焦裕祿事跡簡(jiǎn)介先進(jìn)事跡
1943年，焦裕祿設(shè)法逃離礦區(qū)，返回家鄉(xiāng)。這一年，博山又遭旱災(zāi)，焦裕祿帶著妻子外出逃荒，流落至江蘇宿遷。下面是小編為大家收集的關(guān)于焦裕祿事跡簡(jiǎn)介先進(jìn)事跡五篇。希望可以幫助大家。
焦裕祿事跡篇1
在觀(guān)看了焦裕祿的感人事跡后，我明白了焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。我們要學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，要學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。
焦裕祿是一個(gè)為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權(quán)力，把自己當(dāng)做人民群眾的一分子，時(shí)刻想著自己是來(lái)自人民群眾，所做的事情與人民群眾的根本利益相一致，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做一個(gè)合格的人民公仆，正是有了這樣一個(gè)基本群眾思想觀(guān)念，焦裕祿才會(huì)自覺(jué)地深入群眾之中，對(duì)于人民群眾的情意就會(huì)經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會(huì)時(shí)刻裝在心中。焦裕祿就是這樣，他看到那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己來(lái)自人民群眾，他心里時(shí)刻裝著群眾，未獨(dú)沒(méi)有他自己。在全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，雖然形勢(shì)發(fā)生了根本變化，但我們領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)以人民利益為重，牢固樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)自人民群眾的基本觀(guān)念不能變。
我國(guó)的改革事業(yè)已進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須克服前進(jìn)中一個(gè)個(gè)困難。這就要求我們的各級(jí)干部，既要解放思想，又要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務(wù)的思想，實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾的積極性和創(chuàng)造性必然會(huì)大大發(fā)揚(yáng)，我國(guó)的改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)必將會(huì)如虎添翼，煥發(fā)出更大的活力。
我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我想應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、心系群眾，服務(wù)人民。就是要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在工作中，要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，把職工的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把切實(shí)解決民生問(wèn)題放在各項(xiàng)工作的首位，努力讓職工得到實(shí)實(shí)在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。
2、真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實(shí)中，在抓落實(shí)上狠下功夫。要察實(shí)情、講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進(jìn)。
3、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。就是要牢記毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”，在各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)工作中嚴(yán)格貫徹勤儉節(jié)約的原則，真正把有限的生命投入到無(wú)限的生命中去，把有限的資金和資源用在刀刃上。
焦裕祿事跡篇2
是誰(shuí)年僅42歲卻在我們心中永遠(yuǎn)的活著？是誰(shuí)只當(dāng)了475天縣委書(shū)記卻贏(yíng)得了我們衷心的愛(ài)戴？是誰(shuí)已離開(kāi)世間57年卻一次次震撼著我們的心靈？他就是黨的好干部——焦裕祿，為了改變蘭考縣面貌，他同全縣干部群眾一起，與風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，身患肝癌仍忍痛工作，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿事跡，焦裕祿的感人事跡重新浮現(xiàn)在我們的眼前，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，對(duì)照焦裕祿，通過(guò)“六問(wèn)”，要做到“六要”：
一是要堅(jiān)信念。
焦裕祿對(duì)治理蘭考“三害”有著堅(jiān)定的信念，在改造規(guī)劃上滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)道：“不達(dá)目的，我們死不瞑目?！?在病逝前對(duì)組織唯一的要求是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！睂?duì)照焦裕祿，我們應(yīng)該徹底拋棄那種虎頭蛇尾、敷衍塞責(zé)的工作作風(fēng)，從楷模的先進(jìn)事跡中汲取力量，激發(fā)對(duì)財(cái)政工作最熱誠(chéng)的信念，帶著青年人應(yīng)有的激情和責(zé)任，在工作崗位上最大程度地發(fā)揮自己的才智，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。
二是要?jiǎng)诱媲椤?/p>
焦裕祿說(shuō)：“在這大雪擁門(mén)的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”他是這么說(shuō)的，也是這么做的，在風(fēng)雪交加的天氣里走訪(fǎng)群眾、召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)。對(duì)照焦裕祿，我們對(duì)基層群眾千萬(wàn)不能做牛氣沖天的“官老爺”，一定要做到“不牛氣、不扯皮、不推諉、不為難”，一定要主動(dòng)與群眾打成一片，對(duì)基層單位和群眾反映的困難和訴求，要帶著真心和真情積極主動(dòng)地出謀劃策，實(shí)際解決不了的，也要將相關(guān)難題帶回來(lái)、報(bào)上去。
三是要干實(shí)事。
焦裕祿拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，靠一輛破自行車(chē)跑遍了全縣140個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。通過(guò)這樣大規(guī)模的調(diào)查研究，摸清了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，制定出來(lái)切實(shí)可行的改造規(guī)劃，為了進(jìn)一步取得除“三害”經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿與干部群眾一起進(jìn)行翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘的試驗(yàn)，走到哪里勞動(dòng)到哪里，被群眾看成“跟咱一樣的莊稼人”。對(duì)照焦裕祿，我們要認(rèn)真反思我們的工作方法，是否有過(guò)主觀(guān)臆斷、閉門(mén)造車(chē)的行為？就以調(diào)研為例，七分調(diào)查三分文，可實(shí)際中我們調(diào)查做了有幾分？在今后的調(diào)研中，要想干出點(diǎn)成績(jī)，就必須要撲下身子、沉下心來(lái)，搞清楚問(wèn)題的癥結(jié)所在，提出有價(jià)值、有分量的建設(shè)性意見(jiàn)。
四是要勇?lián)?dāng)。
焦裕祿對(duì)組織將其安排到蘭考毫無(wú)怨言，焦裕祿說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里?！辈⒁陨`行了諾言。對(duì)照焦裕祿，當(dāng)在工作上拈輕怕重時(shí)，在待遇上斤斤計(jì)較時(shí)，我們是不是應(yīng)該多想想自己的黨員身份、機(jī)關(guān)干部身份？當(dāng)我們想起吃苦在前、享受在后的入黨誓詞時(shí)，當(dāng)我們想起全心全意為人民服務(wù)的宗旨時(shí)，還有什么重任不能承擔(dān)，還有什么困難不敢面對(duì)？
五是要嚴(yán)要求。
焦裕祿不但厲行節(jié)約、艱苦樸素、勤奮工作，還嚴(yán)格要求家人遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。有一次發(fā)現(xiàn)大兒子去看戲，問(wèn)道：“戲票哪來(lái)的？”孩子說(shuō)：收票叔叔向我要票，我說(shuō)沒(méi)有。叔叔問(wèn)我是誰(shuí)？我說(shuō)焦書(shū)記是我爸爸，收票叔叔沒(méi)有收票就讓我進(jìn)去了"，他在生氣之后，當(dāng)即把一家人叫來(lái)“訓(xùn)”了一頓，命令孩子立即把票錢(qián)如數(shù)送給戲院，又專(zhuān)門(mén)起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部都不準(zhǔn)搞特殊化。對(duì)照焦裕祿，當(dāng)把職位看作是為人民服務(wù)的崗位時(shí)，把職權(quán)看作是受人民委托的責(zé)任時(shí)，想“搞點(diǎn)特殊化”的念頭可能就不會(huì)那么“理直氣壯”。青年干部面對(duì)誘惑如果不能廉潔自律，就有可能一步錯(cuò)、步步錯(cuò)，逐漸滑向犯罪的深淵，所以要防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。
六是要勤學(xué)習(xí)。
焦裕祿只讀過(guò)幾年小學(xué)，但無(wú)論在在河南的尉氏縣、陳留地委、青年團(tuán)鄭州地委、洛陽(yáng)礦山機(jī)器制造廠(chǎng)工作，還是在蘭考縣工作，都是干一行、專(zhuān)一行，這一次都源于他立足本職崗位的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。對(duì)照焦裕祿，當(dāng)為了混張文憑而學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)為了應(yīng)付差事而學(xué)習(xí)時(shí)，我們要端正學(xué)習(xí)目的，要知道學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題、促進(jìn)工作、提高修養(yǎng)，要少一些被動(dòng)應(yīng)付，要多一些積極主動(dòng)。
焦裕祿說(shuō)：“年青力壯的時(shí)候不為黨多做點(diǎn)事，將來(lái)老了，只怕想干也干不成了！”作為專(zhuān)員辦青年干部，在財(cái)政改革與專(zhuān)員辦轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，正是鼓足干勁奮發(fā)作為的大好時(shí)機(jī)，讓我們此次教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在辦黨組的帶領(lǐng)下，共同譜寫(xiě)財(cái)政人生的華彩篇章！
焦裕祿事跡篇3
近段時(shí)間我們學(xué)校共同學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的事跡，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。
我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀(guān)念，始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實(shí)中，在抓落實(shí)上狠下功夫。要察實(shí)情、講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進(jìn)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”已然成為教師的專(zhuān)屬，教師總是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般滋養(yǎng)著祖國(guó)的希望，他們?cè)谀瞰I(xiàn)和科學(xué)求實(shí)的同時(shí)也受到了社會(huì)給予的尊敬。
焦裕祿雖說(shuō)體現(xiàn)的是干部精神，但也是我們教師學(xué)習(xí)的代表。焦裕祿很普通，“常常開(kāi)襟解懷，卷著褲管，樸樸實(shí)實(shí)地在群眾中間工作、勞動(dòng)”，對(duì)照教師，我們也應(yīng)該深入學(xué)生中，走進(jìn)學(xué)生的生活環(huán)境中，去深層次的了解學(xué)生的心理活動(dòng)，廣大教師心目中應(yīng)真正樹(shù)立起“以人為本”的教育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀(guān)念，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)念。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足。
教師隊(duì)伍必須“嚴(yán)以修身”、“嚴(yán)以律己”、“謀事要實(shí)”、“做人要實(shí)”，用“三嚴(yán)三實(shí)”武裝自身，教師要手握戒尺，依法執(zhí)教，不做違背教師道德規(guī)范的事情，踐行“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的職業(yè)道德，樹(shù)立正確的教師職業(yè)苦樂(lè)觀(guān)，以身作則、為人師表，不謀私利，不徇私情，從根本上打擊養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終日、無(wú)所事事的現(xiàn)象。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師作為精神文化的傳播者，加強(qiáng)自身素質(zhì)首當(dāng)其沖?？吹靡?jiàn)的是操守行為，看不見(jiàn)的是精神信仰，“反四風(fēng)”、學(xué)習(xí)焦裕祿精神將作為矛來(lái)攻克享樂(lè)、奢靡的盾，讓教師真正做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
焦裕祿事跡篇4
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀(guān)，可以說(shuō)，近距離地觀(guān)察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀(guān)學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀(guān)學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀(guān)念，始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋?zhuān)@也正是他贏(yíng)得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受?chē)?guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀(guān)念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀(guān)規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀(guān)規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿事跡篇5
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對(duì)人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話(huà)，那人說(shuō)工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿(mǎn)意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過(guò)難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績(jī)觀(guān)，事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問(wèn)題。看看焦裕祿的為民態(tài)度，對(duì)于我們?cè)诠ぷ髦腥绾握_把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來(lái)，焦裕祿所做的那些訪(fǎng)貧問(wèn)苦、慰問(wèn)群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書(shū)代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車(chē)簡(jiǎn)從深入一線(xiàn)，那種“車(chē)”充其量就是破自行車(chē)，那種“從”無(wú)非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的思想，值得那些坐在主席臺(tái)上高喊務(wù)實(shí)而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認(rèn)真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來(lái)糊弄領(lǐng)導(dǎo)？除了下邊的問(wèn)題，是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線(xiàn)的實(shí)際情況有很大關(guān)系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過(guò)去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說(shuō)是集體表決定下的，但沒(méi)有他的登高一呼，哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來(lái)調(diào)查處理問(wèn)題，別人又樂(lè)于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無(wú)畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無(wú)畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒(méi)有震耳欲聾的高談闊論，沒(méi)有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。