愛國主義教育征文15篇
愛國主義教育征文（精選篇1）
談起“愛國”這兩字，不禁讓我思考愛國的含義是什么?人怎樣才會愛國?從古至今，又有哪些仁人志士體現(xiàn)了愛國主義精神?
徐特立說過：“人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是一種義務(wù)，是一種光榮。”正因?yàn)槿绱?，愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。
既然愛國是這樣的，那么是否每個人都會愛國呢?答案是否定的，原因是有些人可能沒有看到祖國繁榮富強(qiáng)的一面，這就使得這些人喪失了民族自豪感和自信心，覺得自己的國家在別國面前低人一等，從而不會愛國;也有可能一些人是崇洋媚外的主，導(dǎo)致他們愛“西”不愛“東”。在我看來，在我國人民中竟然有不愛國的存在，這是不可思議的，畢竟我國建國60多年來，創(chuàng)造出了種種奇跡，震驚世界，國家的的綜合國力也在不斷增強(qiáng)中，而且近來我國的GDP超過日本，位居世界第二，說明了我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可小覷，同樣，我國的國防實(shí)力也在世界上位居前列，這種種足以讓我們自豪了。加之我國在近年成功舉辦奧運(yùn)會、成功舉辦世博會、神七成功飛天并進(jìn)行太空行走實(shí)驗(yàn)等等事件，證明了我國給世界帶來的影響非凡，國際地位也在提升，中國已經(jīng)以大國的形象出現(xiàn)在世人眼中，再也不會有以前那種落后就要挨打的狀況，這一切的一切以可以讓我國人民在國外昂首挺胸的說道：“我是中國人，我愛我的祖國”。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹愛國而抒發(fā)偉大抱負(fù);“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥愛國而為國捐軀;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛愛國而英勇殺敵;“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武愛國而明事理。這些古人們用他們的親身實(shí)踐為我們闡明了兩個字——愛國，這讓我們久久不能忘懷。古人如此，今人又怎樣?魯迅愛國，從而棄醫(yī)從文，想再精神上拯救國民;豐子愷愛國，從而有“寧做流浪漢，不做亡國奴”的話語流露;朱自清愛國，從而有不吃美國救濟(jì)糧的事跡;楊靖宇愛國，從而在面臨敵人重重包圍中沒有選擇投降，而是血戰(zhàn)到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲。從這些愛國志士身上，我們發(fā)現(xiàn)愛國精神并沒有因時代的變遷而出現(xiàn)退化，反正更進(jìn)一步，更加的深入人心。
我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞是要算在那些愛國志士們身上的，有歌詞說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，共產(chǎn)黨人們就是些愛國者，有了他們的付出，才有了如今的現(xiàn)狀。因?yàn)?，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的愛國主義精神，為祖國的繁榮富強(qiáng)而做出貢獻(xiàn)！
愛國主義教育征文（精選篇2）
弘揚(yáng)愛國主義立志為國進(jìn)取愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！
愛國主義教育征文（精選篇3）
中華民族是一個偉大的民族，有著幾千年的文明史。而在近代的一百多年里，歷經(jīng)磨難，飽受屈辱，愛國志士們進(jìn)行了不屈不饒的抗?fàn)?，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國，中華民族重新站起來了！進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，愛國主義和歷史教育更應(yīng)該成為我們這個時代的強(qiáng)音。
面對小學(xué)生觀看電影《紫日》時發(fā)出的笑聲，我們感到痛心；
面對青少年沉湎于外來的游戲、動漫而不能自拔，我們感到茫然；
面對日本右翼否定歷史、歪曲歷史的種種挑釁，我們感到憤怒；
面對猶太人、韓國人對自己民族苦難過去的深刻記憶，我們感到敬佩；
尤其面對民族歷史教育的淡漠，導(dǎo)致了一系列諸如“趙薇軍旗裝”等事件，更使我們感到震驚……
所有這些，我們感到的是一種責(zé)任。
江同志說：“高舉愛國主義旗幟，以史育人，弘揚(yáng)中華民族精神，振興祖國。”他指出：“要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高時效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力?！?/p>
為了弘揚(yáng)這一精神，我們在影視、網(wǎng)絡(luò)流媒體、平面漫畫、圖書、動畫、音樂、游戲等青少年所喜聞樂見的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了探索，以期充實(shí)愛國主義和歷史教育的精神食糧。但這與當(dāng)前信息時代對愛國主義教育的要求還相距甚遠(yuǎn)。為此，我們真誠地向社會呼吁：共建“愛國主義教育題材項(xiàng)目”，這是我們進(jìn)行愛國主義教育的第一步。
這個項(xiàng)目情系過去、事關(guān)將來，為了不容忘卻的歷史，為了我們的子孫后代，為了人類的和平，每一位有良知的中國人肩負(fù)起歷史使命吧！
我們誠摯希望中國的企業(yè)家、社會各界人士、華人華僑、愛國同胞，同策同力，加入到具體制作——發(fā)行——推廣的工作中來。期望各界有錢出錢，有力出力，為共建“愛國主義教育題材項(xiàng)目”做出您的貢獻(xiàn)。
當(dāng)我們大家面對良心與責(zé)任時，我們別無選擇，否則我們將無地自容。
愛國主義教育征文（精選篇4）
我們生活在幸福、美好的年代里，吃、喝、穿都不用愁。
可是，這幸福的生活來之不易呀，是革命戰(zhàn)士在用鮮血和生命所換來的。是他們在付出了巨大代價，與敵人進(jìn)行殊死的搏斗。
這讓我們回憶起，曾經(jīng)日本侵略者殺害了無數(shù)的同胞，是中國共產(chǎn)黨員要帶領(lǐng)廣大的人民群眾，與他們奮戰(zhàn)到底，終于把侵略者趕了回去。在進(jìn)行了無數(shù)次的激烈戰(zhàn)斗中，曾經(jīng)犧牲了許多的革命英雄，如楊靖宇將軍身經(jīng)百戰(zhàn)，是一個令人敬畏的人物，就在他被敵人殺害時，敵人有殘忍地剖開了他的腹脹，還有女將紅槍、白馬的趙一曼、兒童團(tuán)團(tuán)長王撲、放牛的王二小……這些英雄為革命而犧牲，為了新中國的勝利而獻(xiàn)出生命。
新中國終于迎來了，中國在不斷地發(fā)生著翻天覆地的變化……中國在不斷地走向國富民強(qiáng)，普天下的人們，過上了幸福的好日子，開著轎子車、住著高樓大廈，可是這永遠(yuǎn)不能讓我們忘記犧牲的革命英雄，是他們?yōu)楹髞淼娜藗儯^上了幸福安寧的生活。
我們生活在幸福的年代里，還要怎樣做呢？好好學(xué)習(xí)、珍惜時間，為了長大報效祖國、建設(shè)祖國，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。生活在幸福年代里的人們，一起努力吧、奮斗吧，在朝著國家更加繁興旺發(fā)達(dá)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)吧。
愛國主義教育征文（精選篇5）
“五十六個星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華……”每當(dāng)我聽到這首激情澎湃的《愛我中華》時，我的心中就會涌起一股不可言喻的暖流。中華，這個曾經(jīng)沉睡的雄獅，終于成為了鼎立于世界的發(fā)展中的的大國!
但是翻開歷史的日記，我們不能忘記：1936年，第11屆奧運(yùn)會在柏林舉行時中國代表隊(duì)因?yàn)槿姼矝]而被洋人尤其是日本鬼子冠下的那一聲痛徹中華兒女心扉的“東亞病夫”。然而，當(dāng)51張金燦燦的笑臉在20--年北京奧運(yùn)會綻放的那一刻，終于應(yīng)了郭沫若詩中那句話：“中華兒女今舒暢，東亞病夫已健康!”
拾起歲月的落葉，我們不能忘記：在詹天佑修筑第一條中國人自己修的鐵路時，卻有一家外國報紙輕蔑地說∶“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢。”然而目前，我國已步入世界鐵路先進(jìn)行列，尤其是我國的電氣化鐵路，現(xiàn)共建成開通電氣化鐵路總里程近26000公里，僅次于俄羅斯，位居世界第二位!
探尋時光的足跡，我們不能忘記：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京闖進(jìn)圓明園時，那罪惡的大火燃燒了三天三夜，煙云籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼……然而，雖然歷史如此磨練我們，但12件珍貴的獸首至今也被愛國人士收回了5件!
少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年屹立于世界則國屹立于世界;少年雄與地球則國雄與地球!這是先輩們寄托在我們身上的夢想，也是每個中華兒女義不容辭的責(zé)任!站在歷史的新起點(diǎn)上，每個時刻都是一個全新的開始，就讓我們時刻準(zhǔn)備著富國強(qiáng)民!
“愛我中華，健兒奮起步伐;愛中華，建設(shè)我們的國家;愛我中華，中華雄姿英發(fā);愛我中華，五十六族兄弟姐妹，五十六種語言匯成一句話：愛我中華!”當(dāng)我再次聽到這首歌時，我的心中卻涌出了強(qiáng)烈的自豪感與責(zé)任感。我們每個中華兒女都有責(zé)任讓祖國富裕!我驕傲我是中國人!我自豪我是中國人!
愛我中華!
愛國主義教育征文（精選篇6）
遙想20世紀(jì)前期，那段中華人民屈辱的日子：侵略者們的殘暴，給我們永遠(yuǎn)都抹不掉的回憶。是那些英烈，他們用生命、用鮮血，換來了今天的新中國。
如今的江山如畫，是當(dāng)初烈士們用生命搭建的，是烈士們英魂的寄托。
狼牙山，五英雄：他們用自己的滿腔熱血，換來了如今人們對他們高度的評價與贊賞。
一個個英烈，為了新中國的建設(shè)而死去。雖然他們的肉體死了，但是他們的精神永遠(yuǎn)活在我們心中，永生不滅。
清明節(jié)到了，到了我們可以回報那些英烈的時候。買上幾十束鮮花，到那些英烈的墳前，看著那一個個不朽的名字，每個名字后面都有一段不為人知的秘密——他們拋頭顱，灑熱血，與敵人不停的戰(zhàn)斗，為了祖國，為了人民，他們充分的體現(xiàn)了：為人民服務(wù)的宗旨。
唱一首《我們是共產(chǎn)主義的接班人》，唱一首《義勇軍進(jìn)行曲》；安撫他們的英魂，讓逝去的英烈們安息，讓英烈們知道，我們勝利了！
擦凈墓碑，是對英烈們表示崇高的敬意，是對他們表示由衷的贊賞，是為他們而感到驕傲、自豪。
??！英烈們啊，你們的英勇，是我們要去學(xué)習(xí)的精神！
??！英烈們啊，你們的英魂，我我們要去追逐的境界！
每次想起這些英烈們，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿跟幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設(shè)祖國的明天，我會認(rèn)真的學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長在后再繼續(xù)工作——建設(shè)祖國。
我熱愛英烈，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業(yè)而奉獻(xiàn)一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學(xué)難道不是為了這個目的嗎？作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當(dāng)然的。我真想似烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。
如今我們青少年仍然沒有忘記自己的責(zé)任，你們高興嗎？在這清明之際，獻(xiàn)上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負(fù)你們的厚望，將再度繼承你們的事業(yè)，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發(fā)揚(yáng)祖國的光輝傳統(tǒng)，創(chuàng)造出另一個燦爛的明天。英烈們，我要向你們學(xué)習(xí)！
在美好的今天，我再次向你表示崇高的敬意！
愛國主義教育征文（精選篇7）
從小，我便生活在那里——中國！這是一個和平的大國，也就是這個國家，培養(yǎng)了一代又一代有思想有文化有職責(zé)心的人才！我相信，每一個中華兒女都會為之驕傲，都會為之自豪！
我認(rèn)為每一個國家的人民都會愛他們自己的國家，因?yàn)槟鞘撬麄兊募?。我也不例外，因?yàn)樗?，我在茁壯成長；因?yàn)樗?，我在藍(lán)天白云下嬉戲；因?yàn)樗也拍茉谥R的海洋中翱翔。
試問，何為愛國？從古至今，探望那歷史長河，是否已有答案。
岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國?？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵但是朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣?？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實(shí)踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
你是否看到屈原在郢都被攻破后，為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)，高吟《《離騷》》，憤然投江。你是否聽到范仲淹被貶后，發(fā)坐了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的長嘆。而你又是否懂得林則徐在被流放后，寫下了“為利國家生死以，完固禍福趨之”的心聲……
無論國之興亡，國家永遠(yuǎn)是他們心中無法估計的重量，這就是愛國我們是否記得中國以前的繁華，大唐帝國引多少異國他鄉(xiāng)的人不遠(yuǎn)萬里的求學(xué)；我們又是否記得那段慘痛的歷史，八國聯(lián)軍用那場燒壞圓明園的火灼傷了中國?？烧沁@些繁華傷痛才讓中國人都有著愛國之心，愛如連理枝，不論快樂艱辛，我們與祖國一路同行！
這天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新狀況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類禮貌與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
梁啟超說過“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的職責(zé)感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。這天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！
愛國主義教育征文（精選篇8）
祖國是中華民族的象征，它是個偉大的榮譽(yù)，是由無數(shù)個炎黃子孫匯成的一個偉大又神奇的國家。祖國的今天是強(qiáng)大的，祖國的大地上再沒有任何殘酷的戰(zhàn)爭，沒有悲傷的哭聲。所以祖國的今天是微笑的，是充滿歡聲笑語的。
奧運(yùn)會的成功舉辦，神舟七號的成功發(fā)射，三峽水電站的順利完工，都意味著我們的祖國正在一步步的前進(jìn)，一步步的向世界強(qiáng)國靠攏。
當(dāng)奧運(yùn)會正式開始時，觀眾們熱血沸騰，為我們的祖國喝彩，為我們的祖國加油;當(dāng)?shù)灾緞偮教?，搖動五星紅旗時，中華兒女從內(nèi)心發(fā)出深情的歡呼：祝福偉大的祖國!
當(dāng)三峽海電站完工時，工地上的工人們都揮舞著安全帽，高聲喊道：“我們成功了……”
在祖國迎來一個個成功，人們歡呼一個個勝利的時候，每一個有愛國心的中國人，誰又會忘記發(fā)生在汶川的那次百年不遇的地震。一個個生命瞬間消失，一棟棟房屋眨眼間倒塌，一條條馬路塌陷。但是我們偉大的祖親，在巨大的災(zāi)難面前沒有恐懼，全國人民萬眾一心，眾志成城，一方有難，八方支援，展示了祖國強(qiáng)大的凝聚力。
是啊!六十年里，我們的祖國越來越強(qiáng)大，美麗，文明，發(fā)達(dá)。而且，未來的祖國將會更加富強(qiáng)。因?yàn)榭茖W(xué)家們準(zhǔn)備在海底建造城市，在空中建造“浮空城”，在月球上建造“摩天大樓”。這都不是幻想，而是而是馬上就要實(shí)現(xiàn)。
所以，我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讀書，不辜負(fù)國家對我們的期望，將來為國家出一份力。
我要對親愛的祖國說：“祖國我愛你!祖國萬歲!”
祖國是我們的母親，我們要把她建設(shè)的更加美好!
愛國主義教育征文（精選篇9）
每個人心中都應(yīng)該裝載著自己的祖國，即使要到離開人世的一天也要把它帶走。
中華人民共和國的歷史悠久歲月悠悠，波光明滅，唯有中國人的心不變，大家大都是炎黃的子孫，龍的傳人，祖親的兒女，都應(yīng)該為祖國貢獻(xiàn)出自己的一切力量，聚少成多，祖國就會變得更加強(qiáng)大，祖親歷經(jīng)滄桑，飽受折磨，為的就是讓我們健康成長，我門不應(yīng)該唯有一個這么善良和藹的母親而倍感自豪嗎?
祖親的肩膀固然有力為我們擋掉一切困難，但沒有人幫助她的時候，卻是孤獨(dú)無助的?！熬乓话耸伦儭?，“南京大屠殺”，這抹不掉的傷痕，像一把把利刃刺進(jìn)我們的胸膛，雖然血流不止，但是我們?nèi)园寥坏那斑M(jìn)著，全身灌溉著視死如歸的精神與敵人拼搏，中國人民!真棒!好樣的!
我們的精神感動了所有人，不!是力量!我們的傷疤痊愈了，來到新的時代，新的世界，水立方、鳥巢象征著我們的未來;錢學(xué)森的炮彈，徐悲鴻栩栩如生，神采奕奕畫的馬，這些偉人一代接著一代，創(chuàng)造著一個有一個奇跡……隨著人們的努力，時代的發(fā)展，飛上星空不再是夢想!遨游太空不再是虛幻;潛入海洋，輕而易舉!游歷海洋王國看看奇特的生物也是能實(shí)現(xiàn)了。祖國啊!您的發(fā)展，確實(shí)令我大吃一驚呀!我敢驕傲!敢自豪!全賴您是我的祖國!外國人不再敢嘲笑我們，我們的造紙術(shù)，指南針，印刷術(shù)，火藥這四大發(fā)明普及全球四面八方，我們都為此感到驚嘆，我們不愛祖國，有什么理由!
我愛我的祖國!祖國永駐我的心中，為了祖國的偉大輝煌，我愿貢獻(xiàn)出一切!
愛國主義教育征文（精選篇10）
愛國是一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動千年，愛國也便沉淀為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。
愛國就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個字“祖國”。為了這兩個字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我明白了，愛國需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。
愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國?？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵但是朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣?？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實(shí)踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國就是救災(zāi)官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個眼神，一處幫忙，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會舉辦之際，愛國就是運(yùn)動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，禮貌現(xiàn)看比賽的行為……
于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛國。
乘著愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷；乘著愛國的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想；乘著愛國的翅膀，我們要讓我們的祖國更和諧更強(qiáng)大。
愛國主義教育征文（精選篇11）
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
古代，岳飛他幼年喪父，由母親養(yǎng)育成人。傳說其母通過在他的背上刺“精忠報國”四個字，讓他銘記國仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學(xué)習(xí)武藝。21歲從軍為宗澤部下，屢建戰(zhàn)功，嘗以八百岳家軍大破萬五金兵，聲名大噪。歷官御前忠武統(tǒng)軍、鄂州駐答諸軍都統(tǒng)制使、河陽等三鎮(zhèn)節(jié)度使。在靖康之變時，金兵攻破開封，北宋覆亡時，岳飛首次伐金，收復(fù)襄陽、信陽等六郡，為以后的戰(zhàn)爭奠定了基礎(chǔ)。
愛國將領(lǐng)張自忠青年時代投筆從戎。他常對部下說：“只有以必死的決心去戰(zhàn)勝敵人，才對得起國家和自己的良心。”在擔(dān)任第三十三集團(tuán)軍司令、第五戰(zhàn)區(qū)右翼兵團(tuán)總司令時，受命在湖北襄樊與日寇作戰(zhàn)。他手諭告誡部下：“為國民族死之決心，?？菔癄€，絕不半點(diǎn)改變?！痹趹?zhàn)斗中，敵眾我寡，形勢特別嚴(yán)峻，張自忠立即又下了一道緊急命令：“現(xiàn)在正是軍人殺敵報國的時候，子彈打完了，要用刺刀殺；刺刀斷了，要用拳頭打，用牙齒咬！”當(dāng)?shù)弥驯蝗哲姲鼑鷷r，他本可以突圍，但他對部下說：“我接到的命令是截?fù)魯橙耍M有自行退卻的道理?！痹谖ｋU時刻，張自忠沒有在身邊警衛(wèi)的掩護(hù)下撤退，而是躍身而起，率眾向日軍沖擊。當(dāng)他被敵人的機(jī)槍擊中腰部時，躺在地上，仍同戰(zhàn)士們一起與敵拼搏近兩個小時，身中六彈。臨終時，張自忠說：“我對得起國家，對得起民族，良心都平安！”正是有了張自忠這種愛國人士，才萌發(fā)了更多的愛國英雄。
即使直到今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們?nèi)螌⒚媾R越來越多的新情況、新問題。為推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，任然需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
例如，08年北京奧運(yùn)會的主辦者張藝謀，平任自己高超的藝術(shù)水平和不懈的努力，將愛國主義精神表現(xiàn)的淋漓盡致，在奧運(yùn)會上他向世人展示了中國的傳統(tǒng)文化，為中國贏得了掌聲和驕傲，也為世界帶來了繁榮，將世界推入了一個嶄新的時代。作為新時代的我們不僅應(yīng)當(dāng)記住這位民族英雄，更應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)揚(yáng)這種不畏艱辛，不斷創(chuàng)新的民族精神。
中外歷史證明：一個有愛國主義的民族，就是一個有希望的民族，一個有民族自尊心和自信心的民族。因?yàn)閾碛辛嗣褡遄宰鹦暮妥孕判模簿蛽碛辛税l(fā)展的動力，擁有了強(qiáng)大的民族凝聚力，就必然會促進(jìn)民族的興旺。熱愛祖國，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個公民的神圣義務(wù)。我國是一個領(lǐng)土遼闊、歷史悠久、民族眾多、有著燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的文明古國。所以，我們必須要發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，樹立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心。
愛國主義教育征文（精選篇12）
我愛我的祖國，我愛我的家，作為一個中國人，我感到自豪。
中國人，在日本人侵略我們中國的時候，我們的八路軍，我們的紅軍，他們英勇奮戰(zhàn)，他們用自己的生命，自己那鮮紅的鮮血，染紅了祖國的大地，讓我們祖國的人民過上了幸福安定的生活。雖然他們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，但是他們讓我們祖國的人們得到了自由！
我愛我的祖國，作為一個中國人，雖然中國現(xiàn)在水平有點(diǎn)弱后，但是我們有信心，我們有恒心，我們會堅(jiān)持。我們相信自己國家總有一天會變得科技發(fā)達(dá)。因?yàn)槲覀兪侵袊耍?/p>
作為一個中國人，我不為自己的國家而感到悲哀，我反而感到自豪，因?yàn)槲业膰依锩娴娜巳紵嵫炫?，都愿意為了自己的國家而犧牲自己的生命，要不，怎么來現(xiàn)在的安定生活？
中國人，十分愛國，因?yàn)槲覀兪侵袊?，我們身上流著中國的血，我們是愛過的人，我相信，世界上沒有什么人比中國人更愛國了！
中國，是由五十六個民族組成的一個大國，每個民族都很團(tuán)結(jié)，每個民族都會愛自己的祖國，因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們是永不分離的一家人！
有這五十六個民族，這是其他國家不能相比的，而且我們的民族多，我們的民族也團(tuán)結(jié)，這更是其他國家不能相比的！
中國，世界上最偉大的國家。
愛國主義教育征文（精選篇13）
光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過100年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，的是感激。
在這激情萬丈的日子里，我腦海里的記憶大門，正緩緩向我打開。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領(lǐng)導(dǎo)人——中國共產(chǎn)黨。悠悠長夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進(jìn)的方向。
在那災(zāi)難深重，血雨腥風(fēng)的漫漫長夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨(dú)立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強(qiáng)國之路，萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。在戰(zhàn)爭年代里的每一天，都會為每時每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。
我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中?！彼麑ν鞠翊禾彀愕臏嘏瑢Υぷ飨裣奶彀愕幕馃??！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強(qiáng)國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢想一天天實(shí)現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前居高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。100年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！庇脷v史驗(yàn)證中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護(hù)黨，所謂黨民一心，對黨就像對我們的親人。
愛國主義教育征文（精選篇14）
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。為此，認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生愛國心理的一般狀況，有針對性地加強(qiáng)愛國主義教育是非常必要的。
一、全球化背景下高職院校愛國主義教育的基本特征
1.高職院校愛國主義教育的全球化特征
全球化是一種勢不可擋的趨勢，但是全球化并不意味著超越民族、超越國家甚至是超越。全球化也并不意味著民族國家就此走向了消亡，國家仍舊是本國人民集體利益的集中體現(xiàn)。因此只要國家存在，我們每一個人就擔(dān)負(fù)著維系國家安全，維護(hù)完整的責(zé)任。愛國主義教育仍舊具有存在的必要與緊迫性。因?yàn)?，不容忽視的是全球化作為西方資本主義的一種全球戰(zhàn)略，其并非僅僅是一種單純的經(jīng)濟(jì)交往活動，同時也是一種文化與政治意識形態(tài)的滲透。因此，全球化意味著國與國之間應(yīng)該進(jìn)行更多的交流與合作。
2.高職院校愛國主義教育的文化特征
民族文化是民族精神的集中體現(xiàn)，民族文化與民族具有同一性，因此愛國主義教育必須突顯出民族文化，熱愛民族文化就是熱愛本民族與自己的國家。我們國家是一個多民族的國家，民族文化以漢文化為主體，歷經(jīng)千百年的文化交流，我們的文化本身就具有多元性與同一性。因此，對于世界文化我們也應(yīng)該本著兼容并蓄的態(tài)度。面對人類世界的優(yōu)秀文明，我們不但要努力的學(xué)習(xí)，同時也要進(jìn)行深刻的反思。全球化加速了文化交流，同時也帶給我們越來越多的思考。我們認(rèn)為文化交流是文化發(fā)展的重要動力，因此民族文化與世界文化之間并不存在著沖突，相反文化多元化有利于本民族文化的發(fā)展。全球化的過程中必然會遭遇到各種因?yàn)槲幕a(chǎn)生的思想沖突，只有相互學(xué)習(xí)，相互了解才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展。
3.高職院校愛國主義教育的民族特征
愛國主義教育最為重要的是要樹立起民族自信心。民族自信心是一個民族發(fā)展的核心動力，民族自信并不是一種盲目的自信，而是在深入認(rèn)識本國文化的基礎(chǔ)之上自發(fā)產(chǎn)生的一種精神力量。因此，高職愛國主義應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的民族自信。我們的國家有著極為悠久的歷史，有著極為璀璨的文明。盡管近代中國一直飽受帝國主義的侵略與壓迫，但是我們的文化并沒有就此湮滅，反而煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力。正是在民族精神的鼓舞下，我們戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難，建起了一個全新的偉大的社會主義國家。社會主義建設(shè)是一個漫長而又曲折的過程，需要巨大的精神力量以及道德情操才能夠不斷地將這項(xiàng)事業(yè)推進(jìn)。高職教育的目的就是為了培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人，因此加強(qiáng)愛國主義的教育，也就是加強(qiáng)社會主義文化的教育。
二、如何提高愛國主義教育效率
1.愛國主義教育應(yīng)體現(xiàn)教育層次性
根據(jù)高等教育受教育對象的特點(diǎn)，把高職院校的愛國主義教育從原來的感性灌輸上升到理性認(rèn)識的高度，體現(xiàn)出高校愛國主義教育區(qū)別于中小學(xué)教育的層次感。這不是將過去式的愛國主義內(nèi)容簡單地做包裝，而是要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平，從世界觀方法論的角度出發(fā)， 啟發(fā)高職學(xué)生自覺思考人生價值與愛國主義的辯證關(guān)系。把被動的單純灌輸轉(zhuǎn)化為受教育者自覺自發(fā)的學(xué)習(xí)實(shí)踐行為，把對愛國主義的認(rèn)識從感性了解上升到道德情操、自我意識的水平上來，結(jié)合時代特征深入理解愛國主義的深刻內(nèi)涵，理論指導(dǎo)實(shí)踐，從抽象理論中把握具體的愛國主義情感，讓愛國主義教育在具體的實(shí)踐認(rèn)識中提煉出抽象的理論，再由抽象轉(zhuǎn)化為具體行動，理論指導(dǎo)實(shí)踐，從而激發(fā)高職學(xué)生對愛國主義主動思考和學(xué)習(xí)教育。
2.加大課外滲透育人，積極建立校內(nèi)外愛國主義基地
高職院校的思政課課時有限，靠課堂教學(xué)去完成育人任務(wù)有一定難度，所以應(yīng)該利用課外育人機(jī)制，使愛國主義教育體現(xiàn)多樣性。結(jié)合革命歷史、建設(shè)成就和重大災(zāi)難等，積極建立愛國主義教育基地。如： 青海西寧市的西路軍紀(jì)念館，青海海北州原子城愛國主義教育基地進(jìn)行掛牌，玉樹地震校展室等，成為學(xué)院愛國主義教育基地。教育基地就是對一段歷史的認(rèn)知、一部教材的解讀、一處課堂的實(shí)踐學(xué)習(xí)、它是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論教育的實(shí)踐性基地，是一座蘊(yùn)藏知識凝聚愛國精神的思想寶庫。應(yīng)積極組織大學(xué)生到愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生感受到愛國主義教育的直觀性、生動性，實(shí)踐性。有利于引導(dǎo)大學(xué)生從中接受教育，培養(yǎng)愛國主義情懷，激發(fā)自身的愛國主義情感，堅(jiān)定崇高的理想信念，奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取，積極投身到建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。還要通過校園文化建設(shè)，結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際，開展多種形式、豐富多彩的愛國主義教育活動。許多高職院校對于專業(yè)知識的教育非常重視，主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，對思想政治教育抓得不是很嚴(yán)，這就導(dǎo)致了愛國主義教育留于形式?jīng)]有落到實(shí)處，教學(xué)效果沒有達(dá)到預(yù)期的效果。因此，應(yīng)該深刻的開展一些有實(shí)踐意義的愛國主義宣傳及實(shí)踐教育，課堂教學(xué)多采取一些演講、討論、辯論，觀看一些愛國主義題材的影視資料等實(shí)踐課，假期多開展一些志愿者服務(wù)活動、頂崗實(shí)習(xí)和學(xué)雷鋒幫助老弱病殘等活動。
當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校愛國主義教育，提高愛國主義教育的實(shí)效性，對于學(xué)生個人的發(fā)展和社會主義建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義。
愛國主義教育征文（精選篇15）
1.引言
諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·巴特勒·葉芝是二十世紀(jì)最偉大的詩人之一，他"以其高度藝術(shù)化且洋溢著靈感的詩作表達(dá)了整個民族的靈魂"。葉芝的詩歌中頻繁出現(xiàn)水、鳥、樹、玫瑰、面具、塔等各種意象，其中玫瑰這一意象具有不可忽視的作用，對葉芝的詩歌貢獻(xiàn)巨大。在葉芝的詩歌世界中，玫瑰不再是一種單純的意象，而具有多層次的象征意義，賦予了詩歌多重涵義，賦予了詩歌模糊不清的美。正如在詩歌《戀人述說他心中的玫瑰》中，玫瑰這一意象存在多種象征意義，既可被理解為愛情的象征，也可被理解為葉芝對愛爾蘭的熱愛，即他熱烈的愛國之情。玫瑰意象的多層象征意義不僅體現(xiàn)了葉芝對詩歌傳統(tǒng)的傳承，也反映出葉芝對詩歌中玫瑰意象的貢獻(xiàn)，從中葉芝對詩歌發(fā)展的貢獻(xiàn)可見一斑。
2.玫瑰的多重象征意義
在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，玫瑰這一意象具有不同的象征意義。文藝復(fù)興以前，玫瑰具有特定的象征意義，如：在希臘、羅馬神話中，玫瑰代表愛、美和秘密；在文化中，玫瑰象征圣母瑪利亞、耶穌殉難和純潔；在中世紀(jì)抒情詩和傳奇中，玫瑰代表貞潔和塵世的女子。文藝復(fù)興時期的文人大膽地運(yùn)用玫瑰來比喻世俗之愛、女性美和情人，并將其與"及時行樂"和"玫瑰有刺"聯(lián)系起來。浪漫主義時期以后，玫瑰逐漸成為一個不確定的象征，具有了其它意象所沒有的豐富涵義。
如《戀人述說他心中的玫瑰》這首詩的題目所暗示，這首詩歌可理解為一首獻(xiàn)給毛德·崗的愛情詩。葉芝在1889年初識摯愛毛德·崗，在1889至1903年這十幾年中，葉芝對毛德·崗展開大膽追求，但卻一直被拒絕。該詩作于1892年，在這首詩中葉芝直抒胸臆，將愛人比作心中的玫瑰，表達(dá)對毛德·崗的熱切愛戀。此外，在詩歌第一節(jié)和第二節(jié)的最后一句均是對詩歌題目的一個呼應(yīng)，多次提到"心中"和"玫瑰"，加強(qiáng)了詩人的愛慕之情。
詩的一至三行列舉了一系列"丑惡的東西"："丑陋?dú)埲钡娜f物"、"破損陳舊的萬物"、"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"耕夫的沉重腳步"。這些其實(shí)是葉芝在表達(dá)對毛德·崗的愛得不到回報時的苦悶和無奈心情，如同這些"丑惡的東西"一樣，詩人的內(nèi)心也是不美麗的，它"傷害著你的影像：一朵玫瑰在我心底開放"。
詩的第二節(jié)則是對第一節(jié)的一個逆轉(zhuǎn)，詩人摒棄了無奈和痛苦，心里充滿了渴望。他"渴望重造它們"，積極主動地繼續(xù)追求自己的愛情。他渴望"遠(yuǎn)坐綠坡"并"守著新鑄的天地海洋，像一只金盒"，詩人并沒有放棄對毛德·崗的愛情，因而他鼓起勇氣去開辟另一番天地。愛情"像一只金盒"那樣珍貴，"盛著我夢中你的影像：一朵玫瑰在我心底開放。"
在以上理解中玫瑰象征的是對毛德·崗的熾熱愛情，繼承了傳統(tǒng)文學(xué)中玫瑰意象的象征。象征主義大師葉芝往往賦予意象多層次象征并加以創(chuàng)新。此詩中，玫瑰意象除了可以象征傳統(tǒng)意義中的愛情外，玫瑰還可象征愛爾蘭，借以表達(dá)詩人的愛國之情。
葉芝是一位愛國詩人，早年葉芝居住在愛爾蘭，1887年，葉芝前往英國并長期居住在此。1889年，他結(jié)識了熱衷于愛爾蘭民族主義運(yùn)動的毛德·崗。在毛德·崗的影響下，二十世紀(jì)初，葉芝特意將詩歌的重心轉(zhuǎn)向愛爾蘭主題，這一轉(zhuǎn)變也是葉芝實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的一種方式。
在第一節(jié)，詩人抱怨"丑陋?dú)埲钡娜f物"、"破損陳舊的萬物"、"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"耕夫的沉重腳步"，因?yàn)檫@些愛爾蘭的社會縮影，損害了愛爾蘭在詩人心里的形象。在詩人心目中，愛爾蘭如同一朵玫瑰般美麗，如同愛人般美好，無可比擬。但另一方面，"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"冬季肥土"和"耕夫"這些都是故土愛爾蘭的日常場景，透露出熟悉而親切的感覺。當(dāng)時葉芝處在英國，對故土愛爾蘭的懷念讓他憶起這些往昔場景，而愛爾蘭的社會縮影雖然不美好，但在詩人眼中，愛爾蘭正如"一朵玫瑰在我心底開放"，詩人對愛爾蘭的思念之情自然流露。
在第二節(jié)中，詩人首先責(zé)備那些丑惡事物的彌天大過，然后表述了詩人"重造它們"的愿望。"綠坡"、"天地海洋"、"金盒"都是詩人對理想中如玫瑰般美好的愛爾蘭的憧憬。詩人"渴望重造"愛爾蘭，實(shí)際上是對愛爾蘭的熱愛之情。
3.結(jié)語
《戀人述說他心中的玫瑰》一詩中，玫瑰這一意象具有多重象征意義，不同的象征意義又賦予了該詩不同的理解。在葉芝受邀為自己的一首詩加以解釋時，他委婉拒絕，因?yàn)槿~芝認(rèn)為詩歌不存在唯一的解讀。因此，對玫瑰意象的多重解讀是可能的。作為象征主義大師，葉芝通過意象的多解性和不確定的美不僅塑造了豐富的詩歌內(nèi)涵，而且豐富了詩歌中意象的象征。借由意象的多樣解讀產(chǎn)生的詩歌的多重涵義正是其魅力所在，這些意象使得葉芝能夠?qū)ⅹM隘的個人體驗(yàn)與愉悅賦予更廣泛的意義和價值。