寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡
從古至今，有許許多多的名人為人們所熟知、世代傳頌。同學(xué)們在備考的時候，可以收集一些名人故事，以應(yīng)對考場上變幻莫測的題目，這樣可以豐富文章的內(nèi)容，提升文章思想的高度。下面是小編給大家?guī)淼膶懸皇煜っ说南冗M(jìn)事跡范文5篇，以供大家參考!
寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡1
落體問題，人們很早就注意到了。在伽利略之前，古希臘的亞里士多德的學(xué)說認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，十公斤重的物體，下落的速度要比一公斤重的物體快十倍。
一千七百多年來，在書本里，在學(xué)校的講臺上，一直把這個違背自然規(guī)律的學(xué)說當(dāng)作圣經(jīng)來講述，沒有任何人敢去懷疑它。這是因為，亞里士多德提出過 “地球中心說”，它符合奴隸主階級和封建統(tǒng)治階級的利益，因此，亞里士多德的其它學(xué)說也就得到了保護(hù)。
年輕的伽利略沒有被這個龐然大物嚇倒。他根據(jù)自己的經(jīng)驗推理，大膽地對亞里士多德的學(xué)說提出了疑問。他想，同樣是一磅重的東西，自然以同樣速度下落。但是，如果把兩個一磅重的東西捆在一起，或者把一百個一磅重的東西捆在一起，那么根據(jù)亞里土多德的學(xué)說，它們下落的速度就會比一磅重的東西大一倍或者九十九倍，這可能嗎?他決心親自動手試一試。
伽利略選擇了比薩斜塔作試驗場。有一天，他帶了兩個大小一樣，但重量不等，一個重一百磅的實心鐵球，一個重一磅的空心鐵球，登上了五十多米高的斜塔。塔下，站滿了前來觀看的人。大家議論紛紛，有人譏笑他：“這個青年一定是瘋了，讓他胡鬧去罷!亞里士多德的理論還會錯嗎!”
只見伽利略出現(xiàn)在塔頂，兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：“下面的人看清楚啦，鐵球落下去了。”他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。那些諷刺譏笑他的人目瞪口呆。
寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡2
我費了一些周章才找到泰戈爾故居，比起我過去參觀過的很多名人故居，它顯得太過低調(diào)。
穿過大大小小十幾條街道，它終于出現(xiàn)在我眼前，與我想象中的豪華尊貴大相徑庭。
兩層樓的紅色建筑被掩蓋在茂密的綠色植物之中，院子不大，有一塊草坪，一進(jìn)門就自然而然地與外界的喧鬧嘈雜隔絕開來。
作為一個文藝青年，那一刻我虔誠得仿佛朝圣。
工作人員告訴我，必須脫鞋進(jìn)去，里面不可以拍照，但參觀完出來之后可以去拍后面的學(xué)校。
1913年，這位不僅是印度歷史上最偉大的詩人，甚至可以說是人類史上偉大的文學(xué)巨匠，憑借《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎。
距今一個世紀(jì)過去了，那些美麗憂傷的句子仍然在時光洗滌之后，閃耀著雋永的光芒。
“我旅行的時間很長，旅途也是很長的”。
我在心中默念著這句詩，赤足踩在冰涼的大理石地板上，企圖從眼前這些蒙塵的陳舊物件中，窺探詩人昔日的風(fēng)采。
在某個轉(zhuǎn)角處，掛著泰戈爾的家族史，他出身于一個大家庭，是家中第十四子，父親是一個地方的印度教宗教領(lǐng)袖。他從8歲開始寫詩，后來的創(chuàng)作廣泛至小說、小品文、游記、話劇，甚至是歌曲各個領(lǐng)域。在他的詩歌中，表達(dá)出了他對戰(zhàn)爭的絕望和悲痛，但他的和平希望沒有任何政治因素，他僅僅是希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，是印度史上第一個拒絕英王授予的榮譽的人。
泰戈爾最令人贊嘆和景仰的地方，在于他并非只為自己的人民所蒙受的災(zāi)難斗爭，并非只為自己的祖國遭受強權(quán)和暴力對待而吶喊。
一位工作人員在得知我來自中國后，向我講起泰戈爾與中國的淵源，比如他與梁啟超、徐志摩、林徽因……除了這些文士風(fēng)雅之交，泰戈爾還數(shù)次著文為中國鳴不平，譴責(zé)對象從英國煙販到日本鬼子。
我站在陳列著詩人手跡的博物館里，看著墻上那些年久的黑白照片，隔著漫長的茫茫歲月，他的五官看不清楚，身材也是嶙峋，但依然有種堅定的力量穿過時光迎面襲來。那是一種博大仁慈的情懷所帶來的力量。一張張老照片看過去，畫面中找到了徐志摩、林徽因，還有愛因斯坦，看著照片上兩顆裝滿智慧的白頭，不禁很好奇他們談了些什么，還有——誰說搞科學(xué)的和寫小說的一定聊不到一起?
1941年，泰戈爾留下控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》，隨即長逝。從博物館里出來之后，我在學(xué)校的臺階上坐了好半天，四周寂然無聲，仿佛他的靈魂還守護(hù)在這片故土。
寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡3
陳景潤是國際知名的大數(shù)學(xué)家，深受人們的敬重。但他并沒有產(chǎn)生驕傲自滿情緒，而是把功勞都?xì)w于祖國和人民。為了維護(hù)祖國的利益，他不惜犧牲個人的名利。
1977年的一天，陳景潤收到一封國外來信，是國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會主席寫給他的，邀請他出席國際數(shù)學(xué)家大會。這次大會有3000人參加，參加的都是世界上著名的數(shù)學(xué)家。大會共指定了10位數(shù)學(xué)家作學(xué)術(shù)報告，陳景潤就是其中之一。這對一位數(shù)學(xué)家而言，是極大的榮譽，對提高陳景潤在國際上的知名度大有好處。
陳景潤沒有擅作主張，而是立即向研究所黨支部作了匯報，請求黨的指示。黨支部把這一情況又上報到科學(xué)院?？茖W(xué)院的黨組織對這個問題比較慎重，因為當(dāng)時中國在國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會的席位，一直被臺灣占據(jù)著。
院領(lǐng)導(dǎo)回答道：“你是數(shù)學(xué)家，黨組織尊重你個人的意見，你可以自己給他回信?！?/p>
陳景潤經(jīng)過慎重考慮，最后決定放棄這次難得的機(jī)會。他在答復(fù)國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會主席的信中寫到：“第一，我們國家歷來是重視跟世界各國發(fā)展學(xué)術(shù)交流與友好關(guān)系的，我個人非常感謝國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會主席的邀請。第二，世界上只有一個中國，唯一能代表中國廣大人民利益的是中華人民共和國，臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分。因為目前臺灣占據(jù)著國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會我國的席位，所以我不能出席。第三，如果中國只有一個代表的話，我是可以考慮參加這次會議的?！睘榱司S護(hù)祖國母親的尊嚴(yán)，陳景潤犧牲了個人的利益。
1979年，陳景潤應(yīng)美國普林斯頓高級研究所的邀請，去美國作短期的研究訪問工作。普林斯頓研究所的條件非常好，陳景潤為了充分利用這樣好的條件，擠出一切可以節(jié)省的時間，拼命工作，連中午飯也不回住處去吃。有時候外出參加會議，旅館里比較嘈雜，他便躲進(jìn)衛(wèi)生間里，繼續(xù)進(jìn)行研究工作。正因為他的刻苦努力，在美國短短的五個月里，除了開會、講學(xué)之外，他完成了論文《算術(shù)級數(shù)中的最小素數(shù)》，一下子把最小素數(shù)從原來的80推進(jìn)到16。這一研究成果，也是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的。
在美國這樣物質(zhì)比較發(fā)達(dá)的國度，陳景潤依舊保持著在國內(nèi)時的節(jié)儉作風(fēng)。他每個月從研究所可獲得2000美金的報酬，可以說是比較豐厚的了。每天中午，他從不去研究所的餐廳就餐，那里比較講究，他完全可以享受一下的，但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節(jié)儉，以至于在美國生活五個月，除去房租、水電花去1800美元外，伙食費等僅花了700美元。等他回時， 共節(jié)余了7500美元。
這筆錢在當(dāng)時不是個小數(shù)目，他完全可以像其他人一樣，從國外買回些高檔家電。但他把這筆錢全部上交給國家。他是怎么想的呢? 用他自己的話說：“我們的國家還不富裕，我不能只想著自己享樂?！?/p>
陳景潤就是這樣一個非常謙虛、正直的人，盡管他已功成名就，然而他沒有驕傲自滿，他說：“在科學(xué)的道路上我只是翻過了一個小山包，真正的高峰還沒有有攀上去，還要繼續(xù)努力。”
寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡4
李時珍經(jīng)過長期的臨床實踐，認(rèn)識到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長、性能，他不惜遠(yuǎn)涉千山萬水，足跡遍及大江南北。
李時珍對宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李時珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或?qū)烧咭暈橐晃铩＠顣r珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯誤。《神農(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時珍曰：“有細(xì)細(xì)孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項作了進(jìn)一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也?！?/p>
菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種，李時珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細(xì)點，其葉不對，狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠(yuǎn)者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良?！鄙鷦雍喴孛枋隽送淋蜍咴参锏奶卣鳎很呗?，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種，真實無誤，因其生長環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時珍不但對藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也?！辈⒄业健笆持扬L(fēng)”的療效。他還說：“諸醫(yī)無從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也?！崩顣r指出古代醫(yī)家對此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。
寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡5
愛因斯坦是美國一位偉大的科學(xué)家。他的《相對論》對現(xiàn)代物理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，改變了人類對世界和宇宙的認(rèn)識。
關(guān)于愛因斯坦，民間流傳著許多有關(guān)他的趣事。每一則趣事，都代表著人們對他的敬愛。
愛因斯坦孜孜不倦地從事科學(xué)研究，但是對一些生活瑣事卻常常心不在焉。1933年，他到普林斯頓大學(xué)的研究院任職。有一天，研究院院長辦公室的電話突然響了。秘書拿起聽筒，聽到對方說一口德國口音很重的英語：
“請問院長在嗎?”
“很抱歉，院長出去了?！泵貢卮稹?/p>
“那么，也許……你能告訴我，愛因斯坦教授住在什么地方?”
當(dāng)時大學(xué)當(dāng)局有個規(guī)定，絕對不許外人騷擾愛因斯坦，為的是讓他能專心于研究工作。因此，她客氣地拒絕告訴對方愛因斯坦的住址。這時，電話聽筒里的聲音變低了：
“請你別說出去，我就是愛因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了?！?/p>
有關(guān)他的謙遜、純樸和幽默，也有許多有趣的故事。一名中學(xué)生聽老師說，愛因斯坦是位大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家，就寫信向他請教一道幾何題的解法。愛因斯坦雖然忙碌，但他愛護(hù)年輕人，于是親筆寫了回信給那孩子，為他解答了幾何題。
愛因斯坦的鄰居，有一個十二歲的女孩子，放學(xué)后總愛到愛因斯坦家里玩。媽媽知道以后，把孩子責(zé)罵了一頓，同時趕緊跑去向愛因斯坦道歉，說孩子不懂事，浪費了他許多寶貴的時間。愛因斯坦若無其事地笑著說：“您不必介意。她帶甜餅給我吃，我教她做數(shù)學(xué)題。不過，我從她那里所學(xué)到的東西，恐怕比她從我這里學(xué)到的還要多!”
他的著作《相對論》，內(nèi)容非常深奧，很多科學(xué)家都看不懂。有一次，一群大學(xué)生嘻嘻哈哈地糾纏著他，要他用通俗的話，解釋一下什么是“相對論”。
他神秘地眨了眨眼睛，微笑地說：“你坐在一個漂亮的姑娘旁邊，坐了兩個小時，覺得只過了一分鐘。如果你緊挨著一個火爐，只坐了一分鐘，就覺得過了兩小時。這就是‘相對論’!”
像這一類趣事，簡直多得不勝杖舉。愛因斯坦就是這么一個既平凡，又偉大的科學(xué)家。
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