勤勞節(jié)儉先進(jìn)事跡材料集錦700字精選
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天小編在這給大家整理了勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文1
俗話說(shuō):“成家子,糞如寶;敗家子,錢如草。”隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們的生活條件變得越來(lái)越好,有些人認(rèn)為以現(xiàn)在的條件,不必再講勤儉節(jié)約。適逢春節(jié)來(lái)臨,不少人更是開(kāi)銷巨大,有些人甚至把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了,缺少勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,要知道:勤儉節(jié)約,永不過(guò)時(shí)。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家??鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。
現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈,洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”,電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì),按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算,上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦,如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項(xiàng),就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷,倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi),數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去,有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去,即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛,恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史,大到邦國(guó),小到家庭,無(wú)不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來(lái),成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō),則正好相反,他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂(lè),最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費(fèi)財(cái)物,認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文2
流滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。然而民族的傳統(tǒng)美德任憑風(fēng)雨飄搖,夕陽(yáng)幾度,始終彪煙史冊(cè),亙古不變。勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。
節(jié)儉,字典里的意思是:用錢等節(jié)制、儉省。但我認(rèn)為節(jié)儉并不僅僅如此。我們先來(lái)看幾個(gè)節(jié)儉的例子。蘇東坡一生非常注重節(jié)儉。他被貶到黃州時(shí),生活窘迫。為了渡過(guò)困境,他訂出了一套特殊的計(jì)劃開(kāi)支辦法:把所有收入分成12份,每月一份;然后又將每份分為30小份,每天只用一小份。他后來(lái)在朝廷做了高官,但仍注重節(jié)儉,從不講究奢華。石油大王克菲勒是美國(guó)19世紀(jì)三大富翁之一。他一生至少賺過(guò)了10億美元,捐出的就有7.5億美元。但他平時(shí)花錢十分節(jié)儉。他外出住旅館要住最便宜的,他穿的是最樸素的,吃的決不是奢華,而他節(jié)儉下來(lái)的財(cái)富給的是那些需要幫助的人。他說(shuō):“我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注我們的周圍,因?yàn)檫@個(gè)世界到處有人需要我們伸出援助之手,我們每伸出一雙手,這個(gè)世界可能就會(huì)少一串眼淚,多一張笑臉!”這種名人實(shí)在太多了,毛澤東、周恩來(lái)等等,無(wú)不是節(jié)儉的楷模。從他們身上,我們明白了,只有節(jié)儉財(cái)富,才能更合理地利用財(cái)富,因而在我國(guó)傳統(tǒng)美德中,節(jié)儉占有不可改變的地位,儉是美德中最大的美德。然而,在我們身邊,并不是人人都注重節(jié)儉:食堂里的剩飯剩菜每天都有幾大桶;垃圾桶里一些只吃了一半的食品……此外,攀比之風(fēng)嚴(yán)重,非名牌衣褲不足以增色。我們并不反對(duì)享受生活,但應(yīng)該在合理適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上。
節(jié)儉能使我們質(zhì)樸地對(duì)待生活,不被物役,不染物欲,也能讓我們更多地關(guān)注精神,關(guān)注內(nèi)心。如果我們將來(lái)也有很多的錢,我們也可以像比爾蓋茨、李嘉誠(chéng)一樣,將我們的金錢更大化,讓金錢發(fā)揮出更大的效應(yīng)!
勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文3
侈而惰者貧,而力而儉者富。 --韓非
說(shuō)得真好,我們要珍惜身邊的每一個(gè)事物,僅管它是一滴水或一粒米……
每次我看到那些在公共場(chǎng)合里的大人或是小朋友們浪費(fèi)水時(shí),就會(huì)感到一陣無(wú)名的心痛,難道他們不懂得節(jié)約用水嗎?難道他們不知道我們國(guó)家是缺水的大國(guó)之一嗎?難道他們不知道有很多地方的人們都沒(méi)有水喝嗎?他們知道,但是珍惜水源是光用嘴說(shuō),光用腦子想就夠了嗎?不夠,那得需要我們?nèi)?shí)踐,用我們的雙手去做呀!人人都把珍惜放在心上,放在手上,那我們的家園不就會(huì)更美麗了嗎?
比如說(shuō)有一次爸爸看著看著電視就睡著了,我悄悄地把電視關(guān)掉了,爸爸起來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)電視已經(jīng)關(guān)掉了,摸摸我的頭對(duì)我說(shuō):“你又給咱們家省電了?!蔽仪纹さ鼗卮鹫f(shuō):“不是給咱家省電了,而是給咱們國(guó)家省電了!”還有一次奶奶洗衣服的時(shí)候忘記關(guān)水了。我又悄悄地把水龍頭關(guān)掉了……奶奶抬起頭微笑著對(duì)我說(shuō):“看來(lái)我得向你學(xué)習(xí)了!”
我記著爸爸的同學(xué)來(lái)我們家做客的時(shí)候,我忙得不亦樂(lè)乎。又是給客人端水,又是給客人洗水果。媽媽更是忙得不可開(kāi)交。不一會(huì)兒就做出了一桌子好吃的飯菜。等客人們走了,我?guī)蛬寢屢黄鹗帐白雷拥臅r(shí)候,我看那盤菜所剩無(wú)幾了,心想:“倒掉吧!”我正要倒菜的時(shí)候,媽媽卻說(shuō):“先別倒,來(lái),把菜倒到袋子里,一會(huì)我們?nèi)ノ鼓切┝骼说男∝埿」钒?”
我們要去珍惜每一滴水每一粒米,去珍惜大自然所給予我們的一切,這個(gè)人間將會(huì)變成最美麗的“天堂”。
勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文4
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?!鼻趦€節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代,他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái),在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo),保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大,由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈,困難時(shí)將難以生存,所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
勤儉節(jié)約事跡優(yōu)秀作文5
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針,建國(guó)初期,毛澤東_主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?!闭沁@一方針,才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。
但是近幾年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象,在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮,例如:水龍頭中的長(zhǎng)流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯,還有,每到暑假時(shí)候,畢業(yè)班的同學(xué),把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里,那幾天,石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的,三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道,改革開(kāi)放后,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是,我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果,兩者相加,勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多,社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之,則是社會(huì)衰敗,文明倒退?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人,貧困時(shí)勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們,即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了,我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉,其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取,積極向上的精神狀態(tài),作為一種民族精神,勤儉節(jié)約美德更不能丟。