中國古代名人事跡

| 鄭航

在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到事跡吧,事跡具有觸發(fā)力大、感染力強的特點。那么事跡怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的中國古代名人事跡,希望對大家有所幫助。

中國古代名人事跡

中國古代名人事跡(篇1)

大一統(tǒng)的中國剛剛締造的時候,蒙恬沒有機會去享受一個開國功臣應得的榮華,而是肩負著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年,蒙恬率大軍攻破齊都,實現(xiàn)了秦始皇夢寐以求的全國統(tǒng)一。正當咸陽城里歡慶勝利的時候,秦國北部邊境傳來匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊殺人放火,搶劫牲畜財物,邊疆人民苦不堪言。這時,秦國剛剛統(tǒng)一,人心思定,軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的'辛勞,接受命令“北逐戎狄”,收復河套一帶。

面對匈奴的挑釁,秦始皇選擇了蒙恬領兵出征。這里的原因大概有二:其一,青年時代的蒙恬長年在北方邊境守衛(wèi),對匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉,這是那些長年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二,蒙恬是秦軍里最富有進攻精神和野戰(zhàn)能力的將領,秦朝其他將領打的多是中原地區(qū)的攻堅戰(zhàn),對于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無多少經(jīng)驗。

公元前215年,蒙恬率領30萬能征善戰(zhàn)的大軍,日夜兼程趕赴邊關。扎下大營后,他一邊派人偵察敵情,一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn),就殺得匈奴人仰馬翻,潰散草原。公元前214年的春天,又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北,進行了幾場戰(zhàn)爭,匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗,向無限的北邊逃竄。史書上記載:匈奴人向北(逃竄)七百多余里。

蒙恬并沒有辜負眾望,一戰(zhàn)定河套,打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說“胡人不敢南下而牧馬”,這正是對河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來中原再次大亂時,匈奴卻不敢深入漢境,這不能不說與此戰(zhàn)有很大關系。

始皇二十六年(公元前221年),蒙恬被封為將軍,攻齊,因破齊有功被拜為內史(秦朝京城的最高行政長官),其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵,蒙恬擔任外事,蒙毅常為內謀,當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。

秦統(tǒng)一六國后,蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地(今內蒙古河套南伊克昭盟一帶),自榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山,設三十四縣。又渡過黃河,占據(jù)陽山,遷徙人民充實邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼寧境內)的萬里長城,把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形,籍著天險,設制要塞,有力的遏制了匈奴的南進。后受遣為秦始皇巡游天下開直道,從九原郡(今內蒙包頭市西南)直達甘泉宮,截斷山脈,填塞深谷,全長一千八百里,可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年,威振匈奴。

中國古代名人事跡(篇2)

有一天,孔子師徒從衛(wèi)國返回魯國,在橋上停車觀賞河上風景。河上的瀑布高懸,水流旋轉,魚鱉不能游動。這時,他們卻看見一個男子正要從那里泅渡過河??鬃訐?,趕忙讓人去阻止。男子卻堅持泅渡,最后游了出來??鬃痈械狡婀?,問:“你在如此湍急的水流中泅渡,有什么技巧嗎?”男子說:“始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又從以忠信。忠信措吾軀于波流,而吾不敢以用私,所以能入而復出也。”意思是說遵循水性,順從水流,沒有任何差池,這就像用“忠信”托著身軀,在急水湍流中平穩(wěn)前進一樣,所以能游入水中而又安全游出。

這一場景,連見多識廣的孔子都感到吃驚。于是,他告訴弟子說:“你們記住,用忠信成就自身尚且可以用來親近水,更何況人呢?”這里的“忠信”便是掌握自然規(guī)律,順勢而為,不可不盡心竭力,不可偏離規(guī)則。這就是“忠信”的'本義。

弟子謹記孔子的教誨,并在為政生涯中加以實踐。子路治理蒲地三年后,孔子經(jīng)過那里說:“好啊,仲由恭敬而有誠信?!边M入城邑,孔子說:“好啊,仲由忠信而寬厚?!笨鬃拥搅俗勇返墓偈?,說:“好啊,仲由明察而果斷?!弊迂暲\繩,疑惑地問:“夫子還沒有看到仲由怎樣施政,就如此稱贊,說來聽聽?”孔子說:“進入蒲地,看到田地都得到了整治,溝渠都得到了深挖,這說明他為政恭敬而誠信,因此百姓盡力勞作。進入蒲邑,看到城墻房屋都很堅固,樹木很茂盛,這是因為他忠信寬厚,因而百姓毫不懈怠。進入蒲地,看到官署內很清閑,手下人都聽從命令,這說明他明察而果斷?!弊勇窞檎?,以“忠信”治理蒲地,不僅自己恭敬誠信,而且以“忠信”教化百姓,使他們毫不懈怠,盡心竭力。

中國古代名人事跡(篇3)

1746年,鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天,他正端坐公堂批閱公文,有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴,跪在地上呈上狀子。

鄭板橋細看之下,明白了案情。啞巴原來會說話,5歲時生了一場病才失聲不能說活,但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥,父母相繼去世后,留下一大筆財產(chǎn),其哥哥想獨吞家財,便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認啞巴是他的胞弟,又苦于沒有證據(jù),對啞巴的告狀不予理睬,啞巴每次去衙門告狀,都被杖責趕出。

鄭板橋受理了此案,當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉,是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世,無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據(jù),啞巴的哥哥是不會認賬的,只好宣布退堂,擇日再審。

鄭板橋略一思索,便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后,他叫住啞巴,對他說:“你從今天開始,守在你哥哥門前,一見他出門,就上去狠狠地扭打他?!?/p>

啞巴眨著眼睛,疑惑地看著鄭板橋,搖搖頭,意思是不敢這樣做。

鄭板橋說:“你不要有任何顧慮,盡管照我的話去做,出了問題有本官為你作主?!眴“瓦@才點頭離去。

啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前,看到哥哥出來,就拿著一個木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷,啞巴的哥哥被追打得沒法,不敢出門,只好到縣衙來告狀:“啞弟不尊禮法,多次毆打親兄?!?/p>

鄭板橋傳啞巴到堂后,開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥:“啞巴出手傷人,其罪不小,本官一定為你主持公道,還你安寧。但依照我大清律條,毆打你之人如果是外人,只作一般斗毆論處:如果是親兄弟則須嚴加懲處。請問,啞巴是你的親兄弟嗎?”

啞巴的哥哥不知是計,只想趕快嚴懲啞巴,免受其繼續(xù)毆打,他盯了啞巴一眼后說:“他是我同胞兄弟。”

啞巴的哥哥說完望著鄭板橋,等著他的'宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道:“既是你親兄弟,為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨占!”

“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼,方才明白落入了縣令設置的圈套中。鄭板橋當即差人押著他倆回家,清點家財,對半平分。啞巴終于得到了他應得的那一半。

中國古代名人事跡(篇4)

金相院寺后面,有一座牛頭山,山上有一塊牛眠石,石上有一個很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結交天下豪杰義士,積蓄起義力量,就扮成放牛的走東闖西,到了福建。

有一天,朱元璋趕著牛來到靈秀山。看到一群放牛的孩子,衣衫破破爛爛,一個個瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。

朱元璋問他們,為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他,因為旱災,山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽,回家又要挨財主的毒打了,還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒吃了,一個個餓得連動也不能動了。

朱元璋聽了很同情這些窮孩子,就說:"他不讓你們飯吃,我們殺他的牛吃吧!"說完,他一劍把牛頭砍下來,割下牛肉,又叫孩子撿來柴草,燒火烤起牛肉來了。

烤牛肉又香又好吃,孩子們一個個吃得肚子圓圓的`,直打飽嗝??墒?,一個孩子卻說:"咱們把財主的牛殺了,回家怎么交代?"聽他這樣說,孩子們一個個目瞪口呆。

朱元璋就把孩子們叫到一起,教給他們一個好辦法。

朱元璋叫一個孩子跑到財主家,對財主說:"老爺,事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上,前腳掉下崖去了,我們小伙伴拉著牛尾巴,怎么也拉不上來,請老爺快去。"

財主聽了,急忙往山上跑,來到山上,牛沒有了,只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他,牛的前腳掉下崖,他們拉著牛尾巴,想把牛拉下來,誰知把牛尾巴拉斷了,牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看:山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了,財主罵罵咧咧回去了。

其實,那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。

據(jù)說,這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛,在靈秀山踩出一個大腳印。這腳印至今還在哩。

中國古代名人事跡(篇5)

千巖競秀,萬壑爭流。草木蒙籠其上,若云興霞蔚。

從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷。

在《世說新語》的字里行間,魏晉名士對浙東山水贊羨不已。流風所及,有唐三百年,無數(shù)文人騷客踏歌而來,其中不乏如盧照鄰、駱賓王、宋之問、賀知章、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩壇翹楚。他們自錢塘江,經(jīng)浙東運河過紹興、上虞,再溯剡溪,經(jīng)嵊州、新昌,至石梁而登天臺山,徜徉山水,擊節(jié)高歌,為后世留下了近兩千首唐詩,形成了一條史無前例的唐詩之路。

江山無處不風流,為什么唐代詩人獨獨鐘情于浙東山水呢?除卻峰隆峻、潭壑鏡徹,物產(chǎn)豐厚、足食足兵,佛國香城、仙源道蹤諸因素之外,真正吸引唐代詩人流連忘返的是對魏晉名士的追慕情懷。

“夫有非常之境,然后有非常之人棲焉?!蔽簳x是士族統(tǒng)治的時代。東晉以后,王、謝、何、庾等僑姓士族爭相到浙東一帶搶置田業(yè),經(jīng)營山居,隱逸于斯,待時而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠,書法藝術以瑯邪王家為優(yōu),詩歌文學以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑,優(yōu)游林泉,探究玄理,率性自適,此時,山水不再是純粹的客觀存在,而成為思想和情感的寄托。王羲之修蘭亭,詩書俱在,名垂青史;謝靈運伐山開徑,行吟澤畔,傳頌千古……所有這些,足以讓大唐才俊接踵而至,尋幽訪古,以開拓新的詩歌題材和文學境界。

在杜甫晚年的《壯游》詩中寫道:“剡溪蘊秀異,欲罷不能忘。”唐代詩人之于浙東,不僅是佳山勝水的'游賞,而且是對魏晉風度與名士風尚的敬拜與追慕之旅。不管是仕途的失意,還是精神的彷徨,都會在對前人足跡的踏尋和憑吊中,使心靈得到暫時的解脫、豐富和浸潤。因此,我們說這是一條承載著詩意和精神求索的文化之路。

中國古代名人事跡(篇6)

尉遲敬德勇冠三軍,他武藝出眾,跟隨太宗立下諸多軍功,是其心腹大將。

可李世民登基為帝以后,性情憨直的尉遲敬德,卻仗著功勞在身,居功自傲,每每見到房玄齡、杜如晦和長孫無忌等人,總要當面譏諷他們,與這些人的關系逐漸惡化。

太宗見此,只好讓尉遲敬德離開京城到地方去做官。

貞觀六年,太宗大擺酒宴,當時已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴,到了宴席的時候,尉遲敬德見到自己的席位居然被排在了下面,非常生氣,指著坐在他前面的人說:“你有什么功勞,也配坐在我的上席?”

當時,任城王李道宗坐在尉遲敬德的`下位,就向尉遲敬德解釋,誰知尉遲敬德這個暴脾氣,誰的話他都不聽,捉住李道宗就是一頓痛打。

李道宗哪打得過尉遲敬德,再加上沒有防備,一只眼睛差點當場被打瞎。

太宗為了這件事很不高興,他用漢高祖大殺功臣的事規(guī)勸尉遲敬德說:“我發(fā)現(xiàn)西漢開國功臣大多都被殺了,我登基以后一直很想保全你們,但是你卻不斷觸犯國法。這次回去,好好反省,別做讓自己后悔莫及的事!”

尉遲敬德聽完這番話,知道太宗動了殺心,連忙磕頭謝罪,從此以后都約束自己的行為。

后來,尉遲敬德的地位不斷晉升,他任鄜州都督時,太宗對他說:“有人說你謀反,這是為何?”

尉遲敬德大驚,難道皇帝真想效仿漢高祖,殺掉功臣嗎?他作出一副氣憤的樣子,說到:“臣是謀反了!臣跟隨陛下征戰(zhàn)天下,如今身上全都是傷疤,如今天下已定,就說我要謀反嗎?”

他脫下上衣,向太宗展示自己身上的累累傷痕,太宗落淚,連忙表示自己絲毫不懷疑他,此事才作罷。

但是,尉遲敬德知道,太宗這是真的在懷疑他,為了保全全族,尉遲敬德請求回家養(yǎng)老。

到了晚年的時候,尉遲敬德更加不敢放肆,他整日躲在家中,長達十六年不與外人交往,沉迷于丹藥,學習樂器以自娛。

一代名將最后竟淪落至此,實在令人唏噓。正因為尉遲敬德懂得急流勇退,明哲保身,所以他才能比太宗活得更久,74歲高壽善終。

中國古代名人事跡(篇7)

認識了你,我才知道所謂君子之道;認識了你,我才明白“己所不欲,勿施于人”的真理;認識了你,我才理解“學而不思則罔,思而不學則殆”的至理真言。

輕輕地,孔子曰……

你仿佛圣人一般,從天而降,衣袖輕拂,帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟,就如同來自天際的夢囈,卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須,微皺高高的眉頭,壯大的身軀,是嚴肅而睿智的化身。

己所不欲,勿施于人。

一行淡淡的墨跡而已,我卻了然印入心底。當自私之意習習而來,它便在第一時刻彈跳而出,警示著我的大腦。冥冥之間,你偉岸的背影便在我眼前回蕩,隱然刻在內心。于是就學你,微微含笑,那永遠是我最岸然的`神情。

衣衫襤褸,或是衣衫屢地,你卻總是堅持了周游列國,帶領著各位學子,曾參,顏回,子路……你總是希望用自己的儒家學說打敗所有君主的倔強與固執(zhí)。

款款地,孔子曰……

微笑之間,你緩緩靠近,踏在青石板上。朦朧里,你沉吟:“君子不重則不威,不學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?!?/p>

做人首先是自己要莊重,要自重,否則別人就不會尊重你了。因而,和人相處要誠實,要謙虛,要認識到別人的長處和自己的短處,并努力改正錯誤。

你總是穿著蓬松的布衣,儼然平民?;蜃x圣賢書,你說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

學習時,常會想起你的這番話。我反復地問自己,我學了嗎?我思了嗎?當自己迷惑只知學習的時候,就輕輕地坐在月下,靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候,我就打開書本,學習再學習。在學習中思考吧!你諄諄教育著。在思索中學習吧!你循循善誘著。我在思海中暢游,在書山上漫步,我輕悄悄地步向你,靜靜地學習你。

靜靜地,孔子曰……

捧卷在手,想起你的教誨,風中會有淡淡的菊花香味,還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的,仿佛有約定似的,照亮前方……

悠悠地,孔子曰……我仿佛聽見一個溫和的聲音緩緩傳來,看到一個優(yōu)雅的身影款款揚起,伴隨我慢慢成長……

古代名人事跡8

柳公權是唐代著名書法家,柳公權書法以楷書著稱,骨力勁健,自成一家,與顏真卿合稱顏柳。

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。一天,柳公權和幾個小伙伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌,舉行“書會”,約定每人寫一篇大楷,互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺得這孩子太驕傲了,便皺皺眉頭,說:“這字寫得并不好,好像我的豆腐一樣,軟塌塌的,沒筋沒骨,還值得在人前夸嗎?”

小公權一聽,很不高興地說:“有本事,你寫幾個字讓我看看?!崩先怂实匦α诵Γf:“不敢,不敢,我是一個粗人,寫不好字。可是,人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧。”

柳公權不相信,他悄悄給家里人留了紙條,就獨自往華京城去了。柳公權一進華京城壽門,見北街一顆大槐樹下掛著個白布幌子,上寫“字畫湯”三個大字,字體蒼勁有力,筆法雄健瀟灑。樹下圍了許多人,他擠進人群去看,不禁驚得目瞪口呆。只見一個黑瘦的畸形老頭,沒有雙臂,赤著雙腳坐在地上,左腳壓住鋪在地上的紙,右腳夾起一支大筆,揮灑自如燦在寫對聯(lián)。他運筆如神,筆下的字跡似群馬奔騰,龍飛鳳舞,博得圍觀看客們陣陣喝彩。

小公權這才知道賣豆腐的老漢沒有說假話,他慚愧極了。從此,他時時把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學習,終于成為一代書法大家。

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