寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡

| 泳潼

從古至今,有許許多多的名人為人們所熟知、世代傳頌。同學(xué)們在備考的時候,可以收集一些名人故事,以應(yīng)對考場上變幻莫測的題目,這樣可以豐富文章的內(nèi)容,提升文章思想的高度。下面是小編給大家?guī)淼膶懸皇煜っ说南冗M(jìn)事跡范文5篇,以供大家參考!

寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡

寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡1

落體問題,人們很早就注意到了。在伽利略之前,古希臘的亞里士多德的學(xué)說認(rèn)為,物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比,物體越重,下落的速度越快。比如說,十公斤重的物體,下落的速度要比一公斤重的物體快十倍。

一千七百多年來,在書本里,在學(xué)校的講臺上,一直把這個違背自然規(guī)律的學(xué)說當(dāng)作圣經(jīng)來講述,沒有任何人敢去懷疑它。這是因為,亞里士多德提出過 “地球中心說”,它符合奴隸主階級和封建統(tǒng)治階級的利益,因此,亞里士多德的其它學(xué)說也就得到了保護(hù)。

年輕的伽利略沒有被這個龐然大物嚇倒。他根據(jù)自己的經(jīng)驗推理,大膽地對亞里士多德的學(xué)說提出了疑問。他想,同樣是一磅重的東西,自然以同樣速度下落。但是,如果把兩個一磅重的東西捆在一起,或者把一百個一磅重的東西捆在一起,那么根據(jù)亞里土多德的學(xué)說,它們下落的速度就會比一磅重的東西大一倍或者九十九倍,這可能嗎?他決心親自動手試一試。

伽利略選擇了比薩斜塔作試驗場。有一天,他帶了兩個大小一樣,但重量不等,一個重一百磅的實心鐵球,一個重一磅的空心鐵球,登上了五十多米高的斜塔。塔下,站滿了前來觀看的人。大家議論紛紛,有人譏笑他:“這個青年一定是瘋了,讓他胡鬧去罷!亞里士多德的理論還會錯嗎!”

只見伽利略出現(xiàn)在塔頂,兩手各拿一個鐵球,大聲喊道:“下面的人看清楚啦,鐵球落下去了?!彼褍墒滞瑫r張開。人們看到,兩個鐵球平行下落,幾乎同時落到了地面上。那些諷刺譏笑他的人目瞪口呆。

寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡2

我費(fèi)了一些周章才找到泰戈爾故居,比起我過去參觀過的很多名人故居,它顯得太過低調(diào)。

穿過大大小小十幾條街道,它終于出現(xiàn)在我眼前,與我想象中的豪華尊貴大相徑庭。

兩層樓的紅色建筑被掩蓋在茂密的綠色植物之中,院子不大,有一塊草坪,一進(jìn)門就自然而然地與外界的喧鬧嘈雜隔絕開來。

作為一個文藝青年,那一刻我虔誠得仿佛朝圣。

工作人員告訴我,必須脫鞋進(jìn)去,里面不可以拍照,但參觀完出來之后可以去拍后面的學(xué)校。

1913年,這位不僅是印度歷史上最偉大的詩人,甚至可以說是人類史上偉大的文學(xué)巨匠,憑借《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎。

距今一個世紀(jì)過去了,那些美麗憂傷的句子仍然在時光洗滌之后,閃耀著雋永的光芒。

“我旅行的時間很長,旅途也是很長的”。

我在心中默念著這句詩,赤足踩在冰涼的大理石地板上,企圖從眼前這些蒙塵的陳舊物件中,窺探詩人昔日的風(fēng)采。

在某個轉(zhuǎn)角處,掛著泰戈爾的家族史,他出身于一個大家庭,是家中第十四子,父親是一個地方的印度教宗教領(lǐng)袖。他從8歲開始寫詩,后來的創(chuàng)作廣泛至小說、小品文、游記、話劇,甚至是歌曲各個領(lǐng)域。在他的詩歌中,表達(dá)出了他對戰(zhàn)爭的絕望和悲痛,但他的和平希望沒有任何政治因素,他僅僅是希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案,他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜,是印度史上第一個拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。

泰戈爾最令人贊嘆和景仰的地方,在于他并非只為自己的人民所蒙受的災(zāi)難斗爭,并非只為自己的祖國遭受強(qiáng)權(quán)和暴力對待而吶喊。

一位工作人員在得知我來自中國后,向我講起泰戈爾與中國的淵源,比如他與梁啟超、徐志摩、林徽因……除了這些文士風(fēng)雅之交,泰戈爾還數(shù)次著文為中國鳴不平,譴責(zé)對象從英國煙販到日本鬼子。

我站在陳列著詩人手跡的博物館里,看著墻上那些年久的黑白照片,隔著漫長的茫茫歲月,他的五官看不清楚,身材也是嶙峋,但依然有種堅定的力量穿過時光迎面襲來。那是一種博大仁慈的情懷所帶來的力量。一張張老照片看過去,畫面中找到了徐志摩、林徽因,還有愛因斯坦,看著照片上兩顆裝滿智慧的白頭,不禁很好奇他們談了些什么,還有——誰說搞科學(xué)的和寫小說的一定聊不到一起?

1941年,泰戈爾留下控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》,隨即長逝。從博物館里出來之后,我在學(xué)校的臺階上坐了好半天,四周寂然無聲,仿佛他的靈魂還守護(hù)在這片故土。

寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡3

陳景潤是國際知名的大數(shù)學(xué)家,深受人們的敬重。但他并沒有產(chǎn)生驕傲自滿情緒,而是把功勞都?xì)w于祖國和人民。為了維護(hù)祖國的利益,他不惜犧牲個人的名利。

1977年的一天,陳景潤收到一封國外來信,是國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會主席寫給他的,邀請他出席國際數(shù)學(xué)家大會。這次大會有3000人參加,參加的都是世界上著名的數(shù)學(xué)家。大會共指定了10位數(shù)學(xué)家作學(xué)術(shù)報告,陳景潤就是其中之一。這對一位數(shù)學(xué)家而言,是極大的榮譽(yù),對提高陳景潤在國際上的知名度大有好處。

陳景潤沒有擅作主張,而是立即向研究所黨支部作了匯報,請求黨的指示。黨支部把這一情況又上報到科學(xué)院。科學(xué)院的黨組織對這個問題比較慎重,因為當(dāng)時中國在國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會的席位,一直被臺灣占據(jù)著。

院領(lǐng)導(dǎo)回答道:“你是數(shù)學(xué)家,黨組織尊重你個人的意見,你可以自己給他回信?!?/p>

陳景潤經(jīng)過慎重考慮,最后決定放棄這次難得的機(jī)會。他在答復(fù)國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會主席的信中寫到:“第一,我們國家歷來是重視跟世界各國發(fā)展學(xué)術(shù)交流與友好關(guān)系的,我個人非常感謝國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會主席的邀請。第二,世界上只有一個中國,唯一能代表中國廣大人民利益的是中華人民共和國,臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分。因為目前臺灣占據(jù)著國際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會我國的席位,所以我不能出席。第三,如果中國只有一個代表的話,我是可以考慮參加這次會議的?!睘榱司S護(hù)祖國母親的尊嚴(yán),陳景潤犧牲了個人的利益。

1979年,陳景潤應(yīng)美國普林斯頓高級研究所的邀請,去美國作短期的研究訪問工作。普林斯頓研究所的條件非常好,陳景潤為了充分利用這樣好的條件,擠出一切可以節(jié)省的時間,拼命工作,連中午飯也不回住處去吃。有時候外出參加會議,旅館里比較嘈雜,他便躲進(jìn)衛(wèi)生間里,繼續(xù)進(jìn)行研究工作。正因為他的刻苦努力,在美國短短的五個月里,除了開會、講學(xué)之外,他完成了論文《算術(shù)級數(shù)中的最小素數(shù)》,一下子把最小素數(shù)從原來的80推進(jìn)到16。這一研究成果,也是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的。

在美國這樣物質(zhì)比較發(fā)達(dá)的國度,陳景潤依舊保持著在國內(nèi)時的節(jié)儉作風(fēng)。他每個月從研究所可獲得2000美金的報酬,可以說是比較豐厚的了。每天中午,他從不去研究所的餐廳就餐,那里比較講究,他完全可以享受一下的,但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節(jié)儉,以至于在美國生活五個月,除去房租、水電花去1800美元外,伙食費(fèi)等僅花了700美元。等他回時, 共節(jié)余了7500美元。

這筆錢在當(dāng)時不是個小數(shù)目,他完全可以像其他人一樣,從國外買回些高檔家電。但他把這筆錢全部上交給國家。他是怎么想的呢? 用他自己的話說:“我們的國家還不富裕,我不能只想著自己享樂?!?/p>

陳景潤就是這樣一個非常謙虛、正直的人,盡管他已功成名就,然而他沒有驕傲自滿,他說:“在科學(xué)的道路上我只是翻過了一個小山包,真正的高峰還沒有有攀上去,還要繼續(xù)努力?!?/p>

寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡4

李時珍經(jīng)過長期的臨床實踐,認(rèn)識到本草“關(guān)系頗重”,而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”,為了糾偏正誤,他不恥下問,虛心向勞動大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長、性能,他不惜遠(yuǎn)涉千山萬水,足跡遍及大江南北。

李時珍對宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時珍曰:“龍葵、龍珠,一類兩種也,皆處處有之。四月生苗,可食,柔滑……但生青熟黑者為龍葵,生青熟赤者為龍珠,功用亦相仿佛,不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄,謂龍葵即吳葵,反指本草為誤,引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵,已自明白矣。今并正之?!崩顣r珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并,辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤,還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確,使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。

古代本草常將通草與木通相互混淆,或?qū)烧咭暈橐晃?。李時珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯誤?!渡褶r(nóng)本草》之通草,《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時珍曰:“有細(xì)細(xì)孔,兩頭皆通,故名通草,即今所謂木通也。今之通草,乃古之通脫木也,宋本混注為一,今分出之”。他在“集解”項作了進(jìn)一步詳釋,“其枝今人謂之木通,有紫、白二色,紫者皮厚味辛,白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛,別錄言味甘,是兩者皆通利也。”

菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種,李時珍在《本草綱目》中曰:“土茯苓,楚蜀山箐中甚多,蔓生如莼,莖生細(xì)點,其葉不對,狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑,如瑞香葉而長五六寸,其根如菝葜而圓,其大如雞鴨子,連綴而生,遠(yuǎn)者離尺許,近或數(shù)寸,其肉軟,可生啖。有赤白二種,入藥用白者良?!鄙鷦雍喴孛枋隽送淋蜍咴参锏奶卣鳎很呗?,葉狀如竹葉,大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長,每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié),這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種,真實無誤,因其生長環(huán)境質(zhì)地的差別,雖同種植物,亦有赤白之分。李時珍不但對藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究,而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說:“按中山徑云,鼓鐙之山有本草焉,名曰榮草,其竹如柳,其本如雞卵,食之已風(fēng),恐即此也?!辈⒄业健笆持扬L(fēng)”的療效。他還說:“諸醫(yī)無從考證,往往指為萆?Z及菝葜,然其根苗迥然不同,宜參考之。但其功用亦頗為相近,蓋亦萆、菝葜之類也。”李時指出古代醫(yī)家對此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。

寫一熟悉名人的先進(jìn)事跡5

愛因斯坦是美國一位偉大的科學(xué)家。他的《相對論》對現(xiàn)代物理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,改變了人類對世界和宇宙的認(rèn)識。

關(guān)于愛因斯坦,民間流傳著許多有關(guān)他的趣事。每一則趣事,都代表著人們對他的敬愛。

愛因斯坦孜孜不倦地從事科學(xué)研究,但是對一些生活瑣事卻常常心不在焉。1933年,他到普林斯頓大學(xué)的研究院任職。有一天,研究院院長辦公室的電話突然響了。秘書拿起聽筒,聽到對方說一口德國口音很重的英語:

“請問院長在嗎?”

“很抱歉,院長出去了。”秘書回答。

“那么,也許……你能告訴我,愛因斯坦教授住在什么地方?”

當(dāng)時大學(xué)當(dāng)局有個規(guī)定,絕對不許外人騷擾愛因斯坦,為的是讓他能專心于研究工作。因此,她客氣地拒絕告訴對方愛因斯坦的住址。這時,電話聽筒里的聲音變低了:

“請你別說出去,我就是愛因斯坦教授,我要回家去,可是忘了家在哪里了?!?/p>

有關(guān)他的謙遜、純樸和幽默,也有許多有趣的故事。一名中學(xué)生聽老師說,愛因斯坦是位大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家,就寫信向他請教一道幾何題的解法。愛因斯坦雖然忙碌,但他愛護(hù)年輕人,于是親筆寫了回信給那孩子,為他解答了幾何題。

愛因斯坦的鄰居,有一個十二歲的女孩子,放學(xué)后總愛到愛因斯坦家里玩。媽媽知道以后,把孩子責(zé)罵了一頓,同時趕緊跑去向愛因斯坦道歉,說孩子不懂事,浪費(fèi)了他許多寶貴的時間。愛因斯坦若無其事地笑著說:“您不必介意。她帶甜餅給我吃,我教她做數(shù)學(xué)題。不過,我從她那里所學(xué)到的東西,恐怕比她從我這里學(xué)到的還要多!”

他的著作《相對論》,內(nèi)容非常深奧,很多科學(xué)家都看不懂。有一次,一群大學(xué)生嘻嘻哈哈地糾纏著他,要他用通俗的話,解釋一下什么是“相對論”。

他神秘地眨了眨眼睛,微笑地說:“你坐在一個漂亮的姑娘旁邊,坐了兩個小時,覺得只過了一分鐘。如果你緊挨著一個火爐,只坐了一分鐘,就覺得過了兩小時。這就是‘相對論’!”

像這一類趣事,簡直多得不勝杖舉。愛因斯坦就是這么一個既平凡,又偉大的科學(xué)家。


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20112