瘁,承擔(dān)了作為一個華夏兒女的沉重的歷史責(zé)任。

愛國,就要求我們每個人為此做出力所能及的事。誰說只有名人大家才會做出貢獻(xiàn),平民也可以貢獻(xiàn)自己的一份力量。佳士得不顧中國的反對,公然拍賣盜竊來的物品——圓明園兔首鼠首,法國媒體也認(rèn)為這是“中國人的雙重恥辱”。中國外交部多次出面干涉,也未能阻止拍賣行為的發(fā)生。蔡銘超先生乃一華裔,拍而不買,引發(fā)一片嘩然,讓全世界有良知的人通過佳士得的這宗拍賣事件,關(guān)注了百年前的西方殖民史,并正視了中國人對本國悲情歷史的正義情緒。他雖說是一介平民,卻恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自己的智慧來愛國,充分體現(xiàn)了顧炎武所說的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,為自己的祖國貢獻(xiàn)了一份力量。

在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)全球化和世界格局多極化的時代,對于我們國家而言,這是一把“雙刃劍”,既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。面對不安寧的世界,面對艱巨繁重的任務(wù),我們一定要增強(qiáng)憂患意識,居安思危,清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),敢于面對前進(jìn)道路上的艱難和風(fēng)險,勇于承擔(dān)作為一個中國人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,為“中華之崛起”貢獻(xiàn)自己的一份力量,在復(fù)興中華的道路上揚(yáng)起一面愛國主義的紅旗!

“挺膺擔(dān)當(dāng)”主題征文演講稿(篇10)

悠悠歲月,滄海桑田,那北國的城墻早已成為歷史清袖下的塵土,壯士們早已遠(yuǎn)去。但他們筋骨里鐫刻著的擔(dān)當(dāng)之魂,卻如一夜春風(fēng)吹來的萬千梨芳,盛開于華夏大地。

我們敬重仰慕的同時,亦當(dāng)追求此樣的人生。那如何才能擔(dān)當(dāng)呢?

擔(dān)當(dāng),需要的是勇氣。

勇氣如同一把利劍,斷開世間紛亂。兵荒馬亂的戰(zhàn)國,手持勇氣利劍的,是荊軻。身為一名刺客,身上負(fù)載的除了任務(wù)或許無需其它。但,我們忘不了你呵。易水一別,那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)不還!”變徴之音,還在史冊中回響。其實你的心里早就作好最壞的打算了吧?但家國將失的哀痛,應(yīng)對城下之盟的危亡,你不懼不屈。君子一言,駟馬難追。你并非口出狂言的青年,是勇氣推著你走向歷史的最前臺。若是沒有臨行前的仰天長嘯,哪來讓世間為人喟嘆的荊軻刺秦王?勇氣,是擔(dān)當(dāng)職責(zé)的開篇之歌。

擔(dān)當(dāng),亦需要智慧。

若說擔(dān)當(dāng)是一條崎嶇的山路,智慧無疑是通向目標(biāo)的捷徑。一塊美玉,引發(fā)了秦趙兩國之爭,細(xì)心翼翼的斡旋之間,戰(zhàn)爭一觸即發(fā),藺相如,帶著書生的謙遜走了出來?!拌涤需?,請指王。”秦國大殿之上,響起了趙國智者朗朗洪聲。完璧歸趙的心機(jī)和智慧點亮了歷史晦暗的天空。澠池相會后,回趙,此時的他位高權(quán)重,應(yīng)對廉頗的輕視,他豁達(dá)以理相待,在他人疑惑的眼光中步步退讓。直到真相明了,顧全大局的大智慧徹底感動了高高在上的廉頗,負(fù)荊請罪成為一樁美談。試問若是沒有藺相如用智慧解決紛爭,哪來的趙國安寧?智慧,讓擔(dān)當(dāng)者在儒雅之間(解國憂,排民難),游刃有余。

擔(dān)當(dāng),還需要信念。

信念是支撐人們擔(dān)當(dāng)職責(zé)穿越長久歲月的力量源泉。莫說時光飛逝,但言一分一秒之中都包含著游子情切切的歸家之迫。但看蘇武,這位大漢使者,在貝加爾湖畔牧羊人,眼神始終不曾背離國家的方向??v使青草一年復(fù)一年更易,縱使家國千萬里,縱使圣上授予的節(jié)杖節(jié)毛脫盡,可是啊,他的心,確實從不曾離開大漢一分一秒。忠貞愛國的信念擔(dān)當(dāng)起出使不辱的民族氣節(jié)。信念,讓我們的擔(dān)當(dāng)不是一時之興,而是生命的光彩。

擔(dān)當(dāng),是一個人必要的本事,也是賦予一個人的義務(wù);擔(dān)當(dāng),能夠架起我們通往崇高殿堂的虹橋!

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