勤勞節(jié)儉先進(jìn)事跡材料集錦700字

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天小編在這給大家整理了勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文1

俗話說(shuō)：“成家子，糞如寶;敗家子，錢如草?！彪S著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活條件變得越來(lái)越好，有些人認(rèn)為以現(xiàn)在的條件，不必再講勤儉節(jié)約。適逢春節(jié)來(lái)臨，不少人更是開(kāi)銷巨大，有些人甚至把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了，缺少勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，要知道：勤儉節(jié)約，永不過(guò)時(shí)。

奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。孔子說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。

縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文2

流滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。然而民族的傳統(tǒng)美德任憑風(fēng)雨飄搖，夕陽(yáng)幾度，始終彪煙史冊(cè)，亙古不變。勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。

節(jié)儉，字典里的意思是：用錢等節(jié)制、儉省。但我認(rèn)為節(jié)儉并不僅僅如此。我們先來(lái)看幾個(gè)節(jié)儉的例子。蘇東坡一生非常注重節(jié)儉。他被貶到黃州時(shí)，生活窘迫。為了渡過(guò)困境，他訂出了一套特殊的計(jì)劃開(kāi)支辦法：把所有收入分成12份，每月一份;然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他后來(lái)在朝廷做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。石油大王克菲勒是美國(guó)19世紀(jì)三大富翁之一。他一生至少賺過(guò)了10億美元，捐出的就有7.5億美元。但他平時(shí)花錢十分節(jié)儉。他外出住旅館要住最便宜的，他穿的是最樸素的，吃的決不是奢華，而他節(jié)儉下來(lái)的財(cái)富給的是那些需要幫助的人。他說(shuō)：“我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注我們的周圍，因?yàn)檫@個(gè)世界到處有人需要我們伸出援助之手，我們每伸出一雙手，這個(gè)世界可能就會(huì)少一串眼淚，多一張笑臉!”這種名人實(shí)在太多了，毛澤東、周恩來(lái)等等，無(wú)不是節(jié)儉的楷模。從他們身上，我們明白了，只有節(jié)儉財(cái)富，才能更合理地利用財(cái)富，因而在我國(guó)傳統(tǒng)美德中，節(jié)儉占有不可改變的地位，儉是美德中最大的美德。然而，在我們身邊，并不是人人都注重節(jié)儉：食堂里的剩飯剩菜每天都有幾大桶;垃圾桶里一些只吃了一半的食品……此外，攀比之風(fēng)嚴(yán)重，非名牌衣褲不足以增色。我們并不反對(duì)享受生活，但應(yīng)該在合理適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上。

節(jié)儉能使我們質(zhì)樸地對(duì)待生活，不被物役，不染物欲，也能讓我們更多地關(guān)注精神，關(guān)注內(nèi)心。如果我們將來(lái)也有很多的錢，我們也可以像比爾蓋茨、李嘉誠(chéng)一樣，將我們的金錢更大化，讓金錢發(fā)揮出更大的效應(yīng)!

勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文3

侈而惰者貧，而力而儉者富。 --韓非

說(shuō)得真好，我們要珍惜身邊的每一個(gè)事物，僅管它是一滴水或一粒米……

每次我看到那些在公共場(chǎng)合里的大人或是小朋友們浪費(fèi)水時(shí)，就會(huì)感到一陣無(wú)名的心痛，難道他們不懂得節(jié)約用水嗎?難道他們不知道我們國(guó)家是缺水的大國(guó)之一嗎?難道他們不知道有很多地方的人們都沒(méi)有水喝嗎?他們知道，但是珍惜水源是光用嘴說(shuō)，光用腦子想就夠了嗎?不夠，那得需要我們?nèi)?shí)踐，用我們的雙手去做呀!人人都把珍惜放在心上，放在手上，那我們的家園不就會(huì)更美麗了嗎?

比如說(shuō)有一次爸爸看著看著電視就睡著了，我悄悄地把電視關(guān)掉了，爸爸起來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)電視已經(jīng)關(guān)掉了，摸摸我的頭對(duì)我說(shuō):“你又給咱們家省電了?！蔽仪纹さ鼗卮鹫f(shuō):“不是給咱家省電了，而是給咱們國(guó)家省電了!”還有一次奶奶洗衣服的時(shí)候忘記關(guān)水了。我又悄悄地把水龍頭關(guān)掉了……奶奶抬起頭微笑著對(duì)我說(shuō):“看來(lái)我得向你學(xué)習(xí)了!”

我記著爸爸的同學(xué)來(lái)我們家做客的時(shí)候，我忙得不亦樂(lè)乎。又是給客人端水，又是給客人洗水果。媽媽更是忙得不可開(kāi)交。不一會(huì)兒就做出了一桌子好吃的飯菜。等客人們走了，我?guī)蛬寢屢黄鹗帐白雷拥臅r(shí)候，我看那盤菜所剩無(wú)幾了，心想:“倒掉吧!”我正要倒菜的時(shí)候，媽媽卻說(shuō):“先別倒，來(lái)，把菜倒到袋子里，一會(huì)我們?nèi)ノ鼓切┝骼说男∝埿」钒?”

我們要去珍惜每一滴水每一粒米，去珍惜大自然所給予我們的一切，這個(gè)人間將會(huì)變成最美麗的“天堂”。

勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文4

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文5

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東_主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。